K cùng Eurydice ở quầy bar trước ngồi xuống. K móc ra một trương tờ giấy đệ thượng.

Nữ nhân lại liếc K liếc mắt một cái. Kho nhi tháp nam nhân nhìn nhìn tờ giấy, tỏ vẻ kinh ngạc. “Loại này đồ uống chúng ta đã thật lâu không có bán.” Hắn nói cho K, ánh mắt đưa tới Eurydice trên người, “Ta sẽ không làm. Nhưng ta có thể giúp ngươi hỏi một chút lão bản.” Hắn so cái thủ thế, “Phiền toái các ngươi chờ một lát một chút……”

K mỉm cười: “Vậy phiền toái.”
“Đúng rồi, ngài như thế nào xưng hô?”
K đưa ra danh thiếp ( mặt trên viết màu bạc T.H. Zodiac chờ chữ ): “Phiền toái ngài cùng nhau giúp ta thông báo. Cảm ơn ngươi.”

Kho nhi tháp nam nhân mở ra kia thạch xây viên củng hạ gỗ đỏ môn đi vào. Đẹp đẽ quý giá Ấn Độ nữ nhân hướng K cùng Eurydice đệ đi một cái qua loa mỉm cười, liền lại đi vội chính mình sự.

Chờ đợi thời gian, K nhìn chung quanh bốn phía; rồi sau đó sờ soạng huyệt Thái Dương trung che giấu cái nút, chiếu mấy trương tướng.

Tới gần quầy bar này bàn là hai vị tuổi trẻ nữ tử. Trong đó một người tóc ngắn lưu loát, một vị khác còn lại là tóc húi cua tạo hình. Các nàng thỉnh thoảng gần sát lẫn nhau bên tai thân mật nói chuyện với nhau, hai cái đại ba lô bị tùy ý ném ở chân bàn, một bộ phương tây du khách bộ dáng. Mà xa hơn một chút chỗ là một đôi Ấn Độ tình lữ, bọn họ ăn mặc hưu nhàn, đang ở dùng cơm, tựa hồ bắt đầu không lâu.

K cố tình quan sát một chút bọn họ dùng cơm tốc độ.

Mà lân cận lối vào còn lại là một vị ăn mặc sạch sẽ sơ mi trắng, đeo cà vạt, nghiệp vụ viên bộ dáng người da trắng nam nhân, tây trang áo khoác tùy ý mặc giáp trụ ở lưng ghế. Bờ vai của hắn rộng lớn rắn chắc. K thấy hắn chán đến ch.ết thưởng thức xuống tay biểu, không chút để ý mà đụng vào làn da thượng phù nút; đem nho nhỏ dán da màn hình thắp sáng, lại tắt.

K thấy hắn nâng lên mắt, nhìn nhìn quầy bar, lại nhìn chằm chằm chính mình ở trên bàn giao nắm đôi tay.
Hắn trên bàn lập một ly đồ uống, chỉ dư một nửa. Nhưng mà như vậy độ sáng hạ, thấy không rõ đó là cái gì đồ uống.

K cảm giác hắn giống đang đợi người. Này nam nhân chiếm cứ chính là trận này trong đất vị trí tốt nhất —— vô luận ý đồ giam xem toàn trường, khống chế xuất khẩu hoặc rời đi hiện trường, toàn chiếm hữu ngắn nhất tiệp địa lợi.

Kho nhi tháp nam nhân đẩy cửa đi ra. “Tiên sinh, nữ sĩ,” hắn tươi cười thân thiết, đem tờ giấy trả lại cấp K, duỗi tay cùng K tương nắm. “Devi nữ sĩ hướng hai vị biểu đạt chân thành hoan nghênh. Ta kêu Arvind. Xin theo ta tới,” Arvind làm ra mời thủ thế, thấp giọng nói, “Devi nữ sĩ tưởng thỉnh hai vị nhấm nháp nàng thân thủ điều trị ‘ đức chi dạ ’. Bên này đi.”

K gật đầu đáp lễ, Eurydice cũng đứng lên. Hai người tự quầy bar ghế đứng dậy.
Rời đi khi, K thoáng nhìn tới gần cửa sơ mi trắng nam nhân trong miệng chính lẩm bẩm tự nói.
( ước chừng chính lấy nha thức di động [ ] cùng ngoại giới trò chuyện đi. K tưởng. )

Bọn họ đi theo Ấn Độ nam nhân xuyên qua quầy bar, xuyên qua kia thạch xây viên củng dưới “Phạn” ( K chú ý tới then cửa cùng ván cửa bên cạnh đều có nghiêm trọng mài mòn rỉ sắt thực ), đi vào một cái tối tăm hành lang.
* * *

[ ] duy cơ bách khoa “Nha thức di động” ( Cell Phone Tooth ) mục từ thuyết minh ( 2290 năm 9 nguyệt 7 ngày cuối cùng tu chỉnh ), bộ phận trích như sau:

“……‘ nha thức di động ’ từ cổ điển thời đại thời kì cuối thịnh hành chi thư từ qua lại công cụ ‘ di động ’ cải tiến phát triển mà đến, vì nghĩa rộng loại thần kinh sinh vật bao vây chi nhất loại. Giống nhau trang bị với nhân loại răng hàm trung. Này khung máy móc hướng vào phía trong có thần kinh đường bộ liên tiếp với tai trong tam tiểu xương tai cùng ốc nhĩ; hướng ra phía ngoài tắc có mini tập âm khí trí nhập với khoang miệng trung, phương tiện người sử dụng với bất luận cái gì địa điểm lấy siêu giọng thấp lượng tiến hành trò chuyện……”

“Nói chung, nha thức di động bị thiết kế vì ‘ cấy vào sinh trưởng hình ’ loại thần kinh sinh vật phong bao. Di động bán lẻ thương lấy viên đầu Nickel đem ước lớn nhỏ một mm vuông, ngoại hình bẹp tay cơ ấu trùng trí phóng với người sử dụng chi lợi, mà ấu trùng ngay sau đó chui vào lợi, tự động cấy vào đến răng hàm trung ký sinh. Ước 20 giờ sau, ấu trùng với răng hàm nội thoái hoá vì thành trùng, trùng trong cơ thể bộ phát triển ra cụ giống nhau di động thông tin công năng chi hơi khí quan tổ, cũng duyên ngạc cốt mọc ra hai điều thon dài thần kinh đường bộ liên tiếp đến tai trong; khác lại lấy ước hơn mười điều đoản chi trạng thần kinh đường bộ sinh trưởng với quanh mình lợi tổ chức, cấu thành tập âm khí đường về.”

“Nhiên tắc, nha thức di động tuy cực phương tiện, lại phi toàn vô khuyết điểm. Căn cứ ký lục, đến nay toàn cầu từng phát sinh 10 khởi ‘ ấu trùng sinh trưởng đình trệ ’ ( chung đến tử vong ) chi trường hợp, khác cũng có 6 khởi ‘ ấu trùng sinh trưởng thác loạn ’ trường hợp. Đa số tuy vẫn chưa nguy hại nhân thể khỏe mạnh, nhưng mà lại đối người sử dụng tạo thành cực đại tâm lý gánh nặng.…… Khác cũng có không ít người tiêu thụ bởi vì vô pháp khắc phục tùy ý di động ấu trùng cấy vào lợi, tự hành sinh trưởng chi sợ hãi, mà kiên trì sử dụng từ xưa điển thời đại tức đã tồn tại chi truyền thống tay cầm thức di động……”

Khác, nhằm vào “Nha thức di động” tương quan đề tài, cũng có tương ứng văn học tác phẩm sinh ra. Trong đó nổi tiếng nhất giả vì Nhật Bản tiểu thuyết danh gia trường cốc xuyên khắc kỷ sở chi truyện dài 《 hàng linh giấy phép 》. Đây là một vớ vẩn kinh tủng danh tác, từng hoạch 2154 năm thẳng mộc thưởng thù vinh. Nội dung miêu tả một người vì mang duy bên trong năm đại học giáo thụ ( dạy học với khánh ứng đại học ngoại văn hệ, nghiên cứu chủ đề vì pháp văn thơ ca, vưu dốc lòng với lan sóng ) với tiếp thu nha thức di động cấy vào sau, bởi vì phát sinh nghiêm trọng “Di động ấu trùng sinh trưởng thác loạn” bệnh biến, thần kinh đường bộ bất quy tắc mạn sinh đến đại não, quả là suốt ngày ảo giác, cũng tuyên bố nhưng nghe thấy “Thần chi lời nói” hoặc “Quỷ thanh” tình sự. Trên thực tế, với trường cốc xuyên khắc kỷ dưới ngòi bút, này bệnh trạng không chỉ có giới hạn trong ảo giác, thượng có ảo giác, huyễn ngửi ( nghe thấy không tồn tại chi khí vị ), huyễn vị ( nếm đến không tồn tại chi tư vị ) chờ kỳ dị tình sự. So nghiêm trọng khi, thậm chí xuất hiện “Cùng họa tác đối thoại” việc —— mang duy giáo thụ tham quan triển lãm tranh, không ngừng cùng trưng bày chi họa tác nói chuyện, giọng nói khi thì cao vút, khi thì trầm thấp phẫn nộ, nhưng mà lại không người có thể nghe hiểu đối thoại nội dung……

Mang duy giáo thụ chạy chữa sau, nguyên bản bị khám sai vì nguyên nhân không rõ chi “Liên giác giả” ( Synesthesia ); nhiều lần khúc chiết, mới vừa rồi kiểm tr.a thực hư ra bệnh tật là bởi vì di động ấu trùng bất quy tắc sinh trưởng gây ra. Mà “Cùng họa tác đối thoại” việc, nãi nhân đại não thị giác khu chịu họa tác sắc thái kết cấu chi kích thích, kinh thác loạn chi thần kinh tuyến lộ truyền đến tai trong, hóa thành giọng nói ( bị bệnh trong lúc, mang duy giáo thụ thậm chí có luận văn phát biểu số lượng tăng vọt chi tình hình; luận văn chủ đề đa số tập trung với lan sóng danh tác 《 nguyên âm 》 một thơ phía trên. Nhiên luận văn bản thân nhiều vô pháp tốt đọc ). Mà bởi vì mang duy to lớn não ngôn ngữ khu cùng thị giác khu vực chi gian, cũng có dị thường đường bộ tăng trưởng; dẫn tới mang duy thế nhưng có thể lấy nên loại giọng nói chi logic, ngữ pháp, câu thức chờ chính xác cách dùng cùng họa tác tiến hành đối thoại. 《 hàng linh giấy phép 》 tức coi đây là cơ sở, bện mang duy giáo thụ với nha thức di động ấu trùng sinh trưởng thác loạn sau sở sinh ra chi dị thường hành vi, cùng với tùy theo mà đến vớ vẩn tình trạng.

Nên tác phẩm đạt được thật tốt chi đánh giá, đến nay vẫn thuộc Nhật Bản vớ vẩn văn học tất đọc kinh điển chi nhất.

Khác chú: Lan sóng ( Arthur Rimbaud, 1854～1891 ), cổ điển thời đại nước Pháp thi nhân, tác phẩm tiêu biểu vì 《 say thuyền 》《 màu họa tập 》《 địa ngục một quý 》 chờ. 《 nguyên âm 》 một thơ danh ngôn vì “Ta từng phát minh nguyên âm nhan sắc: Hắc A, bạch E, hồng I, lục U, lam O”, lấy nhan sắc một lần nữa định nghĩa ngôn ngữ cùng âm tiết, bị chịu lúc ấy văn đàn chú mục.

Chương 36
2219 năm 12 nguyệt 1 ngày. Rạng sáng 1 khi 47 phân. Ấn Độ đức.

Cam vàng sắc đế quang tự mặt đất hiện lên, hành lang nơi xa với thấu thị điểm chỗ biến mất. K hoàn toàn vô pháp mượn từ thị giác bắt giữ đến này hành lang chi cuối. Hết thảy đều tẩm không ở nào đó quá độ đặc sệt, từ trong nhà ám ảnh sở cấu thành du dịch trung.

Nhưng mà hai sườn, mượn từ Toàn Tượng biểu hiện kỹ thuật, một bức bức quyển trục đường tạp hiện giống với hồng đá ráp trên vách.

Kia đều không phải là giống nhau tay vẽ đường tạp, mà là lấy quang chi lối vẽ tỉ mỉ bện mà thành Toàn Tượng đường tạp. Nơi này, xếp hàng với trên vách giả không dưới mấy chục phúc, trong đó thần chỉ tắc cho đến mấy trăm tôn chi phổ; nam thần nữ thần đều có, thậm chí có nộp hợp trạng thái giả.

K chú ý tới, kia xa gần không đồng nhất hình người chi đường cong, quang chi hình dáng cùng màu sắc, chính theo quan khán góc độ chi biến hóa mà đối ứng ra vô số rất nhỏ động thái điều chỉnh. Này đây kia một tôn tiếp một tôn, như dây đằng thoán bò, lấy này tứ chi lẫn nhau bẻ chiết, quấn quanh, giao hợp, hướng hắc ám tầm nhìn trung ương chi thấu thị điểm giấu đi đông đảo thần chỉ; xác thật liền giống như một đôi đối chính mê say với tính ái tình cảm mãnh liệt trung tình lữ, tham hoan mà tràn ngập ɖâʍ dục mà thọc vào rút ra động tác.

Giao hợp chi vô lượng số hóa thân. Giao hợp chi vô lượng số pháp tướng. Phảng phất Quan Âm một ngàn chỉ tay tự chỉ một thần chỉ biến ảo mà ra……
K đột nhiên lĩnh ngộ đến một sự kiện.
Đây là một nhà rạp hát.

Nơi này đúng là mỗ một vứt đi rạp hát chi hành lang. Tro bụi, cuộn phim, ám phòng, hóa học thuốc bào chế chi khí vị. Khô ráo dòng khí tê tê hút đi trong không khí sở hữu sinh mệnh nguyên tố. Mà đông đảo Toàn Tượng đường tạp nơi chi hai sườn vách tường bản, nguyên bản đúng là điện ảnh poster dán chỗ.

Dẫn đường Arvind đột nhiên đánh vỡ trầm mặc: “Có lẽ ngài đã chú ý tới. Này đó đều là đạo Bà La môn thần chỉ.” Hắn ngừng nghỉ, “Ngài biết, hiện tại Ấn Độ, đã xem như không có đạo Bà La môn tín ngưỡng. Nhưng mà Devi nữ sĩ cho rằng đây là cổ điển thời đại quan trọng văn hóa di sản, bởi vậy riêng ở chúng ta trong tiệm sử dụng Toàn Tượng kỹ thuật tái hiện Bà La Môn thần thoại nội hàm……”

Này không phải sự thật. K tưởng. Như thế bí ẩn hành lang chi trang bị, hiển nhiên cũng không bất luận cái gì hướng công chúng triển lãm ý tứ. Hắn bên tai truyền đến nhỏ vụn âm hưởng; xác thật phảng phất đặt mình trong một cổ điển thời đại lão rạp hát, bên ngoài, cách chất đầy đạo cụ tạp vật hậu trường cùng khúc chiết hẹp trắc chi đường đi âm hiệu. Những cái đó nói chuyện với nhau. Chiếu phim trung mơ hồ giọng nói. Thính giác trung thế giới vô biên. Như thế triền miên uyển chuyển, thế nhưng cũng xác thật phảng phất ở miêu tả một đoạn yêu say đắm, một hồi chiến tranh, hoặc một lần vô hạn vui thích mà mất hồn tính ái giống nhau.

Hành lang chính hơi hơi xuống phía dưới nghiêng. Nói cách khác, ở kia một tôn tiếp theo một tôn, quang thần chỉ nhóm chăm chú nhìn hạ, bọn họ chính một đường hướng dưới nền đất chìm.
Hai phút sau, một hàng ba người đi tới một chỗ hình trứng đại hình thính thất.
Rạp chiếu phim. Quả nhiên.

Nhưng mà, kia hiển nhiên cùng nghiêm thường phòng chiếu phim hoàn toàn tương dị. Thính trước màn ảnh hãy còn ở, hồng vải nhung mạc hờ khép; nhưng giữa sân đều không phải là thính phòng, mà là khanh khách đội ngũ, như tiền sử cự cá chi uốn lượn xương sống lưng, lấy trong suốt tài chất cấu trúc mà thành đông đảo đứng thẳng bao con nhộng khang thất.

Đông đảo tiểu kích cỡ chi cổ điển thời đại buồng điện thoại. Độ cao thấp bé, không gian co quắp, mỗi cách sơ lược tầm thường rạp hát ghế dựa gấp hai lớn nhỏ; mà mỗi một trứng phao trạng bao con nhộng trung, đều đứng thẳng một cái ngủ say trung, ngưng mi nhắm mắt người thể……

Như nhau nào đó “Người tiêu bản” chi triển lãm tràng.

Mà giờ phút này, mỗi một bao con nhộng khang thất thượng nửa bộ mặt ngoài, phảng phất phim nhựa truyền phát tin, các màu lưu quang biến hóa lập loè. Vô số hình ảnh dung điệp hình ảnh, vô số hình ảnh như biển sâu ánh huỳnh quang bầy cá, bọt biển quay cuồng hiện lên, quần tụ nở rộ lại rơi xuống ảm diệt. Bỉ chỗ, mỗi một cách bao con nhộng khang trong nhà bộ người thể, này thể diện, nhân thể bốn phía chi trứng hình khang thất vách tường bản, sự việc mặt ngoài, xương sống lưng nội bộ, đều như là bị bao vây ở kia vô số phim nhựa bọt khí trung, lây dính kia quang ảnh phức tạp màu sắc. Cảnh này khiến kia từng khối người chi tiêu bản, mỗi một tiết trong suốt xương sống lưng bao con nhộng, toàn hướng liên tục ngoại phóng xạ ra lẫn nhau tương dị, huyễn biến trung quang……

( phảng phất đứng im với một cổ xưa to lớn bích hoạ trước, lấy Tử Thần chi mắt, với cùng nháy mắt khắc, xuyên thấu trăm ngàn năm tới tầng tầng bao trùm bôi này thượng bùn hôi, nhan màu, bút pháp, ánh sáng chi bất đồng tính chất, đồng thời thấy mỗi một tầng bất đồng thời khắc ngưng định chi toàn cảnh…… )

“Đây là chúng ta tại đây kiến cấu ‘ Phạn ’.” Arvind giải thích, “Ở ‘ Phạn ’, chúng ta lợi dụng độc nhất vô nhị kỹ thuật, đem đa dạng hóa ‘ Phạn chi cảnh trong mơ ’ cung cấp cấp người tiêu thụ. Mượn từ chúng ta sở cung cấp, có Phạn Thiên cùng ướt bà thần lực thêm vào đặc chế dược vật, mọi người ở này đó tổ ong bao con nhộng phòng nhỏ trung, có thể an tâm ngủ say, chuyên tâm mà hưởng dụng này đó màu sắc tươi đẹp mê người ‘ Phạn ’ chi cảnh trong mơ……”

“Ngươi là nói, ách, các ngươi —— buôn bán ‘ cảnh trong mơ ’?”

“Mặt ngoài nói đến, xác thật như thế.” Arvind cười trả lời, “Nhưng ta cần thiết nói, kia cùng ngoại giới theo như lời ‘ cảnh trong mơ giải trí ’ hoàn toàn bất đồng. Trên thực tế, so chính xác ra —— phụng Phạn Thiên cùng ướt bà chi danh —— chúng ta cung cấp, là nào đó lấy cảnh trong mơ vì môi giới ‘ thần thể nghiệm ’……”

“Thần thể nghiệm? Cho nên nói, thể nghiệm nội dung chính là, làm nguyện ý vì thế tiêu phí khách hàng tại đây nằm mơ?”
“Là. Tiến hành thể nghiệm. Thể nghiệm ‘ Phạn ’.”
K cùng Eurydice trao đổi cái ánh mắt. “Ta không nghĩ tới hiện tại Ấn Độ còn tồn tại có như vậy tôn giáo nghi thức ——”

Arvind lại lần nữa mỉm cười. “Bái ướt bà cùng Phạn Thiên ban tặng, không phải tôn giáo ‘ nghi thức ’, là tôn giáo ‘ thể nghiệm ’. Chúng ta luôn luôn làm như vậy. Nhưng chúng ta độc đáo ưu thế ở chỗ, trừ bỏ sinh động như thật thể nghiệm ở ngoài, chúng ta càng chú trọng an toàn.” Hắn thuận thế di chuyển đề tài, “Đầu tiên, dược vật hoàn toàn vô hại với khỏe mạnh. Còn nữa, vì an toàn, mỗi người ở lập tức sở lâm vào cảnh trong mơ đều sẽ ở bao con nhộng phòng nhỏ thượng nửa bộ trứng hình trên màn hình đồng bộ hiện ra. Nếu có khẩn cấp trạng huống phát sinh, mượn từ đối lập tức cảnh trong mơ trực tiếp xem kỹ, thường trú nhân viên y tế liền có thể có càng phong phú tin tức lấy làm nhanh chóng xử lý căn cứ……”