Tu Di Sơn thượng, Chuẩn Đề nối tiếp dẫn nói: “Này chính là ta phương tây Phật môn đặt móng là lúc, đạo huynh không thể chần chờ.”

Tiếp dẫn cùng Chuẩn Đề hai người cộng đồng ở phương tây Linh Sơn tuyên bố: “Hồng trần đại đạo, khổ sở rất nhiều, tu sĩ có vui buồn tan hợp, điểu thú có đói khát vây mệt, cây cối có bốn mùa khô khốc, như thế đủ loại, cực khổ không kiệt. Nói ngắn gọn, vạn loại có tình chúng sinh, toàn chịu sinh, lão, bệnh, tử, ái biệt ly, oán ghét khuể, cầu không được, ngũ âm sí thịnh tám loại khổ ách quấn thân, trầm đọa luân hồi mà không tự biết.

Nay ta chờ nay ai chúng sinh khó khăn, lấy đại từ bi, đại trí tuệ kiến thế giới Tây Phương cực lạc, nguyện độ thế gian hết thảy có tình chúng sinh. Tiếp dẫn đạo nhân từ đây liền vì Phật giáo giáo chủ, a di đà phật, Chuẩn Đề đạo nhân từ đây liền vì vạn Phật nguồn nước và dòng sông, Chư Phật chi mẫu, lấy mười hai phẩm đài sen, thất bảo diệu thụ vì trấn giáo chi bảo, giáo hóa mọi người.”

Tiếp dẫn giáo chủ quanh thân mạn thiên hoa vũ, Bát Bộ Thiên Long quanh quẩn, xá lợi viên quang đầy trời rơi, vạn Phật ngâm xướng, vang vọng chu thiên hoàn vũ, uy đức vô lượng, trí mãn kim thân.

Giáo chủ trong miệng phun ra một vật, đón gió trướng đại, hóa thành một đóa mười hai phẩm kim liên, tay một lóng tay, kim liên rơi xuống mặt đất, mười hai sắc phật quang xông thẳng tận trời, mặt đất trào ra nhiều đóa kim liên, hướng về bốn phương tám hướng lan tràn, phô liền tám vạn 4000 điều kim quang đại đạo, đạo đạo nối thẳng mười hai phẩm kim liên nơi.

Tiếp dẫn đạo nhân dừng ở mười hai phẩm kim liên thượng, ngồi ngay ngắn tụng kinh, Chuẩn Đề đứng ở tiếp dẫn đạo nhân bên cạnh, đem thất bảo diệu thụ treo ở không trung, hợp cái tụng khởi chân ngôn. Phía trước đứng hai vị Bồ Tát, đúng là khó đà bạt khó đà hai vị Long Vương Bồ Tát bảo vệ. Môn hạ thân truyền đệ tử dược sư cùng phật Di Lặc hai cái, phân biệt đứng ở tiếp dẫn Chuẩn Đề lúc sau, cũng là đôi tay hợp cái, niệm tụng phật hiệu. Còn lại môn hạ Chư Phật Bồ Tát chờ, cũng đều hợp cái ngâm xướng phật hiệu.

Liền mỗi ngày hoa bay loạn, diệu hương bốn phía, thanh âm Phạn xướng. Vang vọng thiên địa, bảy màu thần quang cùng mười hai sắc phật quang giao hòa, một mảnh quang minh, trọn vẹn một khối, thiên địa **.

Quang huy xoay tròn, trải rộng không trung, hóa thành một mảnh kim sắc Vân Quang, phiêu hạ vô lượng tơ vàng bạc vũ, thấm vào trong đất. Chỉ nghe cây muối rung động, mặt đất bùn đất hóa thành gạch vàng, thật nhỏ cát sỏi hóa thành kim sa bạc sa, lớn một chút cát sỏi biến thành xích châu, hòn đá thành mã não lưu li, này loại bảo vật, lại là tùy ý nhưng nhặt. Tài vật như ngói thạch, không người bảo hộ, thật là một cái thanh bình thế giới, quả có cực lạc chi ý.

Địa dũng kim liên, giây lát bao trùm nửa cái phương tây. Tới rồi phía đông, lại không cách nào lại lan tràn, mặt đất một mảnh hoàng thổ, kim liên vô pháp sinh trưởng ra tới.

Vạn thọ sơn Ngũ Trang Quan Trấn Nguyên Tử cầm trong tay ngọc ưng, ở thiên địa bảo giám trước đả tọa. Nhìn đến tây cực nơi bốc lên tràn đầy phật quang, mênh mông Phạn âm, thậm chí chóp mũi còn có thể nghe đến nhè nhẹ đàn hương, lại là mở tuệ mục, hơi hơi thở dài hạ. Cổ xưa mà thư bay ra, treo ở Ngũ Trang Quan phía trên, phụt lên vô lượng mậu thổ tinh hoa, hình thành cái chắn. Nha sài chặn đón phương tây Phạn âm, một đám 《 hoàng đình kinh 》 thần văn bay ra, ở màu vàng nhạt vòng bảo hộ thượng hiện hóa du tẩu. Lọt vào tai tất cả đều là Đạo gia thanh âm, bảo vệ vạn thọ sơn trăm vạn đạo môn địa bàn.

Tiếp dẫn đạo nhân thì thầm: “Thiện thay!” Kim liên liền không hề trào ra, Phật âm phật quang hướng về tận trời xông lên, cùng bầu trời kim sắc Vân Quang giao tiếp, lại lạc đem xuống dưới, liền thấy những cái đó phàm vật đều thay đổi cái bộ dáng, thân cây như thật kim, diệp như bạc trắng, cũng có thân cây như bạc trắng, diệp như lưu li, toàn là kim thụ ngân thụ, hổ phách treo, rừng cây bên trong, chúng điểu chơi đùa, thật kim vì cánh, lưu li vì ngực, san hô vì đủ, bạc trắng vì bối, ngọc trai vì mắt, diệu âm từ trong miệng ra, một mảnh **, vô luận điểu thú, đều làm thất bảo chi sắc, nghiêm tịnh quang lệ, dáng vẻ thù đặc.

Chỉ có vài loại linh vật, mới có thể bảo trì nguyên trạng, có cây bồ đề, thiết lực mộc, bối diệp cây cọ, đại thanh thụ, cây cau thụ, hoa súng, văn thù lan, hoàng khương hoa, hoàng miến quế cùng hoa sứ, cùng với vô số địa dũng kim liên.

Chuẩn Đề thì thầm: “Hoảng sợ trời xanh, sáng lập tịnh thổ, hoa sen thế giới, độ năm đục, bài trừ nghiệp chướng, thủy thấy bản tâm, vô lượng thọ Phật vô lượng công đức!”

Thất bảo diệu thụ một xoát, “Xuy xuy” không ngừng bên tai, trời sụp đất nứt, phảng phất giống như diệt thế động đất, hư không xuất hiện một Lôi Âm bảo tự, lưu li vì lan, san hô vì trụ, hổ phách xe cừ mã não phúc mà, diêm phù đàn kim vì điện vách tường, cây đàn hương Phật hương, quang minh vô hạn, như buổi trưa đèn, ầm vang một tiếng vang lớn, gắn vào mọi người ở ngoài.

Chuẩn Đề vừa lòng tán thưởng nói: “Thiện tai, thiện tai, nơi này mới có thể xưng được với ‘ trên trời dưới đất, duy ngã độc tôn ’.”

Này Lôi Âm bảo tự, nhìn như liền ở trước mắt, kỳ thật đang ở 33 thiên ngoại, nãi a di đà sáng lập ra tới hầm ngầm phủ, hắn lấy thánh nhân thần thông nguyện lực, đem động phủ hiện ra ở Tây Ngưu Hạ Châu thượng, có tám vạn tứ thiên kim liên đại đạo liên thông, chúng sinh nếu có thể ngộ đến trong đó một đạo, liền có thể dọc theo kim liên đại đạo tiến vào Lôi Âm bảo tự, nghe a di đà giảng kinh, thành tựu một phương Phật Tổ.

“Đại thiện, đây là hiện tượng thiên văn cảnh kỳ, đương nhiên lôi đình nổ vang, tuyên truyền giác ngộ, hảo, hảo, vừa lúc sáng lập chùa chiền, danh gọi ‘ đại Lôi Âm chùa ’.”

Phật Di Lặc đầy mặt hâm mộ, chấp tay hành lễ, tán thưởng nói: “Ta Phật môn lại thêm một cực lạc thắng cảnh, thật đáng mừng, sư tôn, sư bá thật là đại thần thông, đại = pháp lực!”

Chuẩn Đề mỉm cười không nói, thất bảo diệu thụ một xoát, thất thải hà quang quay chung quanh toàn bộ đại Lôi Âm chùa, ở đỉnh núi chỗ, mây mù che lấp, lôi đình cuồn cuộn, sấm sét ầm ầm, hảo không làm cho người ta sợ hãi, hóa thành một đạo kim quang rơi vào phật Di Lặc bên hông kim tha bên trong.

Kim tha ở hấp thu này một tiếng sấm lúc sau, phát ra sát phạt chi âm, nếu kim qua thiết mã, mênh mông không dứt.

Chuẩn Đề cười nói: “Này kim tha chịu ta Phật môn lập giáo công đức, vi hậu thiên công đức chí bảo, có đại thần thông, âm to lớn tắc từ vân pháp vũ, đủ để phổ độ chúng sinh, âm chi tiểu tắc cô âm quả dương, thích lấy khiếp sợ vạn vật. Nhữ đương thận dùng.”

Phật Di Lặc đại hỉ, cảm tạ tôn sư.
Tiếp dẫn đạo nhân lại niệm: “Thế giới vô biên, suy diễn vạn tướng, vạn vật vạn vật, tẫn vì vô căn cứ, dục đồ tự tại, không vào luân hồi, cộng phó cực lạc.”

Theo tiếp dẫn nói âm rơi xuống, một đạo kim quang từ tiếp dẫn trong cơ thể bay ra, bay nhanh biến đại, thực mau liền biến thành một cái thật lớn kim ** quang đoàn, trình hoa sen trạng. Đúng là tiếp dẫn từ Đạo Tổ Tử Tiêu Cung được đến Phật môn trấn môn chi bảo mười hai Công Đức Kim Liên. Mười hai Công Đức Kim Liên bay nhanh xoay tròn rớt xuống, cuối cùng dừng ở Tu Di Sơn trung ương mảnh đất, hóa thành một cái ao hồ lớn nhỏ thật lớn hồ nước.

Tám công đức trì rơi xuống đất ra đời lúc sau, ước chừng có tám nước ao. Mỗi một hồ thủy, thất bảo sở thành. Này bảo mềm mại, từ như ý châu vương sinh, chia làm mười bốn chi, mỗi một chi làm thất bảo diệu sắc, hoàng kim vì cừ, cừ hạ toàn lấy tạp sắc kim cương, cho rằng đế sa.

Mỗi một trong nước, có 6 tỷ thất bảo liên hoa, mỗi một liên hoa, đoàn viên chính chờ mười hai từ tuần cổ Ấn Độ chiều dài đơn vị, một từ tuần tương đương với một con trâu đực đi một ngày khoảng cách, ước chừng bảy dặm Anh, tức. ２ km..

Này ma ni thủy, lưu chú hoa gian, tìm trên cây hạ. Này thanh vi diệu, diễn thuyết khổ, không, vô thường, vô ngã chư sóng la mật; phục có tán thưởng Chư Phật thân mật giả.
Như ý châu vương, trào ra kim sắc, vi diệu quang minh, này quang hóa thành bách bảo sắc điểu, cùng minh ai nhã, thường tán niệm Phật, niệm pháp, niệm tăng.

Này thủy thanh tịnh lưu li, có thể gột rửa hồng trần chướng khí, phàm nhân nhập trì, tẩy đi tục khí, thành tựu vô lượng kim thân, nam nữ tất cả hóa thành 32 loại đại trượng phu tướng, lục căn thanh tịnh.
Này thủy đựng bát đức, có tám loại không thể tưởng tượng diệu lại:

Một, trong vắt, phi thường làm sáng tỏ khiết tịnh, một chút tạp chất cũng không có;
Nhị, thanh lãnh, tức thanh tịnh lạnh lãnh, vĩnh viễn bảo trì đồng dạng độ ấm;
Tam, thơm ngọt, tức ngọt lành vị mỹ, phi thường ngon miệng;
Mãnh, mềm nhẹ, tức thủy tính chất tuỳ tiện mềm mại;

Năm, trơn bóng, tức dễ chịu hoạt trạch, hữu ích thể xác và tinh thần;
Sáu, an cùng, tức an bình hoà bình, tắm gội trong đó, an ổn thoải mái;
Bảy, trừ hoạn, tức uống lên loại này thủy, chẳng những có thể ngăn khát, còn có thể trừ đói;

Tám, tăng, tức uống lên loại này thủy, hoặc ở trong nước tắm gội, có thể tăng trưởng thiện căn.
Trừ cái này ra, này thủy còn có ba loại đặc sắc:
Một, tùy ý, tức thủy tập tùy người chi ý, hoặc tăng, hoặc giảm, hoặc lãnh, hoặc ấm;

Nhị, cách nói, tức đương nước ao lặp lại kích động khi, có thể phát diệu âm, tuyên truyền giảng giải diệu pháp;
Tam, tiến nói, tức vào nước tắm đã, khiến người nói nghiệp tiến mạnh.

Đáy ao thuần lấy kim sa bố mà. Bốn phía giai nói, kim, bạc, lưu li, pha lê hợp thành. Các, cũng lấy kim, bạc, lưu li, bỉ li, toái đĩa, lộng châu, mã não.

Trong ao hoa sen đại như bánh xe, màu xanh lá thanh quang, màu vàng hoàng quang, màu đỏ đậm xích quang, màu trắng bạch quang, vi diệu thơm thanh khiết hơi giả, thất bảo sở thành, này phương tuyệt không; diệu giả, này sắc vô lượng, lại có thể tỏa ánh sáng: Hương giả, mùi thơm lạ lùng xa nghe. Bốn mùa không tiêu tan; khiết giả, xuất từ đức thủy, thể đến khiết tịnh.

Này hoa lớn nhỏ không đồng nhất. Từ một từ tuần thậm chí hàng trăm từ tuần, đây là bởi vì niệm Phật chúng sinh có cần đãi chi phân, cố hoa sen liền có lớn nhỏ chi biệt.

Này đó hoa sen, chính là phàm nhân vãng sinh chi hoa thai, ai tại đây thế giới tin phật niệm Phật, thế giới cực lạc bát bảo công đức trong ao tức mọc ra hoa sen một đóa, thượng tiêu kỳ danh, tương lai vãng sinh khi, tức tại đây hoa sen trung hoá sinh.

Mỗi một tòa hồ nước trung, có 6 tỷ thất bảo liên hoa, mỗi một đóa liên hoa, đoàn viên chính chờ mười hai từ tuần. Trong đó có ma ni thủy, lưu chú hoa gian, tìm trên cây hạ.

Này thanh vi diệu, diễn thuyết khổ, không, vô thường, vô ngã chư sóng la mật, có khác tán thưởng Chư Phật thân mật giả. Như ý châu vương, trào ra kim sắc, vi diệu quang minh. Này quang hóa thành bách bảo sắc điểu, cùng minh ai nhã, thường tán niệm Phật, niệm pháp, niệm tăng.

Chuẩn Đề một lóng tay, chính mình Khánh Vân thượng bồ đề thánh thụ bay đến bát bảo công đức bên cạnh ao, chỉ thấy trì bạn có cây cây bồ đề muôn vàn cành buông xuống, tựa dây như tơ, Kim Xán xán, phảng phất giống như đèn sáng loá mắt, bắt mắt bất phàm. Bồ đề thánh thụ tức khắc triều chung quanh rơi rụng ra vô số hạt giống, tái sinh ra vô số viên linh thụ, bốn phía lan tràn mở ra, toàn bộ Tu Di Sơn bên ngoài mảnh đất nhanh chóng che kín cây bồ đề lâm. Này rừng cây sau được xưng là thất bảo lâm, cùng đem công đức trì đánh đồng.

Thất bảo trong rừng, diệu thụ trồng, thụ cao 8000 từ tuần, này chư bảo thụ, thất bảo hoa diệp, đều bị cụ đủ. Mỗi một mảnh hoa diệp, làm dị bảo sắc: Lưu li sắc trung, ra kim sắc quang; pha lê sắc trung, ra màu đỏ quang; mã não sắc trung, ra xà cừ quang; xà cừ sắc trung, xuất lục ngọc trai quang; san hô hổ phách, hết thảy chúng bảo, cho rằng ánh sức. Diệu ngọc trai võng, di phúc trên cây, nhất nhất trên cây, có bảy trọng võng; nhất nhất võng gian, có 500 trăm triệu diệu hoa cung điện, như Phạn vương cung.

Này chư bảo thụ, hành hành tương đương, diệp diệp tương thứ. Với chúng diệp gian, sinh chư diệu hoa, diệp thượng tự nhiên có thất bảo quả, nhất nhất lá cây, túng quảng chính chờ 25 từ tuần, này diệp ngàn sắc, có trăm loại họa, như thiên chuỗi ngọc, có chúng diệu hoa, làm diêm phù đàn kim sắc, như toàn ca-nô, uyển chuyển diệp gian, dũng sinh chư quả, như đế thích bình.

Có đại quang minh, hóa thành tràng cờ vô lượng bảo cái, tại đây bảo cái trung, lộ ra 3000 thế giới vô biên, hết thảy việc Phật. Thập phương Phật Quốc, cũng với trong đó hiện ra. Như thế ** Phật Quốc tịnh thổ bên trong, nơi chốn lộ ra vô biên tường hòa chi khí, đại từ đại bi, trí tuệ đại dũng tinh túy hơi thở quanh quẩn, chậm rãi lưu chuyển, mỗi người cố thọ, trường sinh bất lão, có vô lượng thọ, vô lượng phúc, vô lượng tịnh, vô lượng quang.

Gió nhẹ từ động, thổi chư cành lá, diễn xuất vô lượng diệu pháp âm thanh, này thanh truyền bá, biến Chư Phật quốc. Thanh sướng ai lượng, vi diệu cùng nhã; thập phương thế giới âm thanh bên trong, nhất đệ nhất, này thất bảo trong rừng về sau đó là Chuẩn Đề phổ độ chúng sinh đạo tràng.

Tiếp dẫn, Chuẩn Đề dùng cửu thiên tức nhưỡng cùng phương tây thất bảo dần dần diễn biến thành hôm nay phương tây tịnh thổ một thế giới cực lạc, lấy này bát bảo công đức trì, thất bảo lâm làm căn bản, đặt Phật môn căn cơ.

Tiếp dẫn đạo nhân lược một ngưng thần, liền bắt đầu giảng kinh, vì a di đà kinh, Phật âm lượn lờ, vang vọng thế giới cực lạc, liền nghe một tiếng khánh vang, Chuẩn Đề cũng hiện ra bồ đề kim thân, 24 đầu, mười tám cánh tay, nở rộ vô biên quang hoa.

Tiếp dẫn đạo nhân rằng: “Ta làm Phật khi, thập phương chúng sinh, nghe ta danh hào, đến tâm tin nhạc, sở hữu thiện căn, tâm tâm hồi hướng, nguyện sinh quốc gia của ta, kiếp sau ta sát, chịu ta pháp hóa, đến là nguyện, nãi làm Phật.”

Mười hai phẩm kim liên phát ra đức mười hai ánh sáng màu, nghe nói kinh Phật, hóa thành mười hai quang Phật, là vô lượng quang Phật, vô biên quang Phật, không ngại quang Phật, vô điều chỉnh ống kính Phật, diễm vương quang Phật, thanh tịnh quang Phật, vui mừng quang Phật, trí tuệ quang Phật, không ngừng quang Phật, khó tư quang Phật, vô xưng quang Phật, siêu nhật nguyệt quang Phật, trên đỉnh hiện đại công đức quang minh.

Chúng phật đà toàn ngâm xướng: “A di đà phật thân kim sắc, thân mật quang minh vô chờ luân. Bạch hào uyển chuyển năm Tu Di, cám mục làm sáng tỏ tứ đại hải. Quang trung hóa Phật vô số trăm triệu. Hóa Bồ Tát chúng cũng không biên, 48 nguyện độ chúng sinh. Nam mô a di đà phật!”
Chúng phật đà toàn ngâm xướng:

“Chắp tay quy y tô tất đế
Đồ trang sức quỳ lạy bảy đều chi
Ta nay khen ngợi đại Chuẩn Đề
Duy nguyện từ bi rũ thêm hộ
Nam mô táp đa lẩm bẩm.
Tam miểu tam bồ đà.
Đều chi lẩm bẩm. Đát chất hắn.
Úm. Chiết lệ chủ lệ. Chuẩn Đề sa bà kha.
Nam mô Chuẩn Đề Phật mẫu!”

Chỉ thấy bát đức trong ao chúng Phật, chúng Bồ Tát, La Hán, đều là trên đỉnh hiện Phật vân, Phật vân trung bọc xá lợi, giao hòa một mảnh, quang minh vô lượng, bảo quang **, nhất thời Phật môn khí vận đại thịnh.

Tiếp dẫn, Chuẩn Đề lập hạ thế giới Tây Phương cực lạc, nhất thời che trời lấp đất huyền hoàng công đức chi khí giống như thác nước nước chảy, cuồn cuộn mà xuống, tới rồi Tu Di Sơn, chia làm lưỡng đạo bay vào tiếp dẫn cùng Chuẩn Đề.

Tiếp dẫn dùng tiếp dẫn thần tràng hấp thu này phân công đức, tiếp dẫn thần tràng hấp thu này phân công đức sau, liền thành công đức thánh bảo, chỉ thấy một bảo tràng, tứ phía bát giác, treo chuông vàng, ngọc khánh, thỉnh thoảng diệu âm từng trận, thanh tuyền leng keng, giống như chảy nhỏ giọt suối nước nhẹ nhàng chậm chạp chảy xuôi, rong chơi ở yên tĩnh u cốc chi gian. Chiều cao trăm trượng lớn nhỏ, mười hai tầng bảo các, có tứ phía rũ hoa cửa sổ mở ra, thấy được bên trong một mảnh lưu li tịnh thổ, hoa sen đại dương mênh mông, xá lợi treo cao, giống như bảo trản, quang minh chiếu khắp, hắc ám không lâm, tăng ni niệm kinh, gõ mõ, đàn hương tập mà, lượn lờ khói trắng.

Trên vách đều có diêm phù phù điêu, phật đà giảng kinh, Bồ Tát phổ độ, kim cương hộ vệ, minh vương chấp pháp, La Hán ngủ say, sư tụng kinh, hình thái khác nhau, rồi lại sinh động như thật, phật quang đại phóng, kim liên hiện lên, sung nhĩ chi gian, toàn là nỉ non kinh Phật diệu pháp, vô lượng thọ Phật!

“Tiếp dẫn thần tràng” có tiếp dẫn Chuẩn Đề thành lập thế giới Tây Phương cực lạc đại công đức thêm vào, trở thành công đức cự bảo, trong đó ẩn chứa “Tiếp dẫn thần quang” có thể làm lơ không gian khoảng cách, tiếp dẫn Phật môn tín đồ sau khi ch.ết đi trước cực lạc tịnh thổ, ở bát bảo công đức trong ao tinh lọc.

Chuẩn Đề dùng thất bảo diệu thụ hấp thu công đức. Thất bảo diệu thụ hào quang doanh không, 36 nói Thần Hoa theo thứ tự nở rộ, mỹ lệ như minh luân, cành khô rực rỡ lung linh” sá nếu thủy tinh chế thành, phiến lá Kim Xán xán, diệu nhân tâm thần, sáng như mặt trời mới mọc, huyền phù phiến lá thượng Chư Phật thân hình bỗng nhiên cao lớn lên, cả người đại phóng phật quang, Phạn âm kinh văn tiếng động càng thêm thanh thế to lớn, phảng phất giống như kim sư rít gào, lôi đình nổ vang. Vô số cánh tay bắt đầu từ Chư Phật hϊế͙p͙ hạ xuất hiện, hoặc tam cánh tay, hoặc bốn cánh tay, hoặc sáu tay, hoặc ngàn cánh tay, trong tay cầm Phật môn hàng yêu phục ma chi vô thượng pháp bảo, hoặc phất trần, hoặc kinh thư, hoặc ma ni châu. Hoặc mã não, hoặc trân châu, hoặc bình bát, hoặc hỏa kiếm, hoặc Hàng Ma xử, hoặc đồng bát, hoặc đồng chung, hoặc cột đá khắc hình Phật, hoặc hoa sen. Bảo quang mười sắc, năm màu đốm lan, từng trận sóng gợn chớp động trong hư không.

Tiếp dẫn thần tràng cùng thất bảo diệu thụ trở thành tiếp dẫn cùng Chuẩn Đề chứng đạo công đức thánh vật, bản thân ẩn chứa pháp tắc cường đại vô cùng, tranh đấu lên đủ để dập nát hư không, tan biến sao trời, luyện hóa mà phong thuỷ hỏa.