Nhi đồng nhân này tên họ vì lý câu rằng: Kinh thành mễ quý, an đến cơm quảng. Đến nay hãy còn truyền tụng nào. Xuất từ 《 Minh Thực Lục》.
Phàm quốc gia trọng vụ, toàn thượng bạch Hoàng thái hậu, Hoàng hậu, sau đó thi hành. Xuất từ 《 Minh Thực Lục》.

Âm lấy cung nhân tử vì mình tử, tức anh tông cũng. Xuất từ 《 minh sử 》.
Tức đại vị, thiết Hồ thị vì Hoàng hậu, Tôn thị vì Quý phi. Hồ thị chi tật, Quý phi coi chi vưu hậu, cố Hồ thị chi thoái nhượng, tôn sau chi không cư, toàn này thành tâm vân. Xuất từ 《 Minh Thực Lục》.

Thổ Mộc Bảo chi biến, văn võ bá quan thượng tấu “Thánh giá bắc thú, Hoàng thái tử ấu hướng, thực lực quốc gia nguy ngập, nhân tâm mãnh liệt. Cổ vân: Quốc có trường quân, xã tắc chi phúc, thỉnh định đại kế, lấy điện tông xã”. Tôn thái hậu lại như thế nào không tình nguyện, cũng đến phê chỉ thị “Khanh chờ tấu quốc gia đại kế, hợp duẫn sở thỉnh. Này mệnh thành vương tức hoàng đế vị, Lễ Bộ cụ nghi, chọn ngày lấy nghe.” Xuất từ 《 Minh Thực Lục》.

Chương 130 chương 130
Chu Nguyên Chương: Trẫm không có chế định thái y thừa kế chi chế. Bác sĩ trừ bỏ nhiều thế hệ kế tục thay thế bổ sung ngoại, cũng nhưng khắp thiên hạ tìm kiếm hỏi thăm, đều do Thái Y Viện đường thượng quan khảo hạch, đủ tư cách mới có thể tuyển dụng vì thái y.

Nhìn đến thừa kế một từ, Chu Nguyên Chương liền biết Tần Niệm lại muốn đề chính mình sai lầm.
Nhưng hắn thật không có định thái y thừa kế chi chế.
Thái y năng lực du quan hoàng đế tánh mạng, Chu Nguyên Chương đương nhiên sẽ không như thế qua loa.

Tần Niệm: Nói cách khác thí sinh phần lớn là thái y con cháu, cùng với dân gian thừa kế y hộ. Ngươi như thế nào liền xác định y hộ lúc sau am hiểu y thuật mà không phải làm nghề nguội, thợ rèn lúc sau liền am hiểu làm nghề nguội mà không phải y thuật?

Minh Thái Tổ yêu cầu hộ tịch thừa kế, đều không phải là hắn không hiểu dân tình, tương phản là hắn quá hiểu dân tình, hắn rõ ràng dân gian thợ hộ này đây gia tộc truyền thừa là chủ, thầy trò truyền thừa vì phụ.

Nếu thầy trò truyền thừa phần lớn chỉ xuất hiện ở không có gia tộc truyền nhân dưới tình huống, kia hắn liền trực tiếp đổi thành hộ tịch thừa kế chế độ.

Minh Thái Tổ có lẽ còn cho rằng loại này thừa kế chế có thể sử y thợ không cần phân tâm mặt khác sự vụ, liền có thể ở bản chức kỹ thuật thượng đã tốt muốn tốt hơn.
Nhưng loại này cách làm trí mạng khuyết tật, ở chỗ hoàn toàn xem nhẹ thân thể thiên phú sai biệt.

Có người chính là trời sinh không thích hợp học y, hộ tịch dưới chế độ hắn lại chỉ có thể học y, trở thành lang băm sau còn phải dạy dỗ đời sau làm nghề y.

Mà có người trời sinh thích hợp học y, đặt ở dĩ vãng có thể mượn dùng thầy trò truyền thừa tiến vào y đạo, trở thành một thế hệ danh y. Mà ở hộ tịch dưới chế độ, loại người này lại căn bản không có học y cơ hội.

Bên này giảm bên kia tăng dưới, liền có thể muốn gặp Minh triều bác sĩ trình độ tất nhiên không ngừng giảm xuống.
Chu Nguyên Chương:……】
Đối với vấn đề này, Chu Nguyên Chương vô pháp trả lời.
Hắn không thể nói y hộ lúc sau phần lớn thiện y thuật, thợ rèn lúc sau phần lớn thiện làm nghề nguội.

Chỉ cần chọn này thiện giả mà lục chi, Thái Y Viện tất nhiên sẽ không trúng tuyển y thuật trình độ thấp hèn thái y.
Bởi vì Tần Niệm hiện tại là đang nói đại minh hoàng đế nhiều mất sớm.
Nếu minh đế mất sớm thật cùng thái y y thuật có quan hệ, đó chính là hắn thiết tưởng lại xảy ra vấn đề.

Tần Niệm: Giám khảo là thái y, thí sinh trung nhiều vì thái y lúc sau. Đổi lại ngươi là giám khảo, ngươi là ưu tiên trúng tuyển chính mình cập đồng liêu con cháu, vẫn là trúng tuyển dân gian y hộ? Ngươi có thể hay không cùng đồng liêu ôm đoàn xa lánh đi y thuật cao minh thái y, để ngừa chính mình là lang băm sự thật bị vạch trần ra tới?

Minh triều thái y đương nhiên không phải thừa kế, nhưng hơn hẳn thừa kế.
Tỷ như Lý Thời Trân chính là ở chữa khỏi Sở vương thế tử sau, bị Sở vương tiến cử cấp triều đình, bị trao tặng Thái Y Viện phán chức vụ.
Kết quả đương một năm thái y liền cáo về.

Đương nhiên, này cũng không thể chứng minh hắn là bị xa lánh đi.
Tần Niệm này đoạn lời nói cũng không phải sử dụng câu trần thuật, mà là dùng câu nghi vấn nói ra Minh triều thái y tuyển chọn chế độ lỗ hổng.
Chu Nguyên Chương: Bọn họ dám!
Chu Nguyên Chương giận dữ.

Thái y năng lực liên quan đến hoàng đế tánh mạng, như thế nào sẽ có người dám mạo tru chín tộc nguy hiểm tuyển dụng lang băm?

Tần Niệm: Chu Đệ lúc sau, thọ mệnh dài nhất minh đế chính là cái kia bất hiếu tử tôn. Có lẽ đúng là bởi vì hắn tự học y thuật có thể cho chính mình chữa bệnh, mới có thể trường thọ. Mà cái này bất hiếu tử tôn sở dĩ tự học y thuật, hẳn là bởi vì tiền tam nhậm hoàng đế đều ch.ết vào Thái Y Viện lang băm.

Về Gia Tĩnh hoàng đế hay không tự học y thuật mới có thể trường thọ, cùng với hắn vì cái gì muốn tự học y thuật, đều thuộc về Tần Niệm suy đoán.
Cho nên nàng cẩn thận mà sử dụng “Có lẽ” “Hẳn là” chờ phỏng đoán từ ngữ.
Bất quá Gia Tĩnh hiểu y thuật đó là khẳng định:

《 Minh Thế Tông thật lục 》 ghi lại “Thượng thân kiểm y thư, chế vì tế dịch tiểu thuốc nước uống nguội phương, ban hạ sở tư tuân dùng tế dân, vẫn dùng Lễ Bộ phát hành”.

Đến nỗi Gia Tĩnh hoàng đế vì bá tánh trị liệu dịch bệnh khi, vì cái gì không đi hỏi Thái Y Viện muốn phương thuốc, mà là chính mình tìm đọc y thư.

Tần Niệm chỉ có thể nghĩ đến hai loại giải thích: Một là Gia Tĩnh quá mức tự tin, cảm thấy chính mình so các thái y đều cường; nhị là Gia Tĩnh không tín nhiệm thái y y thuật.
Này hai loại giải thích đều chỉ hướng Gia Tĩnh cảm thấy thái y y thuật còn không bằng hắn tự học thành tài.
Lưu Triệt: Tam nhậm?

Minh triều việc khoảng cách đại hán khá xa, nhưng này không phải Lưu Triệt không đi bỏ đá xuống giếng nguyên nhân.
Giống Chu Nguyên Chương làm tam phẩm quan viên nghèo đến bán nữ nhi, Lưu Triệt liền nghĩ ra ngôn châm chọc.

Hôm nay chưa từng mở miệng, chủ yếu là bởi vì Vệ Thanh liền tại bên người, đã nhiều lần lời nói dịu dàng khuyên can.
Tiếp theo là 10 ngày trước Chu Đệ báo xong thiên tai lúc sau, với màn trời nói ra như thế nào kiến tạo có thể viễn dương đi hải thuyền.

Lúc ấy Lưu Triệt là hỏi Tần Niệm như thế nào tạo hải thuyền.
Nhưng Tần Niệm nói nàng nơi thời kỳ tạo người chèo thuyền nghệ, đại hán vô pháp thực hiện.

—— thật là Minh triều viễn dương cự thuyền kỹ thuật đã thất truyền, Tần Niệm ở trên mạng có thể tìm được viễn dương thuyền tư liệu, đặt ở Hán triều xác thật vô pháp thực hiện.

Kể từ đó, Lưu Triệt cũng liền ở đại tướng quân khuyên can hạ, chỉ là lén trào phúng Chu Kỳ Trấn đủ loại ngu xuẩn hành vi.
Mà khi nhìn đến Minh triều liên tục tam nhậm hoàng đế ch.ết vào lang băm, Lưu Triệt vẫn là chấn kinh rồi.
Tam nhậm!

Vệ Thanh bất đắc dĩ, bệ hạ lần này mở miệng chưa cho hắn khuyên can cơ hội.

Tần Niệm: Này tam nhậm hoàng đế ch.ết vào lang băm là 《 Minh Thực Lục》 phía chính phủ ghi lại, cũng khó trách cái này bất hiếu tử tôn bị dọa đến với y đạo tự học thành tài. Đến nỗi lúc sau minh đế mất sớm hay không cùng lang băm có quan hệ, bởi vì sách sử không ghi lại, vậy khó mà nói.

Minh Hiến Tông Chu Kiến Thâm là Chu Kỳ Trấn chi tử, hưởng thọ 41 tuổi.

Hắn sau khi ch.ết, Hàn trọng đám người thượng thư Minh Hiếu Tông Chu Hựu Đường: “Thái Y Viện chưởng viện sự, thông chính sử chờ quan thi khâm, nhậm nghĩa, hồ đình dần, trọng lan, Lưu văn thái, chương uyên, Trịnh văn quý, Tưởng tông nho, tiền tông phủ chờ, đều lấy lang băm…… Khi trước đế không dự là lúc, cố chấp phương thuốc, trước sau bất đồng, mười ngày chi gian, long xa án giá.”

Chu Hựu Đường đối này đàn lang băm xử trí là “Nhậm nghĩa, chương uyên, Lưu văn thái hàng, viện phán Trịnh văn quý hàng, ngự y Tưởng tông nho, tiền tông phủ hàng, y sĩ hồ đình dần tước này quan”, chỉ là hàng chức tước quan.

Như vậy nhẹ xử trí thực mau liền nghênh đón tự thực hậu quả xấu, Chu Hựu Đường nhân phong hàn ch.ết vào 36 tuổi.

“Sơ, tiên đế lấy đảo vũ trai giới, ngẫu nhiên cảm phong hàn…… Du tư với văn thái, đình cùng, không thỉnh mề gà coi, triếp dùng dược lấy tiến. Kế cùng khâm cập viện phán phương thúc cùng, y sĩ từ hạo chờ tiến dược, toàn cùng chứng ngoan, tiên đế toại hấp hối phất hưng…… Hặc này ác, cho rằng lang băm giết người.”

Chu Hậu Chiếu đối lang băm xử trí là “Du, văn thái, đình cùng y luật luận ch.ết, khâm, thúc cùng cách chức nhàn trụ, hạo phát nguyên quán vì dân, ngọc chờ các hàng nhị cấp”.

Mà căn cứ dã sử 《 Vạn Lịch dã hoạch biên 》 ghi lại, “Văn thái một lang băm, trí xúc hai hành hương thọ, tấc trách không đủ thường, thế nhưng miễn với ch.ết”, cũng chính là Lưu văn thái khả năng có thể miễn tử.

Chu Hậu Chiếu rõ ràng Thái Y Viện có một đám lang băm, rơi xuống nước nhiễm tật bệnh lâu không khỏi, vì thế muốn cho thần tử định ra thánh chỉ tìm kiếm hỏi thăm dân gian tinh thông y dược giả.

Kết quả đại học sĩ dương đình cùng đám người hồi phục “Thần chờ trộm duy thiên hạ danh y toàn tụ với Thái Y Viện, lại tuyển này vưu giả nhập Ngự Dược Phòng, nhưng đương chuyên nhiệm mà tín dụng chi, tự thu vạn toàn chi hiệu, làm sao đãi chư đầm lầy chưa thí người thay?”

Vì thế thiện với cưỡi ngựa bắn cung Chu Hậu Chiếu ch.ết vào rơi xuống nước nửa năm sau, hưởng thọ 31 tuổi.
Chu Nguyên Chương: Chu Đệ, Chu Cao Sí, Chu Chiêm Cơ, ngươi chờ đương lập tức dựng lên y học viện, không được lại tiếp tục sử dụng trẫm tuyển chọn thái y chi chế!

Chu Nguyên Chương như thế nào cũng không nghĩ tới thái y thừa kế hậu quả thế nhưng có thể nghiêm trọng đến tận đây.
Giờ phút này hắn trực quan mà ý thức được hộ tịch chế độ vớ vẩn!
Liên tục ba gã hoàng đế nhân lang băm mà mất sớm, vẫn là minh xác ghi lại với 《 Minh Thực Lục》.

Lại đương có bao nhiêu hoàng đế là bởi vì lang băm mà ch.ết, lại chưa từng ghi lại trong đó?
Chu Đệ: Nhi thần tuân chỉ! Y học viện đang ở kiến tạo, các nơi tinh thông y lý giả đều có thể nhập kinh.
Chu Đệ nghĩ đến phụ hoàng thọ 71, mà chính mình chỉ có 65.

Hắn hoàn toàn có lý do hoài nghi, lúc này thái y cũng đã không bằng phụ hoàng thời kỳ thái y!
Chu Cao Sí: Thần cẩn tuân hoàng tổ phụ, phụ hoàng chi lệnh.
Chu Cao Sí đã là xác định, phụ hoàng đã mất càng dễ Thái tử chi ý.

Chờ đề tài kết thúc, có thể nhìn đến “Quá khứ đề tài”, có lẽ liền biết vì sao phụ hoàng như hoàng tổ phụ giống nhau, đối Tần Niệm chi ngôn tin tưởng không nghi ngờ.
Chu Chiêm Cơ: Cẩn tuân Thái Tổ hoàng đế, Thái Tông hoàng đế chi lệnh!

Chu Chiêm Cơ lập tức liền suy tính ra, “Bất hiếu tử tôn” phía trước tam nhậm hoàng đế, hẳn là Chu Kiến Thâm, Chu Hựu Đường, cùng với Chu Hậu Chiếu cùng Chu Hậu Thông chi nhất.
Chu Kiến Thâm là Chu Kỳ Trấn chi tử, cũng chính là hắn tôn tử chính là bị Thái Y Viện lang băm trị ch.ết.

Hiện tại Thái Y Viện, lại có bao nhiêu lang băm?
Lưu Triệt: Đã có rất nhiều hoàng đế ch.ết vào lang băm, vì sao minh đế tình nguyện tự học y thuật, cũng không thay đổi thái y thừa kế chi chế?
Lang băm việc, đại hán cũng đương đề phòng, bệ hạ với màn trời hỏi cập việc này, Vệ Thanh không có khuyên can.

Lưu Triệt biết Minh triều là tổ huấn trị quốc.
Nhưng minh đế cũng không phải sở hữu tổ huấn đều tuần hoàn, tỷ như Chu Nguyên Chương không cho hoạn quan tham gia vào chính sự, kết quả Chu Đệ Chu Kỳ Trấn đều trọng dụng hoạn quan.
Có thể thấy được tổ huấn cũng có thể vi phạm.

Nếu đều biết thái y liên tục trị ch.ết tam nhậm hoàng đế, như thế nào minh đế còn không muốn sửa đổi thái y thừa kế chế độ?
Chẳng lẽ sửa chế so tự học y thuật còn khó?

Tần Niệm: Đệ nhị nhậm khả năng cảm thấy đệ nhất nhậm ch.ết là ngoài ý muốn, liền không quản, vì thế chính mình cũng tuổi còn trẻ ch.ết vào lang băm tay. Đệ tam nhậm nhưng thật ra biết thái y vô năng, lâu bệnh chưa lành khi muốn hạ chiếu tìm kiếm hỏi thăm dân gian danh y, nhưng bị triều thần lấy “Thiên hạ danh y toàn tụ với Thái Y Viện” vì từ cự, sau đó hắn liền bệnh đã ch.ết.

Lưu Triệt:
Lưu Triệt đã là hoàn toàn không thể lý giải đời sau hoàng đế.
Thái y vô năng, hoàng đế muốn sửa thỉnh thiên hạ danh y, triều thần dựa vào cái gì ngăn trở?
Liền tính thái y đều không phải là vô năng, hoàng đế tưởng tìm kiếm hỏi thăm dân gian danh y có cái gì không được?

Chu Nguyên Chương: Vớ vẩn! Này đó triều thần toàn vì phản nghịch không thành?!
Đã có hai cái hoàng đế ch.ết vào lang băm, triều thần thế nhưng còn dám nói ra “Thiên hạ danh y toàn tụ với Thái Y Viện”, này rõ ràng chính là muốn hành thích vua!

Chu Nguyên Chương giờ phút này nghĩ đến đúng là này “Đệ tam nhậm” mất sớm không con, mới có thể từ đường đệ “Bất hiếu tử tôn” vào chỗ.
Chẳng lẽ “Bất hiếu tử tôn” sửa lão tứ miếu hiệu, đều không phải là chỉ là nhân này “Bất hiếu”?

Tần Niệm: Này liền muốn nói đến ngươi triều hoàng đế sớm ch.ết suy đoán tam: Văn thần âm mưu luận.
Tần Niệm đối văn thần âm mưu luận bán tín bán nghi.
Rất nhiều âm mưu luận vừa thấy liền biết là tự cấp hoàng đế tẩy trắng.

Tỷ như Thổ Mộc Bảo chi biến, hiển nhiên chính là Chu Kỳ Trấn vấn đề —— văn thần lại như thế nào điên cuồng, cũng không có khả năng chôn cùng nửa cái triều đình.

Nhưng có một số việc thật đúng là cũng chỉ có thể sử dụng âm mưu luận giải thích, tỷ như Chu Hậu Chiếu bệnh lâu không khỏi muốn thỉnh dân gian y giả, quan triều thần chuyện gì? Bọn họ dựa vào cái gì ngăn trở?

《 minh sử 》 đối dương đình cùng ngăn trở tìm thầy trị bệnh ký lục càng thêm lộ liễu:
“Đế giao tự, nôn ra máu dư tật về, du nguyệt ích đốc. Khi đế vô tự, tư lễ trung quan Ngụy bân chờ đến các ngôn: Y học Trung Quốc kiệt lực rồi, thỉnh quyên vạn kim mua chi đầm lầy.”

Lúc này hoàng đế đã hộc máu, thái y năng lực cứu không được hắn, Ngụy bân đám người đến nội các yêu cầu lấy vạn kim cầu mua dân gian y giả.
Kết quả “Đình cùng trong lòng biết cái gọi là, không ứng, mà hơi lấy luân tự nói đến phong chi, bân chờ vâng vâng”.

Ba tháng sau, Chu Hậu Chiếu băng hà.
Vô luận văn thần âm mưu luận là thật là giả, Tần Niệm lần nữa cường điệu đều là phỏng đoán.
Như vậy vô luận nói có đúng hay không, đều không vi phạm quy định.

Tần Niệm: Đồn đãi chỉ cần minh đế làm chạm đến văn thần ích lợi, cái này hoàng đế liền sẽ tao ngộ các loại ngoài ý muốn, bị ch.ết không minh bạch. Chu Đệ lúc sau, duy nhị trường thọ minh đế, đều là dựa vào ru rú trong nhà không thượng triều, mượn dùng hoạn quan chế hành triều thần, mới giữ được chính mình mệnh.