Giữa mày sao có thể có khiếu huyệt?
Trì Tu Bạch nhìn Ninh Dao sáng lập giữa mày khiếu, nghĩ trăm lần cũng không ra.
Ninh Dao không có tiếp xúc quá phương diện này tri thức, nàng hoàn toàn là bằng trực giác sáng lập khiếu huyệt.

Sáng lập xong giữa mày khiếu huyệt sau, Ninh Dao liền cảm thấy chính mình trên người tạp chất giống như bị gột rửa sạch sẽ giống nhau.
Tiềm tàng tại ý thức trung mặt trái cảm xúc lập tức biến mất, ý chí hải diện tích ở vững bước mở rộng.

Nàng có thể lấy một loại tróc trạng thái nhìn xuống chính mình thân thể.
Tại đây loại trạng thái hạ, nàng tư duy càng thêm nhạy bén cùng bình tĩnh.
Chỉ là, Ninh Dao tổng cảm thấy còn khuyết thiếu điểm cái gì.

Nàng có thể cảm giác được, nếu không có Hà Lũ trì làm kế tiếp chống đỡ, cái này mới vừa sáng lập không lâu giữa mày khiếu thực mau liền sẽ lại lần nữa khép kín.
Nàng lâm vào trầm tư.
Trong lúc nhất thời, trong mật thất chỉ có thể nghe được Hà Lũ trì lưu động thanh âm.

Bỗng chốc, Ninh Dao đột nhiên nghĩ tới Bàn Cổ khai thiên tích địa chuyện xưa.
Thiên địa sơ khai, thiên vì thanh, mà vì đục, vũ trụ như gà con, mà Bàn Cổ đỉnh đầu nhật nguyệt, chân đạp đại địa, lấy bản thân chi lực tạo ra thiên địa.

Nàng lật xem quá tu luyện sách cổ, bên trong có một loại học phái cách nói là, nhân thể trung, thân thể vì đục, hấp thu nguyên khí; thần hồn vì thanh, hấp thu linh khí.
Nguyên khí sinh ra với tự thân, linh khí đến từ chính thiên địa.

Những cái đó hiếm thấy rèn thể công pháp, trên thực tế chính là dạy dỗ như thế nào lợi dụng nguyên khí tôi thể.
Cái gọi là nguyên khí, nghe đồn ban đầu đến từ đại địa chi mẫu, sau bị tiềm tàng trên cơ thể người chỗ sâu trong.
Tương đối linh khí, tự nhiên đến từ Cửu Trọng Thiên vũ.

Mà người bình thường đối chiến thời, hoặc là chỉ bằng mượn linh khí, hoặc là chỉ bằng mượn thân thể chi lực.
Nguyên khí cùng linh khí chi gian ranh giới rõ ràng.
Nhưng nếu nguyên khí cùng linh khí dung hợp sẽ thế nào?
Tưởng tượng đến vấn đề này, Ninh Dao tâm liền bắt đầu bang bang nhảy lên.

Khó lòng giải thích kích thích cảm giác làm nàng đại não đều gia tốc vận hành.
Nàng trầm hạ tâm, tiếp tục tự hỏi.
Ninh Dao ý tưởng là, đem giữa mày cải tạo thành câu thông nguyên khí cùng linh khí nhịp cầu, cũng chính là trạm trung chuyển.

Đem cái này trạm trung chuyển kiến thành, liền có thể nhanh hơn nguyên khí cùng linh khí thay đổi.

Cử cái ví dụ, nhân thể nội có 100 phân linh khí cùng 100 phân nguyên khí, ở đối chiến thời, người chỉ có thể sử dụng 100 phân linh khí hoặc nguyên khí, nhưng đương giữa mày khiếu kiến thành sau, có thể đem 100 phân linh khí cùng 100 phân nguyên khí chuyển hóa vì 200 phân linh khí hoặc nguyên khí.

Như vậy bùng nổ lực lượng trống rỗng nhiều gấp đôi.
Đồng thời, Ninh Dao còn có thể nếm thử đem linh khí cùng nguyên khí dung hợp, đến nỗi kết quả…… Nàng không xác định.
Trạm trung chuyển khái niệm cũng không phải không có căn cứ.

Sách cổ y thư trung có ghi lại, giữa mày, lại xưng Nê Hoàn Cung, bi đất cùng toàn thân trăm tiết tương thông, trong đó bất đồng tiết độ, đều có thể cùng toàn thân các bộ thần khí tức tức tương thông.
Giữa mày trời sinh chính là linh khí cùng nguyên khí tụ tập địa phương.

Như vậy kế tiếp vấn đề là, như thế nào ổn định trụ cái này giữa mày khiếu, không cho nó khép kín.
Ninh Dao nghĩ lại tới một quyển y thư trung câu: Bi đất nãi nguyên thần sở trụ chi cung, này không như cốc, mà thần cư chi, cố rằng cốc thần.

Nàng có phải hay không cũng có thể đắp nặn một cái nguyên thần tới ổn định giữa mày khiếu?
Chỉ là, nguyên thần cái này khái niệm quá mức hư vô mờ mịt, như thế nào tìm được nguyên thần hoặc là cùng nguyên thần xấp xỉ khái niệm vật?
Nguyên thần, cùng thần hồn có quan hệ.

Đáp án chỉ có thể từ ý chí trong biển đi tìm.
Ninh Dao đem ý thức lẻn vào ý chí hải, ý chí hải nội vẫn cứ là tĩnh mịch bộ dáng, nhưng trong bóng đêm nhiều ra một ít rất nhỏ quang điểm.
Quang điểm bay tới ý chí hải bên cạnh, dần dần sáng lập ra tân không gian.

Cái này tiến độ tuy rằng thong thả, nhưng tích tiểu thành đại.
Bất quá này đó đều không phải mấu chốt.
Ninh Dao trôi nổi với trong bóng đêm, bắt đầu khấu hỏi nguyên thần tồn tại.