Tống Văn cầm lấy kia một chồng bùa vàng, hiếu kì xem xét.
Hắn phát hiện những này bùa vàng chỉ có mười hai tấm là vẽ xong, cái khác tất cả đều là trống không lá bùa. Vẽ xong lá bùa cũng không đều là hoàn toàn tương tự, trải qua Tống Văn phán định, những lá bùa này hết thảy có bốn loại.

Tống Văn còn phát hiện, lá bùa trang giấy cũng không phải là phổ thông giấy tuyên, mà là từ một loại nào đó động vật da lông chế thành, dị thường mềm mại.

Trên đó mực nước cũng không phải phổ thông mực nước, mà là đặc thù chế thành, Tống Văn còn có thể trên lá bùa nhìn thấy nhàn nhạt tinh hồng sắc.
Tống Văn tâm thần khẽ động, cầm lên một cọng lông bút.
"Khoản này hẳn là chuyên môn dùng để vẽ phù triện sở dụng."

Hắn lại cầm lấy một cái hộp mực, bên trong mực nước hiện ra tinh hồng sắc, lại cực kì sền sệt, đây chính là vẽ bùa dùng mực nước.

Tống Văn đối bùa vàng hứng thú cực lớn, tốn hao rất lâu thời gian đến nghiên cứu, trong đầu hắn còn rõ ràng nhớ kỹ Cực Âm sử dụng bùa vàng, triệu hồi ra hỏa cầu lúc kinh khủng lực uy hϊế͙p͙.

Hiện tại những này bùa vàng đều là hắn, chỉ là hắn hiện tại vẫn không rõ những này bùa vàng muốn làm sao sử dụng.
Tống Văn đem ánh mắt nhìn về phía bên cạnh thư tịch, hắn tin tưởng hơn phân nửa có thể từ trong thư tịch đạt được mình muốn đáp án.

Quyển sách đầu tiên là công pháp « Trường Sinh Công », nơi này có từ Luyện Khí tầng một đến Luyện Khí chín tầng Luyện Khí kỳ công pháp hoàn chỉnh.
Cuốn thứ hai cùng cuốn thứ ba là Tống Văn đã từng nhìn qua, « đê giai linh thảo trồng tường giải » cùng chính Cực Âm viết linh thảo trồng kinh nghiệm.

Cái này ba quyển sách đều không phải là Tống Văn bây giờ muốn nhìn, hắn đơn giản lật xem một chút về sau, liền buông ra.
« sơ giai phù triện vẽ bách khoa toàn thư »!
Tống Văn lại cầm lấy một bản sách mới lúc, không khỏi tinh thần chấn động, đây là hắn hiện tại hi vọng nhất nhìn thấy.

Tống Văn xem hết quyển sách này, hắn mới biết được, nguyên lai những này bùa vàng tên là phù triện, tất cả đều là Nhất giai phù triện.
Cũng biết phù triện phương pháp sử dụng, phương pháp rất đơn giản, chỉ cần rót vào linh lực liền có thể kích phát.

Trong tay hắn hiện hữu mười hai phù triện bên trong, có sáu tấm là hỏa cầu phù, ba tấm cuồng phong phù, hai tấm hộ thuẫn phù, còn có một Trương Phi đi phù.
Trước ba người tất cả đều là Nhất giai hạ phẩm phù triện, mà phi hành phù là Nhất giai trung phẩm phù triện.

Cái này Trương Phi đi phù so với cái khác phù triện rõ ràng càng cũ kỹ hơn,
Phi hành phù có thể khiến người ta ngự phong phi hành, bất quá chỉ có thể cách mặt đất trăm mét, có thể phi hành trên không trung một khắc đồng hồ thời gian, tính không được chân chính ngự không mà đi.

Bất quá dù là như thế, cũng làm cho Tống Văn cực kì hưng phấn.
Phi thiên là tất cả nhân loại mộng tưởng, lại có ai chưa từng huyễn tưởng qua giống chim nhỏ đồng dạng tại thiên không bay lượn, tự do tự tại.

« sơ giai phù triện vẽ bách khoa toàn thư » hết thảy ghi chép Nhất giai chung 24 loại phù triện vẽ biện pháp, cùng lá bùa cùng mực nước chế tác biện pháp.

Lá bùa cùng mực nước chế tạo đều cực kì phức tạp, liền lấy Tống Văn trong tay Nhất giai hạ phẩm lá bùa tới nói, chính là dùng động vật da lông, trải qua ngâm nước, tẩy nhờn, thuộc da chế, nhuộm màu, hong khô mười mấy đạo trình tự làm việc.

Mà Nhất giai trung phẩm lá bùa, thì không thể dùng phổ thông động vật da lông đến chế, nhất định phải áp dụng yêu thú da lông, phổ thông động vật da lông đã không thể tiếp nhận ẩn chứa cường đại linh lực.

Còn sót lại hai quyển sách không có danh tự, Tống Văn thông qua lật xem nội dung của nó biết được, cái này hai quyển sách theo thứ tự là Cực Âm cùng một cái tên là Hoàng Thường người viết tu hành nhật ký.
Xem hết cái này hai quyển sách, Tống Văn đối với tu hành cùng Tu Tiên Giới có đại khái hiểu rõ.

Tỉ như tu tiên giả cảnh giới chia làm, Luyện Khí, Trúc Cơ, Kim Đan, Nguyên Anh. . .
Luyện Khí kỳ hết thảy chín tầng, ba tầng trước vì Luyện Khí sơ kỳ, bên trong ba tầng vì Luyện Khí trung kỳ, sau ba tầng vì Luyện Khí hậu kỳ.

Hoàng Thường vốn là cái pha trộn tại Tu Tiên Giới tầng dưới chót tán tu, tu vi mạnh nhất lúc đạt đến Luyện Khí sáu tầng. Hắn tại tuổi tác lớn về sau, từ cảm giác Trúc Cơ vô vọng, lại chán ghét Tu Tiên Giới ngươi lừa ta gạt, nguy cơ trùng trùng thời gian, liền rời đi Tu Tiên Giới, trở về trong thế tục, qua một đoạn tiêu dao phú quý sinh hoạt, cuối cùng không con không gái hắn, tọa hóa tại trong một cái sơn động.

Sau đó, dẫm nhằm cứt chó Cực Âm lên núi hái thuốc, ngộ nhập Hoàng Thường động phủ, cơ duyên xảo hợp bắt đầu tu tiên kiếp sống.

Có lẽ là nhận Hoàng Thường nhật ký nội dung ảnh hưởng, Cực Âm tại thành công tu hành về sau, cũng không có trước tiên đi tìm tu tiên giả thế giới, mà là lựa chọn ở thế tục bên trong sinh hoạt.

Tu tiên cần phải có linh căn người mới có thể tu luyện, mà Hoàng Thường cũng không để lại khảo thí linh căn biện pháp cùng pháp thuật, cái này dẫn đến Cực Âm không có cách nào phân biệt người bên ngoài tư chất, chỉ có thể thông qua không ngừng để cho người ta nếm thử tu luyện tìm đến ra có linh căn dược nô.

Kia Trương Phi đi phù chính là Hoàng Thường di vật, chỉ có Luyện Khí sơ kỳ Cực Âm còn luyện chế không ra.

Còn lại phù triện cùng lá bùa chờ đều là Cực Âm căn cứ Hoàng Thường nhật ký bên trên nội dung, tự hành tìm tòi chế thành, không thể không nói, Cực Âm về việc tu hành vẫn là rất có thiên phú.

Ngoài ra, Tống Văn tại Hoàng Thường nhật ký bên trong, thấy được mấy trương đan phương tổng số môn pháp thuật phương pháp tu luyện.
Đan phương bên trong liền có Cực Âm một mực tại luyện chế Huyết Khí Đan.
Hắn cũng rốt cuộc biết, Cực Âm luyện ra Huyết Khí Đan vì sao có vấn đề.

Đan phương là ghi lại ở Hoàng Thường nhật ký bên trong, đan phương ghi chép đến cũng không hoàn toàn, trong đó có hai vị phụ dược dùng lượng cũng không có minh xác.
Cực Âm chỉ có thể thông qua lặp đi lặp lại nếm thử đến xác định dùng lượng.

Cực Âm tại ban sơ luyện chế Huyết Khí Đan thời điểm, thậm chí còn phát sinh qua nổ lô tình huống, suýt nữa muốn Cực Âm mạng nhỏ.
Bất quá, Cực Âm cũng là có đại nghị lực người, ngạnh sinh sinh lục lọi ra đại khái dùng lượng.

Hoàng Thường nhật ký bên trong ghi chép mấy môn pháp thuật ngược lại là đều có thể tu luyện, Cực Âm liền học được trong đó Hộ Thuẫn Thuật cùng Hỏa Cầu Thuật, đây là nhật ký bên trên tại Luyện Khí sơ kỳ có thể tu hành duy hai pháp thuật.

Nhất làm cho Tống Văn động tâm là Phi Hành Thuật cùng Phong Nhận Thuật, một khi tu thành hai cái pháp thuật này, cái trước có thể để Tống Văn phi thiên mà đi, cái sau có thể giết người ở vô hình, tại phàm tục bên trong cơ hồ có thể đứng ở thế bất bại, không sợ chiến thuật biển người, tới lui tự nhiên.

Bất quá hai cái pháp thuật này đều cần Luyện Khí bốn tầng mới có thể tu luyện, đây cũng là Cực Âm lúc trước cấp bách muốn đột phá nguyên do.
Đem thư tịch buông xuống, Tống Văn trong tay lại xuất hiện một cái cao hơn một thước đan lô cùng một nửa mét dài hộp ngọc.

Hộp ngọc là trống không, là Cực Âm dùng nhiều tiền tìm đến thượng đẳng dương chi mỹ ngọc chế thành, dùng để thịnh trang linh dược sở dụng, có thể mức độ lớn nhất phòng ngừa linh dược dược tính xói mòn.
Đan lô đây là Cực Âm luyện đan sở dụng, là Hoàng Thường di vật một trong.

Kiểm tr.a xong tất cả vật phẩm, sắc trời đã tảng sáng.

"Hiện tại Thiên Sát Bang đã không có có thể vây khốn ta đồ vật, ta là giống Hoàng Thường giống như Cực Âm, lưu tại trong thế tục tiêu dao cả đời, vẫn là đi Thiên Tinh phường thị thử vận khí một chút, tranh một chuyến kia hư vô mờ mịt trường sinh cơ hội."

Thiên Tinh phường thị là Hoàng Thường nhật ký bên trong ghi chép gần nhất một cái tu tiên giả thế giới, bất quá khoảng cách Càn Quốc cũng có vạn dặm xa.
Nơi đó có càng dày đặc linh khí, càng nhiều linh thảo, cao thâm hơn công pháp, có có thể tăng tiến tu vi đan dược, hội tụ vô số tu tiên giả chi địa.

Đi đến Thiên Tinh phường thị, không thể nghi ngờ có thể thu được càng nhiều cơ duyên.
Bất quá, giống Hoàng Thường ghi chép, nơi đó đồng dạng có càng lớn phong hiểm, tùy thời đều có bị người giết người đoạt bảo, trở thành người khác cơ duyên khả năng.

"Bất quá bây giờ còn không thể rời đi Thiên Sát Bang, ít nhất phải chờ giết ch.ết Đường Lương, mới có thể rời đi."
Đường Lương tập kích mối thù của mình, vẫn là phải báo. Đã mình bây giờ đều tu tiên, cũng nên cầu cái tùy tâm mà vì.