Mạnh Phàm cách ngồi trung trợn mắt, thật dài phun ra một ngụm trọc khí.
Này Bắc Minh thần công quả nhiên có thể như chính mình suy nghĩ, kết hợp một người dưới thế giới luyện khí pháp môn, cải tiến vì bản thổ hóa công pháp.
Ngoại giới vì đại thiên địa, nhân thể vì tiểu thiên địa!

Người nhưng đến khí, thiên địa chi gian, vạn vật khí tức tràn đầy bất tận, chính như lão tử lời nói, kéo dài nếu tồn, dùng chi không cần.

Ở Mạnh Phàm thiết tưởng trung, Bắc Minh thần công công pháp hẳn là có thể trợ giúp luyện hóa trong thiên địa vận mệnh chú định tồn tại khí tức, chuyển hóa vì chính mình bẩm sinh một khí.
Trải qua vừa rồi thực nghiệm, thực rõ ràng hắn đã thành công!

Lấy thiên địa chi vô tận khí hải, bỏ thêm vào chính mình chi đan điền, có cửa này công pháp, tương lai Mạnh Phàm hẳn là không cần vì bẩm sinh một khí không đủ mà phát sầu.
Liền tính là so ra kém Bảo Nhi tỷ, vượt qua mặt khác bạn cùng lứa tuổi tất nhiên là dư dả.

Dị nhân chi tu luyện, không có chỗ nào mà không phải là tu luyện tự thân bẩm sinh một khí, cùng thiên địa chi khí lẫn nhau công pháp tắc thiếu chi lại thiếu.
Nguyên mạn trung, kim dũng Thiên Cương khí có lẽ có thể tính thượng một môn, nhưng xưng thánh nhân trộm!

Này nguyên lý là ấn riêng quy tắc trình tự đi ra nện bước cùng trạm vị, thân thể kinh lạc liền sẽ mở ra, có thể hấp thu thiên nhiên sinh vật xói mòn ở không gian trung rải rác năng lượng, loại này năng lượng bị gọi là cương khí.
Loại này đi bộ thủ đoạn xưng là đạp cương bước đấu.

Mà đạp cương bước đấu, còn lại là khởi nguyên với vũ bước!
《 động thần tám đế nguyên biến kinh vũ bước trí linh 》 lấy nói rõ chi, rằng: “Vũ bước giả, cái là hạ vũ việc làm thuật, triệu dịch thần linh hành trình bước, cho rằng vạn thuật chi căn nguyên, huyền cơ chi ý chính.”

Đạo gia sùng bái nhật nguyệt sao trời, vưu trọng Bắc Đẩu thất tinh, cho rằng lấy này dáng đi đảo thần, nhưng khiển thần triệu linh, hoạch thất tinh chi thần khí, trừ tà nghênh thật.

Đạo sĩ hành khí hoặc vào núi rừng, cũng đa dụng chi lấy tụ khí, trừ tà, vũ bước chi danh, nơi phát ra so cổ, hậu kỳ phát triển vì Đạo gia cương bước, đó là đạp cương bước đấu.

Chỉ cần nện bước không bị quấy rầy, người sử dụng liền có thể lợi dụng cương khí thời gian dài bảo trì tràn đầy tinh lực, riêng nện bước cũng có thể làm người hút vào có thể chữa trị thân thể cương khí.

Là một loại có thể cùng tánh mạng cùng một nhịp thở thủ đoạn, cũng có thể hấp thu thiên địa tạo hóa vì mình dùng, nhưng là năng lực không có “Sáu kho tiên tặc” cường đại.

Kỳ thật, ở chỗ này liền có thể phát hiện, đạp cương bước đấu, ở một mức độ nào đó, cùng Lăng Ba Vi Bộ có nhất định tương tự chỗ.

Lăng Ba Vi Bộ đồng dạng này đây 《 Dịch Kinh 》 bát bát 64 quẻ làm cơ sở, người sử dụng ấn riêng trình tự đạp quẻ tượng phương vị tiến lên, nhưng tích góp nội lực chân khí.
Này nội lực chân khí từ đâu mà đến?

Năng lượng là thủ hằng, tổng không thể trống rỗng đến đến đây đi?
Đổi loại ý nghĩ tới giảng, Lăng Ba Vi Bộ có thể hay không chính là nào đó Thiên Cương bước?
Kỳ thật, Bắc Minh thần công cùng Lăng Ba Vi Bộ, thực chất là một loại chung thả cho nhau phụ trợ công pháp.

Lăng Ba Vi Bộ có thể hấp thu trong thiên địa tự do khí tức, mà Bắc Minh thần công đồng dạng cũng có thể trợ giúp Mạnh Phàm tới hấp thu trong thiên địa khí tức.

Nếu là lấy nào đó hình tượng từ ngữ tới hình dung nói, Bắc Minh thần công giống như là một đầu bác lãng trời cao Côn Bằng, ở cắn nuốt trong thiên địa “Tiểu ngư tiểu tôm”.

Mà Lăng Ba Vi Bộ, tắc càng như là tự động tu luyện gian lận khí giống nhau, nhưng tự Mạnh Phàm có điều hành động, liền sẽ treo máy tu luyện.
Bắc Minh thần công cùng Lăng Ba Vi Bộ tương kết hợp, hết sức động tĩnh hai loại thủ đoạn, ăn trộm thiên địa chi khí!

Đương nhiên, có Bắc Minh thần công cùng Lăng Ba Vi Bộ làm một người dưới công pháp tham chiếu đối lập, Mạnh Phàm tư duy không khỏi càng thêm phát tán lên.
Đều nói cổ đại luyện khí sĩ cơm hà uống khí!
Lại có thực khí giả thần minh mà thọ cách nói!

Mà Thiên Long Bát Bộ thế giới bên trong Bát Hoang Lục Hợp duy ngã độc tôn công, cũng là Tiêu Dao Phái chí cao vô thượng võ công, cần bằng thượng thừa nội công vi căn cơ, mới có thể tu luyện.

Ở Mạnh Phàm lý giải trung, nhất thượng thừa nội công vi căn cơ, không gì hơn Bắc Minh thần công, mà Bát Hoang Lục Hợp duy ngã độc tôn công, rất có khả năng là Bắc Minh thần công đạt tới nào đó trình độ khi tục tiếp công pháp.

Hoặc là nói, Bắc Minh thần công, Bát Hoang Lục Hợp duy ngã độc tôn công, còn có tiểu vô tướng công, ba người vốn chính là nhất thể.
Thiên Sơn Đồng Mỗ tự 6 tuổi khởi luyện này công phu, 36 tuổi phản lão hoàn đồng, hoa ba mươi ngày thời gian.

66 tuổi phản lão hoàn đồng, kia một lần dùng 60 thiên; 96 tuổi, lại lần nữa phản lão hoàn đồng, liền đến có 90 thiên thời quang, mới có thể hồi phục công lực.

Bát Hoang Lục Hợp duy ngã độc tôn công tuy rằng uy lực rất lớn, nhưng là có một cái khuyết điểm, chính là mỗi lần phản lão hoàn đồng khoảnh khắc, công lực hoàn toàn đánh mất, phục công tu luyện một ngày sau hồi phục đến bảy tuổi khi công lực, ngày thứ hai hồi phục đến tám tuổi là lúc, ngày thứ ba hồi phục đến chín tuổi, mỗi một ngày đó là một năm, hơn nữa mỗi ngày buổi trưa cần phải hút uống sinh huyết, mới có thể luyện công.

Đương nhiên, đây cũng là bởi vì Thiên Sơn Đồng Mỗ bị thương thủ thiếu dương tam tiêu kinh mạch duyên cớ.

Này nội công nguyên danh độc tôn thuần dương quyết, thuộc chí dương, không thích hợp nữ tử tu luyện, đồng mỗ tâm cao khí ngạo, buông xuống dương công đảo ngược tu luyện vì chí âm, cũng dễ tên là Bát Hoang Lục Hợp duy ngã độc tôn công.

Này nội công chủ công thủ thiếu dương tam tiêu kinh, mà thủ thiếu dương tam tiêu kinh mạch, kỳ thật chính là nội tiết hệ thống.

Nhân thể chân khí nguyên tự ngũ cốc, ngũ cốc tiến vào dạ dày sau, dinh dưỡng từ ruột non hấp thu, chân khí tắc từ trung tiêu thu thập, tiến vào thượng tiêu, lại từ phổi tiến vào mười hai kinh mạch, từ thận kinh tiến vào hai mạch Nhâm Đốc, trở lại hạ tiêu, tiến vào đan điền.

Tam tiêu trên thực tế khống chế chân khí thu thập, phát tán, cất chứa, sử dụng chờ phân đoạn, vận công cường hóa tam tiêu, có thể được đến so bình thường công pháp nhiều đến nhiều chân khí, luyện thành lúc sau toàn thân che kín chân khí.

Bởi vậy cửa này công pháp uy lực vô cùng lớn, thật là nội công cực kỳ, nhưng là này công pháp bởi vì khí quá nhiều, xa xa nhiều hơn đối ứng huyết.

Khí vì dương, huyết vì âm, nếu không có huyết âm tới điều hòa dương khí, tắc sẽ dương thịnh âm hư mà ch.ết, bổ huyết phương pháp tương đối nhiều, nhưng là đồng mỗ lại chọn dùng hút máu tươi loại này cực đoan phương pháp.

Mặt khác, bởi vì tam tiêu kinh trên cơ thể người kinh mạch bài đến dựa sau, thậm chí ở hai mạch Nhâm Đốc lúc sau.

Bởi vậy, nếu tưởng tu tập này công, ít nhất ứng có nguyên vẹn lớn nhỏ chu thiên cơ sở, nếu không sẽ háo quang thân thể chân khí, hoặc là chân khí vô pháp giá quyền dương khí, dẫn tới phấn khởi mất ngủ.

Mà ở Mạnh Phàm trong mắt, nguyên bản độc tôn thuần dương quyết, nhưng thuộc sở hữu với nhân thể âm dương trung dương, cũng chính là tánh mạng chi thuộc trung mệnh, là mệnh công!
Mệnh nguyên, lột xác chi công!

Đến nỗi tiểu vô tướng công, tinh vi uyên thâm, tiểu mà vô tướng, tiểu mới có thể không có dấu vết để tìm, này chủ yếu đặc điểm là không diện mạo bên ngoài, không có dấu vết để tìm.

Chỉ cần thân cụ này công, lại biết mặt khác võ công chiêu thức, cậy vào uy lực của nó vô cùng, có thể bắt chước người khác tuyệt học thậm chí thắng với nguyên bản, không có học quá này công người rất khó phân biệt.

Này công pháp cùng tâm mạch huyết khí tương liên, lấy rèn luyện ngón út Thủ Thiếu Âm Tâm Kinh là chủ, phân thuần âm thuộc công pháp.
Nếu diễn biến đến cực điểm cảnh, uy lực vô cùng lớn.

Bất quá này công đã xưng là tiểu vô tướng, hơn nữa một cái chữ nhỏ, liền đã nói rõ rốt cuộc chỉ vì Đạo gia cao thâm nội công chi sơ giai, lấy chi vận sử Đạo gia công phu, xác nhưng thuận buồm xuôi gió, nhưng dùng chi với nhà khác công pháp, không khỏi ăn khớp nhau, không thể tẫn đến kỳ diệu.

Tu hành này công, chú trọng thanh tĩnh vô vi, như đi vào cõi thần tiên, trí hư cực, thủ tĩnh đốc!
Có thể nói tánh mạng chi công trung tính công!
Tính nguyên, khống chế thân hình biến hóa vô tướng chi công!
( tấu chương xong )