【... Đương nhiên, coi như Vệ Ưởng cuối cùng sửa đổi trừng phạt điều lệnh, không lớn làm liên luỵ, hắn sau cùng hạ tràng chỉ sợ cũng không tốt đến đến nơi đâu.
Vì cái gì?
Rất đơn giản, cái này cùng phong kiến vương triều xã hội đặc tính có quan hệ.

Cái gì là phong kiến vương triều?
Trên bản chất chính là khắp thiên hạ tất cả mọi người phục tòng vô điều kiện một người.
Mà cái này, chính là trong lịch sử các đời biến pháp cách tân người đều ch.ết không yên lành nguyên nhân căn bản.

Những cái kia biến pháp trên đường bởi vì bị Hoàng đế nghi kỵ mà ch.ết thằng xui xẻo liền không nói, chỉ nói kia có ít mấy cái quân thần đồng tâm.
Kết quả của bọn hắn vì cái gì cũng thê thảm như vậy?
Rất đơn giản, biến pháp cường độ không đủ.

Bọn hắn nhìn như thay trời đổi đất rực rỡ hẳn lên, trên thực tế chính là mù lòa hóng gió cảm giác cảm giác thôi.
Bởi vì hoàng quyền, hoặc là nói Hoàng đế tư duy có thiên nhiên tính đặc thù cùng tính hạn chế.

Bọn hắn muốn biến pháp, căn bản cũng không phải là chìm xuống đến dân gian cái chủng loại kia biến pháp, bọn hắn muốn chỉ là tại hoàng quyền cho phép phạm vi bên trong biến pháp.
Như vậy, hoàng quyền cho phép phạm vi là cái gì đây?
Hoàng đế trong mắt thiên hạ.

Tức đả kích quyền quý, giữ gìn hoàng quyền, đề cao triều đình lực khống chế, ổn định thiên hạ trật tự.

Nói đơn giản điểm, kỳ thật chính là ta tức muốn thông qua biến pháp thu hồi các quyền quý trong tay cố định quyền lợi, lại muốn thiên hạ Thái Bình không thể loạn, cụ thể làm thế nào, chính ngươi nhìn xem lo liệu.

Loại này đã khi lại lập thiên nhiên hạn chế, từ căn bản là liền chú định biến pháp cách tân vĩnh viễn không sánh bằng thay đổi triều đại tới triệt để.

Bởi vì loại này chỉ tốt ở bề ngoài giày vò, tại hoàn cảnh lớn không đổi tình huống dưới toàn bộ đều là Hoàng đế mình mong muốn đơn phương tự ngu tự nhạc.
Chỉ cần hắn vừa ch.ết, biến pháp liền mất đi lớn nhất điểm chống đỡ.
Kết quả tự nhiên có thể nghĩ.

Vậy có hay không bổ cứu phương pháp đâu?
Có.
Nhưng không ai dám dùng.
Bởi vì bổ cứu phương pháp cũng rất đơn giản, tranh dân tâm.
Nhưng cái này dân tâm không phải trên triều đình những đại thần kia trung tâm, cũng không phải địa phương gia tộc quyền thế mạnh dân dã tâm.

Nó chỉ là xã hội tầng dưới chót những cái kia chân chính thân không sợi vải dân đen chi tâm.
Mọi người đều biết, cái gọi là biến pháp kỳ thật chính là đem có từ lâu chế độ đẩy ngã, sau đó làm lại một bộ chế độ phân phối lợi ích.

Nhưng có rất ít người sẽ đi suy nghĩ trật tự vận chuyển bản chất.
Như vậy, trật tự vận chuyển bản chất là cái gì?
Người.
Không có người, cái gọi là trật tự chính là một đống chùi đít đều ngại cứng rắn giấy lộn.
Về phần pháp luật?

Đây chẳng qua là hướng dẫn người đến sau tuân thủ cái này trật tự mới công cụ thôi, chân chính chèo chống cũng ổn định cái này trật tự mới chính là người.

Là tại đẩy ngã có từ lâu trật tự thành lập trật tự mới lúc, lại lần nữa trật tự bên trong thu lợi những cái kia tầng dưới chót người.
Ở trong đó điển hình chính là hậu thế Đại Minh Trương Cư Chính.

Hắn cuối cùng sở dĩ sẽ rơi vào như vậy hạ tràng, chính là đem ánh mắt giới hạn tại triều đình, chỉ biết tại triều đình kéo bè kết phái làm đoàn kết, xem nhẹ tầng dưới chót chân chính nhân dân lực lượng.
Đừng nói cái gì dân đen không đáng trọng dụng.

Trọng thưởng phía dưới tất có thất phu.
Mà thất phu giận dữ, liền sẽ máu phun ra năm bước.
Ngẫm lại xem, một cái thất phu không được việc, kia mười cái đâu?
Trăm cái đâu?
Ngàn cái đâu?
Ngàn ngàn vạn vạn, mấy ức vạn điềm báo đâu?
Nhân dân lực lượng là vô cùng.

Dùng tốt, có thể từ xưa đến nay, để ngươi thành tiên.
Về phần làm như vậy có thể hay không dẫn đến mất khống chế, đem biến pháp cách tân biến thành thay đổi triều đại.

Đối với cái này, hậu thế ngũ tinh nhà bình luận MacArthur biểu thị: Ngươi mẹ nó đều chuẩn bị cải cách biến pháp hướng những cái kia đuôi to khó vẫy văn võ huân quý sáng đao đoạt quyền, còn sợ điểm ấy nguy hiểm?

Nếu như một cái muốn biến pháp Hoàng đế liền điểm ấy nguy hiểm đều khống chế không nổi, ngươi cảm thấy ngươi có thể tại dưới tay hắn làm ra hoa gì đến?
"Tầng dưới chót nhân dân a..."
Vạn Lịch nguyên niên, thuận Thiên Phủ, Phụng Thiên điện.

Nhìn xem đỉnh đầu Quang Mạc lóe lên chữ, Trương Cư Chính trong đầu đột nhiên nhớ tới một cái trong quân lưu truyền thật lâu lời đồn đại.
Nghe nói, hắn vị kia tâm phúc yêu tương chiêu binh xưa nay không chiêu nhà thanh bạch, chỉ chiêu trung thực bổn phận có gia có nghiệp quáng nô nông dân.

Trước kia hắn tưởng rằng nông dân tốt khống chế, dễ dàng quản khống, cũng không thế nào để ý, nhưng bây giờ nghe thần tích như thế một trận giảng thuật, hắn đột nhiên ý thức được hắn vị kia tâm phúc yêu tương làm như vậy, dường như không có mình tưởng tượng đơn giản như vậy.

Nhìn lên bầu trời bắt đầu một lần nữa lấp lóe thay đổi lên Quang Mạc, giờ khắc này, vị này danh nhân trong lịch sử rơi vào trầm tư.
Mà cùng hắn cùng một chỗ lâm vào trầm tư, còn có Chư Thiên Vạn Giới bên trong các đại đế vương tướng tướng.

Trong đó nhất là lấy Minh Triều các đời đế vương là nhất.
. . .
【... Nói xong Vệ Ưởng cùng hắn Tần quốc, chúng ta trò chuyện tiếp trò chuyện theo sát Tần quốc biến pháp quốc gia khác.

Lúc ấy, trừ Tần quốc hiệu Ngụy, Sở biến pháp bên ngoài, còn có mấy cái khác các nước chư hầu cũng đang cùng gió biến pháp.
Trong đó theo sát Tần quốc về sau, chính là tu hú chiếm tổ chim khách, soán "Gừng đủ" tự lập "Ruộng đủ" .

Công nguyên năm trước năm 386, Tề quốc quyền thần "Ruộng cùng" mượn Triệu Ngụy Hàn ba tấn chi thế soán đủ tự lập về sau, hậu thế sách sử vì phân chia hắn thành lập Tề quốc cùng hắn trước đó hầu hạ Khương Tử Nha hậu đại thành lập lão Tề quốc, liền đem hắn sáng lập Tề quốc xưng là "Chiến quốc ruộng đủ", Khương Tử Nha sáng lập cái kia Tề quốc lại xưng là "Xuân Thu gừng đủ" .

Trước công nguyên năm 355, Chu Hiển vương mười bốn năm, Ngụy, Sở, Tần nhao nhao thông qua biến pháp cách tân nhanh chóng quật khởi về sau, tự nhận uy tín lâu năm các nước chư hầu ruộng đủ cũng không cam chịu yếu thế, ở phía ngoài ba tấn áp lực dưới bắt đầu biến pháp cách tân.

Mà lúc đó tại Tề quốc chủ trì biến pháp, là một cái tên là Trâu kị người, người này thiện ở phỏng đoán lòng người, xem xét thời thế.

Từ kỳ nhân hành vi cùng hậu sự đến xem, người này không tính là một cái một lòng vì công trung thần, chỉ có thể coi là một cái có thể dùng không thể tin năng thần.
Bởi vì người này có tư tâm, mà lại tư tâm rất nặng.

Người này cầm quyền trong lúc đó, từng bởi vì ân oán cá nhân bức đi lúc ấy Tề quốc một vị tên là ruộng kị trọng thần.
Mà tại ruộng kị dưới trướng, có một vị có thể nói là lấy sức một mình hiệp trợ ruộng đủ ngồi bá Sơn Đông công thần lớn nhất.

Nếu như không có người này, Trâu kị, hoặc là nói Tề Uy Vương cải cách xưng bá con đường chính là một trận không thực tế không mộng.
Người này, chính là trong sử sách đại danh đỉnh đỉnh binh gia một trong tứ thánh: Thân tàn chí kiên Tôn Tẫn Tôn bá linh.

Trước công nguyên năm 360 (tùy tiện lấy thời gian tiết điểm, tìm không thấy Tôn Tẫn cùng Bàng Quyên tại Quỷ Cốc Tử học tập binh pháp lúc cụ thể tư liệu), Vân Mộng Sơn bên ngoài Quỷ Cốc, chính là bởi vì thu được nhà mình sư huynh Bàng Quyên hồi âm mời mà từ biệt Quỷ Cốc Tử chuẩn bị rời núi tìm đối phương cầu quan Tôn Tẫn một mặt ngây ngốc nhìn xem đầu đội thiên không bên trong ngồi tại trên xe lăn lão niên mình, dấu hỏi đầy đầu.

Tề quốc?
Sư huynh không phải nói hắn là Ngụy Quốc Đại tướng a?
Ta làm sao lại chạy tới Tề quốc?
Còn có, ta của tương lai đã xảy ra chuyện gì, vậy mà biến thành phế nhân?

Chẳng lẽ là tại cùng Tề quốc trong chiến tranh chiến bại, bị đánh cho tàn phế hai chân, sau đó thụ chẳng qua tr.a tấn đầu hàng Tề quốc?

Nghĩ tới đây, lòng tràn đầy yêu thích trong lòng hắn trầm xuống, trong lòng kia bởi vì nhà mình sư huynh Bàng Quyên tại Ngụy Quốc làm quan lớn mà đối tương lai dâng lên vô hạn mơ màng nháy mắt không còn sót lại chút gì.
Nếu thật là lâm chiến phản bội đầu nhập địch quốc...

Lấy hậu thiên hạ các quốc gia ai còn sẽ trọng dụng mình a!
. . .

Đồng thời, trước công nguyên năm 342, Ngụy Quốc thủ đô đòn dông phía tây ngựa lăng đạo bên cạnh, vừa mới đem Bàng Quyên chơi ch.ết Tôn Tẫn nhìn về phía trước cổ đạo bên cạnh rút kiếm tự vẫn thân ảnh, ánh mắt đạm mạc mà u ám.