Phàm nhân bất phàm chi ba: Minh đạo
Phàm nhân bất phàm chi ba: Minh đạo
Gửi thư người: Biên Hoang Truyền Thuyết (Yến Phi)
Gửi thư thời gian:

Tới trước trả lời một chút tiền văn đưa ra vấn đề: Thông qua phân tích không khó coi ra, phàm nhân cố sự tình tiết ly kỳ, kết cấu chặt chẽ, Logic nghiêm mật, tiết tấu hợp phách, hiển nhiên là một bộ trải qua tỉ mỉ cấu tứ, lấy xảo diệu thủ pháp tinh điêu tế trác ra tới hiếm có tác phẩm tâm huyết, vì sao còn không thể dưới đây kết luận đây là một bộ tinh phẩm ni?

Đáp án rất đơn giản.

Dùng văn chở nói. Không có tư tưởng chữ viết, như là không có linh hồn thân thể, bề ngoài lại sặc sỡ loá mắt, cũng chẳng qua là cỗ cái xác không hồn. Phán đoán một bộ tác phẩm là không phải tinh phẩm, chỉ xem sáng tác kỹ xảo là không đủ, còn phải xem nó phải chăng "Minh đạo" .

Tất cả sáng tác kỹ xảo vận dụng, đều là vì chủ đề tư tưởng phục vụ, một cái tác giả, nếu như đối với hắn muốn biểu đạt chủ đề nhận biết không rõ, thậm chí hoàn toàn sai lầm, như vậy sáng tác kỹ xảo càng cao siêu hơn, sẽ chỉ đem hắn nhận biết bên trên sai lầm thả càng lớn.

Phàm nhân toàn bộ cố sự muốn biểu đạt chủ đề, trọng điểm ngay tại "Tu tiên" hai chữ, wy đối với cái này nhận biết cùng lý giải, thông qua Bào Bào lấy phàm nhân thân phận đi đến con đường tu tiên ly kỳ trải qua, làm ra tương đương có đặc sắc cá tính hóa thuyết minh.

Ngoài nghề xem náo nhiệt, trong nghề xem môn đạo. Tỉ mỉ thư hữu không khó phát hiện, Chương 177: "Tu Tiên Giới cùng chính tà" là quyển sách vô cùng trọng yếu chương tiết, mượn Lý Nguyên hóa miệng (Bần Đạo cảm thấy lời này từ Mã sư huynh đến nói có lẽ sẽ càng thỏa đáng chút), wy hoàn chỉnh trình bày quan điểm của mình:

"Ta liền minh bạch nói cho các ngươi biết, Tu Tiên Giới diện mục chân thật cùng với tính tàn khốc."

"Tại trong Tu Tiên giới, bất luận là danh môn chính phái vẫn là tà ma ngoại đạo, theo đuổi đều là nghịch thiên hành sự, khôn sống mống ch.ết. Chỉ có điều, chính phái giảng cứu chính là chầm chậm chậm tiến, nước chảy thành sông, công pháp tương đối ôn hòa, nhưng thường xuyên tốt đánh trừ ma vệ đạo cờ hiệu đi làm một chút tiểu nhân hành vi, phần lớn là giả nhân giả nghĩa, ngụy quân tử chi lưu nhiều; mà tà phái ma đạo thì gắng đạt tới pháp lực đột nhiên tăng mạnh, một mực truy cầu công pháp uy lực cường đại, quá trình tu luyện quá âm tàn ác độc, có đầu cơ trục lợi chi ngại, mặc dù danh xưng thích làm gì thì làm, biểu hiện thật, nhưng trên thực tế theo công pháp tinh tiến, lại dần dần hành vi cực đoan, mê thất rơi bản tính của con người, thậm chí trở nên cực độ khát máu tàn nhẫn."

"Nhưng vô luận chính tà đôi bên cùng cái khác tu tiên phái, trên miệng nói thế nào, nhưng trên thực tế chấp hành đều là mạnh được yếu thua bộ kia. Chúng ta tu tiên giả cũng không phải thế gian tục nhân! Công pháp cảnh giới cao tu sĩ, xem cấp thấp tu sĩ làm kiến hôi, một câu không hợp, liền một kích diệt sát, đây đều là thường có sự tình."

"Các ngươi chưa từng tiếp xúc đến chân chính Tu Tiên Giới, càng không biết đến Tu Tiên Giới hắc ám huyết tinh một mặt. Trên thực tế chính tà đôi bên, Phật Đạo Nho Ma yêu ngũ đại tu tiên lưu phái, đều là cùng tồn tại tại thế, nó hỗn loạn trình độ viễn siêu ra các ngươi tưởng tượng. Giống giết người đoạt bảo, diệt tộc diệt môn sự tình, kia căn bản chính là chuyện thường ngày, đồng thời phần lớn địa phương, ngược lại là tà ma một phương lớn chiếm thượng phong, động một chút lại sẽ giết người lập uy, huyết tinh mười phần."

"Ghi nhớ, tại Tu Tiên Giới nếu là thực lực không bằng người, cũng không cần nói cái gì để người tôn kính lời nói ngu xuẩn đến, cái gọi là tôn kính, vậy cũng chỉ có thể tại thực lực chênh lệch không nhiều tu sĩ ở giữa mới có, nếu không chỉ là tự tìm đường ch.ết!"

Đây chính là wy muốn biểu đạt ra đến tinh thần thực chất, tư tưởng cương lĩnh, toàn bộ cố sự kỳ thật đều là tại nhiều lần xác minh mấy đoạn này lời nói.

Khá nhiều thư hữu không tán đồng dạng này lý giải, nhìn xem Bào Bào kia "Con đường khác thường" hành vi, "Vô tình vô nghĩa", "Thủ đoạn độc ác", "Vô lợi không dậy sớm", "Hèn hạ vô sỉ" chờ chất vấn thanh âm liên tiếp.

wy nhận biết có vấn đề sao? Bào Bào hành vi có vấn đề sao? Đối với cái này mỗi người đều có thể có cái nhìn của mình, lấy Bần Đạo ý kiến, không có vấn đề gì, trên thực tế là có chuyện như vậy.

"Lạ thường", "Hợp lý", "Minh đạo", phàm nhân đều làm được, Bần Đạo cho rằng nó thật sự là "Tu tiên" trong tiểu thuyết khó được tinh phẩm. Đương nhiên đây là liền trước mắt tình trạng đến xem cho ra kết luận, nội dung phía sau Bần Đạo nói không tính.

Vấn đề trả lời xong tất, vấn đề mới ra tới: Dựa vào cái gì nói Bào Bào hành động đối tu tiên giả đến nói là bình thường ni? Kỳ thật không cần Bần Đạo trả lời, hơn hai ngàn năm trước liền có người trả lời qua, mà lại nói rất lưu loát, Bần Đạo chỉ cần đem lão nhân gia ông ta giải thích một chút liền ok.

Nếu như Bần Đạo không có lầm, tu tiên hẳn là Đạo giáo đặc thù thuyết pháp, Đạo giáo tôn sùng nhất chính là lão tử, phía dưới Bần Đạo liền kết hợp « Đạo Đức Kinh » đến phân tích một chút Bào Bào hành vi:
1, liên quan tới vô tình vô nghĩa

Đạo Đức Kinh Chương 25: Cho nên đạo lớn, trời lớn, đất lớn, người cũng lớn. Vực bên trong có tứ đại, mà người cư một chỗ này. Nhân pháp địa, địa pháp thiên, thiên pháp đạo, đạo pháp tự nhiên.

Lão tử nói, ba cấp độ đạo, từ thấp đến cao theo thứ tự sắp xếp là: Nhân đạo, địa đạo, thiên đạo. Bất luận cái nào cấp độ đạo, đều muốn tuân theo tự nhiên pháp tắc. Bào Bào mặc dù vốn là phàm nhân, muốn tuân theo "Nhân đạo", nhưng đã đi đến con đường tu tiên, chỉ cần tuân theo cấp bậc cao hơn "Thiên đạo" là được, chính như Lý Nguyên hóa nói, "Tu tiên giả cũng không phải thế gian tục nhân!" .

Chương 05: Thiên địa bất nhân, dĩ vạn vật vi sô cẩu; thánh nhân bất nhân, lấy bách tính vì chó rơm.
Nhân chính là yêu."Thiên đạo", "Địa đạo" là không có gì tình cùng yêu có thể giảng, tại thiên địa trong mắt, vạn vật liền như tế tự dùng cỏ chó đồng dạng.

Lấy một thí dụ: Lão hổ muốn ăn dê, để Bần Đạo đến phán định. Bần Đạo đã yêu cừu non mềm mại, lại yêu lão hổ uy mãnh, để nó ăn dê, dê bị cắn ch.ết, không để nó ăn, lão hổ bị ch.ết đói, muốn giảng yêu, vấn đề này làm sao có thể giải quyết?

Cho nên "Thiên đạo" chi yếu, ở chỗ thuận theo tự nhiên, nên ăn cái gì liền ăn cái gì, không có đạo lý có thể giảng, lề mề chậm chạp đàm "Tình" nói "Yêu", không phải ta người trong tiên đạo đâu.

Chương 18: Đại đạo phế, có nhân nghĩa; trí tuệ ra, có lớn ngụy; lục thân bất hòa, có Hiếu Từ; quốc gia mê muội, có trung thần.
Chương 38: Cho nên mất đạo sau đó đức, thất đức sau đó nhân, mất nhân sau đó nghĩa, mất nghĩa sau đó lễ.

Lão tử nói, "Đạo" phế giảng "Đức", "Đức" thủ không được giảng "Nhân", "Nhân" không đáng tin cậy giảng "Nghĩa", "Nghĩa" cũng không đáng tin cậy giảng "Lễ" . Bần Đạo thêm một câu, hiện tại "Lễ" cũng không được, đều đang giảng "Pháp", sự thật chứng minh "Pháp" cũng là vấn đề nhiều hơn nha, cuối cùng cũng không bằng "Đạo" .

Chữ tượng hình bên trong "Đức" chữ, là một con mắt đang nhìn đường, có thể thấy được "Đức" ý tứ, là căn cứ đối "Đạo" quan sát tới làm việc, cái này còn có thể cùng "Đạo" dính điểm bên cạnh. Từ "Nhân" bắt đầu, "Nhân đạo" liền bắt đầu chệch hướng "Đạo" phương hướng, từng bước diễn biến thành thuần túy "Nhân luân", Khổng viết xả thân, mạnh nói lấy nghĩa, Tuân nói thủ lễ, đây đều là Nho gia đề xướng đồ vật, cùng đạo không dính dáng.

Cùng người tu đạo nói cái gì "Nhân", "Nghĩa", "Lễ", hoàn toàn là không có làm rõ ràng tình trạng.

Tại Chương 21: Thuốc giảm đau bên trong, Bào Bào còn chưa bước vào Tu Tiên Giới trước hết cảm nhận được cái gọi là "Nhân", "Nghĩa" dối trá. Hắn cứu Lệ Phi Vũ, lại bởi vì phát hiện người này phục dụng rút tủy hoàn bí mật, kém chút bị diệt khẩu. Có lần này giáo huấn, Bào Bào thầm hạ quyết tâm, cũng không làm loại này tốn công mà không có kết quả sự tình, cũng không đủ chỗ tốt cùng thập toàn nắm chắc, quyết không còn xuất thủ cứu người.

wy nói Bào Bào bởi vậy dưỡng thành vô lợi không dậy sớm thói quen. Bần Đạo lại cảm thấy lần này sự kiện để Bào Bào vứt bỏ ảo tưởng, đối mặt hiện thực, là chuyện tốt, nếu không lấy loại này lạm người tốt tính cách, bước vào càng thêm hung hiểm Tu Tiên Giới, đã sớm ch.ết vểnh vểnh.

Bào Bào đối với "Sắc" chữ vào đầu một cây đao câu nói này lý giải là khắc sâu giọt. Như Chương 795: Đại Diễn Thần Quân, lão quái vật bởi vì Tử Linh "Thực sự xinh đẹp muốn mạng", đối nó động tâm tư, mà Bào Bào thứ hai Nguyên Anh bởi vì Thất Tình Quyết, cùng lão quái vật sướng vui giận buồn liên hệ với nhau, lão đầu tử một phát tình, ảnh hưởng đến Bào Bào, lúc này Bào Bào "Bỗng nhiên thần sắc khẽ biến, đột nhiên đứng dậy nói một câu nói cáo từ ngữ, liền nhẹ lướt đi." Đứa nhỏ này, thông minh nha!

2, liên quan tới âm lãnh hèn hạ
Chương 09: Cầm mà doanh chi, không bằng nó đã; thăm dò mà duệ chi, không thể dài bảo đảm. Kim Ngọc Mãn Đường, chớ chi năng thủ; phú quý mà kiêu, từ di tội lỗi. Công thành lui thân, thiên chi đạo dã.

Lão tử nói, không thể phong mang quá lộ, nếu không mạng nhỏ không dài, Ôn Thiên Nhân đạo hữu chính là điển hình. Nhiều tiền muốn che, không phải rất nhanh liền không phải của ngươi, Bào Bào lão tài liền am hiểu sâu đạo, biết tài không lộ cơ trọng yếu, một mực cẩn thận từng li từng tí bảo thủ bình nhỏ bí mật, dù cho sinh hoạt khó khăn, cũng không dám cầm thúc Linh dược đến đổi tiền.

Lão tử nói, có chút nhỏ thành tựu, càng muốn khiêm tốn cẩn thận, nếu không di hại vô cùng. Bào Bào một mực cẩn thủ đạo này, gần đây lại bởi vì quá thuận, nhất thời đắc ý quên hình, đến mức tại Thiên Lan Thảo Nguyên lật thuyền trong mương, giáo huấn mười phần khắc sâu na! Các đạo hữu!

Chương 36: Đem muốn hấp chi, tất cố trương chi; đem muốn yếu chi, tất cố mạnh chi; đem muốn phế chi, tất cố hưng chi; đem muốn đoạt chi, tất cố tới. Là không rõ. Yếu đuối thắng kiên cường.

Lão tử nói, muốn làm hắn, nhất định phải trước nâng hắn, để hắn lâng lâng; muốn phế hắn, muốn trước hết để cho hắn có cảm giác an toàn, mới có thể buông lỏng cảnh giác; muốn đoạt hắn, trước cho hắn điểm ngon ngọt, heo vỗ béo mới tốt giết mà! Tóm lại một câu, trước bày ra địch lấy yếu, một khi vạch mặt, muốn ** ** tương đối dễ dàng, đây là lấy yếu thắng mạnh quyết khiếu.

Điểm này Bào Bào làm được rất tốt, thường xuyên một bộ người vật vô hại bộ dáng, tại Hư Thiên Điện đông đảo Nguyên Anh lão quái, Phong Hi động phủ ba vị hóa hình yêu thú trước mặt, đều thành công giả ra một bộ để người yên tâm kẻ yếu hình tượng, từ đó không chỉ có có thể thoát thân, còn mò được bó lớn chỗ tốt.

Cho dù là tại trở thành Nguyên Anh cấp bậc cường giả về sau, Bào Bào vẫn giữ lại tận lực tránh để người để mắt tới thói quen, để mức độ lớn nhất địa bảo toàn chính mình. Loại này "Sói đội lốt cừu", thường thường là nguy hiểm hệ số tối cao, dễ dàng nhất bạo lạnh, như thế làm việc, nhìn như hèn hạ vô sỉ, kỳ thật sâu hợp đạo lý sinh tồn.

Chương 45: "đại thành nhược khuyết", nó dùng không tệ. "đại doanh nhược trùng", nó dùng bất tận. Lớn thẳng như khuất, đại xảo nhược chuyết, lớn biện như nột.

Lão tử nói: Thành tựu cao nhất, nhìn thường thường kém chênh lệch; thông minh nhất, nhìn thường thường ngốc ngốc; rành nhất về cãi lại, bình thường thường thường không nói lời nào, lão nghe ngươi giảng, nhưng mới mở miệng là có thể đem ngươi bác bỏ. Bào Bào đối với cái này lĩnh ngộ sâu vô cùng, cho nên cách đối nhân xử thế dị thường khiêm tốn, làm việc chưa từng trương dương, thường xuyên bày ra một bộ người sống chớ gần âm lãnh bộ dáng, đây là đại trí giả ngu biểu hiện.

"Phàm Nhân Tu Tiên Truyện" bên trong cái gọi là "Phàm nhân", chỉ sợ không hoàn toàn là Lý Nguyên hóa nói tới "Người thế tục" ý tứ, hẳn là còn có một tầng ý là chỉ Bào Bào "Tướng mạo thường thường, xuất thân phổ thông, tư chất kém lực" . Quyển sách thứ nhất chương liền giảng nhị lăng tử "Bề ngoài dáng dấp rất không đáng chú ý, làn da đen nhánh, chính là một cái bình thường nông gia tiểu hài bộ dáng." Lấy nhị lăng tử điều kiện như vậy, có thể tu thành vô số người tha thiết ước mơ Kim Tiên đại đạo, vừa vặn xác minh ""đại thành nhược khuyết", đại xảo nhược chuyết, lớn biện như nột" chi đạo.

3, liên quan tới thỏa mãn không tham
Chương 12: Ngũ sắc khiến người mù mắt, ngũ âm khiến người tai điếc, ngũ vị khiến người miệng thoải mái, rong ruổi điền săn làm lòng người phát cuồng, khó được chi hàng khiến người đi phương.

Chương 46: Họa lớn lao tại không biết đủ; tội trạng lớn lao tại muốn đến. Bạn cố tri đủ chân, thường là đủ.

Lão tử nói, sắc thái lộng lẫy sẽ để cho ngươi hoa mắt, tà âm sẽ để cho ngươi nghe không được đồ vật, khó được nhìn thấy pháp bảo, Linh dược, vật liệu luyện khí sẽ để cho ngươi phát cuồng phải hành vi thất thường. Nếu như không hiểu được thỏa mãn, vậy ngươi ch.ết chắc, lòng tham là nhất hại người tích!

Bào Bào bị a phóng viên xưng là địa chủ lão tài , có vẻ như yêu nhất vơ vét các loại bảo vật, kỳ thật hắn ở phương diện này là tương đương chú ý. Như Chương 496: Khó phân thật giả, Bào Bào muốn đem Hư Thiên Điện linh tuyền lấy đi, Nguyên Dao nói nó sớm đã bị Hư Thiên Điện chủ nhân dùng cao thâm cấm chế cùng cả tòa nội điện hợp thành một thể. Bào Bào trong lòng một trận thất vọng, sau đó lập tức tỉnh táo mình quá tham lam, vừa thấy được bảo vật liền lên chiếm thành của mình suy nghĩ, miễn không được muốn rơi cái người ch.ết vì tiền, chim ch.ết vì ăn hạ tràng.

Nam Lũng đợi cùng họ Lỗ lão giả lại không quản được tham niệm của mình, tại Trụy Ma Cốc tầm bảo hành trình bên trong, rõ ràng phát hiện rất nhiều điểm đáng ngờ, như hồ nước sâu như thế, Thương Khôn Thượng Nhân làm sao có thể phát hiện phía dưới bí mật, Huyết Chú Chi Môn quá mức quỷ dị các loại, nhưng vừa nhìn thấy cổ ma biến ra dẫn dụ bọn hắn bổ thiên chi, Thiên Nguyên Quả cái gì, lập tức đánh mất vốn có cảnh giác, cuối cùng thành cổ ma điểm tâm. Mà Bào Bào mặc dù gặp bọn họ lén lén lút lút, biết bọn hắn có ý định khác, lại có thể thấy tốt thì lấy, không còn lẫn vào, cuối cùng tránh thoát một kiếp.

Còn có Ngụy Vô Nhai, Quỷ Linh Môn chủ chờ lão giang hồ, lại sẽ bị cổ ma một cái phân hồn đùa bỡn xoay quanh, toàn bởi vì một cái "Tham" chữ nha!

Chương 77: Thiên chi nói, nó còn giương cung cùng cao người ức chi, hạ giả nâng chi; có thừa người tổn hại chi, không đủ người bổ chi. Thiên chi nói, tổn hại có thừa mà bổ không đủ.

Lão tử nói, mọi thứ không thể quá mức, hăng quá hoá dở, phải hiểu được có chừng có mực. Bào Bào là am hiểu sâu đạo này , biên giới đại chiến bên trong Bào Bào để Mộ Lan nhân bị thiệt lớn, còn lấy đi Mộ Lan Tộc truyền thừa chi bảo "Nguyên đèn sáng" . Chiến hậu làm Mộ Lan Tộc thần sư biểu thị nghĩ đòi hỏi trở về lúc, Bào Bào gõ một bút vật liệu về sau, liền thừa cơ rời tay, bởi vì "Hắn nhưng không có thật lưu lại đèn này ý tứ. Cái này cổ đăng tuy rằng thần kỳ ảo diệu, thế nhưng là cái phỏng tay chi vật, lưu tại trong tay một ngày, liền phải bị đông đảo Mộ Lan Pháp Sĩ nhiều chằm chằm một ngày, cứ tiếp như thế, sớm muộn sẽ xảy ra chuyện, vẫn là mau mau rời tay tốt" . Sâu như vậy minh đạo tiến thối, đủ thấy Bào Bào tại Tu Tiên Giới lẫn vào vui vẻ sung sướng, cũng không phải là chỉ là hư danh.

4, liên quan tới có được có mất
Chương 22: Khúc thì toàn, uổng thì thẳng, oa thì doanh, tệ thì mới, ít thì phải, nhiều thì nghi ngờ.

Lão tử nói, không nhìn không biết, thế giới chân kỳ diệu, rất nhiều nhìn từ bề ngoài tuyệt nhiên tương phản đồ vật, nhưng thật ra là lẫn nhau liên hệ. Ví dụ như đẹp, ngươi làm sao lại biết đẹp nha? Bởi vì có xấu so sánh nha, làm sao ngươi biết cái gì gọi là thiện? Bởi vì có ác đến so sánh nha. Cho nên có cùng không là tương sinh liên kết, khó cùng dễ là lẫn nhau phối hợp, trước cùng sau là làm bạn đi theo.

Lão tử nói, cong đồ vật dễ dàng bảo toàn; thấp địa phương dễ dàng nước đọng; đồ vật cũ thì không đi mới thì không tới; có chút cao thủ sáng tác, mặc dù chỉ có chút ít mấy bút, lại để lại cho ngươi vô cùng không gian tưởng tượng; trên tay có một khối đồng hồ thời điểm, ngươi biết mấy giờ rồi, nhưng nếu như trên tay có 5 khối đồng hồ, thời gian không giống nhau, ngươi ngược lại mắt trợn tròn.

Bào Bào cũng là rất rõ ràng đạo lý này, hắn biết, có được tất có mất, cho nên tại đứng trước lựa chọn lúc có thể quả quyết từ bỏ, chưa từng hi vọng xa vời trên trời sẽ rớt xuống cái lớn đĩa bánh.

Chương 362: Nam Cung Bình, bởi vì kém chút đem Bào Bào hút khô (về sau xxoo lúc phải chú ý), lòng mang áy náy, Nam Cung nghĩ đền bù Bào Bào, cho hắn hai lựa chọn, một là cho điểm linh thạch đuổi, hai là cùng với nàng đi, về sau từ nàng bảo bọc. Bào Bào nghĩ thật lâu, cuối cùng lựa chọn con đường thứ nhất. Cái này nhìn như một đầu rời xa Nam Cung con đường, nhưng trên thực tế nhìn qua Chương 711: Ngày xưa chi tâm sau liền sẽ biết, nếu như đi theo nàng đi, đó mới là thật cách nàng càng ngày càng xa, triệt để không đùa.

Chương 540: Cấp chín yêu tu, Bào Bào tiến vào yêu thú hang ổ muốn sờ điểm "Bạn yêu thảo", kết quả bị bắt được chân tướng, người bẩn đều lấy được. Kỳ quái là lão yêu quái chẳng những không làm khó dễ hắn, còn mời Bào Bào về đến trong nhà làm khách. Lúc này đông đảo thư hữu suy đoán, Bào Bào có phải là đụng ** vận, đụng phải cái "Đề xướng cùng nhân loại tu sĩ hài hòa ở chung" hảo điểu, nói không chừng sẽ còn đưa Bào Bào điểm chỗ tốt gì. Nhưng Bào Bào tuyệt không choáng đầu, biết trên đời không có cơm trưa miễn phí, từ đầu tới cuối duy trì cảnh giác, để Phong Hi cuối cùng không thể không lộ ra nguyên hình.

5, liên quan tới thiên ngoại hữu thiên
Thứ nhất chương đạo khả đạo, phi thường đạo. Danh khả danh, phi thường danh. Càng huyền ảo, chúng diệu chi môn.

Lão tử nói, "Đạo" thứ này, sâu không lường được, ngươi khả năng biết một chút vật gì, nhưng ai có thể khẳng định ngươi biết chính là đúng? Mà ngươi không biết đồ vật, so ngươi biết khẳng định hơn rất nhiều, thiên ngoại hữu thiên nha! Nơi này đầu môn đạo, càng huyền ảo na!

Bào Bào trải qua cũng là dạng này. Tại Hoàng Phong Cốc lúc, cảm thấy Việt Quốc mảnh này trời rất lớn, Kết Đan kỳ tu sĩ liền không được rồi; đến Bạo Loạn Tinh Hải, lại cảm thấy Thiên Nam cũng không tính lớn, Kết Đan kỳ tu sĩ không có gì, nhưng Nguyên Anh kỳ tu sĩ rất ngưu b; trở lại Thiên Nam kết thành Nguyên Anh về sau, lại toát ra cái dữ dội Thiên Nam tam đại tu sĩ; lại đến Đại Tấn, mới biết được cái gì gọi là chân chính tu tiên thánh địa, Nguyên Anh hậu kỳ tính cái rắm, còn có Hóa Thần kỳ tồn tại ni. Thật sự là thiên ngoại hữu thiên, nhân ngoại hữu nhân na!

6, liên quan tới minh đạo như giấu
Chương 41: Thượng sĩ nghe đạo, cần mà đi chi; trung sĩ nghe đạo, như tồn như vong; hạ sĩ nghe đạo, cười to chi. Không cười, không đủ để thành đạo. Cho nên trần thuật có chi minh đạo như giấu, tiến đạo như lui.

Chương 20: Tục nhân sáng tỏ, ta độc như bất tỉnh. Tục nhân sạch sẽ, ta độc rầu rĩ. Đạm này nó như biển, phiêu này như không có dừng. Mọi người đều có lấy, mà ta độc ngoan giống như bỉ.

Lão tử nói, có trí tuệ nhất người nghe được "Đạo", tự thể nghiệm; trung đẳng sáng suốt người nghe được "Đạo", nửa tin nửa ngờ; đầu óc không đủ dùng người nghe được "Đạo", làm trò cười nghe. Thế đạo này rất quái lạ: Chân chính đối "Đạo" lý giải thấu triệt người, nhìn ngược lại giống rất ngu muội; chân chính là hướng "Đạo" phương hướng đi người, nhìn ngược lại giống đang lùi lại. Cho nên cảm giác trên đời người đều thông minh, chỉ có ta đồ đần; trên đời người đều minh bạch, chỉ có ta ngất đồ ăn. Nhân sinh từ từ, biển người mênh mông, tất cả mọi người có người cổ động, chỉ có ta cái này lão ngoan cố bị người làm rác (hài hòa) ngập, trong lòng ta khổ nha! Ta dễ dàng sao! Ô ô ô. . .

Tin tưởng Bào Bào trong lòng cũng là đồng dạng phiền muộn. Ta vùi đầu tu tiên, chọc ai gây ai, vì sao liền nhìn ta chướng mắt ni? Còn liên lụy wy cũng chịu cái rắm, còn tốt có như vậy một đại đoàn hạt cơm đang yên lặng duy trì, không phải thế nào tiếp tục chống đỡ được ni? Ô ô ô. . .

Xem hết Bần Đạo trở lên giải thích, các vị đạo hữu hẳn là đối Bào Bào cách làm sẽ không lại có ý kiến gì đi?

Nếu như còn có thư hữu xem không hiểu wy muốn biểu đạt ý tứ, hoặc là lý giải không được tư tưởng của hắn, Bần Đạo nơi này chỉ có thể thay phàm nhân xin lỗi nói lên một câu:
"Thân ái, cái gì đều không trách, chỉ đổ thừa ta vô duyên na!"
"Ta không hiểu ngươi yêu, ngươi không hiểu ta đẹp."

...
Thu thập chỉnh lý người: Muội muội kéo lấy búp bê
...