Nói Chuẩn Đề chứng đạo Hỗn Nguyên, thành tựu vạn kiếp không xấu thánh nhân quả vị sau, đạp đài sen, nhìn cuồn cuộn sông dài, trong lòng trăm mối cảm xúc ngổn ngang, bùi ngùi nói: “Từ đây siêu thoát sinh tử, tiêu dao tự tại, lại là đại đạo chí giản, hồn nhiên thiên thành, cổ nhân thành không khinh ta.” Trước kia trực giác thiên địa đại đạo thâm ảo tối nghĩa, hiện giờ vừa thấy, nhẹ nhàng vô cùng, vô cùng đơn giản, liền như tăng giảm thặng dư giống nhau, nơi vị trí bất đồng, cái nhìn cũng bất đồng, đại đạo như thế, vạn sự lại làm sao không phải như thế.

Ý niệm vừa động, địa mạch phồng lên, núi cao thay nhau nổi lên, quái thạch đá lởm chởm; lại vừa động, trời sập đất lún, sơn băng địa liệt, thần tuyền phun trào, ao hồ hình thành, lá sen điền điền, tươi mát mờ mịt, hoa mỹ dị thường. Nhất niệm chi gian, vạn vật sinh tử đều ở này nắm giữ chi, loại cảm giác này là như vậy thoải mái, có thể cảm giác thiên địa vạn vật nhớ nhung suy nghĩ, sở dục sở cầu, đây là chất bay vọt, đây là sinh mệnh hình thái thăng hoa, đây là nói vĩ đại, đây là thần thông vô lượng.

Trong lúc nhất thời, Chuẩn Đề tựa hồ đã hoàn toàn dung nhập thiên địa tự nhiên bên trong, tự thân cùng Thiên Đạo tương dung, trở thành Thiên Đạo một bộ phận. Như thế nào mà, ta là địa, như thế nào thiên, ta vì thiên, cái gì là đạo, ta vì nói, như thế nào tự nhiên, ta tức là tự nhiên. Nhân pháp địa, địa pháp thiên, thiên pháp đạo, đạo pháp tự nhiên.

“Chẳng lẽ đây là thánh nhân cảm giác sao?”

Chuẩn Đề cả người khinh phiêu phiêu, thẳng dục phiêu phiêu dục tiên, không dính bụi trần, thần niệm thông thấu, trong vắt tựa lưu li, không cấu không tịnh, ngay lập tức chi gian có thể biến sát chư thiên nhất cử nhất động, đôi mắt ngôi sao thần tiêu tan ảo ảnh, thương hải tang điền, tựa hồ cũng chính là như vậy trong nháy mắt sự tình. Sinh tử không hề bối rối, thời gian không hề ý nghĩa, sinh lão bệnh tử đã thành quá khứ, chỉ có tuyên cổ bất diệt, vạn kiếp không xấu, nhật nguyệt ánh sáng khó cập, thiên địa chi thọ khó so. Giờ khắc này, thiên địa không hề quảng đại, nhật nguyệt không hề to lớn, đại dương mênh mông không hề sâu xa, đều ở một chưởng trong vòng, chính mình chính là thiên địa chúa tể, vạn linh chi chủ, hiệu lệnh vừa ra, mạc dám không từ.

Quanh thân 3600 nói thần hoàn lượn lờ, sau đầu quang luân ngàn trọng, chiếu rọi đại ngàn, long bào phượng y, long phượng chúc phúc, muôn vàn thần phật tán thưởng ca tụng, thơ ca tụng vang vọng thế giới vô biên. Trong tay thất bảo diệu thụ nở rộ 36 trọng Tường Quang, vô lượng Bàn Nhược, vô lượng quang minh, phụ trợ đến Chuẩn Đề bảo tương **, uy vũ bất phàm, phảng phất giống như phương tây chí tôn giá lâm, cầm hoa mà cười, bình tĩnh, có đại trí tuệ, đại nghị lực.

Chuẩn Đề thành tựu Hỗn Nguyên, dư lại công đức bị hắn rót vào thất bảo diệu thụ trung, thành tựu Phật môn công đức Thánh Khí, Chuẩn Đề chứng đạo pháp bảo. Thất bảo diệu thụ chính là Chuẩn Đề thành thánh khi, dùng phát đại chí nguyện to lớn cùng lập giáo bộ phận công đức rót vào thất bảo diệu thụ, lại dùng thành thánh Thiên Đạo pháp tắc một lần nữa tinh luyện, ẩn chứa đại đạo pháp tắc, cũng là một kiện chí bảo, uy lực thật lớn, tuy rằng là hậu thiên luyện chế mà thành, nhưng là bởi vì ngưng tụ một cái hoàn hoàn chỉnh chỉnh pháp tắc, cho nên có thể so với một ít bẩm sinh mà thành chí bảo. Tranh đấu lên đủ để dập nát hư không, tan biến sao trời, luyện hóa mà phong thuỷ hỏa.

Liền ở tiếp dẫn, Chuẩn Đề chứng đạo Hỗn Nguyên hết sức, cùng với khí vận cùng một nhịp thở phương tây Tu Di Sơn cũng là dị tượng lộ ra, điềm lành xuất hiện nhiều lần. Thiên rũ dị tượng, vô lượng thụy liên rơi xuống, che kín Tu Di Sơn phạm vi trăm vạn, hương thơm mờ mịt, mặt trên ẩn chứa vô lượng thần thông Đạo Quả, làm phương tây sinh linh được đại khí vận, có này phúc duyên đến hoạch thần thông

Tiếp theo, phương tây ngầm long mạch biến động, vô số linh mạch thay đổi tuyến đường, sôi nổi triều Tu Di Sơn tụ tập, mà còn lại tiên sơn phúc địa linh khí đại ngã, đặc biệt là Ngũ Trang Quan.

Trấn Nguyên Tử sắc mặt âm trầm, nơi nào còn nhịn được, lập tức liền đem chí bảo mà thư chìm vào vạn thọ sơn, vô lượng mậu thổ tinh hoa phụt lên, đồng thời cây nhân sâm quả bắn nhanh Ất mộc lục khí, hình thành ngoại hoàng nội lục màn hào quang đảo khấu vạn thọ sơn, từng trận quang huy hiện lên, ẩn nấp không hiện, bảo vệ chính mình một phân tam mẫu điền, tuy là như thế vạn thọ sơn chung quanh đã là linh khí đại ngã.

Phương tây một chúng linh bảo hoa hoè đại phóng, tựa hồ chúc mừng chủ nhân chứng đạo vĩnh sinh, từ đây bất sinh bất diệt, vạn kiếp không xấu.

Sóng triều lăn đãng - trong tiếng, một đạo bích quang phóng lên cao, hóa thành kình thiên đại thụ, xanh um tươi tốt, cao vút lọng che, muôn vàn Thụy Khí buông xuống, quả nhiên là lộng lẫy bất phàm, lại là bẩm sinh linh căn sa bà thụ.

Lục căn Thanh Tịnh Trúc càng là mây tía mờ mịt, trên không ngàn đạo mây tía hoa mang doanh không bay múa, tím phượng xoay quanh, Thụy Khí Trùng Tiêu, vô lượng đạo vận thần âm hưởng khởi, leng keng dễ nghe, gột rửa thần hồn, thẳng làm người phiêu phiêu dục tiên, tục niệm biến mất, không dậy nổi phàm tâm.

Mà một cây kỳ cờ phần phật phấp phới, mặt trên hoa sen vạn đóa, xá lợi tỏa ánh sáng, run rẩy gian, muôn vàn kim liên hiện hóa, xá lợi đại phóng quang mang, hơi thở hạo nhiên chính đại, hoảng sợ thần thánh, che trời lấp đất thác nước bao trùm vô lượng trời cao, bảo vệ Tu Di Sơn, rõ ràng là đỉnh đỉnh đại danh Thanh Liên bảo sắc kỳ.

Chúng đệ tử đều có vô lượng khí vận tới người, vì thế một đám công đức thêm thân, tiên khí dạt dào, tiên phong đạo cốt, phiêu nhiên xuất trần, uy vũ bất phàm. Phật Di Lặc dược sư hai người quang luân quải sau đầu, cả người phóng diễm quang, thuần trắng mà phiếm kim, ngồi ngay ngắn thanh tịnh đài sen, đàn hương tập tập, kim luân bên trong muôn vàn sinh linh hiện hóa, một đám tạo thành chữ thập tụng kinh, thành kính tuần, khuôn mặt điềm đạm, thân cư vô lượng diệu thổ.

Chuẩn Đề tùy thân chí bảo, sôi nổi nở rộ tự ra đời tới nay mạnh nhất hào quang, hàng tỉ trọng Tường Quang chiếu khắp thế giới vô biên, giống như muôn vàn nhật nguyệt đồng thời tẫn hiện ánh sáng, thiên địa một mảnh quang minh, tà ám không dám ngoi đầu, âm thầm kêu khổ.

Hỗn độn chi khí buông xuống, không ngừng rửa sạch trọng bảo hơi thở, tựa hồ này đó pháp bảo đều đã trải qua một ít nói không rõ nói không rõ biến hóa, trở nên càng thêm cổ xưa, mặt trên đạo văn thiên thành, giải thích tối cao đại đạo pháp tắc, tản ra cuồn cuộn uy áp.

Thất bảo diệu thụ hào quang doanh không, 36 nói Thần Hoa theo thứ tự nở rộ, mỹ lệ như minh luân, cành khô rực rỡ lung linh, sá nếu thủy tinh chế thành, phiến lá Kim Xán xán, diệu nhân tâm thần, sáng như mặt trời mới mọc, huyền phù phiến lá thượng Chư Phật thân hình bỗng nhiên cao lớn lên, cả người đại phóng phật quang, Phạn âm kinh văn tiếng động càng thêm thanh thế to lớn, phảng phất giống như kim sư rít gào, lôi đình nổ vang.

Vô số cánh tay bắt đầu từ Chư Phật hϊế͙p͙ hạ xuất hiện, hoặc tam cánh tay, hoặc bốn cánh tay, hoặc sáu tay, hoặc ngàn cánh tay, trong tay cầm Phật môn hàng yêu phục ma chi vô thượng pháp bảo, hoặc phất trần, hoặc kinh thư, hoặc ma ni châu. Hoặc mã não, hoặc trân châu, hoặc bình bát, hoặc hỏa kiếm, hoặc Hàng Ma xử, hoặc đồng bát, hoặc đồng chung, hoặc cột đá khắc hình Phật, hoặc hoa sen. Bảo quang mười sắc, năm màu đốm lan, từng trận sóng gợn chớp động trong hư không.

Chuẩn Đề thần chú vây quanh ma ni châu trong suốt đừng thấu, lúc này lại là quang minh có thể so với nhật nguyệt, lợi mang bắn ra bốn phía, một thốc ngọn lửa bốc cháy lên, tới đột nhiên, vô duyên vô cớ, vừa mới bắt đầu chính là hồng diễm diễm, giống như hồng liên nhiều đóa, chậm rãi bắt đầu trở nên sí bạch, một tôn phật đà dục hỏa trùng sinh mà ra.

Này tôn thánh tượng ước chừng có mười tám chỉ tay, 24 đầu, chấp định anh heo dù cái, hoa vại ruột cá, thêm vào thần xử, bảo khanh, kim linh, **, bạc kích, cờ kỳ chờ kiện, “Bảo diễm kim quang ánh mắt sáng, phương tây diệu pháp nhất hơi tinh; ngàn ngàn anh heo vô cùng diệu, trăm triệu Tường Quang trục tái sinh.” Chuẩn Đề kim cương bồ đề thuật rốt cuộc tu luyện viên mãn, bồ đề kim thân đại thành.

Thêm vào thần xử Thụy Khí ngàn điều, hà quang vạn đạo, nghê hồng 365 nói, đứng hàng chu thiên, thành vây quanh chi thế, nhìn qua bàng bạc đại khí, uy vũ bất phàm, khí thế kinh thiên.

Thêm vào thần xử hướng phía trước một lóng tay, mặt trên quanh quẩn một đạo rộng lớn mây tía dâng lên mà ra, mạnh mẽ như thần long, rung đùi đắc ý, rồng ngâm từng trận, phảng phất giống như tiếng trời tiên âm, gột rửa tứ phương, trấn áp càn khôn. Thần long lân giáp tiên minh, mảy may tất hiện, bàn tay đại vảy nở rộ kim sắc quang mang, xông thẳng tận trời, khí huyết như long, vân văn đột hiện, thần bí côi mỹ.

Ngàn vạn nói đến diệu mờ ảo Thụy Khí từ hư vô bên trong chảy ra, nhè nhẹ từng đợt từng đợt, cuồn cuộn vô biên, bị mây tía thần long từng ngụm từng ngụm hấp thu, theo sau phảng phất giống như thác nước phụt lên, vô biên trí tuệ, uyên bác, đại khí phóng ra mà ra, chấn động nhân tâm.

Hiện giờ, thêm vào thần xử thật sự thêm vào đại công đức, tích tụ khí vận, vô số phúc, thọ, lộc chi khí, trường sinh chi khí, bất lão chi khí, thanh xuân chi khí, sinh cơ chi khí, bất tử chi khí, Thụy Khí chờ sôi nổi từ chu thiên bên trong chảy ra, thêm vào ở Chuẩn Đề trên đỉnh Khánh Vân.

Tạo hóa đỉnh kim sắc hào quang nở rộ 3000 trượng, đỉnh khẩu nổi lên quyển quyển quang luân, đỉnh trên vách hiện hóa một ít chưa bao giờ từng có cổ xưa hoa văn cùng đạo vận, khiến cho này linh bảo hiện giờ phẩm chất tăng nhiều, đã cùng thất bảo diệu thụ, mười hai Công Đức Kim Liên cùng cấp bậc, làm Chuẩn Đề rất là vui sướng.

“Nếu Thái Thượng Lão Quân lão tử chi vật gọi là ‘ Thiên Địa Huyền Hoàng Linh Lung Bảo Tháp ’, như vậy ngươi đã kêu làm ‘ Thiên Địa Huyền Hoàng tạo hóa thần đỉnh ’ đi.” Vừa dứt lời, trong thiên địa đột nhiên rơi xuống thần lôi, đập ở tạo hóa đỉnh thượng, ước chừng tám đạo, kinh thiên động địa, uy áp Bát Hoang.

Mà tạo hóa đỉnh chấn động tám hạ, từ từ xoay tròn, đỉnh vách tường phía trên liền hiện ra ‘ Thiên Địa Huyền Hoàng tạo hóa thần đỉnh ’ tám thượng cổ thần văn. Thượng ứng thiên cơ tạo hóa, hạ ứng thánh nhân miệng vàng lời ngọc. Thần đỉnh tiếng sấm, vô lượng thụy hoa phun trào, đỉnh lô ở ngoài đến diệu Thụy Khí buông xuống, long phượng hiện hóa, quay chung quanh thần đỉnh xoay quanh, loan phượng hòa minh, vòng táp chín vòng, cuối cùng hoàn toàn đi vào đỉnh vách tường, hóa thành điềm lành đồ đằng.

Tạo hóa thần đỉnh có tam bức tranh, có Bàn Cổ khai thiên, Hồng Quân giảng đạo, Nữ Oa tạo người. Bầu trời giáng xuống vô số ấn văn phù chú, hóa thành thần văn đạo vận, cổ xưa dạt dào. Có phương đông Thanh Long, phương tây Bạch Hổ, phương nam Chu Tước, phương bắc Huyền Vũ, chiếm cứ bốn cực, vây quanh trung ương, phía trên loan phượng bay múa, bạch hạc nhẹ nhàng, tường vân vây quanh, mỹ lệ vô cùng, đạo vận thiên thành, cổ xưa dạt dào.

Tu Di Sơn bát bảo trì nội bay ra hai điều thần long, Thần Hoa lượn lờ, đạo đạo Thụy Khí treo không, chạy dài hàng tỉ xa, vảy chừng Thái Sơn lớn nhỏ, vân văn dày đặc, tường vân cuồn cuộn.

Huyền hoàng thần đỉnh phụt lên vô lượng hỗn độn thụy hoa, hai điều thần long bay vào huyền hoàng thần đỉnh bên trong, tiến hành rèn, thần đỉnh xoay tròn, đỉnh trung tiếng sấm không ngừng, thỉnh thoảng truyền ra từng trận phượng minh tiên âm, phảng phất giống như tiếng trời.

Ầm ầm ầm —— thần đỉnh rung mạnh, đỉnh miệng phun phun vô lượng thụy màu, hai điều vạn trượng thần long tư thái uy nghiêm, cả người cổ xưa dạt dào, cả người long lân như ẩn như hiện lên, rất có phản bổn về nguyên chi thế, long cần ngàn trượng chi trường, buông xuống xuống dưới, như tơ như lũ, Thụy Khí ngàn trọng, gột rửa tứ phương, long tình trừng, cuồn cuộn uy áp thổi quét tứ phương, phong vân biến hóa, chì vân áp đỉnh.

Cầu vồng chợt lóe, hóa thành hai vị Bồ Tát, đầu đội ngũ sắc hoa sen Phật quan, vựng ra một vòng ngũ thải quang luân, cũng có đấu đại huyền hoàng công đức kim luân huyền với sau đầu. Thiên y hoa mỹ, mặt trên tơ vàng tuyển tú, thêu thùa một con mạnh mẽ dáng người chín trảo thần long, sinh động như thật, rất sống động, một cổ bễ nghễ chúng sinh uy nghiêm khí độ ập vào trước mặt.

“Hai vị đạo hữu, về sau liền vì ta Phật môn hộ pháp Bồ Tát, bảo vệ ta đệ tử Phật môn.”
Khó đà bạt khó đà hai vị Long Vương Bồ Tát ầm ầm tuân lệnh.