Cho nên, xét thấy tình hình trong nước đặc thù, Thủy Hoàng Doanh Chính tại thượng vị về sau, thay đổi Chu Triều lúc khai quốc làm theo thân vương chế độ phân đất phong hầu, lấy "Vạch thổ vì cương, thiết phủ xây răng" lưu quan quận huyện chế tới quản lý thiên hạ.

Mà vì đẩy tới bộ này thuật trị quốc, tại xác lập lưu quan quận huyện chế cụ thể hành chính quy tắc về sau, Thủy Hoàng còn chuyên môn hạ lệnh thống nhất cả nước tiền tệ cùng chữ viết, để các quốc gia con dân học tập do nó cùng một quy định sinh tồn quy tắc, thuận tiện hắn điều động lưu quan quản lý.

Ngoài ra, vì có thể đang phát sinh phản loạn sau ngay lập tức bình định, một thân còn hao phí lượng lớn nhân lực vật lực xây dựng Trường Thành, con đường, cũng buộc sáu quốc làm dân giàu bình dân di chuyển hắn địa, dùng cái này tăng cường đô thành cùng các nơi ở giữa liên hệ, đánh gãy các quốc gia nguyên dân ở giữa khả năng tồn tại uy hϊế͙p͙.

Sau đó, tại hắn loại này quyết đoán cải cách dưới, trong lúc vô hình bị hắn bác đoạt lượng lớn lợi ích Tần Quốc có từ lâu các quý tộc bắt đầu sự phản kháng của bọn họ.
Lúc ấy, có từ lâu quý tộc trong tay hết thảy có hai thanh đao.

Thanh thứ nhất đao là từ Tề quốc đầu hàng tới truyền giáo nho sinh.
Đây là một đám làm theo đạo đức bắt cóc tinh xảo người chủ nghĩa lý tưởng.
Đám người này miệng đầy nhân nghĩa đạo đức, nhưng vụng trộm lại là một bụng nam đạo nữ xướng, quen sẽ nói ngon nói ngọt, a dua nịnh hót.

Cho nên, vì đoạt lại ích lợi của mình, Tần Quốc có từ lâu quý tộc tại trước công nguyên năm 213 từ đầu hoàng bản nhân tại Hàm Dương cung tổ chức một trận cung đình đại yến bên trên tế ra trong tay bọn họ cây đao này.

Lúc ấy, đương nhiệm Đại Tần Phó Xạ "Tuần thanh thần" vì có thể tại Thủy Hoàng trước mặt lộ mặt tranh thủ một cái hảo cảm, liền tại tiệc rượu trong lúc đó ngay trước cả triều văn võ mặt thổi phồng Thủy Hoàng "Nhất thống thiên hạ, phân đất phong hầu quận huyện" công tích, khen ngợi hắn "Quận huyện chế" hữu hiệu phòng ngừa Tần Quốc huân quý âm thầm phát triển an toàn loạn khả năng tới, trên phạm vi lớn tăng cường triều đình đối địa phương quản lý cường độ, Đại Tần nhất định bởi vậy di trạch vạn thế.

Sau đó, đương nhiệm Đại Tần tiến sĩ tề nhân "Thuần Vu càng" lợi dụng "Quận huyện tuy tốt, nhưng không cách nào phòng bị Điền thị thay mặt đủ, ba nhà phân tấn chi họa" làm lý do đưa ra "Phân đất phong hầu càng tốt" lý luận.

Ý đồ dùng cái này một lần nữa đề nghị đổi quận huyện chế vì chế độ phân đất phong hầu, hiệu Chu Triều cố sự "Trắng trợn phân đất phong hầu công thần tại bốn phương bảo vệ vương thất" đến vì đó đứng phía sau lưng Tần Quốc có từ lâu quý tộc đoạt được lập quốc quyền lực.

Giảng thật, từ lịch sử góc độ xuất phát, mặc kệ là chế độ phân đất phong hầu vẫn là quận huyện chế, đều có nó đặc biệt chỗ tốt cùng chỗ xấu.

Quận huyện chế dễ dàng ra quyền thần hôn quân không giả, nhưng ở không phải quyền thần hôn quân thời kì, đế vương liền là chân chính đế vương, nói một không hai, thiên hạ độc tôn cái chủng loại kia.

Trái lại chế độ phân đất phong hầu lại không được, bởi vì phân đất phong hầu bản chất là đem cả nước chia làm vô số cái tiểu quốc gia phân cho mình thân tộc huynh đệ, để bọn hắn đi hỗ trợ quản lý.

Loại này phân gia lập nghiệp hình thức sẽ dẫn đến một vấn đề, nắm giữ địa phương thực quyền phiên vương rất dễ dàng cát cứ một phương xưng vương xưng bá.

Nhưng tương ứng, tại vương triều những năm cuối, hoặc là trong triều gian thần đương đạo thiên hạ đại loạn lúc, tại cả nước các nơi có mình độc lập quân đội phiên vương có thể ỷ vào quyền trong tay đến một trận oanh oanh liệt liệt "Thanh quân trắc" hoặc là "Phụng thiên Tĩnh Nan", không đến mức để Trung Ương vương triều đối mặt hủy diệt nguy hiểm lúc không có nửa điểm sức phản kháng.

Điểm này, Minh Triều sơ kỳ phụng thiên Tĩnh Nan cùng Tống Triều trung kỳ nam bắc cả hai cùng tồn tại đã cho mọi người mạnh hữu lực bằng chứng.
Cho nên, từ lịch sử góc độ phân tích, hai loại chế độ rất khó giới định cái nào càng tốt hơn.

Nhưng lịch sử không phải người, lịch sử là từ người đến viết.
Mà nhân loại trời sinh liền có một cái bá quyền tư duy thiếu hụt.
Thực lực không đủ sợ hãi chứng.
Loại thiếu sót này, địa vị càng cao người càng nghiêm trọng.

Bởi vì bọn hắn ủng có đồ vật quá nhiều, nhiều đến để người khác đỏ mắt, cho nên rất sợ hãi người khác tới cướp đoạt.

Vì phòng ngừa bị người cướp đoạt, bọn hắn nghĩ hết biện pháp liều mạng củng cố địa vị của mình, tăng lên mình thực lực, tăng cường thế lực của mình đến chấn nhiếp những cái kia lòng mang ý đồ xấu người.

Cho nên, từ người góc độ đến phân tích, từ Hoàng đế hàng năm sai khiến đặc biệt nhân viên đi địa phương cố định thay phiên thay thế quản lý quận huyện chế rõ ràng càng có lợi hơn tại Thủy Hoàng.

Nhất là ngay lúc đó Thủy Hoàng vừa kết thúc chư hầu loạn thế, trong mắt hắn, bắt chước Chu Triều mở lại chế độ phân đất phong hầu thuần túy là tự rước tai hoạ tử lộ.

Cho nên, tại Thuần Vu càng đưa ra phân đất phong hầu chư vương bảo vệ hoàng đô về sau, một mực lấy Thủy Hoàng làm nhân sinh tín ngưỡng mục tiêu Lý Tư lấy "Lúc này không giống ngày xưa" làm lý do, bắt đầu trắng trợn đốt cháy cùng Nho gia học phái có liên quan thư tịch.

Mà hắn hành động này chọc giận lúc ấy đứng tại Thuần Vu càng phía sau có từ lâu Tần Quốc quý tộc, cho nên, tại những cái này đã được lợi ích người mưu đồ dưới, bị đẩy ra cùng Thủy Hoàng đoạt thế nho sinh những thuật sĩ liền ngã nấm mốc.

Trước công nguyên năm 215, Thủy Hoàng Đế ba mươi hai năm, đương nhiệm Đại Tần thừa tướng Lý Tư lấy "Nho sinh không sư nay mà học cổ, cũng đạo cổ hại nay" làm lý do, trắng trợn bắt giết bởi vì triều đình đốt cháy thư tịch mà bất mãn kháng nghị nho tử Thuật Sĩ, tổng cộng tổn thương giết hơn bốn trăm người.

Mà chuyện này đối với Thủy Hoàng ảnh hưởng là cực kỳ to lớn.

Bởi vì không có ai biết, tại lúc ấy chỉ là một cái không quan trọng dân gian học phái nho học được tại trăm năm sau tại Đại Tần về sau thành lập đại hán hưng khởi, cũng cuối cùng tại hán Võ Đế cực kì hiếu chiến áy náy tâm quấy phá dưới, trở thành hậu thế người Hán làm theo gần hai ngàn năm quốc lộ tiêu chuẩn pháp tắc.

Điều này sẽ đưa đến Thủy Hoàng cái này đã từng thờ phụng pháp gia, theo luật trị quốc Hoàng đế bị hậu thế Nho gia đen thành đồ đần.

Không chỉ có bản nhân thành cái không phải người bạo quân, còn đem nó sáng lập Đại Tần đế quốc cũng đen thành một cái hung ác tàn bạo, lấy giết người vì vui man di chi quốc.

Về phần Thủy Hoàng nhất thống thiên hạ, để người Hoa từ đây Đồng Văn cùng quỹ, tại trong đầu của bọn họ loại bỏ quốc gia khái niệm, làm hậu thế vương triều đặt vững đại nhất thống lý niệm công tích, những cái này không có trải qua vong tộc diệt chủng nguy cơ, không biết cái gì gọi là trung quân ái quốc, sẽ chỉ ở nguy nan lúc xuyên tạc Khổng phu tử khái niệm đến cắt câu lấy nghĩa xu lợi tránh hại trứng tiêu chuẩn kép chó là không nhắc tới một lời.

Điều này sẽ đưa đến rất nhiều hậu thế Hoàng đế đối Tần Thủy Hoàng có hiểu lầm, cảm thấy hắn là cái vì bạo bất nhân tàn nhẫn bạo quân, ngược lại là đối chiến công của hắn không có khái niệm gì.
Không thể không nói cũng là một loại bi ai.

Chẳng qua chuyện này ở đời sau ảnh hưởng rất lớn, tại lúc ấy lại không có ảnh hưởng gì, nhất là vừa diệt sáu quốc Tần triều mà nói, nhận ảnh hưởng càng là có thể bỏ qua không tính.

Chân chính để Tần triều cái này đại nhất thống vương triều nhận trí mạng đánh gà, là tiếp xuống từ huân quý nhóm đâm thanh thứ hai đao.

Cây đao này, không chỉ có chơi ch.ết Thủy Hoàng Đế, còn đem Thủy Hoàng thật vất vả tạo dựng lên Đại Tần đế quốc làm sụp đổ, cuối cùng kêu ca nổi lên bốn phía, hai thế mà ch.ết.
Mà cái này thanh thứ hai đao, tên là: Trường sinh.
"..."

Nhìn lên bầu trời Quang Mạc bên trong dần dần dừng lại phụ đề, bởi vì Phù Tô được lập làm Đại Tần đời thứ nhất Thái tử mà đi theo địa vị nước lên thì thuyền lên Nho gia học sĩ mộng.

Nhất là đương nhiệm Thái tử tiến sĩ Thuần Vu càng, sắc mặt trắng bệch nhìn xem ngồi cao bên trên con mắt đỏ lên đôi mắt, thân thể lắc một cái, phù phù một tiếng quỳ trên mặt đất.
"Bệ, bệ hạ, thần, thần vạn vô mưu hại bệ hạ chi tâm a..."