Bỗng nhiên, liền thấy ráng màu hướng lục đạo luân hồi chỗ bay tới. Tiên nhạc vang lên, ngọc bội leng keng, mâm ngọc châu gõ, hoàng chung đại lữ, hoa tươi diệu trụy, địa dũng kim liên. Hà quang vạn đạo, Thụy Khí ngàn điều, một cái mạn diệu thân ảnh ở một vòng chói lọi quang luân trung chậm rãi mà đến. Đúng là Nữ Oa nương nương, thượng cổ chính thần. Bẩm sinh thần chi, tự Đạo Tổ lúc sau đệ nhất vị thánh nhân.

Nữ Oa nương nương cười nói: “Gặp qua Chuẩn Đề đạo hữu!”
Chuẩn Đề ám đạo, này Nữ Oa thật là sẽ tính kế, khó trách Nữ Oa ở phong thần lúc sau vẫn luôn tiềm tu, khí vận lại thật là dài lâu. Lập tức cũng không dám chậm trễ, nói: “Nữ Oa đạo hữu khách khí!”

Nữ Oa nương nương nói: “Này lục đạo luân hồi lại thiếu một người trấn thủ luân hồi thông đạo, cũng nên bần đạo tới đạt được công đức.” Nữ Oa nương nương trên người thanh quang bạo khởi, chỉ thấy một vị thiếu nữ thân ảnh từ Nữ Oa nương nương trong cơ thể đi ra, triều Nữ Oa nương nương doanh doanh nhất bái. Chỉ là này nhìn thấu quá nhiều luân hồi chuyển sinh, ai khí rung trời, ái đau không ngừng, thù hận tương thêm, sau một lát hóa thành một tóc trắng xoá, run run rẩy rẩy mà bà cố nội.

Bà cố nội xuất hiện lúc sau, hướng thiên tam bái, trong miệng khẩn cầu nói: “Đệ tử có cảm thiên mệnh, tư chức u minh, còn thỉnh trời cao ban cho tư chức Bảo Khí, từ đệ tử hành này công đức việc, đệ tử định không nói lao khổ, tư chức u minh.”

Bà cố nội quỳ lạy phương ngăn, tức khắc bầu trời lại lần nữa giáng xuống một đạo công đức kim quang, bắn vào bà cố nội đỉnh đầu, đồng thời bay tới một vật, dừng ở bà cố nội trong tay, một chén hoá trang mãn canh, từ đây bà cố nội liền tự xưng “Mạnh Bà”, rút này tóc nhập canh, hóa thành nước canh, là vì “Canh Mạnh bà”.

Mỗi ngày rút chính mình đầu tóc nhập canh, phàm đầu thai quỷ, cần thiết uống xong, quên kiếp trước ân ân oán oán, đến tận đây, tự Bàn Cổ khai thiên tích địa tới nay, người thanh mệnh đạm, không thấy kiếp trước, ở kiếp sau, kẻ thù có thể trở thành bằng hữu, phu thê không hề phản bội, phụ tử có thể trở thành huynh đệ, tỷ muội có thể trở thành phu thê, ngươi không quen biết ta, ta không quen biết ngươi, rơi vào vô thương vô đau, một chén canh Mạnh bà, chặt đứt bao nhiêu người quỷ chưa xong tình. Lục đạo luân hồi quỷ hồn chỉ có uống lên canh Mạnh bà, mới có thể đoạn trừ đối kiếp trước chấp nhất, bắt đầu đời sau luân hồi.

Từ đây, Mạnh Bà liền tại đây trên cầu Nại Hà cấp luân hồi quỷ hồn uống chén canh Mạnh bà làm quỷ hồn từ đây chặt đứt kiếp trước, bước lên tân luân hồi. Khó trách không người dám ở cầu Nại Hà giương oai, lại là Nữ Oa nương nương có đại uy hϊế͙p͙ lực tại đây.

Nữ Oa nương nương làm xong này đó sau, bầu trời lại giáng xuống một đạo công đức. Nữ Oa nương nương hấp thu về sau, toàn bộ thân ảnh tức khắc liền đến càng thêm mờ ảo một ít. Chuẩn Đề cái này lại là minh bạch, vì cái gì Nữ Oa nương nương không hề Nhân tộc giữa lập đại giáo, cùng mặt khác thánh nhân một tranh cao thấp, vì sao phong thần lúc sau, trong lịch sử chưa thấy qua Nữ Oa nương nương làm cái gì đại sự tình tới, lại là này lục đạo luân hồi bên trong Mạnh Bà, là có thể bảo nàng khí vận không suy, còn không duyên cớ làm mặt khác thánh nhân thiếu nàng Nữ Oa nương nương một phần nhân quả tới đâu.

Nữ Oa nương nương liền không hề nhiều lời, đứng dậy hồi Nữ Oa cung. Tiếp theo Chuẩn Đề liền dựa theo đời sau ký ức bắt đầu bố trí lên.

Đầu tiên ở cái này không gian tiếp nhận những cái đó linh hồn tiến vào nơi, một đạo đại môn đỉnh thiên mà đứng. Huyết rỉ sắt hoành phi thượng, tuyên ba cái chữ to: Quỷ môn quan!

Quỷ môn quan là một tòa cách cổ lâu đình, tứ giác mái cong. Đen nhánh sơn môn không rộng như vũ, phong cách cổ mênh mông. Quan trước hai bên sắp hàng mười tám cái phạt ác hình quỷ tượng đắp, một đám hoa nhan sắc lục, giương nanh múa vuốt, cho người ta âm trầm khủng bố cảm giác. Ở quỷ môn quan bên cạnh, dựng một khối tấm bia đá, thượng thư viết “Âm tào địa phủ” bốn cái chữ to.

Theo sau, một cái đường hẹp quanh co từ phía sau cửa kéo dài mà ra. Trừ bỏ đường hẹp quanh co ở ngoài, địa phương khác giống nhau không có thực địa, vô pháp đặt chân, càng bị vô số sương mù dày đặc bao vây. Sương mù trung gian có loáng thoáng quỷ khóc sói gào tiếng động truyền ra tới. Này tiểu đạo chính là Hoàng Tuyền đạo, chính là tiến vào âm ty tiếp dẫn chi đạo. Chỉ có đặt chân Hoàng Tuyền đạo tiến vào âm ty linh hồn, mới có cơ hội chuyển thế, nếu không chỉ có thể xưng là cô hồn dã quỷ, cuối cùng hồn phi phách tán.

Đường hẹp quanh co thượng có vô số lửa đỏ đóa hoa, hồng chính là như vậy loá mắt, như vậy quỷ dị, đây là bỉ ngạn hoa. Bỉ ngạn hoa là máu tươi tưới âm ty chi hoa, máu tươi càng nhiều, bỉ ngạn hoa cũng liền khai đến càng tươi đẹp, càng mỹ lệ!

Đường hẹp quanh co hướng bên này kéo dài, tới rồi mỗ một chỗ rốt cuộc ngừng lại, một cái hà chặn đường đi. Đây là một cái sóng gió mãnh liệt sông lớn, bờ sông lập một khối tấm bia đá, thượng thư “Tam đồ hà” ba cái chữ to. Ở trên sông, một quả thuyền con ở trên mặt nước phiêu lưu.

Quỷ hồn ở qua sông thời điểm, muốn ngàn vạn tiểu tâm không cần rơi vào trong nước. Tam đồ hà nước sông chẳng những không có sức nổi, lại còn có có có thể ăn mòn linh hồn kịch độc. Những cái đó xuống nước linh hồn đem vĩnh viễn không có lên bờ cơ hội, chỉ có thể biến thành tam đồ trong sông thủy quỷ. Vĩnh viễn vô pháp chuyển sinh thống khổ cùng thấu xương lạnh băng nước sông sử những cái đó thủy quỷ đối cái khác còn có luân hồi hy vọng linh hồn sinh ra đố kỵ. Chỉ cần có linh hồn rơi xuống nước, bọn họ liền sẽ vây quanh đi lên, đem này kéo vào đáy sông cũng biến thành giống như bọn họ thủy quỷ.

Qua hà, Hoàng Tuyền đạo tiếp tục kéo dài, phía trước lại là một cái con sông chặn đường đi. Này con sông thủy trình huyết màu vàng, bên trong toàn là không được đầu thai cô hồn dã quỷ, trùng xà gắn đầy, tanh phong đập vào mặt. Ở trên bầu trời, thiếu niên rõ ràng nhìn đến, này con sông rất xa hối vào tam đồ giữa sông. Bờ sông, đồng dạng là một khối tấm bia đá, thượng thư “Vong Xuyên” hai chữ. Mặt trái còn có tám chữ to: “Biển khổ vô biên, quay đầu lại là bờ. Vượt qua Vong Xuyên người đều sẽ quên tiền sinh hết thảy, cho nên này hà gọi là Vong Xuyên.

Bởi vì Vong Xuyên thủy là khổ, hơn nữa vô biên vô hạn, cho nên gọi là khổ hải. Vong Xuyên bờ đối diện, bỉ ngạn hoa so địa phương khác sum xuê gấp mười lần! Muốn quá Vong Xuyên, không thể tượng tam đồ hà như vậy dựa thuyền. Linh hồn thừa ở trên thuyền, Vong Xuyên sẽ biến thành vĩnh viễn vô pháp vượt qua vô biên vô hạn khổ hải. Linh hồn chỉ có một cái lộ có thể đi: Cầu Nại Hà.

Chuẩn Đề dùng vung tay lên, đem hậu thổ sở diễn biến kia tòa kiều kéo dài qua Vong Xuyên phía trên, trên cầu có khắc “Cầu Nại Hà” ba cái chữ to.

Qua cầu Nại Hà, một tòa thổ đài từ đầu cầu phồng lên, bên cạnh bia đá, có khắc “Vọng Hương Đài” ba cái chữ to. Này thổ đài kiến tạo cực kỳ, thượng khoan hạ hẹp, mặt như cánh cung, bối như dây cung ngang hàng, trừ bỏ một cái thạch cấp đường nhỏ ngoại, còn lại toàn là đao sơn kiếm thụ, thập phần hiểm trở.

Vọng Hương Đài, là sở hữu linh hồn nhìn xa quê nhà nơi. Đứng ở mặt trên, có thể trông thấy thế giới hết thảy thuộc về lục đạo luân hồi trung vị diện. Nhưng mỗi cái linh hồn chỉ có thể nhìn đến chính mình quê nhà nơi vị diện, cũng chỉ có thể nhìn đến chính mình quê nhà. Đây là vong hồn cuối cùng một lần hướng dương thế thân nhân cáo biệt địa phương.

Vọng Hương Đài biên, là một cục đá lớn, mặt trên có khắc “Tam Sinh Thạch” ba cái chữ to. Ở Tam Sinh Thạch thượng, linh hồn có thể nhìn đến chính mình kiếp trước bộ dáng. Kiếp trước nhân, kiếp này quả, số mệnh luân hồi, duyên khởi duyên diệt, toàn khắc cùng Tam Sinh Thạch thượng. Là vì nhân quả tuần hoàn, số mệnh luân hồi.

Tam Sinh Thạch trước, có một cái nho nhỏ chỗ ngồi, đây là Nữ Oa hóa thân Mạnh Bà, sở hẳn là ở địa phương. Chỗ ngồi trước là một cái bếp một cái nồi, trong nồi thủy chính sôi trào, nấu một nồi hương khí bốn phía canh, này canh chính là đại danh đỉnh đỉnh ‘ canh Mạnh bà ’.

Chính là u minh tân kiến, khuyết thiếu nhân viên, vận chuyển gian nan. Chuẩn Đề cân nhắc một phen, sau đầu thoáng hiện ngũ thải quang luân, quang hoa từng trận, chậm rãi từ ráng màu trung hóa ra một phương thế giới, vô số hải dương sinh linh ngồi ngay ngắn nhiều đóa mờ mịt bạch liên, thần thái an tường, đại niệm ‘ Chuẩn Đề thần chú ’ cùng 《 Chuẩn Đề phổ độ chân kinh 》, nhiều đóa phổ độ bạch liên bay xuống, phạm vi trăm dặm giống như kinh văn quốc gia, bạch liên hải dương, một mảnh tường hòa, vô số máu loãng bị chưng, cuồn cuộn khói đen bốc lên, bị trắng sữa quang hoa đảo qua, trừ khử không còn.

Chuẩn Đề một lóng tay trong đó đạo hạnh thâm hậu hạng người, nói: “Ngươi chờ vì địa phủ quỷ sai, phụ trợ địa phủ u minh tôn giả, duy trì địa phủ vận chuyển, vì Hồng Hoang chúng sinh cung cấp một công bằng công chính chi luân hồi chuyển sinh chỗ, công đức vô lượng.”

Ngàn đạo tiên quang rơi vào chúng tán tu đỉnh đầu, quang hoa lập loè, chỉ chốc lát đều đại biến bộ dáng.

Một loại người hóa thành thượng thân lỏa lồ, tóc đỏ răng nanh, tay cầm trấn yêu linh, dữ tợn hung ác, toàn bộ một bộ dạ xoa quỷ bộ dáng, là vì Quỷ Vương. Phân lớn nhỏ Quỷ Vương, vì tiểu ngục tốt đầu lĩnh. Đại Quỷ Vương có vô lượng Quỷ Vương, ác độc Quỷ Vương, đại tránh Quỷ Vương, Bạch Hổ Quỷ Vương, huyết hổ Quỷ Vương, xích hổ Quỷ Vương, tán ương Quỷ Vương, phi thân Quỷ Vương, lôi quang Quỷ Vương, nanh sói Quỷ Vương, ngàn mắt Quỷ Vương, đạm thú Quỷ Vương, phụ thạch Quỷ Vương, chủ háo Quỷ Vương, chủ họa Quỷ Vương, món chính Quỷ Vương, chủ tài Quỷ Vương, chủ súc Quỷ Vương, chủ cầm Quỷ Vương, chủ thú Quỷ Vương, chủ mị Quỷ Vương, chủ sản Quỷ Vương, chủ mệnh Quỷ Vương, chủ tật Quỷ Vương, chủ hiểm Quỷ Vương, tam mục Quỷ Vương, bốn mắt Quỷ Vương, năm mục Quỷ Vương, Kỳ lợi thất vương, đại Kỳ lợi thất vương, Kỳ lợi xoa vương, đại Kỳ lợi xoa vương, a kia tr.a vương, đại a kia tr.a vương chờ, tiểu quỷ vương tắc số lấy ngàn kế.

Một loại người làm quan coi ngục trang điểm, rối tung tóc, cầm trong tay mộc bài, thượng viết “Ngày tuần” hai chữ, là vì nhật du thần, phụ trách ở ban ngày khắp nơi tuần du, giám sát nhân gian thiện ác.

Một loại người mỗi người đều là gương mặt nhỏ, hồng bả vai, tay khoác tay liền thành cùng nhau, bọn họ ban ngày giấu đi, ban đêm xuất hiện, ban đêm khắp nơi du đãng lưu động hung thần, bọn họ cùng nhật du thần nhóm ngày đêm thay phiên trực ban, là vì “Dạ Du Thần”.

Một loại người là Hắc Bạch Vô Thường, Bạch Vô Thường miệng cười thường khai, đầu đội đỉnh đầu trường mũ, thượng có “Ngươi cũng tới” bốn chữ; Hắc Vô Thường vẻ mặt hung tướng, trường mũ thượng có “Đang ở bắt ngươi” bốn chữ. Đối với nam tính tới nói, Bạch Vô Thường hút này âm hồn, Hắc Vô Thường tán này dương phách; đối với nữ tính tới nói, Hắc Vô Thường hút này dương hồn, Bạch Vô Thường tán này âm phách. Cho nên cần thiết muốn Hắc Bạch Vô Thường đồng thời tới đón dẫn mới được.

Một loại người là ngưu đầu nhân thân, cầm trong tay cương xoa, lực có thể bài sơn, đảm nhiệm tuần tr.a cùng lùng bắt chạy trốn tội nhân nha dịch.
Một loại người là mặt ngựa nhân thân, cùng ngưu đầu nhân một cái cấp bậc cùng chức vụ.

Lại có bốn loại, vì báo đuôi, mang cá, điểu miệng, ong vàng, phân biệt quản lý lục thượng thú loại, trong nước loại cá, bầu trời loài chim, trên mặt đất côn trùng.

Trở lên mười loại cấu thành Minh Phủ âm soái, các định tư chức, cụ thể phụ trách u minh vận chuyển, không ra sai lầm. Lục đạo luân hồi trật tự thành lập, đông đảo âm thần bắt đầu đâu vào đấy hành động lên.