......
Ô tộc nhân đột nhiên tới chơi, cũng không có để cho ba gia sản dòng họ sinh quá sóng lớn lan.
Vu chủ đại hội hàng năm mùa thu một tháng cuối cùng trăng tròn thời điểm cử hành.
Xem như làm chủ bộ lạc ô tộc hàng năm hầu như đều là lúc này sắp xếp người đến đây thông tri.

Chênh lệch thời gian không nhiều âm lịch trên dưới mười lăm tháng chín, Dương lịch hẳn là cuối tháng mười đầu tháng mười một.
Mà thời tiết, chính là một năm nhất là cuối thu khí sảng thời tiết.

Mặc dù sau khi vào thu nhiệt độ không khí ngày càng lạnh, sơn lĩnh bãi sông cũng bắt đầu lá rụng khô héo, nhưng chỉnh thể khí hậu như cũ so từ Thần quen thuộc môi trường trái đất càng tăng nhiệt độ hơn ấm một chút, tương tự với Giang Nam khu vực, liên miên chập chùng sơn lĩnh như cũ lộ ra xanh um tươi tốt, thỉnh thoảng kẹp lấy cái này một chút lộng lẫy màu sắc, so giữa hè loại kia không chỗ nào không có mặt đậm rực rỡ xanh biếc tăng thêm mấy phần thư giãn.

Vu chủ đại hội là một cái bày ra bộ lạc thực lực nơi chốn.

Đến lúc đó sẽ cử hành một hồi đi săn đại tái, dũng cảm nhất thợ săn liền có thể thu được Đại Vu chúc phúc, trở thành tất cả bộ lạc đều tôn trọng dũng sĩ, nhận được nhiều nhất bộ tộc ưu ái, các bộ lạc đều nguyện ý hoa rất nhiều đánh đổi nhận được bọn hắn, đồng thời bọn hắn cũng có thể hưởng thụ bộ lạc trẻ tuổi nhất xinh đẹp nhất nữ nhân giao phối quyền.

Tất cả bộ lạc nam nhân cũng không phải là ở rể đến cái nào đó bộ lạc liền sẽ vĩnh viễn lưu lại bộ lạc, mà là ở vào một loại nửa tẩu hôn quy định, nếu là có tốt hơn chỗ, bọn hắn cũng sẽ đầu nhập tộc khác, chỉ có điều theo bộ lạc phát triển, loại này nửa đường đầu nhập khác những bộ lạc khác tình huống cũng tại chậm rãi tiêu vong, cố định bộ lạc cuộc sống hôn nhân là trước mắt căn bản nhịp điệu.

Cái gọi là tẩu hôn, chính là nam nữ cũng không sinh hoạt chung một chỗ, mặc dù nói là vợ chồng, kỳ thực cùng tình một đêm cũng gần như, nhưng bộ lạc thừa nhận loại này lưỡng tính quan hệ, sinh hạ hậu đại về nhà gái nuôi dưỡng, nhà trai chỉ phụ trách đóng cọc cùng lãng.

Loại chế độ này tại mẫu hệ thị tộc thời kì lưu hành, cho dù là thế kỷ 21 vẫn tồn tại như cũ, Vân Nam ma toa tộc, truyền thừa chính là loại này cổ lão tẩu hôn quy định, bộ tộc như trước vẫn là mẫu hệ thị tộc đặc thù.

Trừ ra giữa nam nhân tranh tài, tại vu chủ trên đại hội các bộ lạc cũng sẽ bày ra của cải của mình, tỉ như đã từng săn được mãnh thú sừng thú, răng cùng lợi trảo, cũng sẽ bày ra một chút mỹ lệ gấm vũ, da thú, thậm chí chế tác mài đao đá búa đá trường mâu hoặc một chút hiếm thấy châu báu khoáng thạch các loại.

Mặc dù những thứ này còn ở vào dã nhân trạng thái nguyên thủy bộ lạc vẫn luôn đang vì no bụng bận rộn, nhưng cũng bắt đầu sinh ra đẹp truy cầu.

Thường thấy nhất chính là ở trên mặt trên thân bôi lên thuốc màu, những thứ này thuốc màu có chút là thực vật chất lỏng, có chút là bùn đất, thậm chí còn có một chút khoáng thạch bột phấn.

Mặt khác chính là trang trí, tộc trưởng sẽ đeo lông vũ, có chút lớn tuổi nữ nhân cũng có thể cắm mấy cây lông vũ, nam nhân chủ yếu là đeo dã thú nanh vuốt mỏ chim hoặc hình xăm các loại.
Mà tự nhiên tồn tại một chút mỏ hiếm, cũng là người nguyên thủy ưa thích thu thập vật phẩm.

Bất quá bởi vì gia công khó khăn, những bảo thạch này phần lớn cũng là trạng thái tự nhiên, có rất ít liền gia công vết tích, cho dù là có chút đơn giản rèn luyện qua, cũng không có cái gì rõ ràng ý nghĩa.

Đến nỗi khoan gia công trở thành đồ vật càng không có thể, Trung Hoa ngọc văn hóa bắt nguồn xa, dòng chảy dài, nhưng cũng là mãi cho đến Hạ triều thời kì, tiến vào xã hội nô lệ sinh ra giai cấp cùng vương quyền sau đó mới chậm rãi phát triển thành thục, châu báu ngọc thạch cũng mới dần dần trở thành giai cấp thống trị mới có thể hưởng dụng xa hoa vật phẩm.

Cho nên lão tử mây: Không còn hiền, làm cho dân không tranh; Không đắt hiếm thấy chi hàng, làm cho dân không vì trộm; Không thấy có thể muốn, làm cho tâm bất loạn.
Là lấy Thánh Nhân chi trị, hư kỳ tâm, thực hắn bụng, yếu ý chí, mạnh kỳ cốt.
Thường làm cho dân vô tri vô dục.

Lời của lão tử cũng không phải nói muốn để giai cấp thống trị che đậy ngu muội bách tính, mà là muốn để giai cấp thống trị không cần thông minh trí tuệ tới thiết kế quy định thống trị nhân dân, không sử dụng xa xỉ hoa lệ chi vật, rời xa để cho người ta sinh ra tham lam hưởng lạc sinh hoạt, như thế bách tính mới có thể trở về về thuần phác tự nhiên nguyên thủy điều kiện sinh hoạt, dạng này thiên hạ liền có thể đại trị.

Trước mắt nguyên thủy bộ lạc, chính là lão tử theo đuổi trạng thái tự nhiên.
Cộng sản chung vợ, vô dục vô cầu.

Bất quá dù vậy, người không có khả năng không có tư tâm nịnh bợ, ít nhất tranh đoạt giao phối quyền cùng sinh sôi phát triển bộ tộc, Chính là nhân loại không thể thoát khỏi tư tâm cùng hạch tâm lợi ích.
Mà chỉ cần có lợi ích, tất nhiên liền sẽ có ganh đua so sánh cùng tranh đấu.

Bởi vậy vu chủ đại hội, trên thực tế cũng là các bộ lạc lẫn nhau ganh đua so sánh và phát triển bày ra bộ tộc thực lực một cơ hội.
Đương nhiên, trừ ra bày ra ganh đua so sánh, ngoài ra còn có tương đối nguyên thủy giao dịch hoạt động.

Các bộ lạc đều đem của cải của mình biểu diễn ra, nếu là có tộc khác để ý, liền lấy ra đồ vật tới trao đổi.
Kì thực cái này cũng nhưng nhìn làm là một loại cổ xưa nhất nguyên thủy hội chợ giao dịch hàng hóa.

Bởi vậy vu chủ đại hội đối với tất cả bộ lạc tới nói, đã một lần khó được giao lưu cơ hội, cũng là mỗi năm một lần náo nhiệt nhất ngày lễ.
Vì trù bị tham gia lần này vu chủ đại hội, gió mang một đám thợ săn chiều nào núi siêng năng khổ luyện tiễn thuật.

Một đám nữ nhân thì quên ăn quên ngủ kéo sợi dệt vải.
Diêu nhà máy 4 cái công nhân trực tiếp liền ở tại dưới núi, sáng sớm ngủ trễ nung đồ gốm cùng gạch nung.
Từ Thần thì không có quá nhiều ý nghĩ, hắn chỉ muốn đi cùng mở mang tầm mắt.

Dưới mắt nhiệm vụ chủ yếu nhất vẫn là tranh thủ sớm ngày đem chân núi lớn tứ hợp viện xây xong, đầu xuân liền có thể chuyển xuống núi làm ruộng.
Bởi vậy kể từ ô bộ lạc tới chơi sau đó, hắn mỗi ngày mang theo bộ lạc hơn phân nửa nam nhân đi sớm về trễ bắt đầu tu kiến phòng ốc.

Trước tiên đem khai hoang sau đó đất trống dọn dẹp sạch sẽ, sau đó dùng dây thừng đo đạc sau đó đánh lên vôi tuyến, mở đào mở đào chân tường vết xe.

Lần này kiến trúc quy mô ít nhất gấp năm lần tại Diêu nhà máy cái kia sắp xếp căn phòng, tại tăng thêm trung ương viện lạc, bởi vậy toàn bộ tứ hợp viện chiếm diện tích chừng mấy ngàn m².

Chỉnh thể thiết kế làm một cái hình chữ nhật cách cục, trừ ra trung ương sinh hoạt thường ngày ở ngoài viện, hai bên còn có lưu mở rộng không gian, lưu lại chờ cất giữ lương thực, nông cụ, chăn nuôi gà vịt heo chó cùng trâu ngựa các loại súc vật.

Mặc dù dưới mắt còn chỉ làm đến một thớt tiểu mã, nhưng chậm rãi chắc chắn đều sẽ có.

Mặc dù thuần cẩu kế hoạch cũng còn không có nhìn thấy hiệu quả, nhưng hai đầu sói con kể từ bị hắn cưỡng ép lấp uy mấy trận phân sau đó, dưới mắt đã chịu thua, bắt đầu từ từ ăn một chút nấu chín thức ăn và ăn còn dư lại thịt xương, bất quá vẫn như cũ dã tính mười phần, trông thấy bất luận kẻ nào tới gần liền sẽ mắng nhiếc phát ra thấp giọng uy hϊế͙p͙, mỗi ngày nửa đêm còn có thể hướng về phía mặt trăng phát ra ngao ô ngao ô kêu to.

Bất quá sơn cốc này phương viên hơn mười dặm đã không có sói hoang dấu vết, loại này kêu gọi triệu hoán không tới bất luận cái gì lang tộc giải cứu bọn họ.

Từ Thần tin tưởng, chỉ cần chờ cái này hai đầu sói con quen thuộc ăn đồ chín, tương lai cho dù là rời đi nhân loại, bọn chúng cũng không cách nào tại dã ngoại rất tốt sinh tồn, chậm rãi sẽ đối với nhân loại sinh ra một chút ỷ lại, dạng này cũng liền có thuần hóa cơ sở.

Tứ hợp viện kích thước lớn, không đủ nhân viên, chỉ là đào móng vết xe liền dùng thời gian bảy tám ngày, mộc cuốc đào hỏng mấy lần, đơn giản chế tác mộc xẻng càng là đào hỏng một đống lớn.

Vết xe đào xong chỉ là cơ sở nhất công trình, tiếp xuống tu kiến chân tường công trình lượng càng lớn, cần đại lượng tảng đá cùng vôi đất sét, mặt khác muốn xây dựng nhiều phòng ở như vậy, cần đầu gỗ càng nhiều.

Một lần này công trình lượng quá lớn, từ Thần đã không có ý định toàn bộ xây thành tường đá, hắn muốn áp dụng gạch đất.
Bất quá muốn chế tác gạch đất, liền cần quy cách lớn nhỏ thích hợp khuôn gạch.

Dưới mắt không có tấm ván gỗ, vẫn là chỉ có thể dùng đào bản thay thế.
Bởi vậy hắn chỉ có thể để cho Diêu nhà máy chế tác nung một nhóm thích hợp đào bản.

Chế tác gạch đất cần đại lượng đất sét cùng cỏ dại, còn cần tìm kiếm khoảng cách nguồn nước tương đối gần bãi sông đào hố lấy thổ, cùng bùn mở đất gạch.
Gạch đất trên thực tế rất đơn giản, trước đó nông thôn phòng ở rất nhiều cũng là gạch đất kết cấu.

Dùng chứa cát lượng rất ít bùn đất tăng thêm một chút rơm rạ, thêm nước nhiều lần giẫm đạp trở thành bùn, tiếp đó đổ vào trong hình chữ nhật khuôn gạch mở đất toa thuốc chính trực đang bộ dáng, đặt ở trên đồng cỏ hong khô.

Vì phòng ngừa bị dầm mưa hỏng, bình thường chế tác gạch đất cũng là tại mùa thu đông.
Mở đất tốt gạch đất thời tiết quang đãng mà nói, không chênh lệch nhiều nửa tháng có thể khô ráo, vì tăng tốc hong khô tốc độ, nửa đường còn cần lật ra bên cạnh đứng lên.

Mặt khác, chỉ có gạch đất còn chưa đủ, bởi vì gạch đất sợ thủy sợ triều, bởi vậy phòng ốc nền tảng vẫn là phải dùng tảng đá xây đứng lên ít nhất cao nửa thước tường đá, mới có thể sử dụng gạch đất từng tầng từng tầng xây đi lên.

Bất quá nền tảng vết xe mở đào xong thành sau đó, tất cả công trình đều tạm thời ngừng lại.
Bởi vì muốn xuất phát đi tham gia vu chủ đại hội.