Đông Tấn.
Đào Uyên Minh nhăn nhăn mày.
Chính mình đó là đối nhân sinh đối vũ trụ tự hỏi, cùng bọn họ những cái đó thơ có gì quan hệ?
đương nhiên, Đào Uyên Minh thi văn phong cách đến từ rất nhiều phương diện, kế tiếp chúng ta liền cẩn thận đến xem.

Đào Uyên Minh lại danh tiềm, tự phù lượng, hào Ngũ Liễu tiên sinh, nghe đồn hắn tằng tổ phụ là Tây Tấn đại thần đào khản, hắn tổ phụ, phụ thân đều từng có không tồi chức quan, nhưng là một thế hệ không bằng một thế hệ, cho nên tới rồi hắn nơi này trên cơ bản chính là cùng thế gia đại tộc hoàn toàn không dính dáng, mà toàn bộ tấn triều trên cơ bản có thể nói là sĩ tộc cầm giữ triều chính, cho nên Đào Uyên Minh xã hội địa vị có thể nghĩ.

lại nói tiếp, lịch sử rất nhiều thời điểm đều là có dấu vết để lại, Tây Hán hoàng quyền bên lạc ngoại thích chuyên quyền dẫn tới diệt vong, mà Đông Hán vì phòng ngừa ngoại thích chuyên quyền, liền bồi dưỡng hoạn quan chống lại ngoại thích, kết quả ngoại thích không giải quyết hoạn quan còn cường đại lên, lại dẫn tới diệt vong.

Công nguyên trước 113 năm, hán nguyên đỉnh bốn năm.
Ngoại thích chuyên quyền.
Lưu Triệt ngón tay ở trên bàn gõ gõ, cái này làm cho hắn đột nhiên hồi tưởng nổi lên mới vừa đăng cơ đoạn thời gian đó.

Hắn hít sâu một hơi, mấy năm nay hắn làm những người đó cho nhau áp chế vẫn là có chút hiệu quả, chỉ là không nghĩ tới hắn đại hán triều tới rồi cuối cùng vẫn là bại tại đây, đến lại nghĩ cách, không thể như thế!
Công nguyên 62 năm, Vĩnh Bình 5 năm.

Ban cố đã bị Hán Minh Đế từ ngục trung thả đi ra ngoài, còn bị phong làm lan đài lệnh sử.
Hắn phát hiện nàng này rất nhiều lời nói đều có thể bổ sử chi thiếu.
Về ngoại thích việc từ xưa có chi, phàm là khai quốc hoạch quyền, nếu vô ngoại thích hỗ trợ rất khó thực hiện.

Nhưng nếu nhậm chi phát triển, lại là nguy hiểm đến cực điểm.
Quyền lực cần đến cân bằng.

tới rồi Tào Ngụy thời kỳ vì hấp thụ giáo huấn, tăng mạnh trung ương tập quyền, kết quả cuối cùng tứ cố vô thân bị đoạt quyền, mà Tư Mã thị đại khái lại là sợ rơi vào cùng Tào thị giống nhau kết cục cho nên cho sĩ tộc lớn hơn nữa quyền lực, kết quả lại dẫn tới bát vương chi loạn, có thể thấy được hoàng đế không phải như vậy dễ làm.

Công nguyên 626 năm, võ đức chín năm.
Lý Thế Dân hơi hơi gật đầu, có thể ngồi ổn đế vương chi vị tất nhiên là so đoạt được cái kia vị trí càng cần nữa học vấn.

Không chỉ là ngoại thích, hoạn quan, các thần tử chi gian cũng cần đạt tới cân bằng, còn có cự thần, thần dân, tiền triều hậu cung…… Đều đến có cái cân bằng.
Thật là không tính dễ dàng.
Công nguyên 1529 năm, Gia Tĩnh tám năm.

Chu Hậu Thông thoáng chốc nghĩ tới Cẩm Y Vệ, Tư Lễ Giám cùng Nội Các, làm ba người lẫn nhau chế hành hắn cũng nhẹ nhàng rất nhiều.
Nhưng mà chế hành không khó, khó chính là quyền lực bảo trì.
Nếu một phương làm đại đó chính là cái đại phiền toái.

Đào Uyên Minh văn học sáng tác tự nhiên cùng hắn nhân sinh trải qua có quan hệ, bởi vì phụ thân hắn ở hắn lúc còn rất nhỏ liền qua đời, cho nên hắn từ nhỏ liền rất nghèo, hắn thiếu niên thời kỳ chính là ở nông thôn vượt qua. Ở 《 quy viên điền cư 》 thứ nhất trung hắn liền có như vậy câu thơ, “Thiếu vô thích tục vận, tính bổn ái khâu sơn.”

hắn sinh ra liền nhiệt ái tự nhiên, cũng đem cái này chủ đề kéo dài cả đời.
Lời này nói được Đào Uyên Minh có chút mặt đỏ.
Chính mình tự xưng là nhiệt ái tự nhiên, chính là lại tiêu phí như vậy nhiều thời giờ lưu luyến quan trường, thực sự không nên.

Kiến công lập nghiệp, dữ dội khó cũng?
Kiếm lấy tiền thưởng, không bằng nỗ lực loại chút lương thực.
Bất quá việc đã đến nước này, nói cũng vô dụng.

còn có 《 uống rượu 》 này mười sáu trung có một câu, “Thiếu niên hãn nhân sự, du cũng may sáu kinh.” Khi còn nhỏ không thế nào cùng người kết giao, một lòng liền thích xem sáu kinh.

sáu kinh chính là từ Khổng Tử sửa sang lại 《 Kinh Thi 》, 《 thượng thư 》, 《 nghi lễ 》, 《 Dịch Kinh 》, 《 nhạc kinh 》, 《 Xuân Thu 》, nhưng là lúc này 《 nhạc kinh 》 hẳn là đã dật mất đi, cho nên Đào Uyên Minh nơi này đại khái chỉ chính là Nho gia kinh điển.

hắn câu thơ giữa có rất nhiều Nho gia tư tưởng thể hiện, 《 quý mão tuổi thủy xuân hoài cổ điền xá 》 thứ hai trung nhắc tới, “Tiên sư có di huấn, ưu nói không ưu bần.” Mà “Ưu nói không ưu bần” chính là xuất từ 《 Luận Ngữ 》, nguyên câu ý tứ là, chân chính quân tử lo lắng với đạo của mình, mà không lo lắng nghèo khó.

kia ta nếu là kiểm kê cổ đại bần cùng văn nhân, kia khẳng định là có Đào Uyên Minh.
Nhan duyên chi muốn nói lại thôi, dừng lại lại ngôn, “Nguyên lượng, nếu có gì khó khăn, chỉ lo nói cùng ta, ta nếu có, tự nhiên giúp ngươi.”
Đào Uyên Minh cười, “Gì đến nỗi này?”

“Có uống rượu, nghèo có gì sợ?”
Nhan duyên chi cũng cười, thầm nghĩ: “Cũng là, ‘ ưu nói không ưu bần ’, rượu nãi Ngũ Liễu tiên sinh chi đạo cũng.”
này Đào Uyên Minh đều “Thảo thịnh đậu mầm hi”, cũng không gặp hắn có bao nhiêu ưu, đúng không?

Lời vừa nói ra, viện ngoại đoàn người đều cười khanh khách lên.
Muốn nói a, đào tiên sinh cái gì cũng tốt, chính là loại này hoa màu bản lĩnh kém một chút.

“Đào tiên sinh, lần tới cùng ta một khối xuống đất đi, ta giáo giáo ngươi.” Không biết là ai gào một giọng nói, lại chọc đến một đám người ha ha cười.
Đào Uyên Minh cũng không thèm để ý, đáp nói: “Hành! Đến lúc đó lại thỉnh ngươi uống rượu!”

Nói xong hắn mới đối nhan duyên chi tự giễu nói: “Kia ta cũng liền không cần ‘ mang nguyệt hà cuốc về ’.”

mà Nho gia là tôn sùng xuất sĩ làm quan, 《 luận ngữ tử trương 》 trung nói: “Học mà ưu tắc sĩ.” Cho nên chúng ta rất khó nói Đào Uyên Minh đi làm quan liền hoàn toàn chỉ là vì sinh hoạt bức bách, ngay từ đầu hắn khẳng định vẫn là có kiến công lập nghiệp ý tưởng, ý nghĩ như vậy là thật sâu mà khắc vào Trung Quốc cổ đại văn nhân máu, này trong đó rất lớn một bộ phận nguyên nhân chính là “Học mà ưu tắc sĩ” Nho gia tư tưởng ảnh hưởng.

Đào Uyên Minh ở 《 tạp thơ 》 thứ năm trung nói: “Nhớ ta trẻ trung khi, vô nhạc tự hân dự.” Hồi ức “Ta” khi còn nhỏ, khi đó không có gì vui sướng sự nhưng là cả ngày vẫn là vui tươi hớn hở, “Mãnh chí dật tứ hải, khiên cách tư xa chứ.” Lúc ấy lòng dạ thiên hạ, khát vọng giương cánh bay cao.

Công nguyên 1099 năm, nguyên phù hai năm.
Tô Thức đợi mấy ngày, rốt cuộc chờ tới rồi Đào Uyên Minh.
“Vô nhạc tự hân dự……”
Hắn niên thiếu khi cũng là như thế, ở mi châu kia đoạn cùng tử từ cùng nhau đi theo mẫu thân đọc sách nhật tử phảng phất chưa bao giờ từng có bất luận cái gì phiền não.

Nhiên, nhà ai thiếu niên lại không nghĩ tứ phương ngao du đâu?