Du Duyệt lại nói: “Phía trước chúng ta nói qua, toàn bộ Lưỡng Tấn mười sáu quốc liền tính đặt ở toàn bộ Hoa Hạ 5000 năm lịch sử sông dài trung tới xem đều là thập phần ít có.

Mà cái này thời kỳ, bởi vì xã hội rung chuyển bất an, vương triều thường xuyên thay đổi, không chỉ có tầng dưới chót dân chúng, liền Hán triều tới nay liền vẫn luôn tồn tại thế gia môn phiệt cũng gặp bị thương nặng. Mỗi người đều như chim sợ cành cong, hoảng sợ không chịu nổi một ngày.

Mà chúng ta Hoa Hạ dân tộc từ xưa đến nay liền không có cái gì toàn dân tôn giáo tín ngưỡng, vì thế cho Phật giáo rộng khắp truyền bá thổ nhưỡng.

Bởi vì Phật giáo nói cho mọi người, trên đời hết thảy đều là nhân quả luân hồi, này một đời tích đức làm việc thiện, vãng sinh khi liền sẽ siêu thoát ác nghiệp, phúc báo cũng sẽ báo tại hạ một đời; đời này làm nhiều việc ác, sau khi ch.ết sẽ ở địa ngục chịu khổ chịu nạn.

Tuy rằng hôm nay chúng ta biết trên thế giới này căn bản không có quỷ thần, nhưng này một bộ Phật giáo lý luận không thể nghi ngờ là cho lúc ấy dân chúng một cái tinh thần cây trụ. Bằng không này mấy năm liên tục chiến loạn, thiên tai nhân họa nhìn không tới đinh điểm hy vọng thế giới, làm mọi người như thế nào sống đâu.”

Nam Bắc triều thời kỳ, một cái ôm hài tử đang ở cấp Bồ Tát dập đầu mẫu thân nghe đến đó, ngã ngồi trên mặt đất.

Nguyên lai trên đời không có quỷ thần sao, nhưng nếu là không có Bồ Tát hiển linh, chính mình đói ch.ết về sau, chính mình hài nhi nên làm cái gì bây giờ a! Chính là nàng liền khóc sức lực đều không có, chỉ là ôm hài tử, vô sinh khí mà liền như vậy ngơ ngẩn ngồi.

Tại đây phá miếu một tường chi cách trên đường, tốp năm tốp ba dựa ngồi ở cùng nhau mọi người tuyệt vọng mà tưởng, vì cái gì hôm nay mạc muốn xuất hiện đâu, nếu không thể giúp bọn hắn, vì sao liền điểm này nhỏ bé hy vọng cũng không cho bọn họ lưu.

Trong đám người có một thanh niên ôm chính mình vừa mới đói ch.ết tiểu nữ nhi, bỗng nhiên ra tiếng:

“Nếu cầu thần bái phật cũng không có gì dùng, chúng ta đây còn cung phụng bọn họ làm gì, dù sao lưu lại nơi này là đói ch.ết, những cái đó dị tộc người tới cũng là ch.ết, dù sao đều là ch.ết, không bằng phản!”

Hắn kêu khàn cả giọng, trong đám người lại không có vài tiếng đáp lại, nếu là bị những cái đó các quý nhân nghe thế thanh niên nói, chính mình phụ họa chỉ sợ đến lúc đó ăn không hết gói đem đi.

Chỉ là rất nhiều người trong mắt, không hề chỉ có ch.ết lặng, mà là xuyên thấu qua một chút chợt lóe lướt qua, mỏng manh quang.

Chỉ có thể nói từ Tần mạt Trần Thắng Ngô quảng hô lên kia một câu “Vương hầu khanh tướng, há cứ phải là con dòng cháu giống?” Bắt đầu. Này phiến thổ địa nhân dân chưa từng có từ bỏ quá đấu tranh, chẳng sợ thượng tầng coi bọn họ như con kiến.

Này một phương đang ở trải qua Ngũ Hồ Loạn Hoa song song thời không, có một số việc đang ở lệch khỏi quỹ đạo lịch sử đã định quỹ đạo, hướng tới một cái khác phương hướng thong thả đi trước.

Du Duyệt nói xong lời cuối cùng vẫn là nhịn không được rơi lệ. Người giải thích tỷ tỷ đưa cho nàng một trương giấy, vỗ vỗ nàng bối trấn an nàng cảm xúc.

Du Duyệt có chút ngượng ngùng, nàng đem thiết bị giá đến hang đá chính giữa, ý bảo người giải thích tỷ tỷ tiếp tục, người giải thích gật gật đầu, vì mọi người giới thiệu:

“Chúng ta hôm nay tham quan chính là 45 hào hang đá, nó là từ Thịnh Đường thời kỳ bắt đầu tu sửa, hơn nữa đã trải qua động đất, chiến loạn, tự nhiên lão hoá chờ một loạt thiên tai nhân họa một đường bảo tồn cho tới hôm nay, phi thường không dễ dàng.

45 quật bàn thờ Phật có ích bích hoạ cùng tượng màu thể hiện rồi một cái Phật giáo hư không thế giới. Kham đỉnh miêu tả chính là Pháp Hoa Kinh trung cảnh tượng.

Thích Ca Phật đang ở cho đại gia giảng giải Pháp Hoa Kinh, lúc này nhiều bảo Phật đột nhiên từ trên mặt đất xông ra, còn thịnh tình mời Thích Ca Phật cùng nhau tới ngồi bảo tháp.

Ở cái này cảnh tượng phía dưới, là dùng tượng màu biểu hiện Thích Ca Phật cùng hắn tuỳ tùng nhóm, Thích Ca Mâu Ni một tay làm không sợ ấn, một tay kia làm chạm đất ấn.

Hai cái Phật ấn ý tứ là làm những người khác không cần sợ hãi, hắn đã lĩnh ngộ vũ trụ chân lý, còn hàng phục yêu ma quỷ quái, kế tiếp liền sẽ mang đại gia cùng nhau thoát ly khổ hải, phi thăng thành tiên.

Ở Thích Ca Mâu Ni hai bên là hắn đại đệ tử Già Diệp cùng hắn biểu đệ A Nan. Kia mọi người xem bọn họ tạo hình cũng có thể nhìn ra được tới, Già Diệp là cái khổ hạnh lão nhân, mà A Nan là cái thông minh cơ linh tiểu nam hài.

Ở A Nan cùng Già Diệp bên cạnh là hai vị hϊế͙p͙ hầu Bồ Tát, cũng là này một bộ tượng đắp trung xuất sắc nhất thơ văn hoa mỹ. Bởi vì tại đây hai tôn tượng đắp thượng, thể hiện chuyện gì lưỡng tính đồng thể chi mỹ.

Bồ Tát ở Phật giáo trung đều là nam tính, Phật giáo ở truyền vào Trung Quốc sau, Hoa Hạ tin chúng nhóm vì biểu hiện Bồ Tát đặc có từ bi, thiện lương, cứu vớt chúng sinh cảnh tượng, Bồ Tát liền không hề là cao lớn thô kệch nam tử, mà dần dần có chứa nữ tính mỹ lệ, ôn nhuận tính chất đặc biệt.

Chúng ta đều nói Bồ Tát rũ mi, kim cương trừng mắt. Kia Bồ Tát vì cái gì muốn rũ mi, đó là bởi vì nhân gian sinh lão bệnh tử quá nhiều cực khổ. Bồ Tát không đành lòng xem sợ vừa nhấc mắt cùng chúng sinh ánh mắt đối thượng, Bồ Tát cũng cấp không ra nhân gian đáp án.

Tại đây hai tôn Bồ Tát giống bên cạnh là hai tôn thiên vương giống, thiên vương là Phật giáo trung hộ pháp thần, bọn họ bảo hộ Phật thế giới không chịu quấy nhiễu, đem như vậy tức giận giá trị mãn cách thiên vương giống đặt ở Bồ Tát giống bên cạnh, càng sấn đến ra Bồ Tát cái loại này trách trời thương dân cảm giác.

Nguyên bản này hai tôn thiên vương giống ngoại sườn còn có hai tôn lực sĩ giống, nhưng là thật đáng tiếc, lực sĩ giống không có thể bảo tồn xuống dưới. Vốn dĩ một bộ hẳn là có chín tôn tượng đắp hiện tại chỉ còn lại có bảy tôn.”

Người giải thích nói tới đây, ý bảo Du Duyệt đem màn ảnh hơi chút trước di, các nàng điều chỉnh màn ảnh khi, làn đạn nháy mắt mãn bình.
Nam Lương Võ Đế — tiêu diễn: Chủ bá có không lại để sát vào chút làm trẫm nhìn kỹ thấy rõ ràng này bích hoạ?

Thủy Hoàng Đại Đại Đích Cẩu: Liền cos hòa thượng hoàng đế đều tới, kia có thể hay không có người cos hạ ta tổ long a!
Meo meo là chỉ tiểu miêu: Nói không chừng thực sự có đâu, bất quá phỏng chừng đến ở Tây An mới có thể giải khóa.

Lam Môi Chi Sĩ nhiều: Đến lúc đó mang Thủy Hoàng đại đại tham quan hắn tay làm sao, ngẫm lại liền kích thích.

Màn trời hạ Doanh Chính lúc này đang cùng chúng thần thương nghị, muốn đem Phù Tô triệu hồi Hàm Dương, không biết vì cái gì. Từ nghe xong màn trời nói Phù Tô sẽ khởi binh, hắn liền có loại điềm xấu dự cảm, đem người đặt ở bên người hắn mới an tâm.

Cần lao đế vương đối này cái gì Phật gia văn hóa cũng không cảm thấy hứng thú, hiện tại màn trời đối hắn mà nói tác dụng không lớn, chỉ là hắn nghỉ ngơi khi tiêu khiển.

Hắn vừa mới chuẩn bị tiếp tục 007, liếc mắt một cái quét đến làn đạn lên tiếng, hơi có chút nghi hoặc, vì thế đặt câu hỏi:
Tần — Thủy Hoàng — Doanh Chính: Này tay làm là là vật gì?
Hiện đại người xem:......
Lam Môi Chi Sĩ nhiều: Xong rồi, kích phát từ ngữ mấu chốt.

Cái bàn băng ghế chân: Cười ch.ết, hôm nay phân địa ngục chê cười có điểm siêu tiêu.
Thủy Hoàng Đại Đại Đích Cẩu: Đại đại đừng nóng vội, chờ chủ bá đến Tây An ngươi sẽ biết, cùng Phù Tô công tử sự cùng nhau, hắc hắc.

Doanh Chính xoa xoa giữa mày, hắn như thế nào lại có một cổ điềm xấu dự cảm toát ra tới.
Đường — Lý Bạch: Này Phật giáo cuối cùng là không bằng ta Đạo giáo nhưng tìm kiếm sinh mệnh chân lý a.
Đường — vương duy: Lời này sai rồi, thích gia đều có chân ý.

Cửu Châu Nhất Sắc sương: Hảo gia hỏa, thi tiên thơ Phật thật là một chút nhân thiết cũng không băng a, trời sinh liền xem đối phương không vừa mắt.
Dâu tây kẹo sữa: Như vậy vấn đề tới, giúp bên kia.

Cửu Châu Nhất Sắc sương: Kia ta khẳng định đứng yên thi tiên không lay được, Đỗ Phủ đại đại coser đâu, mau tới cùng ta cùng nhau xếp hàng ngồi.
Đường — Đỗ Phủ: Quá Bạch huynh nói đúng.
Đỗ Phủ sờ sờ đầu. Tuy rằng hắn nghe không hiểu coser là có ý tứ gì. Nhưng, quá Bạch huynh nói đúng!

Dưa hấu thanh long: Không bằng cùng ta cùng nhau tin tái bác Phật giáo, gõ điện tử mõ.
Cá cá cá cá: Phải tin tưởng khoa học, không nói ta đi trước bặc một quẻ.
Bắc Tống — Hoàng Đình Kiên: Màn trời quả thực náo nhiệt, kia Phật ấn ta cũng tới thấu một thấu cái này náo nhiệt.

Bắc Tống — Tô Thức: Hòa thượng, này Huệ Châu bò cạp dê chính là nhân gian nhất tuyệt.
Bắc Tống — Tô Triệt: Huynh trưởng, an phận chút.
Tô Thức phiết miệng, tử từ thật là, làm trò màn trời các đời lịch đại người thế nhưng làm hắn an phận chút, hắn không cần mặt mũi sao!

Triệu Khuông Dận thấy Bắc Tống hai chữ, mày hung hăng nhảy dựng, chẳng lẽ còn có cái Nam Tống? Hắn Đại Tống nứt ra rồi?

Trừ bỏ này đó còn bị rất nhiều rậm rạp Phật giáo tin chúng làn đạn phủ kín, thậm chí còn có cho nhau truyền đạo, tuy rằng đại đa số người một ngày chỉ có thể phát một lần làn đạn, nhưng cũng liêu đến lửa nóng.