Tây trên núi Côn Luân, Phục Hy nhìn bị thần thánh quang mang bao phủ Nữ Oa, trong lòng cũng là cảm thấy từng đợt kiêu ngạo, đây là hắn muội muội, thành tựu bất tử bất diệt, Hỗn Nguyên chứng thánh!

Đúng lúc này, một cổ lược tiểu huyền hoàng cột sáng thẳng đến Phục Hy, công đức tiến vào tây trên núi Côn Luân Phục Hy trong cơ thể, một bạch y nhân từ Phục Hy đỉnh đầu bay ra tới. Phục Hy cũng mượn này công đức, lấy bẩm sinh linh bảo Phục Hy cầm chém ra thiện thi, tiến vào Chuẩn Thánh.

Nữ Oa cùng Phục Hy chính là huynh muội, đều là tạo hóa chi khí, lại là phân hoá âm dương, trưởng huynh vì đại. Nữ Oa đạo tâm thâm hậu, lại có Hồng Mông mây tía chi trợ, rốt cuộc thành tựu thánh vị. Mà Phục Hy ở Bàn Cổ khai thiên, bảo vệ chính mình muội muội, chính mình chịu Bàn Cổ khai thiên gây thương tích, tu vi đại hàng, làm người ôn hòa đôn hậu, cùng thế vô tranh, không hợp Thiên Đạo không ngừng vươn lên chi ý, cho tới bây giờ mới thành tựu Chuẩn Thánh.

Phục Hy đầy mặt kích động, trong lòng có hỉ có sầu, mừng đến là nhà mình muội muội rốt cuộc thành tựu vì bất tử bất diệt mà thánh nhân, sầu chính là chính mình, hiện giờ còn chỉ là Chuẩn Thánh lúc đầu, không biết cách này Hỗn Nguyên cảnh giới, còn muốn rất xa đâu?

Côn Luân sườn núi, liền ở Nữ Oa tạo người, hoạch đại công đức thành thánh đồng thời, cũng có lược tiểu một cổ huyền hoàng cột sáng thẳng đến Chuẩn Đề. Chuẩn Đề tay áo một quyển, tay áo càn khôn, công đức huyền hoàng chi khí như đêm điểu về tổ dũng mãnh vào trong đó, che trời chợt lóe lướt qua, lanh lảnh càn khôn tựa hồ chưa bao giờ từng tiêu tán, mà công đức huyền hoàng chi khí lấy rơi vào tay áo, từng trận quang hoa hiện lên, run rẩy chi gian chậm rãi bình ổn!

Kia tạo hóa đỉnh cũng phân đến không ít công đức, kim hoàng bảo quang trung hình như có huyền hoàng vầng sáng lộ ra! Kia hắc hồ lô cũng phân đến không ít công đức, mặt ngoài hình như có huyền hoàng vầng sáng lộ ra, có nhị lưu bẩm sinh pháp bảo tiến giai thành nhất lưu bẩm sinh pháp bảo, phẩm chất nâng cao một bước! Hồ lô nội Tam Quang Thần Thủy càng trong suốt thấu triệt, gột rửa yêu tà ô trọc càng thêm hiệu quả lộ rõ! Mặt trên mây mù lượn lờ, san hô, cá voi, thủy thảo sôi nổi hiện hóa, tựa hồ này hồ lô bên trong giấu giếm một cái đại dương mênh mông thế giới.

Chuẩn Đề cũng tế ra chính mình bản thể, chỉ thấy một cây đại thụ, thụ cao chi mật, lớn nhỏ cùng cây nhân sâm quả tương nhược. Này tán cây như đảo trứng, quan phúc quảng triển, cành lá sum suê; lá con thâm màu xanh lục, rạng rỡ sinh quang, không dính cát bụi; chạc cây chỗ, có trắng tinh tế căn sinh ra, rũ xuống nếu cần, nùng dung rậm rạp. Đúng là kia bồ đề bảo thụ. Quả nhiên trí tuệ **, xưng là thánh thụ!

Kia hồ lô đằng vừa thấy cây bồ đề, lại là lập tức leo lên ở cây bồ đề phía trên, cùng cây bồ đề chi gian càng thấy thân mật cùng phù hợp, Giáp Ất tương tế, âm dương tương hợp, diệu dụng vô cùng. Hai người to lớn không gì so sánh được, linh khí mênh mông, phụ cận không gian, toàn vì hai người lá xanh bao phủ, phảng phất thế giới này bên trong, lại không có vật gì khác.

Chuẩn Đề nhìn đến Nữ Oa nặn ra tượng đất sống lại, bị định danh vì nhân tộc khi, Chuẩn Đề thân hình chấn động, chỉ cảm thấy toàn thân thư thái, một cổ đại hỉ duyệt, cùng với gọi là cảm động cảm xúc ở trong lòng nảy sinh, vứt đi không được.
Nhân tộc, kiếp trước ta cũng là người a!

Chuẩn Đề trong lòng đột nhiên có chút đồ vật bị xúc động, trước mắt liền xuất hiện một bức hình ảnh, một người tuổi trẻ người đang ở trên giường ngủ say, quen thuộc gia, quen thuộc sắc hương vị, quen thuộc người. Không bao lâu bên tai ẩn ẩn lại truyền đến tiểu hài tử cười vui thanh, vô ưu vô lự, ấm áp hết sức, nhân thế gian hạnh phúc nhất cùng lắm cũng chỉ như thế này thôi.

Trong nháy mắt gian, phảng phất thật lâu, phảng phất kiếp trước kiếp này, nhất nhất lịch quá, Chuẩn Đề trong lòng có một tia hiểu ra, khóe mắt thế nhưng xuất hiện vài giờ nước mắt. Chuẩn Đề chậm rãi nâng lên tay phải, ngón trỏ nhẹ nhàng một chút, trước mắt hết thảy lại đều biến mất.

Chuẩn Đề đại triệt hiểu ra, cho dù này thân phi ta thân, này tâm phi lòng ta, nhưng trải qua năm tháng lấy lòng ta vì thế thân chi tâm, tắc này thân là ta chi thân!

Chuẩn Đề đạo nhân vỗ tay cười to, làm ca rằng: Bảo diễm kim quang ánh ngày minh, phương tây diệu pháp nhất hơi tinh. Ngàn ngàn chuỗi ngọc vô cùng diệu, trăm triệu Tường Quang trục tái sinh. Thêm vào thần xử người hiếm thấy, thất bảo trong rừng há dễ hành. Lần này cùng phó đài sen sẽ, này ngày mới biết đại đạo thành.” Lại là Chuẩn Đề mượn dùng Nữ Oa tạo người sở phân công đức dùng hồ lô tiên đằng chém ra tới tam thi chi nhất, hơn nữa vẫn là khó nhất trảm tự mình chấp niệm.

Chuẩn Đề thân là tu luyện hàng tỉ tái Hồng Hoang đại năng, một thân tu vi thông thiên triệt địa. Từ năm đó Tử Tiêu Cung xuôi tai nghe Hồng Quân Đạo Tổ giảng thuật chứng đạo phương pháp phía sau cửa, liền áp dụng trảm tam thi chứng đạo phương pháp tới tu luyện tự thân, mưu cầu một ngày kia cũng có thể chứng đến kia Hỗn Nguyên thánh nhân.

Trảm tam thi chứng đạo chú ý chính là chém tới tự thân thiện niệm ác niệm chấp niệm. Trảm tam thi chứng đạo, kỳ thật chỉ là tu đạo người tiến vào Chuẩn Thánh chi cảnh sau, mượn dùng linh bảo hoặc công đức chờ vật chi công hiệu, đem này đó quấy nhiễu tự thân tu luyện ngộ đạo chi tạp niệm tạm thời ký thác với linh xem trọng bảo phía trên, sau đó vận dụng tự thân đại nghị lực đại trí tuệ, tuệ kiếm trảm tạp niệm, đem này đó ý niệm từ chủ thể ý chí bên trong dịch ra, bảo đảm linh đài không minh trong suốt.

Do đó khiến cho tu đạo người ở tu luyện ngộ đạo là lúc có thể càng thêm nhanh chóng càng thêm khắc sâu tìm hiểu đại đạo, do đó có thể lệnh tu vi cảnh giới tiến bộ vượt bậc. Nói đơn giản, chém tới tam thi tu đạo người, ở tốc độ tu luyện thượng là chưa chém tới tam thi người mấy chục lần mấy trăm lần chính là mấy ngàn thượng vạn lần, loại tình huống này càng tu đến cao thâm chỗ càng thêm rõ ràng.

Nếu là một thi không trảm tạp niệm xôn xao, tu đạo người có thể tiến vào Chuẩn Thánh lúc đầu liền đã đến đỉnh, cơ bản không có khả năng tìm hiểu đến càng cao thâm chi đại đạo tiến vào Chuẩn Thánh trung kỳ. Mà nếu là hai thi không trảm, tắc rất khó tu đến Chuẩn Thánh hậu kỳ, tam thi không trảm tắc cơ hồ không có khả năng thành tựu Hỗn Nguyên thánh nhân, trảm tam thi là vì có thể càng sâu trình tự tu đạo do đó bài trừ tạp niệm quấy nhiễu.

Mà nếu muốn chém tới thiện ác chấp niệm tam thi, đầu tiên liền phải đem này ba loại ý niệm từ đạo tâm chỗ sâu trong dẫn ra, sau đó lại lấy đại nghị lực đại trí tuệ đem này chém tới. Đến nỗi tự thân chấp niệm, chính là chém tới trừ bỏ thiện niệm, ác niệm ở ngoài, chính là đến phá tự thân chấp niệm, hoàn toàn thuận theo Thiên Đạo vận tác, tiến vào đại mất đi, đại niết bàn cảnh giới, mà đây là trảm thi nhất khó khăn một bước.

Lòng có chấp niệm, khó chứng Hỗn Nguyên, trảm tam thi chứng đạo phương pháp khó nhất trảm đó là chấp niệm. Sau lại nhiều ít Hồng Hoang đại năng đều là đã đạt tới Chuẩn Thánh chi cảnh, chém tới thiện niệm ác niệm, nhưng lại trước sau vô pháp trảm rớt chấp niệm thành tựu Hỗn Nguyên, đó là mới vừa chứng đạo thành thánh, thành tựu Hỗn Nguyên Nữ Oa nương nương cũng là mượn dùng đại công đức, không thể tam thi tẫn chặt đứt đi chấp niệm, bởi vậy có thể thấy được chấp niệm khó khăn trảm.

Chuẩn Đề lại cơ duyên xảo hợp, thế nhưng sẽ ở quan khán Nữ Oa tạo người, thành tựu thánh vị lúc sau lĩnh ngộ Thiên Đạo ảo diệu cập chính mình một tia nguyên thần chấp niệm hàng tỉ năm chuyển thế luân hồi, chém tới tự mình chấp niệm, hoàn toàn chém tới tam thi chi niệm.

Ràng buộc diệt hết, Chuẩn Đề đại triệt hiểu ra, mọi việc lại vô ràng buộc. Trong lúc nhất thời, hắn tựa hồ đã hoàn toàn dung nhập thiên địa tự nhiên bên trong. Như thế nào mà, ta là địa, như thế nào thiên, ta vì thiên, cái gì là đạo, ta vì nói, như thế nào tự nhiên, ta tức là tự nhiên. Nhân pháp địa, địa pháp thiên, thiên pháp đạo, đạo pháp tự nhiên.

Trong lúc nhất thời vô số thiên địa linh khí từ bốn phương tám hướng điên cuồng vọt tới, hướng về Chuẩn Đề thân thể mãnh liệt dũng mãnh vào bên trong, thế nhưng quay chung quanh Chuẩn Đề hình thành một cái thật lớn linh khí lốc xoáy, ngay cả trên trời mây tía đều bị lốc xoáy hút xả lại đây cuốn vào trong đó.

Chuẩn Đề vận chuyển pháp lực, đem dũng mãnh vào thiên địa linh khí dùng để rèn luyện thân thể, vô số tổ chức tế bào lấy nào đó huyền ảo hình thức không ngừng phân liệt trọng tổ, thân thể cường độ đại biên độ tăng lên, được đến mấy chục lần cường hóa. Chuẩn Đề thân thể hư ảo không chừng, vô số đại đạo pháp tắc ở này bên ngoài thân hiện ra không chừng, lưu chuyển không ngừng, như ảo ảnh trong mơ, triều sinh tịch ch.ết, lại giải thích diễn biến Thiên Đạo chi vô biên ảo diệu. Chuẩn Đề trầm tĩnh như nước, biểu tình thập phần trịnh trọng **, hai mắt nhắm nghiền, vô số đại đạo pháp tắc huyền bí giống như quanh mình thiên địa linh khí giống nhau bị này hút vào trong cơ thể.

Chuẩn Đề bộ mặt bình thản vui sướng, Nê Hoàn Cung trung hào làm vinh dự phóng, đạo đạo thần vận ở trên hư không bên trong thoáng hiện, bày ra lớn lao huyền cơ, đạo hạnh giống như hạt mè nở hoa kế tiếp cao, cả người thanh tịnh, trong vắt tựa lưu li, đại phóng quang mang, tựa hồ trong cơ thể có nhật nguyệt giấu kín, quang minh nhập vào cơ thể mà ra, tu vi kế tiếp phàn, thừa cơ nhất cử thành tựu Hỗn Nguyên đại la Tán Tiên Đạo Quả. Có thể nói như vậy, trừ bỏ cao cao tại thượng Hồng Quân Đạo Tổ, hiện giờ Chuẩn Đề thực lực đã tạm thời vượt qua Tam Thanh, tiếp dẫn, Đế Tuấn quá nhất đẳng người, nhất cử nhảy cư Hồng Hoang đệ nhị, chỉ xếp hạng thánh nhân Nữ Oa lúc sau.

Chuẩn Đề hiểu ra đại đạo chí lý, cùng sinh tử biến hóa chi đạo; chung đem tự mình chi chấp niệm cũng tức Lư Thánh chi ý thức từ bồ đề kim thân trung chém ra, ký thác với Nữ Oa nương nương chứng đạo pháp bảo bẩm sinh linh căn tạo người đằng trung, từ đây không có Chuẩn Đề Lư Thánh chi phân, giờ khắc này Lư Thánh rốt cuộc chân chính trở thành Chuẩn Đề đạo nhân, chân chính dung nhập Hồng Hoang thế giới, không vì tâm ma sở xâm.

Tạo người tiên đằng cũng phân đến không ít công đức, sinh cơ toả sáng, vẫn luôn tăng trưởng, mau đến một người độ cao, khai ra một đóa tân hoa, hoàng nhuỵ Lục Ngạc, cánh làm năm phiến, tố nhã không rảnh. Này tím giả như đại ốc, xích giả như san hô, thanh giả như thúy vũ, hoàng giả như hoàng kim, bạch giả như tiệt phương, hắc giả như trạch sơn, toàn quang minh thấm nhuần, tản mát ra từng trận Tường Quang Thụy Khí, không thể nhìn gần.

Tiên đằng không ngừng hấp thu chung quanh linh khí, hoán ra bừng bừng sinh cơ, một trận dao động, đi ra kim hoàng sắc đạo bào tu sĩ, khuôn mặt tao nhã bình thản, tướng mạo cùng Chuẩn Đề kiếp trước Lư Thánh có bảy phần tương tự, nhắm ngay xuống dòng cái lễ: “Chúc mừng đạo hữu, chém ra chấp niệm, từ đây thánh vị nhưng kỳ.”

Chuẩn Đề nói: “Về sau đạo hữu liền vì Lư Thánh đạo nhân.”
Lư Thánh đạo nhân nói: “Nặc.” Liền đứng ở một bên.

Hồng Mông thủy phán chi đệ nhất căn hồ lô đằng, vâng chịu Hồng Mông sinh hóa chi đại đạo, nhất đến tạo hóa chiếu cố. Nói sinh một, đằng cũng; cả đời nhị, quả cũng; nhị sinh tam, diệp cũng; hồ lô thuộc dưa loại, này quả nội nhiều tử, lại ngụ ý tam sinh vạn vật.

Nếu là không có người bị phát hiện cũng hái xuống dưới, nó cuối cùng đương có thể đem hồ lô đằng thượng năm cái hồ lô tinh hoa tất cả hấp thu cắn nuốt, sau đó hóa hình mà ra, trở thành một cái cùng loại với tiếp dẫn Chuẩn Đề như vậy thiên địa linh căn hóa hình đại thần thông chi sĩ.

Chỉ tiếc bẩm sinh linh căn trời sinh liền có lớn lao thần thông công hiệu, hóa hình lúc sau tất nhiên cường đại cực kỳ, cho nên nhất tao thiên đố, phải trải qua thật mạnh kiếp nạn. Này bẩm sinh đệ nhất linh căn hồ lô đằng đó là bởi vì tao thiên đố, số trời an bài dưới còn chưa trưởng thành liền bị hái năm cái hồ lô, đến nỗi bẩm sinh linh căn vô pháp hóa hình. Nay bởi vì này hồ lô đằng có Nữ Oa nương nương tạo người công đức, tiếp tục khỏe mạnh trưởng thành, lại là cơ duyên xảo hợp dưới bắt được Thiên Đạo lưu lại kia một đường sinh cơ, hóa hình mà ra.

Chuẩn Đề đương nhiên biết chính mình bản thể cây bồ đề, chính là giáp Mộc linh căn, thuần dương mộc; này hồ lô đằng lại là Ất Mộc linh căn, thuần âm mộc. Cô dương không sinh, cô âm khó trường. Nay mượn hồ lô tiên đằng chém ra chấp niệm hóa thân, ngũ hành Giáp Ất tương phùng, âm dương tương tế, đại đạo gần rồi. Đây là Chuẩn Đề đại phúc duyên, chẳng phải đại hỉ.

Chuẩn Đề chuyến này mục đích cơ bản đạt thành, chém ra tự mình chấp niệm, tam thi toàn trảm, đạo hạnh càng tiến thêm một bước, tạo hóa thiên cơ cơ hồ là nhưng chạm đến có thể với tới, hiện tại ly chứng đạo Hỗn Nguyên chỉ kém chỉ còn một bước. Chuẩn Đề đỉnh đầu Khánh Vân hiện hóa, tam hoa nở rộ, năm khí doanh không, mờ mịt hương thơm, diệu pháp vô biên, vui sướng không thôi, nỗi lòng khó bình, mặc niệm kinh văn, thanh tịnh dòng khí lưu chuyển quanh thân, mát mẻ thư thái, tâm cảnh xu với vững vàng!