Giang Nam chậm chạp không có nghe được hệ thống đáp lại, cũng minh bạch chính mình yêu cầu này là có điểm quá mức a.
Ngón tay vừa trượt, trên màn hình lại là một cái tân video.
ở Tân Cương gặp được không biết tên kiến trúc, ngàn vạn không cần tùy tiện loạn tiến.

Cổ nhân đối này tỏ vẻ lý giải, nhìn màn trời thượng có chút kỳ quái thổ phòng ở, nghĩ dù sao cũng là nhà người khác phòng ở, xác thật không hảo không trải qua chủ nhân cho phép liền tùy ý xuất nhập.
Chính là muốn tá túc, cũng muốn trước gõ cửa dò hỏi.

Chủ nhân cho phép mới hảo đi vào quấy rầy một đoạn thời gian.
Nếu là không người cư trú phòng ở đảo cũng thế, tá túc lúc sau, không lộn xộn người khác chi vật là được.

Đương nhiên giống nhau phòng trống cũng sẽ không có cái gì quý trọng đồ vật, chính là có, cũng không nhất định có thể chờ đến chính mình đi trụ thời điểm, bị chính mình phát hiện.

có một vị du lịch bác chủ trên đường kinh Tân Cương thời điểm, ở sa mạc bên cạnh phát hiện một cái không tồi di tích.
Vì thế đi qua đi xem xét, chuẩn bị tại nơi đây cắm trại ngủ.
Việc này bị Tân Cương dân bản xứ biết sau, quả thực đem dân bản xứ cười hôn mê.

Cổ nhân vẻ mặt nghi vấn, này có cái gì buồn cười?
Có phòng ở không đi trụ, chẳng lẽ đi lộ thiên, buổi tối xà trùng chuột kiến thậm chí hoang dại động vật cũng rất nguy hiểm.
Cũng hoặc là chẳng lẽ đại buổi tối không ngủ được tiếp tục lên đường sao.

ngay từ đầu tưởng buổi tối độ ấm thấp, nơi đây không thích hợp qua đêm.
Cổ nhân phần lớn còn ở như lọt vào trong sương mù, không phải độ ấm thấp, đó là cái gì nguyên nhân?
Chính cái gọi là canh thâm lộ trọng, buổi tối tự nhiên so ban ngày độ ấm thấp chút.

Mùa hè còn hảo, ban ngày cực nóng, buổi tối xem như tương đối mát mẻ.
Nếu là mùa đông, không nhóm lửa trực tiếp liền ngủ, thực dễ dàng tổn thương do giá rét đông ch.ết, cho dù là mắc phải bệnh thương hàn cũng là rất nghiêm trọng sự tình.

kia cũng không phải là phòng ở, nơi này là mộ, bên trong là A Đạt tây, qua đời A Đạt tây ở bên trong nằm đâu.
A Đạt tây là có ý tứ gì, không hiểu không phải rất quan trọng, chính là “Mộ địa” cùng “Qua đời” cái này liền rất rõ ràng.

Cổ nhân nhịn không được hít hà một hơi a, này không phải phòng ở a!
Chuẩn xác mà nói này không phải chúng ta này đó đại người sống trụ phòng ở a, hảo kỳ quái tập tục a, qua đời lúc sau muốn đắp lên như vậy phòng ở làm lăng mộ.

Dụi dụi mắt lại xem một chút Tân Cương mộ địa, có chút tò mò vì cái gì không có mộ bia ghi nhớ mộ chủ nhân tên hoặc là mặt khác tin tức đâu, cũng phương tiện hậu nhân tiến đến tế bái a.

Cổ nhân xem hôm nay mạc thượng từng cái thổ phòng ở dường như vật kiến trúc, chỉ cảm thấy địa phương mộ địa kiến còn tính hoa lệ.

Đại đa số cổ đại nghèo khổ dân chúng cơ bản chính là một cái mộ phần một cái mộ bia, cho dù là gia tộc phần mộ, cũng cơ hồ là một người một cái mộ phần.
Cũng chỉ có đại quan quý nhân, hoàng đế hậu phi lăng mộ sẽ kiến đại, chôn cùng chi vật nhiều chút.

Cùng ngày mạc bày ra chính là một cái phía trước mồ thôn thời điểm, dân chúng phần lớn đều xem thẳng mắt.
Loại này nhìn qua so với chính mình trụ phòng ở còn tốt thế nhưng tất cả đều là phần mộ.

So bất quá, điểm này là thật sự so bất quá a. Bất quá nhìn đến mặt sau trụi lủi sơn, trong lòng nhưng thật ra có chút minh bạch vì cái gì lớn như vậy địa phương, tốt như vậy phòng ở dùng để làm lăng mộ.

Trên núi đều không có nhiều ít cây cối, xem ra nơi đây gieo trồng lương thực tình huống không phải kia hảo đâu.
Nếu lương thực sản xuất không cao, người một nhà ăn cái gì, lại như thế nào cấp triều đình nộp thuế.
Trong lòng mới vừa khởi tâm tư cũng tan.

Bá tánh tuyển địa phương cư trú cũng là chú trọng, hơi chút có điểm năng lực đều tưởng lựa chọn hảo địa phương.
Thổ địa phì nhiêu, kinh tế phát đạt, quyền lợi trung tâm từ từ, ít nhất phải có lợi, có thể làm người nhà sống càng tốt mới có thể hấp dẫn người tiến đến.

( khôi hài chính là, Tân Cương người địa phương cấp muốn tá túc người nọ giới thiệu đó là mộ địa, hắn nói “Ta cảm giác kia không phải mộ địa”. )
Cổ nhân chỉ cảm thấy vô ngữ, người này là cẩn thận quá mức đi.

Là! Chúng ta ra cửa là không cần dễ tin người khác, khá vậy không phải ngươi tốt xấu lời nói đều nghe không hiểu đi.
Người địa phương lời nói có còn muốn nghe nghe, nghe xong lúc sau chính mình phán đoán này đó là đối chính mình hảo hoặc là đối chính mình bất lợi.

Không thể toàn tin, nhưng cũng không thể một chút đều không tin.
Việc này còn muốn ngươi đi cảm giác sao? Ngươi tưởng cảm giác ra cái gì?
Chẳng lẽ làm mộ chủ nhân tự mình nói cho ngươi, hoặc là báo mộng cho ngươi mới tin.

Phía sau lưng có điểm lạnh cả người, lắc đầu, không thể lại tưởng đi xuống, “Tử bất ngữ quái lực loạn thần! Tử bất ngữ quái lực loạn thần...”
( Tân Cương tổ tiên: Ngươi ngủ này, kia ta ngủ nào? )
( ngươi là muốn cho nhân gia gia gia gia gia, buổi tối cho ngươi đánh đàn khiêu vũ sao? )

( thái thái thái gia gia: Người tới có điểm tự quen thuộc a, cầm hành lý liền phải vào ở nhà ta. )
( thái thái thái nãi nãi: Có chút ngượng ngùng a chúng ta buổi tối ngủ vừa lúc, người này lại đột nhiên tiến vào ngủ. )

( đại buổi tối tỉnh lại, nhìn đến trước mặt đứng một cái, nói: Xin hỏi ngươi trụ bên này muốn cho chúng ta trụ làm sao, muốn hay không trước đi ra ngoài đâu? )

Cổ nhân nhìn này đó bình luận, thật giống như thật là qua đời người ở phát biểu chính mình cái nhìn, vừa mới bắt đầu sợ hãi đã dần dần biến mất.
Hiện tại nhìn những lời này, ngươi đừng nói, còn cảm thấy rất có ý tứ, cùng chính mình lời nói không có bao lớn khác biệt a.

Người ai không ch.ết đâu!
Mang nhập trong đó một chút, nếu như bị quấy rầy chính là qua đời sau chính mình.
Y theo chính mình tính tình, là sẽ ôn tồn khuyên người rời đi vẫn là thoá mạ một đốn đem người mắng đi, hoặc là tự tiện xông vào tiến vào đánh một đốn đánh ra đi.

Mỗi người có mỗi người ý tưởng, sở dĩ nghĩ thoáng cũng là Trung Nguyên mai táng phong cách cùng màn trời thượng Tân Cương không lớn giống nhau.

Ở Trung Nguyên khu vực, phòng ở giống nhau chính là thật sự phòng ở, có hay không trụ không quan trọng, ít nhất lúc ban đầu xây nhà mục đích chính là vì cấp đại người sống trụ.

Thanh triều tả tông đường nhìn màn trời thượng Tân Cương mộ địa cùng mộ địa đàn, phong tục bất đồng nhưng thật ra không ảnh hưởng toàn cục sự tình, chính là Tân Cương này đại địa phương là chính mình tuyệt đối không muốn vứt bỏ.

Tả tông đường đối với đời sau Tân Cương vẫn cứ là quốc gia của ta ranh giới cảm thấy vừa lòng, bất quá này cũng không đại biểu chính mình không cần đi làm cái gì.

Màn trời lần lượt tin tức triển lãm, làm người thông minh, tả tông đường tự nhiên cũng minh bạch rất nhiều lịch sử sẽ bị thay đổi.
Con bướm cánh sẽ đem mỗi cái triều đại lịch sử thay đổi nhiều ít trước mắt là ai đều không thể biết trước.

Ái quốc cũng hảo, cổ hủ cũng thế, chỉ hy vọng có thể ở chính mình còn có năng lực thời điểm tận lực vì Đại Thanh bảo toàn ranh giới, không đến mức lưu lạc ngoại địch tay.

Càn Long thời kỳ, Tân Cương đã bị nhập vào Đại Thanh bản đồ, Càn Long nhìn màn trời thượng giới thiệu cũng là cảm thấy mới lạ, bất quá đối với địa phương cái này tập tục nhưng thật ra không thế nào cảm thấy giật mình.

So với người Hán hoặc là Tân Cương người, Mông Cổ bên này tập tục cũng coi như là tương đối đa dạng, thảo nguyên táng, ném dã táng, lộ thiên táng, minh táng, thăng thiên táng này đó phương thức cũng coi như là tương đối kỳ quái đi.

Cũng là nhập quan lúc sau, tự Thuận Trị gia bắt đầu dung nhập nhà Hán văn hóa, cho nên hiện tại phần lớn là quan tài thổ táng.

Từ trước không vào quan trước kia mãn người lễ tang, thiên táng, thổ táng, thú táng, thụ táng, thuỷ táng, hoả táng chờ rất nhiều loại phương thức, hiện tại đảo cũng không bị con em Bát Kỳ đề cập.