Thôi Đạm nghe vậy tự nhiên trước đem chính mình chuẩn bị tốt lễ vật dâng lên, mà lão bộc Ngô bá cũng là hiểu được nhân sự, cũng đem linh cốc việc ghi tạc trong lòng, trở về liền công đạo người đưa lại đây, này một đi một về, lại có lý do làm nhà mình công tử tới cửa, như thế trước quen thuộc một vài, ngày sau mới càng có cơ hội kết hạ giao tình.

Kia lão bộc Ngô bá theo nhà mình chủ mẫu, cũng coi như kiến thức rộng rãi, nhìn ra được tới Tiền Thần vô luận là lúc trước bắt lấy Mai Sơn yêu nhân khi cử trọng nhược khinh, vẫn là luyện đan khi hiển lộ đủ loại bất phàm chỗ, đều tuyệt không ở nhà mình chủ mẫu cố ý kết giao đại phái chân truyền đệ tử dưới.

Ra cửa đi xa, có thể ở Võ Khang huyện cái này tiểu địa phương gặp gỡ bậc này cao nhân, đó là nhà mình công tử cơ duyên.

Nói câu không dễ nghe, chính là tầm thường bàng môn tả đạo có thể luyện ra bậc này phẩm chất bất phàm linh đan, càng có như thế cao siêu khí đan chi đạo, địa vị cũng không thua đạo môn chân truyền.

Tới rồi bất luận cái gì thế gia thậm chí môn phái, đều là bị tôn sùng là thượng tân, không thể lấy bình thường đối đãi…… Hơn nữa linh đan chi đạo, thông thường cùng đạo môn có cực kỳ chặt chẽ can hệ.

Đặc biệt là khí đan bậc này thượng thừa đan đạo, truyền thừa tất có ngọn nguồn, Ma môn thân cận trọc khí, đan dược không có khả năng như thế thuần linh, mà Phật môn luyện dược đều có mặt khác một bộ truyền thừa, đặc thù rõ ràng. Bàng môn tả đạo đan thuật pha tạp, đan đạo sẽ không như thế thuần túy. Có thể luyện ra bậc này thuần linh khí đan tu sĩ, liền tính không phải đạo môn chân truyền, cũng là cùng đạo môn rất có lai lịch tán tu.

Tiền Thần đối đạo môn còn tính có chút hiểu biết, nhưng đối với trung thổ thế lực khác, vậy biết không nhiều lắm.

Lúc trước hỏi kia lão hồ thời điểm, còn đã từng bị hắn hù quá, cảm thấy Mai Sơn là nào đó khó lường đại phái tông môn, chính đạo cây trụ, sau lại lại giết Mai Sơn một người, xem người này khẩu khí như thế kiêu ngạo, thật động khởi tay tới, rồi lại bất kham một kích.

Nơi nào còn không biết chính mình bị lừa dối.

Kia cáo già phỏng chừng cũng chỉ là ếch ngồi đáy giếng, cả đời chưa thấy qua cái gì đại trường hợp, trình tự thiên hạ, lần này thật vất vả gặp một cái đối tu hành giới thượng tầng có chút hiểu biết thế gia đệ tử, Tiền Thần cũng vui cùng hắn bắt chuyện một vài, hiểu biết một phen trung thổ đại thế.

Thôi Đạm tuy rằng có chút kỳ quái, vị tiền bối này cao nhân vì cái gì đối trung thổ thường thức đều có chút vô tri, nhưng hắn trời sinh tính rộng rãi rộng rãi, thậm chí còn có chút không câu nệ tiểu tiết lang thang, Tiền Thần trong xương cốt cũng là một cái không thế nào chú trọng lễ pháp hiện đại người, hai người lúc đầu còn đứng đắn ngồi nói chuyện phiếm, thực mau Tiền Thần liền đem lưng dựa ở Phi Vân Đâu biến thành vân tòa thượng, mềm như bông Bạch Vân nâng eo, giống như kiếp trước sô pha giống nhau.

Thôi Đạm thấy thế, thế gia ngồi nghiêm chỉnh dáng vẻ cũng có chút duy trì không được, nhỏ giọng đi hỏi Tiền Thần như vậy ngồi thoải mái sao? Tiền Thần nghe vậy ha ha cười, tiện tay một lóng tay, phân ra hai đóa tường vân thác hắn lên, cấp bên cạnh Ngô bá cũng phân một vị trí.

Cảm giác được chính mình cứng đờ phần lưng phần eo, bị mềm như bông, xoã tung thả mềm dẻo độ cung hoàn mỹ nâng, Thôi Đạm sảng khoái thở dài một hơi, học Tiền Thần bộ dáng, dán vân tòa nằm liệt ngồi xuống. Cả người thả lỏng tới rồi đầu ngón tay, toàn chỗ tựa lưng bộ chống đỡ không suy sụp xuống dưới. Ngô bá cũng không dám giống hai người giống nhau, hành vi phóng đãng, chỉ có thể nhìn nhà mình công tử ở cao nhân trước mặt nguyên hình tất lộ.

“Ta chờ thế gia, tu hành đều có gia truyền, nhân xưng ‘ kinh học ’. Ta Thanh Hà Thôi thị đó là truyền thừa thượng cổ thánh hoàng đạo thống, năm đó Nguyên Thủy Đạo tổ chỉ huy đạo môn chi sơ, vì rầm rộ Nhân tộc, liền khiển tọa hạ đại đệ tử Quảng Thành Đạo Tôn nhập trung thổ phụ tá Nhân Hoàng. Quảng Thành Đạo Tôn làm người hoàng cập đủ loại quan lại giải kinh, truyền xuống Ngọc Hư đạo thống 《 Cửu Thiên Huyền Kinh 》.”

“Này đó là trung thổ thế gia kinh học khởi nguyên.”

“Rồi sau đó Nhân Hoàng khai sáng Thiên Chu, phân phong thiên hạ, rửa sạch yêu ma, loại bỏ man di, phế vu giáo, hưng nhân đạo. Trải qua vạn tái, đợi cho mấy vạn tái sau Đại Chu thiên tử đức suy là lúc, lại có chư hầu quốc cũng khởi. Khi đó kinh học, trừ bỏ Ngọc Hư đạo thống lưu hành Nhân Hoàng đủ loại quan lại rất nhiều thế gia 《 Cửu Thiên Huyền Kinh 》 ở ngoài, còn có Thái Thượng Huyền Đô Đạo Tôn truyền đạo chư tử 《 Đạo Đức Kinh 》 ( ngươi tưởng chú ), cùng với Tam Mao Chân Quân truyền vào bàng môn 《 Thượng Thanh Độ Nhân Kinh 》.”

“Này ba người vi hậu thế đạo môn kinh học nguồn nước và dòng sông! Hôm nay chi thế gia, hoặc là truyền thừa tự đại chu Nhân Hoàng chư hầu công khanh, hoặc là học tự chư tử bách gia, hoặc là chịu quá Mao Sơn đạo thống quảng truyền bàng môn ảnh hưởng. Gia truyền chi kinh cũng khởi nguyên với ba người. Này căn bản, đều là đạo môn đạo thống.”

“Thích gia chi kinh thư điển tịch, tuy rằng cương quyết dân gian, cũng thấy ở thế gia môn phái, có các đại rừng cây chùa miếu. Nhưng còn không vì chú trọng truyền thừa thế gia sở lấy. Bất quá nghe nói phương bắc Đại Ngụy vốn là man di, bởi vì tiền triều chi loạn đến theo phương bắc, nơi đó Phật môn kinh học tại thế gia bên trong cũng rộng có truyền lưu, không giống Đại Tấn giống nhau kiên trì đạo môn kinh học.”

Tiền Thần cười nói: “Kia Thôi Đạm nhà ngươi truyền chi kinh, cũng là 《 Cửu Thiên Huyền Kinh 》?”

Thôi Đạm cười khổ lắc đầu nói: “《 Cửu Thiên Huyền Kinh 》 kiểu gì tinh diệu quảng đại, càng là Ngọc Hư Cung hiến pháp môn, Quảng Thành Đạo Tôn tuy rằng quảng truyền này kinh, nhưng ta chờ tiền bối không thể lĩnh ngộ vạn nhất, hơn phân nửa đều là mượn 《 Cửu Thiên Huyền Kinh 》 căn bản đạo lý, khác sang tu hành phương pháp. Chỉ là ở kinh danh lúc sau, chuế một huyền kinh, lấy thuyết minh nơi phát ra.”

“Ta Thanh Hà Thôi thị có tiền bối chứng liền nguyên thần, truyền xuống 《 lời răn 》《 bốn minh nguyệt lệnh 》《 Chư Xuyên Cửu Cao Thủy Pháp 》《 Thông Mệnh Đạt Chỉ 》 chờ tu hành phương pháp, nhưng hiến pháp môn, như cũ là Đại Chu chư hầu Tề quốc sở trị 《 Thiên Diễn Ngũ Đức Huyền Kinh 》.”

“《 Thiên Diễn Ngũ Đức Huyền Kinh 》 nguyên với Quảng Thành Đạo Tôn truyền Đại Chu thiên tử chư hầu 《 Cửu Thiên Huyền Kinh 》 chi ý chính, Tề quốc Khương thị chư hầu đến chi vì 《 Dương Thiên Huyền Kinh 》. Ta Thôi thị vì Khương thị chi nhánh, đến thụ này kinh bộ phận tinh muốn, sau lại có tổ tiên bái nhập lúc ấy Tề quốc ngũ hành gia, với Đại Diễn Đạo Tôn Trâu tử môn hạ tu thành nguyên thần.”

“Bởi vậy có thể tụ tập Quảng Thành đạo thống 《 Cửu Thiên Huyền Kinh 》 cùng Huyền Đô đạo thống 《 Đạo Đức Kinh 》.”

“Đoạt được 《 Dương Thiên Huyền Kinh 》, 《 Ngũ Hành Thiên Diễn Chân Kinh 》 bộ phận tinh phải có tổ tiên lấy ngút trời chi tư, khai sáng con đường thành tựu nguyên thần, lại có Thôi thị tuấn kiệt, không ngừng y này con đường thành tựu nguyên thần, đem này bổ khuyết hoàn thiện, mới có này bổn 《 Thiên Diễn Ngũ Đức Huyền Kinh 》.”

Tiền Thần nghe nói bậc này từ giữa cổ vẫn luôn truyền lưu đến nay cuồn cuộn gia sử, lại nghe nói Thôi thị từng ra đếm rõ số lượng mười vị Nguyên Thần Chân Nhân.

Không cấm có chút động dung nói: “Nga, có thể thành tựu nguyên thần, tất nhiên cũng là một cái đại đạo đường cái, như thế gia truyền nguồn nước và dòng sông, Thôi thị hiện giờ nhưng còn có Nguyên Thần Chân Nhân?”

Thôi Đạm cười khổ nói: “Kia đều là sớm nhất mấy vạn tái phía trước sự tình. Hiện giờ trung thổ tu hành chi đạo chính trực cơn sóng nhỏ, thế gia bên trong trừ bỏ thượng cổ Nhân Hoàng Ngũ Đế thế gia, trung cổ chư tử chư hầu thế gia, khả năng còn có nguyên thần cấp số nội tình ở ngoài, còn có cái nào thế gia dám nói xằng có nguyên thần tọa trấn? Hiện giờ Đại Tấn hoàng tộc Tư Mã gia, cũng bất quá có một vị nguyên thần lão tổ trấn áp khí vận, mới có thể sáng lập một sớm!”

“Chúng ta Thôi thị hiện giờ bên ngoài thượng vài vị tọa trấn lão tổ, cũng bất quá là kết đan đại tu thôi. Rốt cuộc nếu là trong nhà nội tình quá nặng, không khỏi sẽ bị hoàng thất sở kỵ……”
Về thượng cổ lịch sử, Tiền Thần biết đến muốn so Thôi Đạm càng nhiều……

Thượng cổ thống nhất trung thổ thế giới người trong thiên hạ hoàng, cũng bị xưng là thiên tử.

Bọn họ sở khai sáng vương triều được xưng là Thiên triều, phía trước Thôi Đạm theo như lời Quảng Thành truyền đạo Thiên Chu Nhân Hoàng, chính là Thiên Chu Thần Triều khai sáng giả Chu thiên tử. Ở đạo môn lực đĩnh Chu thiên tử thượng vị phía trước, còn có thượng cổ Thiên Đình lực đĩnh, Thiên Đế huyết mạch hậu duệ khai sáng Thiên Thương Thần Triều. Thậm chí nhất cổ xưa, từ vu giáo thượng cổ thần chỉ duy trì Thiên Hạ thần triều.

Thiên Hạ thần triều chính là vũ thần vương hậu duệ sáng chế, người thống trị xưng là sau! Đây là Hạ Hậu thị……
Thượng cổ hoàng, sau tương thông, cũng có thể xưng là Hạ Hoàng thị.

Thiên Thương Thần Triều chính là Thiên giới Thái Ất ( Thái Nhất ) Thiên Đế hậu duệ sáng chế, người thống trị xưng là đế! Đây là Đế Thương thị……
Thiên Chu Thần Triều chính là đạo môn tam tổ duy trì, người thống trị xưng là thiên tử! Đây là Chu thiên tử……

Này Hạ Thương Chu tam đại thượng cổ thần triều, các khí vận đều lan tràn trăm vạn năm, Hạ Hậu thị, Đế Thương thị, Chu thiên tử hậu duệ gia tộc, kia nhất cổ xưa cơ, khương, phong, doanh, tự, Đế Thương thị, Hạ Hậu thị chờ các gia, được xưng là thượng cổ Nhân Hoàng Ngũ Đế thế gia. Lại sau lại mới là trung cổ Thiên Chu Thần Triều Chu thiên tử quyền uy suy sụp sau, hứng khởi rất nhiều chư hầu quốc trung cổ thời đại, cùng với Tiên Tần, Tiên Hán hai cái thống nhất đại Cửu Châu tu hành vương triều cận cổ thời đại.

Có tào, Kỳ, vân, khương, đổng, yển, về, mị, duẫn, quỳ, tự, tử, cơ, phong, doanh chờ chư họ chư hầu quốc, này đó trung cổ chư hầu quốc có thể truyền thừa cho tới bây giờ, trừ bỏ thượng cổ Nhân Hoàng Ngũ Đế thế gia khai sáng chư hầu quốc ở ngoài, đều có thể xưng là trung cổ chư hầu thế gia……

Trung cổ còn có chư tử bách gia đạo thống, này đó ít nhất cũng là Đạo Quân chư tử, rất nhiều khai sáng hiện tại các đại môn phái đời trước, như Đại Diễn Ngũ Hành Tông, Thần Nông Đường, Ngô Việt Kiếm các, Vân Tiêu Cung, Xuân Thu Các, Mặc Môn…… Này đó môn phái bên trong cũng có truyền thừa cực kỳ đã lâu gia tộc, như dương, chu, Trâu, khổng, Mạnh, trương, tử chờ dòng họ. Này đó gia tộc hoặc là cắm rễ môn phái trung lấy gia tộc truyền thừa, hoặc là đã vào đời truyền thừa.

Bọn họ được xưng là trung cổ chư tử thế gia.
Cuối cùng mới là Thôi Đạm như vậy, nguyên với thượng cổ Nhân Hoàng thế giới, trung cổ bách gia truyền thừa, thậm chí mấy năm nay các đại môn phái, thậm chí tán tu tu thành nguyên thần đại năng chân nhân hậu đại.

Trong đó truyền thừa đã lâu giả, như Thanh Hà Thôi thị giống nhau, cùng thượng cổ trung cổ thế gia môn phái rất có nhân duyên, lịch đại cũng có mấy chục thành tựu nguyên thần phi thăng tiền bối cao nhân, nội tình cũng không không thua trung tiểu môn phái.

Mà những cái đó truyền thừa nông cạn giả, khả năng chỉ là nào đó môn phái nguyên thần lão tổ hậu đãi nhà mình huyết mạch, thậm chí tướng môn phái quyền to giao cho chính mình hậu đại, mà truyền thừa đi xuống tu hành thế gia.

Rốt cuộc người tu hành rất là ích kỷ, tu hành thành công lúc sau, dìu dắt nhà mình hậu đại, so thu đệ tử muốn nhiều thượng rất nhiều, cho dù có chân nhân đồng thời thu nạp đệ tử cùng hậu đại, cũng sẽ càng thêm coi trọng chính mình huyết mạch hậu duệ.

Bởi vậy tu hành chi đạo, ở huyết mạch hậu duệ bên trong truyền bá dễ dàng rất nhiều. Một cái Nguyên Thần Chân Nhân thường thường là có thể ở trong lúc lơ đãng khai sáng một cái tiểu thế gia, nếu là phi thăng lúc sau, hậu đại bên trong có người kế tục tiếp tục cầm giữ môn phái quyền to, mấy đời lúc sau, liền có thể khai sáng một cái căn cơ thâm hậu thế gia.

Như vậy sở thành thế gia, ở môn phái bên trong truyền thừa, gọi là tu hành thế gia, tại thế gian độc lập người thừa kế, có thể có điều thành tựu, ít nhất muốn chiếm cứ một quận vi căn cơ, được xưng quận vọng thế gia.

Thượng cổ Nhân Hoàng thế gia, trung cổ chư hầu chư tử thế gia, hiện giờ quận vọng tu hành thế gia, đó là trung thổ thế gia khởi nguyên.