Rời đi Sở quốc lúc sau, Nhạc Xuyên lại chuyển động một vòng, trao tặng mặt khác quốc gia hệ thống quyền lực.
Trừ bỏ Tề quốc, Tần quốc chờ đại quốc, còn có Thái quốc, vệ quốc chờ tiểu quốc.
Càng có Trung Sơn quốc, Phì Quốc chờ Trung Nguyên hóa man di quốc gia.

Cát Cát Hầu Vương hồ tôn quốc, Tây Vực yêu ma quốc gia, Tây Ngưu Hạ Châu tinh quái quốc gia, tân đại lục nhà Ân di dân chờ, cũng đều bị Nhạc Xuyên trao tặng hệ thống.

Tấn Quốc công thất bốn vị công tử, được đến bốn cái hệ thống, dẫn dắt Trí thị, Triệu thị, Ngụy thị, Hàn thị phân biệt khai thác bốn cái thế giới.
Duy nhất đặc thù chính là Triệu vô tuất, hắn cũng là đơn độc quốc gia.

Này liền khiến cho Triệu thị có thể ở Tấn Quốc, Triệu vô tuất chi gian linh hoạt du tẩu.
Tuy rằng Tấn Quốc còn không có tách ra, nhưng ở Nhạc Xuyên trong mắt, chúng nó đã là bốn cái bất đồng quốc gia.
Sáu khanh gia tộc không có soán quyền đoạt vị, cũng sẽ không lại soán quyền đoạt vị.

Ở Nhạc Xuyên chế định Trung Nguyên thế giới, cùng với chư thiên vạn giới, đều không có thần tử soán quốc, cũng sẽ không xuất hiện loại sự tình này.
Quân vương cần thiết là hăm hở tiến lên hướng về phía trước, dũng cảm khai thác, mà không phải mượn dùng quyền lực lũng đoạn một mặt ngược hạ.

Mặc dù bạo ngược vô đạo không được ưa chuộng, cũng là Nhạc Xuyên thu hồi quyền lực một lần nữa chỉ định, mà không phải tùy ý phía dưới làm bậy.
Thiên hạ các quốc gia được đến hệ thống sau, đã là chấn động lại là kinh ngạc cảm thán.

Chấn động trên đời như thế nào có như vậy kỳ diệu chi vật.
Kinh ngạc cảm thán thần minh như thế nào sẽ đem loại này kỳ vật ban cho chính mình.
Đại Chu lập quốc 500 năm, từ cường thịnh huy hoàng đi đến lễ băng nhạc hư, người thông minh đều ý thức được mấu chốt nơi.

Thổ địa là hữu hạn, đối nội, đối ngoại đều như thế.
Bởi vì hết thảy tài phú đều đến từ thổ địa, cho nên các quốc gia sớm hay muộn sẽ bởi vì thổ địa khai chiến.
Không có đánh lên tới duy nhất nguyên nhân chính là hai bên còn ở phát dục.

Một khi thổ địa đạt tới dân cư chịu tải hạn mức cao nhất, tất nhiên xuất hiện đủ loại cọ xát.
Đối nội chính là thổ địa gồm thâu.
Vấn đề này sẽ vĩnh viễn quấn quanh Nhân tộc, vĩnh viễn vô pháp giải quyết.

Lại anh minh thần võ đế vương, lại ưu tú chính trị thể chế, cũng vô pháp từ căn thượng giải quyết vấn đề này.
Nhưng là hệ thống xuất hiện, làm các quốc gia có chí chi sĩ thấy được hy vọng.
Trung Nguyên thế giới thổ địa hữu hạn, dị thế giới không phải.

Trung Nguyên thế giới vô pháp khai thác, nhưng dị thế giới có quá nhiều không gian.
Chỉ cần tín ngưỡng thổ địa, Thành Hoàng, Sơn Thần, Hà Thần, Trường Sinh Thiên chờ thần minh, là có thể được đến thần ban cho dư quyền lực.
Ở Trung Nguyên, ngươi kêu ta dúm nhĩ tiểu quốc, ta không chọn ngươi lý.

Nhưng là tới rồi dị thế giới, ngươi nên kêu ta cái gì?
Thiên triều thượng quốc!
Làm thổ địa gồm thâu, áp bức bá tánh mới nhiều ít sản xuất?
Khai phá dị thế giới, tùy tùy tiện tiện chính là lương thực mãn thương, vàng bạc mãn kho.

Hết thảy ham muốn hưởng thụ vật chất vào giờ phút này đều hôi phi yên diệt.
Không phải phẩm đức cao thượng, mà là lấy một cái thế giới cung cấp nuôi dưỡng một quốc gia quá ngang tàng.
Nếu là hai cái thế giới đâu? Ba cái thế giới đâu?
“Lập đỉnh!”

“Cần thiết đem Thần Châu đỉnh đúc lên!”
“Hiến tế thiên địa, được đến thế giới ý chí tán thành.”
“Chỉ có cái thứ nhất thế giới kinh doanh thành công, mới có thể mở ra cái thứ hai thế giới.”
Trong lúc nhất thời, Trung Nguyên đại địa, Thần Châu trong ngoài đều công việc lu bù lên.

Chiêu hiền nạp sĩ!
Các loại có được nhất nghệ tinh nhân tài lọt vào điên đoạt.
Dĩ vãng đại gia ánh mắt đều ngắm nhìn ở đứng đầu nhân tài trên người, không ra hai quyển sách, không thượng vài lần 《 Luận Ngữ 》 đều ngượng ngùng nói chính mình là thánh hiền.

Hiện tại, chỉ cần là “Phần tử trí thức” là được.
Khai thác dị thế giới yêu cầu nhân tài quá nhiều, không riêng gì đọc sách nghiên cứu học vấn, những cái đó làm kỹ thuật sống thợ thủ công cũng phi thường hữu dụng.
Ngay cả chưng màn thầu gia đình bà chủ đều có nhu cầu.

Những cái đó còn ở vào đốt rẫy gieo hạt giai đoạn mông muội thế giới, còn ở ăn tươi nuốt sống man di chi dân, căn bản không biết văn minh là vật gì.
Sẽ ma bột mì, chưng màn thầu, ở bọn họ xem ra chính là “Thực thần”.
Động bất động liền phải ký lục xuống dưới, ngày lễ ngày tết tế bái.

Ở Trung Nguyên thế giới chỉ là một cái nho nhỏ thảo dân, ở hệ thống dưới sự trợ giúp, thế nhưng trở thành Luy Tổ, thương hiệt, Đỗ Khang chờ “Tổ sư gia” cấp bậc tồn tại, hưởng thụ hương khói hiến tế.
Tại đây loại toàn dân tham dự dưới tình huống, thế giới khai thác tiến triển bay nhanh.

Mỗi cách mười ngày nửa tháng, liền có quốc gia thành công lập đỉnh, thế giới khí vận dung nhập Trung Nguyên, trở thành chư thiên vạn giới một viên.
Cũng có giống Ngô quốc giống nhau xui xẻo, khai thác trong quá trình gặp được gây trở ngại.

Loại tình huống này, Nhạc Xuyên cũng không ra mặt, mà là Long Dương thiên hạ này bá chủ, Nhân tộc hoàng giả “Tôn hoàng nhương di”.
Càng có đơn thuần là chính mình đồ ăn, thống trị trình độ kéo hông, ngạnh sinh sinh chơi băng rồi.
Loại này quốc gia, Nhạc Xuyên chỉ có thể bất đắc dĩ xoá tên.

Trung Nguyên thế giới bá tánh dần dần minh bạch một vấn đề —— thần quyến!
Có thần minh chiếu cố quốc gia, có tư cách khai thác dị thế giới, chính mình cũng liền có cơ hội tiến vào thể chế, trở thành “Nhân viên công vụ”, chỉ huy dị thế giới sinh linh phát triển, xây dựng.

Một khi mất đi thần chiếu cố, cái này quốc gia tiền đồ đoạn tuyệt.
Chẳng sợ lại như thế nào mưa thuận gió hoà, ngũ cốc được mùa cũng không làm nên chuyện gì.
Chờ đợi cái này quốc gia, chỉ có bạch họ trốn đi, nhân tài xói mòn, cuối cùng tồn tại trên danh nghĩa.

Có thần quyến quốc gia, bá tánh chỉ cần nghiêm túc đọc sách nghiên cứu học vấn học kỹ thuật, đều có thể thông qua khảo hạch thượng cương.
Giai đoạn trước, thông qua ký chủ thống trị địa phương.
Trung kỳ, làm địa phương trưởng quan, giám sát bọn thuộc hạ thống trị địa phương.

Hậu kỳ, làm khu vực tính thần chỉ, bảo hộ một phương bình an, giữ gìn thiên hạ trật tự.
Trung Nguyên các quốc gia khai thác thế giới đồng thời, cũng sẽ cho nhau chia sẻ kinh nghiệm, giao lưu tâm đắc —— đây là mới nhất, hàng đầu trị quốc phương lược.

Khổng Hắc Tử đám người cũng sẽ sáng tác thư tịch, tay cầm tay giáo các quốc gia hiền tài khai thác, xây dựng.
Nhạc Xuyên liền càng đơn giản, chỉ dùng không ngừng mà mở ra tân hệ thống, hoàn thiện hệ thống công năng.

Hằng ngày chính là cấp hệ thống không gian bổ sung tài nguyên, cấp hệ thống thương thành bổ hóa, thuận tiện mân mê một ít tân vật phẩm.
Lớn nhất đầu chính là lương thực.
Các quốc gia khai thác thế giới, lớn nhất thu hoạch chính là lương thực.

Giai đoạn trước yêu cầu lương thực nuôi sống con dân, trung hậu kỳ phát triển đến trình độ nhất định, sản xuất lương thực trừ bỏ tự thân tiêu hao còn có rất nhiều còn lại.
Này đó thế giới liền sẽ đem lương thực bán ra cấp hệ thống đổi lấy tích phân.

Nhạc Xuyên lại có thể đem này đó lương thực cầm đi trợ cấp ngày đầu tiên thế giới, hoặc là các thế giới khác.
Tiếp theo chính là muối thiết tài nguyên, mộc thạch vật liệu xây dựng.

Ngày đầu tiên thế giới dọn ra tới gạch bán chạy chư thiên vạn giới, ngày hôm sau thế giới sản xuất hỏa khí cũng không tồi.
Ngô quốc sản xuất đại bảo kiếm, Sở quốc sản xuất giáp trụ, Hàn Quốc chế tạo cung nỏ chờ, đều là nhất tuyệt.

Mặt khác quốc gia cùng thế giới cũng có chính mình sản xuất, mấy thứ này chỉ cần phù hợp tiêu chuẩn, đều bị Nhạc Xuyên thu vào hệ thống không gian.
Dùng một cái lưu hành cách nói, chính là các thế giới “Bán trực tiếp thương phẩm”.

Nhạc Xuyên chỉ phụ trách chế định tiêu chuẩn, dựng ngôi cao, đảm bảo giao dịch.
Trừ bỏ này đó, còn có Nhạc Xuyên “Phía chính phủ thương phẩm”.
Đó chính là các loại “Kỹ năng thư”.
Từ bình thường bắt cách đấu, đến công pháp bí tịch, lại đến pháp thuật linh ngôn.

Còn có kiến trúc, tinh luyện, đúc, sản xuất, luyện đan chờ sinh sản kỹ năng.
“Hệ thống xuất phẩm, tất thuộc tinh phẩm” câu này lỗ tai mài ra cái kén nói, ở Nhạc Xuyên trên người thể hiện đến vô cùng nhuần nhuyễn.