Lâm Gia đến Phi Tiên Trấn khi, là bảy tháng sơ sáu.

Bảy tháng sơ bảy là Thất Tịch Tết Khất Xảo, là nữ tử ngày hội, đồng thời cũng là Phi Tiên Trấn mỗi năm một lần nhất long trọng hội chùa, bởi vì ngày này cũng là trong miếu sở cung phụng tiên nữ sinh nhật. Tiên Nữ Miếu trung tiên nữ thần tượng, là có chân thật nguyên hình. Người bên ngoài chỉ biết Tiên Nữ Miếu, phần lớn không biết này lai lịch căn nguyên, nhưng ở Vô Nam huyện cảnh nội, đặc biệt là Phi Tiên Trấn quanh thân, mọi người đối hòa thượng đạo sĩ hứng thú không lớn, lại cơ hồ mọi nhà cung phụng tiên nữ tiểu tượng, thập phần thành kính.

Lâm Gia ở Vô Nam huyện nhậm chức, trước đây cũng nghe nói qua Phi Tiên Trấn, đối Tiên Nữ Miếu cũng có vài phần tò mò, chỉ ngày thường bận về việc nha môn sự vụ, thật vất vả rỗi rãnh, giao hảo bạn bè tương mời, liền tính toán tới nhàn tản mấy ngày.

Đường xá khá xa, trước tiên một ngày đến, đêm đó ở tại trấn trên khách điếm.
Dậy sớm chuẩn bị nếm thử trấn trên thức ăn, lại đột nhiên nghe được tiếng người hỗn độn, hô to: “Tiên nữ!”

Lâm Gia kỳ quái, gặp người nhóm triều thị trấn đền thờ địa phương chạy, sôi nổi ngẩng đầu triều sơn đỉnh nhìn lên. Hắn cũng đi theo ngẩng đầu, lại thấy treo không Phi Tiên Đài thượng mơ hồ có người ảnh. Khoảng cách quá xa, xem đến không rõ lắm, nhưng vẫn là có thể nhìn ra là cái một thân bạch y người.

“Là trong miếu tiên cô!” Có người kêu phá.

Tiên Nữ Miếu trung tiên cô nhóm đều có thống nhất phục sức, có thể là vì đột hiện tiên nữ cao khiết thần thánh, trong miếu tiên cô tay áo rộng váy trắng, thúc thiển kim sắc eo phong, eo phong thượng có tinh mỹ thêu thùa, thả chuế màu xanh lục sa mỏng, đương hệ thượng eo phong, sa mỏng liền gắn vào váy trắng bên ngoài, so váy trắng hơi đoản một ít, sấn đến một thân xiêm y càng có trình tự, sắc thái càng phong phú, lại không hỗn độn. Tiên cô nhóm đầu tóc lấy ngắn gọn là chủ, thượng nửa bộ phận thúc cao, mang mộc chế hoa sen quan, hạ nửa bộ phận rối tung ở sau đầu, hơn nữa tiên cô nhóm đều là chọn lựa kỹ càng mà ra, nghiễm nhiên thật sự tiên tử giống nhau.

Phàm là đã làm tiên cô, từ nay về sau việc hôn nhân liền vô cùng hữu ích, bởi vậy mỗi lần tuyển chọn tiên cô cũng là hạng nhất việc trọng đại.
Theo đám người một trận kinh hô, Phi Tiên Đài người thả người mà xuống.

Chính trực ánh sáng mặt trời sơ thăng, kim sắc ánh mặt trời đâm thủng tầng mây, cái kia từ thiên rơi xuống thân ảnh váy sam uyển chuyển, như là một đóa vân, lại tựa cử hà phi thăng tiên tử, ngắn ngủi sáng lạn lúc sau, thân ảnh cấp tốc biến mất ở đáy vực.

Trấn trên phản ứng thực mau, lập tức tổ chức người đi sưu tầm.
Lâm Gia là người từ ngoài đến, vì trước tiên đi theo, nói rõ thân phận.

Giống như Phi Tiên Trấn thực chấp nhất với “Phi tiên”, Tiên Nữ Miếu nơi ngọn núi này gọi là Phi Tiên Sơn, Phi Tiên Đài phía dưới là một cái thâm cốc, tứ phía vách núi đẩu tiễu, rất là nguy hiểm, bị địa phương gọi là Lạc Hồn Cốc.

Muốn đi đáy cốc, chỉ có một cái đường nhỏ, khúc khúc chiết chiết, không chỉ có không dễ đi, xà trùng lại nhiều, hoa nửa canh giờ mới đến đáy cốc. Đáy cốc cỏ cây tươi tốt, loạn thạch trải rộng, ở một mảnh cỏ hoang trên mặt đất tìm được rơi xuống người, nhìn thấu, quả nhiên là Tiên Nữ Miếu tiên cô.

Người ch.ết lúc ấy là mặt bộ triều hạ, tạp huỷ hoại mặt, nhận không ra thân phận, đi trong miếu tr.a hỏi, mới biết được thiếu cái kêu Ngọc Trúc nữ tử.

Ngọc Trúc họ Tôn, năm phương mười chín, mười hai tuổi khi tuyển nhập Tiên Nữ Miếu phụng dưỡng, đã có chỉnh bảy năm. Bởi vì Tiên Nữ Miếu trung quy củ, Ngọc Trúc sắp phải rời khỏi, cùng phê rời đi tổng cộng có bốn cái, danh sách sớm đã liệt ra, bốn người đều biết được việc này.

Giống nhau không có ngoài ý muốn, miếu nội sẽ trước tiên một năm công bố việc này, bọn nữ tử người nhà biết được sau, liền sẽ thả ra tiếng gió, vì nữ tử lo liệu hôn sự.

Có thể đi vào Tiên Nữ Miếu nữ tử tư dung đều không kém, huống chi miếu nội sẽ dạy dỗ đọc sách biết chữ, dệt canh tác chờ, đây cũng là tiên cô nhóm được hoan nghênh nguyên nhân chi nhất.
Tôn Ngọc Trúc cũng không ngoại lệ, thả nàng là cùng phê trung người xuất sắc.

Bất quá, Tôn Ngọc Trúc hôn sự là đã sớm định tốt.

Tôn gia cũng không phải Phi Tiên Trấn hộ gia đình, mà là Vô Nam huyện huyện thành người làm ăn. Tôn gia làm chính là thổ sản vùng núi mua bán, ở huyện thành kinh doanh một nhà thổ sản vùng núi hành, trong nhà hai nhi một nữ, Tôn Ngọc Trúc là con gái út, lại sinh trắng nõn dịu dàng, thực chịu yêu thương.

Tiên Nữ Miếu tuyển chọn tiên cô, nhìn như bất luận xuất thân lai lịch, kỳ thật đối nền tảng lai lịch rất là coi trọng. Tuyển chọn ưu tiên lựa chọn Phi Tiên Trấn bổn hộ, đặc biệt đường, lâu hai họ xếp hạng trước nhất, tiếp theo là quanh thân thôn trấn, nếu là người bên ngoài, cũng có thể, nhưng yêu cầu tầng tầng nghiệm chứng thân phận, thả cần thiết có một vị đáng tin cậy tiến cử người.

Tôn Ngọc Trúc là huyện thành người, ở cạnh tranh thượng là yếu đi một bậc, nhưng nàng mẫu thân xuất từ Phi Tiên Trấn Đường gia, nàng lại từ nhỏ định cấp Đường gia biểu ca làm vợ. Tôn Ngọc Trúc nhập Tiên Nữ Miếu, một là vì loại này vinh dự, thứ hai, cũng là Đường gia yêu cầu, chỉ chờ nàng mãn hai mươi tuổi chính thức hoàn tục, liền phải gả nhập Đường gia.

Chiếu loại này xu thế xem, Tôn Ngọc Trúc tương lai thực hảo, như thế nào cũng không nên tự sát.

Lúc ấy cơ hồ là vạn chúng chú mục, Phi Tiên Đài thượng chỉ nhìn đến một bóng người, không có người ngoài làm hại dấu hiệu, chỉ có thể làm tự sát suy luận. Nhưng tr.a quá Tôn Ngọc Trúc quá vãng cùng bối cảnh, Lâm Gia không nghĩ ra người như vậy sẽ tìm ch.ết, vẫn là như vậy oanh động tìm ch.ết.

Lâm Gia bản thân am hiểu tr.a án, cũng thích tr.a án, tổng cảm thấy Tôn Ngọc Trúc tử vong sau lưng che dấu cái gì không biết bí ẩn, hắn tưởng tr.a tìm ra tới. Ai ngờ tr.a tới tr.a đi, hắn đã nhậm mãn, không những không tr.a ra kết quả, ngược lại lại đào ra hai cọc tự sát án, thả người ch.ết đều là Tiên Nữ Miếu tiên cô.

Một cái ch.ết ở mười ba năm trước, tên là Đường Phượng Phi, khi đêm 30 nhị; một cái ch.ết ở mười hai năm trước, tên là Lâu Phượng Dương, khi đêm 30 nhị. Này hai người một cái xuất từ Đường gia, một cái xuất từ Lâu gia, đều là dòng chính, lại là cùng năm mà sinh, tên đều mang theo “Phượng”, cũng không uổng phí như vậy tên, hai người đều là nhân trung chi phượng, mọi thứ xuất sắc. Này hai người theo gia tộc truyền thống, tham gia tiên cô tuyển chọn, không chỉ có song song trúng cử, thả đều trở thành Tiên Cô bà bà kế nhiệm chờ tuyển giả.

Năm đó này hai người được xưng là “Phi tiên song phượng”, đem mặt khác tiên cô ép tới ảm đạm thất sắc, hai người tranh phong cũng làm người nói chuyện say sưa. Vốn dĩ đều ở kiển chân chờ đợi, không biết cuối cùng kế nhiệm giả hoa lạc nhà ai, sao biết hai người trước sau tử vong.

Đối ngoại, chỉ nói hai người là ch.ết bệnh.

Lâm Gia lúc ấy chỉ là ở tr.a Tôn Ngọc Trúc sự, ở trấn trên thăm viếng tr.a hỏi, mọi người hoặc là một cái hỏi đã hết ba cái là không biết, hoặc là quay người liền đi. Một ngày đi được mệt mỏi, cũng là nhụt chí, liền hướng góc tường râm mát chỗ tạm nghỉ, lại ngoài ý muốn nghe được hai hộ nhân gia cãi nhau.

Nguyên nhân gây ra vẫn là Lâm Gia điều tr.a nghe ngóng, kia hai hộ vốn là có mâu thuẫn, lại có Lâm Gia tr.a hỏi cái này cớ, sảo đi lên. Ngươi nói nhà ta đã ch.ết người, ta nói nhà ngươi cũng đã ch.ết người, các loại chửi bới nói buột miệng thốt ra, sảo sảo liền phải động thủ. Bởi vì hai nhà nói chính là phương ngôn, ngữ tốc lại cấp lại mau, Lâm Gia nghe cái biết cái không, thả thực mau liền có người tới khuyên giá, một câu liền lệnh cãi nhau giả hành quân lặng lẽ.

Lâm Gia nổi lên tò mò, liền căn cứ nghe tới một chữ nửa câu tr.a hỏi, rốt cuộc sờ đến một chút manh mối, đó là “Phi tiên song phượng” chi tử.

Càng nhiều sự tình rất khó tra, bởi vì trấn trên người đối này giữ kín như bưng, bất luận Lâm Gia hỏi ai, đối phương đều là vẻ mặt cảnh giác phòng bị, thậm chí quá kích giả còn sẽ ác ngữ tương hướng. Lâm Gia đỉnh áp lực, hao phí hồi lâu, hoài nghi hai người là tự sát, chẳng qua tử vong nguyên nhân không rõ, khủng truyền ra đi ảnh hưởng không tốt, Tiên Nữ Miếu tính cả đường, lâu hai nhà, áp xuống chân tướng.

Lâm Gia cảm thấy Tiên Nữ Miếu sương mù thật mạnh, bí ẩn thật nhiều, nhưng kia chờ địa phương, đó là hắn làm huyện lệnh cũng vô pháp thâm nhập tr.a xét.
Cường long không áp bọn rắn độc.
Phi Tiên Trấn tuy là Vô Nam huyện lị hạ, nhưng thực tế thượng, vì đường, lâu hai nhà khống chế.

Tam khởi tử vong, phân biệt khoảng cách một năm, lại cùng là Tiên Nữ Miếu nội tiên cô, Lâm Gia đem tam khởi tử vong liền ở bên nhau, cũng là xuất phát từ một loại trực giác. Nghi vấn quá nhiều, bí ẩn quá nhiều, thậm chí hắn ngẫu nhiên sẽ cảm thấy là chính mình nghi thần nghi quỷ suy nghĩ nhiều.

Bởi vì đều là tiên cô tử vong, Lâm Gia tường tr.a quá Tiên Nữ Miếu.

Theo Vô Nam huyện chí ghi lại, Tiên Nữ Miếu thủy kiến với tiền triều thiên phúc 5 năm. Thiên phúc là tiền triều hoàng đế cuối cùng sử dụng cuối cùng một cái niên hiệu, tiền triều với thiên phúc mười bảy năm diệt vong, cho nên triều đại đều xưng tiền triều hoàng đế cuối cùng vì thiên phúc đế. Thiên phúc đế sửa đổi niên hiệu thời điểm, thiên hạ đã là đại loạn, các nơi đều có dân loạn, cũng muốn các lộ khởi nghĩa quân. Phi Tiên Trấn đường, lâu hai nhà, là ở thiên phúc mười một năm lạc hộ Phi Tiên Trấn, khi đó còn không có thị trấn, chỉ là một mảnh núi rừng, thị trấn là sau lại mới phát triển lên.

Cho nên, là trước có Tiên Nữ Miếu, rồi sau đó mới có Phi Tiên Trấn.

Nghe nói, Tiên Nữ Miếu trung cung phụng tiên nữ, vốn là một người đạo cô, đáng thương nữ tử ở trong chiến loạn bơ vơ không nơi nương tựa, vì thế kiến một tòa đạo quan cấp nữ tử che chở. Tại đây đạo cô ly thế sau, bị nàng cứu nữ tử kế thừa nàng chí nguyện, lại vì đạo cô tượng đắp cung phụng, bởi vì trong miếu chỉ thu dụng nữ tử, người ngoài nhiều truyền nơi đây trong núi có tiên nữ lui tới, đến đường, lâu hai nhà đã đến, vì dung nhập địa phương, liền cấp đạo quan quyên tiền, một lần nữa tu sửa, trọng tố thần tượng, cũng là ở khi đó đạo quan sửa tên vì “Tiên Nữ Miếu”.

Huyện chí trung ghi lại hữu hạn, đối với đường, lâu hai nhà một lần nữa tu sửa Tiên Nữ Miếu nhớ nhưng thật ra kỹ càng tỉ mỉ, đối với vị kia đạo cô, lại là sơ lược.

Bất quá, vị này đạo cô không chỉ có lưu lại một tòa che chở nữ tử miếu thờ, còn cấp miếu thờ để lại nguồn thu nhập. Tiên Nữ Miếu nơi Tiên Nữ Sơn, thuộc về Tiên Nữ Miếu sở hữu. Tiên Nữ Sơn rất lớn, miếu thờ nơi chỉ là chủ sơn, trong núi bó củi, dược liệu, món ăn hoang dã chờ đều có sản xuất, lại có thể trồng trọt đất trồng rau lương thực, trồng dâu dưỡng tằm dệt, hơn nữa Tiên Nữ Miếu hương khói cường thịnh, tiền bạc sung túc.

Hương khói đầu to, đến từ đường, lâu hai nhà, mỗi năm đều sẽ đúng giờ quyên một bút bạc.

Lâm Gia cẩn thận tìm đọc quá huyện chí, trước đây, Phi Tiên Trấn vùng trong núi nhưng thật ra từng có hòa thượng miếu, nhưng không có đạo quan, cái kia đạo cô là ngoại lai. Này đạo cô thực thần bí, niên đại xa xăm, đạo cô tuổi tướng mạo đều không thể khảo, nhưng nha môn lại kỹ càng tỉ mỉ ghi lại đạo cô mua sơn ký lục, chừng mấy ngàn bạc, có thể nghĩ, có được như thế khổng lồ tiền tài người, há là tầm thường?

Chẳng trách mỗi người đều ca tụng này “Bồ Tát tâm địa”, “Tiên nữ hạ phàm”.

Lâm Gia phỏng đoán, đạo cô có thể là gia đạo sa sút, bất đắc dĩ xuất gia, thấy mặt khác đáng thương nữ tử, đồng cảm như bản thân mình cũng bị, lúc này mới khởi tâm che chở. Nguyên bản đạo cô tu sửa miếu thờ, hẳn là lưu có độ điệp, nhưng khi cách lâu lắm, không có thể tìm được ký lục, có thể là thất lạc. Sau lại mua sơn, trực tiếp lấy Tiên Nữ Miếu danh nghĩa mua sắm.

Sở dĩ nghiên cứu Tiên Nữ Miếu khởi nguyên, chỉ là tưởng càng thêm hiểu biết Tiên Nữ Miếu.
Rốt cuộc ở kiến miếu chi sơ, chỉ là vì che chở, mà phi hiện giờ nhân duyên nơi.
……….