“Mà bạch tình hình gió hàn, bông tuyết đại như tay.” Tả cảnh ngẩng đầu lên, rồi sau đó tiến vào chính đề, “Cười sát Đào Uyên Minh, không uống ly trung rượu.” Chúng ta dùng thông tục một chút nói tới nói chính là, buồn cười! Ngươi một bộ Đào Uyên Minh diễn xuất, lại không uống Đào Uyên Minh yêu nhất rượu, thật là không vỗ kia một trương cầm, bạch tài kia năm cây liễu, uổng phí trên đầu mang kia khăn bằng vải đay, “Lãng vỗ một trương cầm, hư tài năm cây liễu, không phụ trên đầu khăn.” Cuối cùng nói ta đối với ngươi tính cái gì, “Ngô với ngươi gì có?”

ba tháng lớn mật bổ sung một cái ý ngoài lời: Có phải hay không không cho mặt mũi?
Mạc trung nữ tử phốc mà một tiếng bật cười.
Mọi người có chút không rõ nàng đang cười cái gì, nhưng bài thơ này xác thật có ý tứ.

Như thế như vậy khuyên người uống rượu, kia như thế nào khuyên đào tiên sinh đâu?
Công nguyên 744 năm, Thiên Bảo tam tái.
Lý Bạch chinh lăng, chưa từng tưởng chính mình như vậy thuận miệng ngâm câu thơ đều bị hậu nhân ký lục đi.

nếu ai đối ta nói chuyện như vậy khuyên ta uống rượu, ta có thể đem cái bàn xốc, nhưng có Lý Bạch phía trước những cái đó trải chăn, toàn bộ mời rượu có vẻ thú vị rất nhiều.

chúng ta tạm thời bất luận Lý Bạch tại đây trong này sắm vai cái gì nhân vật lại là biểu đạt cái dạng gì cảm tình, liền này ngắn ngủn vài câu thơ liền đem Đào Uyên Minh cấp khái quát cái thất thất bát bát. Rượu, cầm, liễu, khăn bằng vải đay đều là chúng ta phía trước giảng đến quá.

nơi này thuyết minh mấy vấn đề, điểm thứ nhất, Đào Uyên Minh ở thời Đường, ít nhất nói ở Lý Bạch cái kia trong vòng là rất ít hoan nghênh, bằng không vì sao lấy hắn tới khuyên rượu.
điểm thứ hai, Lý Bạch thực hiểu biết Đào Uyên Minh, bằng không cũng không thể hạ bút thành văn.

đệ tam điểm, thuyết minh Đào Uyên Minh là thật sự tùy ý tiêu sái thích uống rượu.
Đông Tấn.
Chỉ nghe nữ tử nói như vậy, Đào Uyên Minh đã có thể tưởng tượng như vậy một đám lấy chính mình tới khuyên rượu tiêu sái người trẻ tuổi.

Nhưng mà bọn họ thân ở nữ tử theo như lời Đại Đường thịnh thế là chính mình chưa bao giờ gặp qua.
Nếu hắn có thể xuyên qua thời không, cùng bọn họ cùng nhau thống thống khoái khoái uống một bữa, cũng kiến thức một chút kia Đại Đường thịnh thế nên có bao nhiêu hảo.
Xuyên qua?

Đào Uyên Minh trong đầu đột nhiên nhớ tới mới vừa rồi nữ tử đề Vương Mãng khi lời nói.
Cái kia xuyên qua là hắn cho rằng xuyên qua thời không xuyên qua sao?
Căn cứ sách sử ghi lại, Vương Mãng sửa chế xác có kỳ quái chỗ, nhưng đương sẽ không có như thế thần kỳ việc đi?

này đầu chùm thơ tổng cộng hai mươi đầu, có điểm nhiều, nhưng là nhìn kỹ kỳ thật rất nhiều đều có nhưng giảng chỗ, bất quá chúng ta hẳn là không có biện pháp toàn bộ giảng, ta liền tuyển một ít ta cho rằng có thể giúp chúng ta càng tốt mà hiểu biết Đào Uyên Minh cùng cổ đại xã hội tác phẩm đi.

đệ nhị đầu, chủ yếu là viết Đào Uyên Minh cố cùng thủ tiết tinh thần. Hắn ở như vậy một cái xã hội có thể bảo trì chính mình sơ tâm kỳ thật là thực không dễ dàng, không phải một hai phải về nhà
Làm ruộng
Sơ tâm, mà là rời xa hủ bại quan trường, giữ mình trong sạch sơ tâm.

“Tích thiện vân có báo, di thúc ở Tây Sơn.” Đều nói ở hiền gặp lành, nhưng là Bá Di cùng thúc tề lại ở Tây Sơn ch.ết đói.
Xuân Thu thời kỳ.
Khổng Tử phát hiện chỉ cần nàng này nói cập chu và phía trước sự, phần lớn đều là hắn biết hiểu.

Về Bá Di cùng thúc tề sự tình, tử cống còn từng hỏi qua hắn cái nhìn.
Ở hắn xem ra, bất quá “Cầu nhân đắc nhân” nhĩ.

cái này điển cố là xuất từ 《 Sử Ký 》, ở thương triều những năm cuối, Cô Trúc quốc quân lập di chúc đem chính mình vương vị truyền cho thúc tề, hắn đã ch.ết về sau thúc tề liền phải thoái vị cấp Bá Di.
không không không, ngươi tới ngươi tới.
không không không, vẫn là ngươi tới.

cuối cùng hai người cũng chưa tới, đều chạy tới chu quốc đi, kết quả sau lại Võ Vương phạt trụ, thương triều diệt vong, bọn họ hai người kiên quyết cho rằng chính mình sinh là thương người, ch.ết là thương quỷ, liền tính là đói ch.ết cũng không ăn chu lương thực, vì thế hai người liền ở Thủ Dương Sơn cái này địa phương thải vi mà thực, cuối cùng liền ch.ết đói.

chúng ta thả bất luận bọn họ cái này hành vi động cơ cùng kết quả là hảo vẫn là không tốt, nhưng hắn hai người sau lại đã bị cho rằng là cố cùng thủ tiết điển phạm, đời sau rất nhiều văn nhân đều vì bọn họ làm quá thi văn. Ở chỗ này Đào Uyên Minh cũng là thực thưởng thức bọn họ loại này tinh thần.

Đông Tấn.
“Giống bọn họ như vậy có khí tiết người, không nên ch.ết đến như thế thê thảm.”
Đào Uyên Minh cũng không cảm thấy chính mình có cái gì sai.
Mặc dù nữ tử phủ định hắn đối này hai người tán thưởng, hắn cũng sẽ không thay đổi.

Vốn dĩ thế gian này hiểu người của hắn liền không nhiều lắm.
Nữ tử lời nói rất nhiều đều đã nói trúng rồi tâm tư của hắn, tổng không thể cưỡng cầu đại gia ý tưởng hoàn toàn nhất trí.

“Thiện ác cẩu không ứng, chuyện gì không lập ngôn!” Thiện ác nếu không có báo ứng, kia nói như vậy nhiều thiện ác còn có gì ý nghĩa?

“90 hành mang tác, cơ hàn huống năm đó.” Vinh khải kỳ đều 90 hơn tuổi, còn dùng dây thừng trở thành đai lưng sử, so với hắn trước kia tuổi trẻ thời điểm càng nghèo.

vinh khải kỳ cũng là một cái ẩn sĩ, nơi này còn có một cái cùng Khổng Tử có quan hệ điển cố. Có một ngày Khổng Tử nhìn thấy vinh khải kỳ, thấy hắn kia kêu một cái lôi thôi lếch thếch a, nhưng lại cổ cầm mà ca, thực tự tại cao hứng bộ dáng. Khổng Tử liền hỏi hắn, ngươi vì sao như vậy cao hứng đâu? Vinh khải kỳ trả lời: “Ta cao hứng địa phương nhiều lắm đâu, ‘ trời sinh vạn vật, làm người vì quý. ’ ta thành một người kia còn không đáng cao hứng sao? Điểm thứ hai, nam tôn nữ ti, ta làm một người nam nhân, tự nhiên cao hứng. Có chút người sớm mà liền đã ch.ết, mà ta sống đến 90 nhiều, đây là đệ tam nhạc.”

chúng ta đến tam quan chính, trịnh trọng mà nói cho vinh khải kỳ đồng học, đầu tiên vạn vật sinh mà bình đẳng, tiếp theo nam nữ đều làm người tự nhiên cũng bình đẳng, nam tôn nữ ti tư tưởng chính là bã, không được. Không có nữ từ đâu ra nam a?
Một hòn đá làm cả hồ dậy sóng.

Tất cả mọi người sợ ngây người, nàng này nói nói gì vậy? Chẳng lẽ không biết tam cương ngũ thường sao?
Quả thực có vi nhân luân!

Rất nhiều tin tưởng vững chắc lấy phu vi thiên mọi người bắt đầu hướng về phía cự mạc tạp cục đá nhổ nước miếng, còn tuyên bố muốn đem mạc trung nữ tử tròng lồng heo đi!
Nhưng mà bọn họ này đó tiểu kỹ xảo sớm có chút người thử qua, đối nữ tử không hề ảnh hưởng.

Bọn họ lúc này mới nhớ tới nữ tử tựa hồ đã là tu luyện thành thần, đều không phải là bọn họ loại này phàm phu tục tử có thể lay động.
Nhưng bọn họ thật sự không thể tin được lão tổ tông truyền xuống tới quy củ lại là sai, sao có thể đâu?