Đây cũng là Tần quốc mấy trăm năm gian không ngừng gồm thâu dị tộc thổ địa, dung hợp dị tộc dân cư phương thức.
Nhưng loại này dung hợp yêu cầu thời gian, mấy chục năm thậm chí thượng trăm năm thời gian.
Doanh Chính nhất khuyết thiếu chính là thời gian.

Tần Niệm: Dị tộc bắt cướp Hoa Hạ dân cư lúc sau, sẽ đem này coi làm nô lệ, như thương phẩm giống nhau mua bán. Giá cả không bằng dê bò, đãi ngộ không bằng heo chó.
Tần Niệm: Dựa theo Nho gia đạo lý, dị tộc đãi Hoa Hạ không bằng heo chó, Hoa Hạ lại có thể đức phục người.

Tần Niệm: Vì thế di địch chi hại mấy ngàn năm không dứt. Như vậy mềm quả hồng quốc gia, ai tới khó lường niết một chút?
Các triều vô số lê dân bá tánh bị Tần Niệm khơi mào lửa giận!
Bị bắt cướp thường thường đều là bình dân.

Dựa vào cái gì dị tộc đãi bọn họ như lợn cẩu, Nho gia lại yêu cầu bọn họ lấy đức thu phục người?
Lý Thế Dân: Trẫm biết ngươi cực ghét Nho gia, nhưng Nho gia tôn sùng chu lễ, chu triều xác thật lấy chu lễ biến chư di vì hạ. Vì sao chu lễ được không, mà nho lễ lại không thể được?

Nhìn đến Lý Thế Dân vấn đề, Tần Niệm gật gật đầu.
Đây là hỏi đến điểm tử thượng, phù hợp nhị phượng cơ trí nhân thiết.
Tần Niệm đối chu lễ ác cảm hơi thấp với Nho gia.
Chu lễ ở cái kia tiểu bộ lạc san sát thời đại, là Hoa Hạ đồng hóa quanh thân bộ lạc tuyệt hảo thủ đoạn.

Tần Niệm: Dựa theo chu lễ, huỷ diệt dị tộc lúc sau, tù binh dị tộc tính làm bá tánh vẫn là tính làm nô lệ?
Lý Thế Dân:…… Nô lệ.
Tuy rằng Nho gia kinh điển không có đối này làm ra nói thẳng minh.
Nhưng Lý Thế Dân biết Tần Niệm hỏi như vậy, đáp án liền tất nhiên là nô lệ.

Hắn cũng thực mau liền từ 《 chu lễ thu quan tư lệ 》 trung tìm ra chứng cứ rõ ràng: “Chưởng soái bốn địch chi lệ, sử chi toàn phục này bang chi phục, chấp này bang chi binh.”

Trong đó “Bốn địch chi lệ”, chính là “Man lệ, mân lệ, di lệ, hạc lệ”, đều là chỉ Chu Vương triều đối ngoại chinh chiến khi đạt được tù binh.

Tần Niệm: Không sai. Dựa theo chu lễ “Phạt này quốc, phu này dân”, nhân chiến bại bị bắt cập bị bắt quy hàng dị tộc, cho dù là bình dân cũng sẽ bị coi là tù binh, quy nạp vì nô lệ.
Đổng Trọng Thư ánh mắt dại ra.

Chu lễ lại là đem chiến bại dị tộc, cùng với chiến bại sau quy hàng dị tộc toàn bộ coi là nô lệ?
Nho gia nếu sùng chu lễ, vì cái gì không có ghi lại như vậy quan trọng lịch sử?
Bởi vì xuân thu bút pháp.
Bất lợi với Nho gia không ghi lại.
Đổng Trọng Thư: “……”

Hắn nguyên tưởng rằng loại bỏ sùng cổ, dư lại chính là tinh hoa.
Nhưng mà sùng cổ mặt bên cư nhiên còn có xuân thu bút pháp giấu đi sự thật lịch sử, này cũng sẽ tạo thành nho học sai lầm!
Tần Niệm: Chu lễ yêu cầu là “Đức lấy nhu Trung Quốc, hình lấy uy bốn di”.

Tần Niệm: Tới rồi Nho gia, liền không biết phát cái gì điên, biến thành “Nhu xa người, tắc tứ phương về chi”.
tác giả có chuyện nói
Ôn Ngạn Bác lấy Đông Hán ràng buộc chính sách vì giới, cho rằng hẳn là đối dị tộc dụ dỗ. Thuộc về phỏng đoán.

Năm nước phụ thuộc vì Tây Hán duy ổn 130 năm, là Hán triều đối mặt Hung nô xâm nhập quan trọng cái chắn, thẳng đến Vương Mãng soán hán sau chính sách không thoả đáng, mới dẫn phát nước phụ thuộc tập thể phản loạn. Xuất từ《 Hán Thư 》.

Hán Quang Võ Đế lấy sĩ tộc thừa kế khống chế nước phụ thuộc, kết quả không đến 50 năm, sĩ tộc thổ địa gồm thâu cập đối dị tộc hà khắc, liền dẫn phát hơn hai mươi vạn người Hung Nô phản loạn. Xuất từ 《 Hậu Hán Thư 》.

Chưởng soái bốn địch chi lệ, sử chi toàn phục này bang chi phục, chấp này bang chi binh. Xuất từ 《 chu lễ 》.
Đức lấy nhu Trung Quốc, hình lấy uy bốn di. Xuất từ 《 Tả Truyện 》.
Nhu xa người, tắc tứ phương về chi. Xuất từ 《 Trung Dung 》.
Chương 56 chương 56

Các triều nho sinh muốn phản bác, lại không cách nào phản bác.
“Đức lấy nhu Trung Quốc, hình lấy uy bốn di”, xuất từ 《 Tả Truyện hi công 25 năm 》, ghi lại chu thiên tử quan hệ thông gia thần thuộc, dương phàn đại phu thương cát lời nói.
Đây là chu lễ đối dị tộc thái độ.

“Nhu xa người, tắc tứ phương về chi”, xuất từ 《 Trung Dung 》, là Khổng Tử chi tôn tử tư tử đối Nho gia trị quốc chi thuật tổng kết.
Đây là Nho gia lo liệu đối đãi dị tộc phương thức.
Lý Thế Dân: Thì ra là thế.
Lý Thế Dân đã từng chỉ đương Nho gia sùng chu lễ, nho lễ toàn kế thừa tự chu lễ.

Lại không nghĩ rằng Nho gia ẩn sử tự Khổng Tử dựng lên, mà Khổng Tử vì thi hành Nho gia “Nhân”, sẽ cố tình giấu đi chu lễ trung “Bất nhân”.

“Đức lấy nhu Trung Quốc, hình lấy uy bốn di” tuy rằng cũng ghi lại với điển tịch bên trong, nhưng giấu đi dị tộc tù binh toàn nô lệ lúc sau, này đoạn lời nói liền sẽ bị hiểu lầm.
Làm hậu nhân nghĩ lầm “Hình uy” chỉ nhằm vào chưa quy phụ dị tộc, chờ đến dị tộc thần phục sau liền ứng lấy nhu hoài chi.

Lý Thế Dân chính là như vậy bị lầm đạo.
Hảo một cái xuân thu bút pháp.
Tần Niệm: Chu lễ có thể lấy hình uy đem gồm thâu dị tộc bản đồ hoàn toàn nạp vào Hoa Hạ, biến địa phương di địch vì Hoa Hạ con dân.

Tần Niệm: Mà Nho gia “Nhu xa người”, lại khiến cho Hoa Hạ hướng ra phía ngoài thực chất khuếch trương tốc độ giảm mạnh, mở ra sách sử mãn nhãn đều là “Công chiếm” “Phản loạn” “Công chiếm” “Phản loạn”.

Lấy Đại Đường cực thịnh, vốn nên làm Hoa Hạ văn minh nghênh đón đại khuếch trương thời khắc.
Nhưng mà “Thiên Khả Hãn” vinh quang theo Đường Thái Tông ly thế, dị tộc lần nữa trở thành Hoa Hạ họa lớn.
Khai nguyên thịnh thế càng là giống như ảo mộng, mộng tỉnh lúc sau một mảnh hỗn độn.

Tần Niệm không thể không vì này thở dài.
Nô lệ chế thời đại thương chu còn có thể mở rộng Hoa Hạ lãnh thổ quốc gia, biến di vì hạ.
Đại Đường cực thịnh lại giống như phù dung sớm nở tối tàn.
Lý Thế Dân: Đời sau cũng là lấy dụ dỗ thống trị dị tộc, thả cũng chịu này hại?

Lý Thế Dân không nghĩ tới vấn đề này có thể hỏi ra tới.
Nhưng màn trời quy tắc tựa hồ càng thêm rộng thùng thình, không có làm ra hạn chế.
Triệu Khuông Dận:……】
Triệu Khuông Dận vô pháp đáp lại, hắn gặp phải căn bản không phải đối dị tộc hoài không có nhu vấn đề.

Chu Nguyên Chương: Là.
Chu Nguyên Chương cấp ra đáp án.
Hắn cũng là lấy dụ dỗ phương thức thống trị dị tộc, tuy rằng hắn còn không biết đại minh dụ dỗ sẽ mang đến cái gì hậu quả.

Nhưng xem Tần Niệm chi ngôn, cùng với đại minh vong với dị tộc, cũng không khó coi ra đại minh ràng buộc chính sách dẫm vào Đường triều vết xe đổ.
Lý Thế Dân: Đại Đường ràng buộc chi chính thất bại đã chứng minh dụ dỗ vì sai, vì sao đời sau còn muốn noi theo này pháp?
Chu Nguyên Chương:……】

Chu Đệ: Nho gia sách sử, đem Đường triều ràng buộc chính sách thất bại, quy tội Lý Trị đối dị tộc không đủ dụ dỗ.
Lý Trị:……?!
Lý Trị khiếp sợ mà nhìn màn trời.

Võ chiếu vội vàng trấn an nhà mình bệ hạ: “Không cần tức giận, nếu Nho gia sửa sử việc đã vì Tần Niệm sở ác, đời sau đã là vì bệ hạ chính danh!”
Lý Thế Dân: Tần Hoàng, trẫm hiện tại biết ngươi vì sao cực ác Nho gia!
Lý Thế Dân sắc mặt xanh mét.

Trước đây “Em dâu” “Leo lên” “Bắn mắt” nói đến, tuy rằng làm hắn không mừng, thậm chí coi như tức giận.
Nhưng cho đến giờ phút này, Lý Thế Dân mới sinh ra đối Nho gia sát ý!
Nho gia dám đem tự thân dụ dỗ sai lầm quy tội Trĩ Nô!

Mà Nho gia như vậy sửa sử, không chỉ là phỉ báng Trĩ Nô danh dự, càng là lệnh đời sau hoàng đế giẫm lên vết xe đổ.
………
Các triều đại nho mờ mịt.
Bọn họ sớm đã đem sửa sử coi làm theo lý thường hẳn là, cho rằng đó là dẫn đường quân vương nhân đức.

Nhưng hôm nay lại là nhìn đến sửa sử hậu quả ——
Sai lầm chính sách, bị sai lầm mà kéo dài đi xuống.
Lưu Triệt: Nhân tục mà trị cũng là nguyên với Nho gia dụ dỗ, hay không cũng có tệ đoan?
Lưu Triệt đối Nho gia học thuyết hoàn toàn mất đi tín nhiệm.

Vừa vặn trước đây hắn liền ý thức được Tần Niệm phản đối “Nhân tục mà trị”, vì thế có này hỏi.

Tần Niệm: “Nhân tục mà trị” có thể hạ thấp địa phương thống trị khó khăn, nhưng đồng dạng cũng sẽ lộ rõ hạ thấp đối dị tộc đồng hóa tốc độ, thậm chí mấy trăm năm sau dị tộc như cũ là dị tộc.

Tần Niệm: Nhưng hạ thấp khó khăn liền phải trả giá đại giới —— chưa bị đồng hóa dị tộc tùy thời khả năng làm phản, đặc biệt là ở vương triều suy yếu là lúc.

Tần Niệm đương nhiên biết, Đại Đường lãnh thổ quốc gia sở dĩ như vậy diện tích rộng lớn, đúng là bởi vì dụ dỗ chính sách hạ, dị tộc sẽ không liều ch.ết chống cự.
Một khi đối dị tộc áp dụng cường ngạnh thủ đoạn, dị tộc phản kháng cũng đem dị thường kịch liệt.

Nhưng so sánh với dụ dỗ mang đến giả dối phồn vinh, cường ngạnh chính sách mới có thể chân chính đồng hóa dị tộc.
Chẳng sợ cường ngạnh cũng liền ý nghĩa thống trị khó khăn cất cao.

Nhưng cũng chỉ có ở vương triều cường thịnh khi đem yêu cầu cao độ sự tình xong xuôi, mới sẽ không đem tai hoạ ngầm để lại cho đời sau.
Chu Nguyên Chương:…… Lại là như vậy nguyên do.
Minh triều cũng có thể nhìn đến rất nhiều triều đại sách sử.

Nhưng mà thẳng đến Tần Niệm nói ra, Chu Nguyên Chương mới ngoài ý muốn phát giác:
Chu triều bất quá hơn tám trăm năm, liền đem tự thân cùng các chư hầu quốc gồm thâu thổ địa tất cả hóa thành “Trung Nguyên”, đem thần phục dị tộc chuyển hóa vì Hoa Hạ con dân.

Tần quốc sở công chiếm Ba Thục, Nam Việt chờ man di nơi, cũng đã sớm ổn định mà lệ thuộc Hoa Hạ.
Cứu này nguyên nhân, rõ ràng chính là bởi vì cưỡng chế thi hành Tần ngôn Tần văn Tần pháp.

Nhưng chọn dùng Nho gia “Dụ dỗ” cùng “Nhân tục mà trị” lúc sau, các triều rất nhiều tân tăng lãnh thổ quốc gia đều là đang không ngừng được rồi lại mất.
Giống Tây Vực, bắc cảnh, liền đến nay chưa bị nạp vào đại minh bản đồ.

Tần Niệm: Chính như Đại Đường —— Đại Đường cường tắc đã, thiên Khả Hãn sao; Đại Đường nếu có nội ưu, tắc hoạ ngoại xâm tất hiện.
Tần Niệm dùng từ cũng không bén nhọn, Lý Thế Dân lại cảm thấy đây là so bén nhọn càng khó nghe châm chọc.

Thiên Khả Hãn một từ, vào giờ phút này hết sức khó nghe.
Hắn phảng phất có thể nhìn đến Đại Đường vì sao mà ch.ết:
Bên trong thổ địa gồm thâu, lưu dân nổi lên bốn phía, đường quân nhu trấn áp phản loạn, liền khó có thể duy trì đối dị tộc áp chế.

Phần ngoài bầy sói nhân cơ hội nổi lên bốn phía, cũng gấp cần càng cao thu nhập từ thuế cung cấp nuôi dưỡng quân đội tiến đến trấn áp, vì thế lưu dân càng nhiều.
Loạn trong giặc ngoài tề tụ, chính là mất nước chi nguy.
—— nội kho thiêu vì cẩm tú hôi, thiên phố đạp tẫn công khanh cốt.

Lý Thế Dân: Thỉnh Tần Hoàng nói rõ trị di chi sách.
Giờ phút này Lý Thế Dân hoàn toàn vứt bỏ Nho gia “Nhu xa người”.
Nếu chỉ có chu lễ mới có thể mau chóng hóa di vì hạ, kia hắn nên noi theo chu lễ “Hình uy”!
Nhưng chu sử vì Nho gia sở ẩn, có lẽ chỉ có Tần Niệm biết tình hình cụ thể và tỉ mỉ.

Tần Niệm: Nghiêm khắc khống chế đối bổn tộc nô lệ mậu dịch, có Hoa Hạ huyết mạch đời sau nô lệ cũng ứng coi là bổn tộc nô lệ.
Tần Niệm: Cho bổn tộc nô lệ trở thành dân tự do cơ hội. Tỷ như vì nô mười tái hoặc hai mươi năm, chủ nhân liền cần thiết thả bọn họ tự do.

Điểm này, đã là vì gia tốc dung hợp dân tộc, cũng là Tần Niệm ở nếm thử làm các triều kịch bản nô lệ đạt được tự do.
Tuy rằng này chỉ là kịch bản, mà không phải lịch sử.

Nhưng chính như xuyên qua sau thay đổi lịch sử tiểu thuyết sở dĩ có thể trường thịnh không suy, chính là bởi vì chẳng sợ chỉ là ở tiểu thuyết trung viết lại, cũng có thể hơi vỗ ý nan bình.
………
Lý Thế Dân không thấy hiểu.

Hắn hỏi chính là như thế nào trị di, Tần Niệm vì sao đề cập bổn tộc nô lệ?
Nhưng hắn không có trước tiên hỏi lại, mà là thử suy tư Tần Niệm dụng ý.
Chu Nguyên Chương: Vì sao?
Tần Niệm không ngoài ý muốn là Chu Nguyên Chương hỏi cái này câu nói.

Chu Nguyên Chương có địa chủ ông chủ tâm lý, phóng nô lệ tự do, cùng cấp với từ hắn trong túi lay đi thuộc về hắn tiền tài.

Tần Niệm: Không chỉ có muốn hạn khi thả về tự do, còn muốn lập pháp bảo đảm bổn tộc nô lệ nhân thân an toàn, tỷ như bổn tộc nô lệ thân ch.ết tắc trọng phạt trọng phán chủ nô.

Tần Niệm: Chỉ có đề cao bổn tộc nô lệ đãi ngộ, mới có thể triệt tiêu bổn tộc nô lệ hiểu Hán ngữ ưu thế, khiến cho thần dân đi mua sắm dị tộc nô lệ.
Chu Nguyên Chương:?

Chu Nguyên Chương có thể xem hiểu Tần Niệm mục đích là khiến cho đại minh quyền quý phú thương càng nguyện ý mua dị tộc nô lệ.
Nhưng hắn không rõ làm như vậy có chỗ tốt gì.
Tần Niệm: Hoặc là đổi thành ngươi có thể lý giải cách nói: Nâng lên thuần chủng dị tộc nô lệ giá trị con người.

Chu Nguyên Chương: Vì sao phải nâng lên giá trị con người?
Tần Niệm: Tấn công dị tộc chính là ngươi quân đội, này đó dị tộc nô lệ liền đều là ngươi chộp tới nô lệ, có thể càng tốt bán hơn nữa bán ra càng cao giá cả, ngươi không hài lòng?
Chu Nguyên Chương:!!!

Khiếp sợ không chỉ là Chu Nguyên Chương, là các triều sở hữu hoàng đế!
Tần Niệm cái này logic như là thoát thai với chu lễ, lại cùng chu lễ có rõ ràng khác nhau.
Chu lễ dưới, nô lệ là nhiều là dùng cho lao động, chiến tranh cùng ban thưởng.

Nhưng tới rồi Tần Niệm trong miệng, này đó nô lệ thế nhưng thành giá cả “Ngẩng cao” thương phẩm?