Nàng chỉ có thể làm bộ chính mình vị trí đời sau đã xác định nhường ngôi vì giả, 《 trúc thư kỷ niên 》 ghi lại mới là chân thật lịch sử.
Như vậy hẳn là có thể lừa gạt qua đi.
………
Nghiêu nhường ngôi Thuấn không phải lịch sử là chuyện xưa?

Chuyện xưa vốn là “Chuyện quá khứ”, nhưng Tần Niệm lời nói “Chuyện xưa” một từ, “Lý giải” lên chỉ chính là “Bịa đặt sự tích”.
Nghiêu đều không phải là nhường ngôi với Thuấn?
Kia Thuấn như thế nào vào chỗ?
“Thượng cổ Thánh Vương, lại là như thế?”

Lưu Triệt lầm bầm lầu bầu, phục mà có điều hiểu ra:
Khó trách Tần Niệm đối nho học như thế chán ghét.
Cơ chu phạt thương, là tam phân thiên hạ có thứ hai “Chí đức”.
Thuấn đoạt quyền thượng vị, bị truyền vì nhường ngôi thánh hoàng.

Xuân thu bút pháp, chỉ sợ cũng không phải bắt đầu từ Nho gia Khổng Tử.
“Thuấn nhường ngôi vũ.”
Lưu Triệt lần nữa nếm thử, những lời này lại độ bị màn trời sở trở.
Chẳng lẽ là “Thuấn nhường ngôi vũ” thuộc về sự thật lịch sử?

Vẫn là nói “Trẫm cho rằng đây là sự thật lịch sử”, cho nên không thể kỳ với màn trời?
Lý Thế Dân: Nhường ngôi nói đến đều không phải là chỉ có Nghiêu Thuấn.
Nói thẳng Thuấn nhường ngôi với vũ bị trở, Lý Thế Dân đổi cái phương thức dò hỏi.

Hắn đồng dạng nghi hoặc với Thuấn nhường ngôi vũ vì sao không thể nói ra.
Tần Niệm: Thuấn nhường ngôi vũ cũng là chuyện xưa.
Lưu Triệt: Thuấn nhường ngôi vũ.
Là bởi vì hắn không xác định ngay lúc đó sự thật lịch sử như thế nào, mới có thể bị màn trời lấy quy tắc nhị hạn chế.

Lưu Triệt đến ra kết luận.
Đương Tần Niệm chắc chắn mà nói ra Thuấn nhường ngôi vũ vì giả khi, hắn mới có thể đem việc này nói ra.
Bởi vậy có thể thấy được, cũng không thể mượn dùng màn trời quy tắc phán đoán sách sử thật giả.
………
Các triều nho sinh toàn chấn khủng.

Thánh Vương nhường ngôi cư nhiên đều là “Chuyện xưa”, mà không phải sự thật lịch sử?
Kia căn cứ vào Thánh Vương nói đến Nho gia kinh điển tính cái gì?
Khổng Tử hay không biết chân tướng?
Nho gia nên đi nơi nào?
………
Tần Niệm nghi hoặc.
Lưu Triệt như thế nào thành máy đọc lại?

Thực mau Tần Niệm liền phản ứng lại đây.
Lưu Triệt hồi không phải chính mình, hắn là ở trả lời Lý Thế Dân câu kia “Nhường ngôi nói đến đều không phải là chỉ có Nghiêu Thuấn”.
Hẳn là internet dao động dẫn tới Lưu Triệt hồi phục chậm một bước.

Xem trong đàn không ai lại nói “Nhường ngôi” vấn đề, thậm chí không ai lại đáp lời, Tần Niệm tri kỷ mà lựa chọn nói sang chuyện khác.
Ở hoàng đế group chat liêu nhường ngôi, xác thật có điểm siêu cương.
Quá dễ dàng rời bỏ nhân thiết.

Tần Niệm: Đến nỗi nỗ lực trị quốc vì cái gì không đạt được mong muốn hiệu quả, Đổng Trọng Thư trả lời là nỗ lực phương hướng sai rồi, hẳn là lấy nhân đức thống trị thiên hạ.
Đổng Trọng Thư bất đắc dĩ.

Hắn đáp bệ hạ này hỏi sách luận rất dài, tuyệt phi “Nỗ lực phương hướng sai rồi, ứng lấy nhân đức thống trị thiên hạ” đơn giản như vậy.
Nhưng nghĩ lại dưới, Tần Niệm chi ngôn lại cực kỳ tinh luyện.

Đem hắn trích dẫn kinh điển toàn bộ loại bỏ lúc sau, dư lại cũng xác thật là như thế này một câu.
Lại nghĩ đến hắn nói có sách, mách có chứng dẫn theo vô cùng có khả năng là sai lầm kinh điển, Đổng Trọng Thư lại than.
Nho gia chi đạo, con đường phía trước xa vời.

Tần Niệm: Đương nhiên, nơi này không ai thật tin lấy đức trị quốc. Thật tin lời này hoàng đế, ở danh dự bảng thượng xếp hạng đều tương đương khó coi.
Tuy rằng nhìn không tới danh dự bảng xếp hạng, nhưng trong đàn này mười hai cái hoàng đế xếp hạng khẳng định sẽ không thấp.

Đổng Trọng Thư thiên nhân tam sách trung đệ nhị sách, vì trình bày và phân tích lấy đức trị quốc tầm quan trọng, còn hoa không ngắn độ dài làm thấp đi Tần triều theo nếp trị quốc.

Còn lấy chu triều có 40 năm không cần hình phạt thành khang chi trị, chứng minh dùng nhân đức giáo hóa vạn dân mới có thể sử thiên hạ đại trị.
Nếu không phải lo lắng lại lần nữa phạm quy, Tần Niệm thế nào cũng phải đem “Thành khang chi trị” lấy ra tới trào một lần không thể ——

21 thế kỷ đều làm không được phạm tội suất về linh, chu triều lại có thể 40 năm không cần hình pháp?
Này rõ ràng là này 40 năm mặc kệ ai phạm tội đều sẽ không đã chịu trừng trị!

Đổng Trọng Thư lại nói Tần quốc lấy pháp trị thiên hạ, khiến cho chu triều truyền xuống dưới nhân nghĩa lọt vào phá hư, thế cho nên gian tà không ngừng, tên gọi tắt:
Chu triều không cần hình phạt liền không có phạm tội, xã hội không khí thật tốt.

Tần triều lấy pháp trị thiên hạ, hình phạt không ngừng phạm tội không thôi, xã hội không khí thật kém.
Đối này Tần Niệm đánh giá là:
Thần kinh.
Lưu Triệt: Có người thật tin?
Lưu Triệt kinh ngạc.
Như thế nào sẽ có hoàng đế thật tin “Lấy đức trị quốc”?

Ngoại nho nội pháp, pháp mới là trị quốc mấu chốt.
Nghiêm pháp đều áp không được tham quan ô lại, lấy đức trị quốc dưới chỉ biết càng thêm hung hăng ngang ngược!
Nhìn đến bệ hạ câu này nghi vấn, Đổng Trọng Thư im lặng hồi lâu.

Nhưng càng lệnh Đổng Trọng Thư tuyệt vọng, lại là Tần Hoàng theo như lời lấy đức trị quốc hoàng đế, ở danh dự bảng thượng xếp hạng “Rất khó xem”.
Màn trời cấm nói dối.
《 Xuân Thu 》 là “Xuân thu bút pháp”, Thánh Vương không phải thật sự Thánh Vương.

Đổng Trọng Thư đã sớm biết sửa sử có sai, nhưng thẳng đến lúc này, hắn mới phát hiện sửa sử tạo thành hậu quả có bao nhiêu nghiêm trọng.
Sách sử có như vậy nhiều sai lầm, dùng cái gì xem hướng lấy biết tới?

Tần Niệm: Quy tắc hạn chế hạ trẫm không thể nói tỉ mỉ, nhưng —— Lưu Tú, ngươi thấy thế nào?
tác giả có chuyện nói

Nhân cái kẹp xếp hạng hảo đến có điểm ngoài dự đoán, hai ngày này đổi mới thời gian đến tùy cái kẹp xếp hạng mà định. Chủ nhật khôi phục mỗi đêm 21: 00 đổi mới.
Bởi vì đổi mới thời gian quấy rầy, lại thiếu một chương đổi mới thời gian biến hóa thêm càng.

Hiện tại thiếu hai chương đổi mới thời gian không chừng thêm càng, sẽ mau chóng bổ thượng.
[ hoa hồng ][ hoa hồng ]

Chính xác đạo trị quốc hẳn là ngu Thuấn như vậy không có gì làm mà trị vẫn là Chu Văn vương như vậy ngày trắc không rảnh thực? Minh quân đạo trị quốc vì cái gì có điều bất đồng? Trẫm nỗ lực trị quốc vì cái gì không có đạt tới mong muốn hiệu quả? Đổng Trọng Thư trả lời còn lại là tình hình trong nước bất đồng tắc thống trị phương thức bất đồng. Xuất từ 《 Hán Thư 》.

Nghiêu băng, thiên hạ không về Nghiêu tử đan chu mà về Thuấn. Thuấn biết không thể tích, nãi tức thiên tử chi vị, lấy vũ vì tướng, nhân Nghiêu chi phụ tá, kế này thống nghiệp, này đây không có gì làm vô vi mà thiên hạ trị. Xuất từ 《 Hán Thư 》.

Nghiêu lúc tuổi già đức hạnh suy vi, bị Thuấn sở cầm tù. Thuấn lại lưu đày Thái tử đan chu, đoạt quyền thượng vị. Xuất từ 《 trúc thư kỷ niên 》.

Đến nỗi nỗ lực trị quốc vì cái gì không đạt được mong muốn hiệu quả, Đổng Trọng Thư trả lời là nỗ lực phương hướng sai rồi, hẳn là lấy nhân đức thống trị thiên hạ. Xuất từ 《 Hán Thư 》.

Đổng Trọng Thư thiên nhân tam sách trung đệ nhị sách, vì trình bày và phân tích lấy đức trị quốc tầm quan trọng, còn hoa không ngắn độ dài làm thấp đi theo nếp trị quốc. Lấy chu triều có 40 năm không cần hình phạt thành khang chi trị, chứng minh dùng nhân đức giáo hóa vạn dân có thể làm cho được thiên hạ đại trị. Tần quốc lấy pháp trị thiên hạ, khiến cho chu triều truyền xuống dưới nhân nghĩa lọt vào phá hư, thế cho nên gian tà không ngừng. Xuất từ 《 Hán Thư 》.

Chương 27 chương 27
Lưu Tú:……】
Lưu Triệt nhìn ra được Tần Niệm điểm danh Lưu Tú, kỳ thật là nói có đại hán hoàng đế tin tưởng “Lấy đức trị quốc”.
Lưu Tú không nói, còn lại là tán thành Tần Niệm lời nói.

Hắn nhìn về phía danh dự bảng xếp hạng dựa sau Lưu họ hoàng đế, vô pháp phán đoán ra đến tột cùng là ai như thế vụng về.
………
Lưu Tú trầm mặc mà chống đỡ, Tần Niệm cũng không có tiếp tục khó xử hắn.

Nàng câu này dò hỏi cũng chỉ là tưởng tỏ vẻ “Thực sự có Hán triều hoàng đế lấy đức trị quốc” điểm này, cũng không có nhất định phải Lưu Tú đáp lại ý vị.
Căn cứ group chat quy tắc, Lưu Tú cũng vô pháp nói ra Hán Nguyên Đế Lưu thích cụ thể sự thật lịch sử.

Tần Niệm: Lời nói lại nói trở về, lấy đức trị quốc tuy rằng là cái chê cười, nhưng Đổng Trọng Thư đề nghị hoàn thiện sát cử chế cùng thiết lập Thái Học lại là ngươi Lưu Triệt thành tựu về văn hoá giáo dục thượng cực đại công tích.

Giờ phút này nhìn đến đời sau Tần Hoàng tán thưởng, Đổng Trọng Thư lại là không có nhiều ít vui sướng.
Chính tương phản, Tần Hoàng biểu hiện như thế, ngược lại thể hiện hắn đối Nho gia giáng chức không phải xuất phát từ tư tâm.

Lưu Triệt: Trẫm cho rằng ngươi sẽ đem Nho gia bỡn cợt không đúng tí nào.
Thành tựu về văn hoá giáo dục thượng cực đại công tích!
Lưu Triệt tạm thời vứt bỏ “Cái nào kẻ ngu dốt lấy đức trị quốc” nghi hoặc, trước vì Tần Niệm bao tán mà đắc ý.

Tần Niệm: Chờ đến đời sau nào đó đế vương đề tài, ngươi sẽ biết trẫm vì sao như thế chán ghét Nho gia.
Lưu Triệt: Trẫm muốn nghe sát cử chế.
Sai lầm xem đến quá nhiều, Lưu Triệt hiện tại chỉ nghĩ xem công tích.

Liền tính là múc ảm, cũng sẽ không ngu thẳng đến liên tục nói hắn như vậy nhiều sai lầm!
Đổng Trọng Thư đè đè giữa mày, tụ tinh ngưng thần.
Nho gia chi quá vãng không thể biết không thể truy, con đường phía trước lại tổng phải có người đi đi.

Tần Niệm: Nguyên Thú bốn năm, sát cử chế đã sớm thành hình, không có gì dễ nghe.
Lưu Triệt:……】
Nhìn này xuyến dấu ba chấm, Tần Niệm hậu tri hậu giác.
Tần Niệm: Ngươi là muốn nghe trẫm khen ngươi?
“Cũng không phải!”
Bị phán định vì nói dối, trái với quy tắc tam.

Lưu Triệt thẹn quá thành giận, dân tâm dâng lên đều không thể trấn an hắn.
Nhưng hắn lại như thế nào phẫn nộ cũng vô dụng, rốt cuộc Tần Niệm không hề nơi này, thậm chí nhìn không tới hắn phẫn nộ!
Lưu theo nhấp chặt miệng, biết lúc này không thể cười.
Lưu Bang: Cái gì gọi là sát cử chế?

Lưu Bang đã là vi hậu đại giải vây, cũng là muốn biết sát cử chế đến tột cùng là vật gì, vì sao bị xưng là cực đại công tích.
Lại có không dùng cho lúc này.

Tần Niệm: Kiến nguyên nguyên niên, Lưu Triệt kế vị năm thứ hai, hắn hạ chiếu làm liệt hầu cùng quan lớn tiến cử “Hiền lương ngay ngắn, nói thẳng cực gián chi sĩ”.
Kỳ thật Hán Cao Tổ Lưu Bang mới là khai sát cử chế khơi dòng người.
Chỉ là quy tắc hạn chế, Tần Niệm không thể nói.
………

Lưu Bang đã là từ đây ngôn trông được ra Lưu Triệt việc làm là tiếp tục sử dụng hắn chế độ:
Hắn lập quốc năm thứ hai liền hạ lệnh “Chiếu cử tam lão”, từ nay về sau lại yêu cầu quận quốc ấn “Phẩm hạnh, dáng vẻ, tuổi tác” tiến cử nhân tài.

Cũng đúng, Tần Niệm theo như lời công tích là “Hoàn thiện sát cử chế”.
“Sát, cử……”
Lưu Bang gật gật đầu, chờ đợi Tần Niệm tiếp tục nói Lưu Triệt hoàn thiện sau sát cử chế.

Này hạng chính sách bất đồng với lúc trước yêu cầu cũng đủ quốc lực cập quân vương uy thế, hắn có thể trực tiếp mượn.

Tần Niệm: Lưu tiểu trư, tuy rằng ngươi muốn nghe trẫm khen ngươi, nhưng êm đẹp sát cử chế, nhưng ngươi vì cái gì phải nghe theo vệ búi kiến nghị, không lấy pháp gia cùng nhà chiến lược? Bách gia điêu tàn căn nguyên liền ở chỗ này.
Ức truất bách gia bắt đầu kỳ thật không phải Đổng Trọng Thư.

Là Lưu Triệt vào chỗ năm thứ hai lần đầu cử hiền lương, vệ búi liền thượng tấu “Trị thân, thương, Hàn Phi, tô Tần, trương nghi chi ngôn, loạn quốc chính, thỉnh toàn bãi”.
Lưu Triệt chọn dùng.
Này ý nghĩa Nho gia lúc này cũng đã áp đảo bách gia phía trên.

Rất nhiều người cho rằng độc tôn học thuật nho gia có lợi cho tư tưởng thượng đại thống nhất, Tần Niệm thừa nhận điểm này.
Nhưng nàng không cho rằng trăm nhà đua tiếng liền nhất định sẽ dẫn tới xã hội phân liệt.

Hiện giờ không có “Tôn sùng học thuật nho gia”, lại là dung hợp độ tối cao, phát triển tốc độ nhanh nhất thời đại.
Ai cũng không biết Hán Vũ Đế nếu là lựa chọn trăm nhà đua tiếng, Hoa Hạ sẽ đi hướng càng tốt vẫn là càng kém.

Người có hỉ ác, Tần Niệm chính là chán ghét Nho gia rất nhiều bã, tiếc hận trăm nhà đua tiếng biến thành bách gia điêu tàn, Hoa Hạ văn minh từ lộng lẫy đi hướng hủ bại, đến thời đại này mới có thể dục hỏa trùng sinh.

Huống chi này chỉ là dùng cho giải trí group chat, lại không phải cái gì nghiêm túc chính thức hội nghị.
Tần Niệm đương nhiên dựa vào yêu thích nói chuyện.
Dù sao giáp phương cấp nhân thiết không bao gồm công chính khách quan.
Lưu Triệt:……】
Lưu Triệt tổng không thể nói là vì tranh quyền.

Hắn đăng cơ sau, triều đình mọi việc đều phải thượng tấu Thái hoàng thái hậu.
Thái hoàng thái hậu sùng hoàng lão chi học, cho nên hắn trọng dụng trung với quân vương Nho gia.
Vệ búi này nghị nhìn như nhằm vào pháp gia cùng nhà chiến lược, kỳ thật là giả hai người chi danh nhằm vào hoàng lão chi học.

Hắn lúc ấy tìm lấy cớ bãi miễn vệ búi, cũng là vì vệ búi tương đối mặt khác nho giả quá mức trung hậu, không thể trợ hắn tranh quyền.

Chuyển công tác có gan cùng Thái hoàng thái hậu tranh chấp đậu anh vì thừa tướng, lại nhậm cậu điền phẫn vì thái úy, lại nhậm nho giả Triệu búi vì ngự sử đại phu.
Tam công toàn sùng học thuật nho gia, phụ trách hộ vệ trong cung lang trung lệnh cũng là hắn nhâm mệnh nho giả vương tang.

Lưu Triệt vốn tưởng rằng có thể cùng Thái hoàng thái hậu một tranh.
Kết quả thảm bại.
Đậu anh điền phẫn bị bãi miễn, nhân ngoại thích thân phận phương miễn với vừa ch.ết.
Triệu búi, vương tang hai người ch.ết vào ngục trung.

Đúng là bởi vì này phân khắc cốt minh tâm giáo huấn, Lưu Triệt rõ ràng mà biết chỉ dùng Nho gia sẽ là cái gì hậu quả.
Tôn sùng học thuật nho gia chỉ là hắn tán thành thiên nhân cảm ứng trung bộ phận nội dung, cũng yêu cầu mượn dùng Đổng Trọng Thư chi sách luận trợ hắn tập thiên hạ chi quyền.

Trên thực tế hắn như cũ trọng dụng bách gia —— như pháp gia Trương Thang, nhà chiến lược Chủ Phụ Yển.