ở hiện đại xã hội mỗi người dòng họ kỳ thật ở cổ đại tắc bằng không, Trung Quốc từ xưa liền có Bách Gia Tính cách nói.
Mà Bách Gia Tính “Triệu Tiền Tôn Lý Triệu Ngô Trịnh vương...” Còn lại là từ thượng cổ tám họ lớn diễn biến mà đến.

Thượng cổ tám họ lớn phân biệt là: Cơ, khương, tự, doanh, vân, quỳ, Diêu, cật. Nhìn kỹ sẽ phát hiện mấy chữ này bên trong hoàn toàn đều có chứa “Nữ” tự. Đây là bởi vì quốc gia của ta xã hội nguyên thuỷ là mẫu hệ xã hội, cho nên họ bên trong bao hàm nữ tử cũng liền hoàn toàn có thể lý giải.

Cổ đại nam nhân đối với phía trước là mẫu hệ xã hội trong lòng có chút không mừng, đặc biệt là cổ đại nam tôn nữ ti hoàn cảnh chung, hảo rất nhiều nam nhân không muốn thừa nhận sớm hơn trước kia nam tử ở nữ tử dưới, toàn bộ xã hội là từ nữ tử chủ đạo, cái này làm cho nhân tình dùng cái gì kham.

Bắc Tống năm đầu, vừa mới bị biên soạn hảo phát hành 《 Bách Gia Tính 》 một cuốn sách còn lại là thực chịu mọi người thích, Trung Quốc tộc họ quan niệm thực nồng hậu, lập gia phả, gia phả tương đương phổ biến.

Rất nhiều người mua được thư ánh mắt đầu tiên nhìn đến, liền sẽ tìm xem chính mình dòng họ là xếp hạng đệ mấy, kỳ thật rất nhiều người là đối với cái này xếp hạng rất không vừa lòng, Triệu còn chưa tính, rốt cuộc là hoàng tộc dòng họ, cái khác vì cái gì dựa trước, vì cái gì nhà mình gia dòng họ ở phía sau, liền rất không phục.

Tống triều trước kia, Tần Hán Tùy Đường thời kỳ, 《 Bách Gia Tính 》 còn không có bị coi trọng, tâm tư lung lay hoàng đế đã nghĩ làm thủ hạ người đi biên soạn từng cuốn triều 《 Bách Gia Tính 》, đến nỗi cái thứ nhất, kia khẳng định là hoàng đế dòng họ ở cái thứ nhất, ai dám lướt qua hoàng đế, ai dám làm hoàng họ trở thành đệ nhị, to gan như vậy, không muốn sống nữa.

Đến nỗi hay không sao chép, không thể tồn tại, đời sau có thể lấy sử vì giám, chính mình cũng là cho bọn họ sáng tạo càng nhiều tri thức thôi.

Hoàng đế cũng là có chính mình tiểu tâm tư, đệ nhất là của trẫm, ái khanh nhóm hảo hảo biểu hiện, này đệ nhị đệ tam đệ tứ vị trí còn không đâu, chỉ cần các ngươi hảo hảo làm việc, không phải không thể ở tiến thêm một bước.

Đến nỗi đã biên tốt thư cũng không quan trọng, trẫm không ngại hạ nói thánh chỉ hoặc là khẩu dụ, sửa một chút thì tốt rồi.

Hoàng đế ở phía trước cầm một cây cà rốt treo, tự nhiên có người càng thêm ra sức công tác, không chỉ có chính mình có thể gia quan tiến tước, càng có thể trở thành làm gia tộc kiêu ngạo người, đua một phen!

cơ, là Huỳnh Đế dòng họ, tương truyền bởi vì hoàng đế sinh ra ở cơ thủy, cho nên họ Cơ.
Chu triều thiên tử đều là cơ họ, vì cơ họ truyền thừa. Chu Văn Vương Cơ Xương tổ phụ đàn công là thượng cổ Chu thị tộc lãnh tụ, căn cứ suy tính, hắn là Huỳnh Đế đệ 17 thế tôn.

Chu triều phân phong các chư hầu Ngô, Trịnh, lỗ, yến, vệ, tấn, Ngụy, Hàn, Tần từ từ, đều là hiện tại thường thấy dòng họ. Từ Cơ thị diễn sinh ra tới Bách Gia Tính có 411 cái, mà này 411 cái lại diễn sinh càng nhiều hình thức.

họ Khương xuất từ với Viêm Đế thần long thị, Viêm Đế là họ Khương bộ lạc thủ lĩnh, bộ lạc liền coi đây là họ. Khương Tử Nha phụ tá Chu Văn Vương thành lập chu triều sau, phân phong với tề địa.

Chiến quốc khi, Điền thị đại tề, họ Khương con cháu phân tán, có dùng Tề quốc quốc tên là họ, có kéo dài họ Khương, lúc sau diễn sinh ra 102 cái họ Khương chi nhánh. Như Lữ, tạ, hứa chờ họ đơn, còn có Đông Quách, Thuần Vu chờ họ kép.

tự họ, ở hiện đại đã rất ít thấy, nhưng nó lại có 4000 nhiều năm lịch sử, nơi phát ra với đế vũ.

Đế vũ là hạ triều đặt móng giả, tự vì hạ quốc họ. Tự họ diễn biến dòng bên dòng họ cái thứ nhất, chính là lấy quốc tên là họ hạ, sau đó còn có từng, Liêu, tướng, bào từ từ.

Hiện tại muốn tìm tự họ người, được đến Thiệu Hưng vũ lăng thôn, chỉ có nhiều thế hệ vì đế vũ thủ lăng người, vẫn như cũ kiên trì dòng họ này.

nhắc tới doanh thị, trước hết nghĩ đến chính là Tần quốc quân vương, tỷ như Doanh Chính. Thắng là thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc Tần quốc cùng Triệu quốc quốc họ, thắng thị tổ tiên cao đào từng là là Hoa Hạ một cái bộ lạc thủ lĩnh.

Doanh họ diễn sinh ra tới dòng họ có Tần, Triệu, mã, giang, từ, liêm, cát từ từ. Hiện giờ thắng họ người trải rộng các tỉnh, phi thường phân tán, nhưng tổng nhân số cũng không nhiều lắm.

vân họ càng hiếm thấy, đến từ Hỏa thần Chúc Dung thị hậu đại. Chu triều khi, vân họ liền ít đi, chỉ có mấy cái không quá nổi danh tiểu quốc có. Như vũ quốc, di quốc, bức dương quốc, vân họ là bọn họ quốc họ.

Nhưng nó sau lại diễn sinh dòng họ lại ở hiện đại thực thường thấy, tỷ như đổng, Bành, tào, Yên từ từ. Cũng còn có một ít tương đối hiếm thấy, tỷ như mị, rót, trọc, mình từ từ.

Chúc Dung hậu đại, bị chu thiên tử phong ở la mà, tới rồi Xuân Thu thời kỳ, la quốc bị Sở quốc tiêu diệt, đuổi tới đất Yên đi, những người này nam dời lúc sau, liền lấy la cùng Yên làm dòng họ.

quỳ họ, này đây quỳ ruộng được tưới nước tên là họ, nghe nói đế Thuấn họ quỳ, cũng có thể họ Diêu. Đế Thuấn thành lập có Ngu Quốc, sau nhường ngôi với đế vũ.

Quỳ họ ở thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc, chủ yếu phân bố ở Trần quốc, Tề quốc, toại quốc, bởi vậy diễn sinh ra trần, điền, tề, vương, Tiết chờ hiện đại họ lớn thị.
Hiện đại cơ hồ không ai giữ lại quỳ họ, chỉ dùng này diễn sinh dòng họ. Điểm này nhưng thật ra thực sự làm người đáng tiếc.

Diêu họ, đến từ đế Thuấn, đến bây giờ vẫn là Bách Gia Tính trung họ lớn.

Diêu họ lai lịch có cái cách nói là đế Thuấn thê tử tên là quý, bởi vì khi đó là mẫu hệ xã hội, bởi vậy dùng hắn thê tử danh tác dòng họ hơn nữa nữ tự, viết vì Diêu tự. Bởi vậy nói đế Thuấn họ quỳ hoặc họ Diêu đều không có sai.

Cổ nhân nghe xong màn trời kỹ càng tỉ mỉ giới thiệu cũng là có chút minh bạch Bách Gia Tính cùng tám họ lớn thị chi gian quan hệ.

Cho nên rất nhiều bất đồng dòng họ người, kỳ thật rất nhiều năm trước cũng là rất có thể có cùng cái lão tổ tông a, rất nhiều người đã lại tr.a tự chất gia phả, hướng lên trên tr.a tr.a rất nhiều bối trước kia, bất đồng dòng họ khả năng sẽ quan hệ khá xa điểm, nhưng là cùng dòng họ vẫn là có thể liên lạc liên lạc cảm tình, gia tăng giao lưu.

Xem ở cùng cái lão tổ tông phân thượng, cũng coi như là nhiều thân thích nhiều con đường, này quan hệ cũng liền leo lên.
( nói đơn giản, ngay cả họ cái này tự, đều là nữ tự bên, nữ sinh. Họ vốn chính là vì phân chia bất đồng huyết mạch nơi phát ra với cái nào nữ tính. )

Cổ nhân gật gật đầu, cái này cách nói đảo cũng không có gì quá lớn vấn đề.

( nam xưng thị, nữ xưng họ, Tần Thủy Hoàng thống nhất lúc sau, bởi vì hắn không có gì trọng nam khinh nữ tư tưởng, dòng họ cũng hợp mà làm một, đáng tiếc xã hội phong kiến chủ yếu là nam quyền khống chế, nam quyền áp bách nữ quyền, quan họ trở thành nam tính giao cho quyền lợi. )

Cổ đại nam tử chỉ có thể trầm mặc, màn trời đảo cũng không cần như vậy trực tiếp, còn có một ít người nhỏ giọng phản bác đều không phải là nam nhân có lỗi cách nói, đến nỗi nữ tử cho dù trong lòng không phục cũng là không có cách nào, thay đổi hoàn cảnh chung là một kiện đặc biệt khó sự tình, có thể có như vậy quyết đoán cùng năng lực thiếu chi lại thiếu.

( đương nhiên hiện tại dòng họ cũng không được đầy đủ là tám họ lớn diễn biến tới, còn có rất nhiều là dân tộc thiểu số là du mục dân tộc chờ cải biên lại đây, tỷ như Thanh triều hoàng thất Ái Tân Giác La, ở Thanh triều diệt vong lúc sau, Ái Tân Giác La phần lớn bộ phận đều sửa họ vì “Kim”, bởi vì ái tân ở mãn ngữ trung là hoàng kim chi ý, tương đối tôn quý.

Ái Tân Giác La hậu đại có đem họ đổi thành khải, còn có thập phần điệu thấp, sửa lại một cái thường nhân không cần họ triệu. Cùng bình thường dân chúng giống nhau. )

Khang Hi trong lòng một ngạnh, thay đổi sắc mặt cũng khôi phục lại đối đời sau sửa họ “Kim” cũng là có chút không lớn vừa lòng, bất quá không vui cũng không có biện pháp, Đại Thanh đều không có, Ái Tân Giác La con cháu cũng chỉ có thể thuận theo thời đại phát triển đi phụ họa thời đại mà không phải làm thời đại tới nhân nhượng chính mình

Thanh triều hoàng đế, thân vương, bối lặc chờ tông thất cũng là không hài lòng, Đại Thanh không có, Ái Tân Giác La toàn bộ dòng họ đều không có giữ được, trong lòng có một tia bi thương.