Chế đào cần trước chế bùn phôi, sau đó nhập diêu thiêu chế. Nếu phôi liêu rất kém cỏi hoặc hỏa hậu không đúng, diêu phong không đủ tiêu chuẩn, đào cụ chế tác liền sẽ thất bại. Trên đời các tu sĩ cũng sẽ dùng thần thông pháp lực trợ người chế tác các loại đồ vật, nhưng kia đều là người thường lực làm không được hoặc là rất khó làm được sự tình, cơ hồ không có vị nào cao nhân sẽ nhàn rỗi không có việc gì đi chế đào, bởi vì đào cụ là người thường đều sẽ chế tác đồ vật, nhưng Lý Thanh Thủy cố tình khiến cho Hổ Oa làm như vậy.

Càng có ý tứ chính là, Lý Thanh Thủy cũng không có nói cho Hổ Oa nên làm như thế nào, chỉ là làm hắn luyện một cái bình gốm ra tới, có thể luyện thành cái dạng gì tính cái dạng gì.

Kỳ thật Tam Cảnh tu vi, đã có thể lấy thần thông pháp lực chế tạo một ít đồ vật, nhưng Lý Thanh Thủy trước đây chưa bao giờ làm Hổ Oa thử qua. Lý Thanh Thủy giờ phút này nói cho Hổ Oa, hắn có thể làm được, đến nỗi nên làm như thế nào, vậy căn cứ tự thân tu vi cảnh giới sở có được thủ đoạn, đi tự nhiên phát huy đi.

Hổ Oa tự nhiên thi triển một loại thủ đoạn, chính là “Hỏa”, này không phải dùng mồi lửa bậc lửa ngọn lửa, mà là lấy pháp lực sở kích phát “Tâm hoả”. Hắn cũng không phải đem đào phôi hoàn toàn định hình lúc sau mới dùng hỏa, bởi vì này đều không phải là người thường trước chế đào, sau thiêu diêu quá trình, ở đào phôi thành hình đồng thời liền ở chậm rãi luyện chế. Đào phôi hình dạng với không trung hiện ra, nước bùn nhan sắc cũng ở thay đổi, thế nhưng biến thành thuần trắng không tì vết bộ dáng.

Hổ Oa hôm nay ở Định Cảnh trung cảm thụ được chung quanh sự vật hơi thở, loại này hơi thở cũng bao hàm vạn sự vạn vật đặc tính, hơn nữa hắn cũng biết nên như thế nào thiêu chế đào cụ, giờ phút này chỉ là dùng một loại khác thủ đoạn mà thôi. Tựa như tẩy luyện chính mình thể xác và tinh thần giống nhau, hắn cũng ở tẩy luyện nước bùn trung nhất tinh thuần vật tính, cùng với đồ vật ngưng luyện thành hình.

Một cái tinh mỹ bình gốm ở không trung chậm rãi xoay tròn, toàn thân đỏ lên dần dần trở nên màu vàng quất nửa trong suốt, bởi vì cực nóng phát ra quang. Sau đó này quang mang dần dần đạm đi, độ ấm dần dần khôi phục, dừng ở tế đàn thượng liền thành một cái trắng tinh bình gốm. Cái nắp liền cái ở vại khẩu thượng xoay tròn, sau một lát cũng yên lặng bất động.

Nó nhìn qua chính là cái bình thường bình, không có bất luận cái gì dư thừa hoa văn, tạo hình ngắn gọn mà mỹ quan, tính chất tinh tế nhan sắc phi thường xinh đẹp. Nếu bắt được chợ đi lên bán, giá trị phỏng chừng cũng sẽ thực quý. Nhưng luyện chế quá trình cũng không có kết thúc, Hổ Oa còn ở Định Cảnh trung ôn dưỡng này khí, làm này tài chất cùng vật tính có thể phát huy tốt nhất khí dụng.

Bình thường đào cụ lớn nhất khuyết điểm chính là dễ dàng toái. Nhưng là cái này bình gốm đánh không toái, hơn nữa cách chấn, cách âm, cách nhiệt. Lý luận thượng nó còn có thể cụ bị càng nhiều đặc tính hoặc linh tính, nhưng Hổ Oa lần này cũng không có đem chi hoàn toàn luyện hóa ra tới.

Kỳ thật dựa theo Lý Thanh Thủy ý tứ, Hổ Oa có thể đem bình luyện thành là được, hiện tại cái dạng này không chỉ có đã thành công, hơn nữa phi thường hoàn mỹ. Nhưng Hổ Oa cũng không có thu công, hắn tiếp tục lấy pháp lực một bên cảm ứng, một bên luyện hóa, một bên ôn dưỡng này vật tính, liền như vậy lại ở định ngồi luyện khí một ngày một đêm, căn bản là không có bất luận cái gì tạm dừng.

Nếu có mặt khác tu sĩ thấy như vậy một màn, chắc chắn trợn mắt há hốc mồm. Nhưng Hổ Oa tới nói lại làm được thực tự nhiên. Lúc trước hắn lần đầu tiên thi triển Ngự Vật chi công khi, tháo xuống một quả đá đẹp quả liền như vậy huyền với trước người định ngồi một đêm, giống như đã quên đem kia cái đá đẹp quả thả lại tế đàn thượng, kỳ thật hắn cũng vẫn luôn ở Định Cảnh trung thể hội.

Hiện giờ là Hổ Oa lần đầu tiên luyện khí, Sơn Thần nói cho hắn có thể luyện chế một cái bình gốm khi. Đồng thời còn giới thiệu rất nhiều mặt khác ách tin tức —— về thế gian các loại đồ vật khác nhau.

Không phải sở hữu đồ vật đều có thể xưng là “Khí”, thạch, cốt, trúc, mộc chờ tài chất gia công vật phẩm, này tính trạng cũng không có cái gì thay đổi, chỉ cần trả giá sức người sức của, nắm giữ nhất định kỹ xảo hoặc công nghệ liền có thể làm được, chỉ có thể xưng là dụng cụ. Mà đào có thể là nhất tiếp cận với “Khí” một loại dụng cụ, bởi vì nó có càng phức tạp công nghệ. Còn cần nhập diêu thiêu chế.

Nhất thường thấy “Khí” đó là kim khí, cái gọi là kim khí chưa chắc chỉ chính là hoàng kim, mà là nói về hết thảy kim loại đồ vật. Mọi người yêu cầu tinh luyện khoáng thạch trung tinh hoa, luyện chế kim loại tài liệu, dùng đủ loại biện pháp đi trừ này tạp chất, còn có thể gia nhập một ít đồ vật hoặc lẫn nhau dung hợp thay đổi này vật tính, sau đó lấy thông qua đúc rèn chờ thủ đoạn chế tạo thành hình. Mới có thể được đến kim loại đồ vật.

Đại hình Thành Khuếch nếu tập trung cũng đủ sức người sức của, cũng có thể chế tạo kim khí, nhưng quá trình phi thường khó đại giới cũng phi thường đại. Hơn nữa có chút kim loại đồ vật, thượng là người thường gia công không ra, chỉ có tu sĩ lấy thần thông pháp lực mới có thể luyện chế. Tỷ như tinh cương. Nhưng là có lý nước trong xem ra, này đơn giản là bởi vì nhân lực cùng tài nghệ không đủ, nếu tương lai người thường năng lực càng tiến thêm một bước, cũng là có thể chế tạo ra tới.

Này một loại đồ vật, bị các tu sĩ xưng là “Phàm khí”, mà người thường tắc xưng là “Bảo Khí”. Bảo Khí cũng phân thượng, trung, hạ tam phẩm. Tỷ như đồ đồng vật, chỉ cần nắm giữ chế tác phương pháp, tập trung cũng đủ sức người sức của liền có thể luyện chế, đại đa số thời điểm mọi người gia công không ra, chỉ là bởi vì điều kiện không cụ bị. Này loại đồ vật tắc thuộc về Hạ Phẩm Bảo Khí.

Trung Phẩm Bảo Khí tắc có điều bất đồng, nó cụ bị bình thường dưới tình huống sở không cụ bị nào đó đặc tính, cho nên càng có giá trị sử dụng, có đôi khi tài chất khả năng thực bình thường, nhưng người khác lại gia công không ra đồng dạng đồ vật. Nhất điển hình ví dụ, chính là Sơn gia năm đó ở đoạn nhai thượng mắc cầu gỗ, còn có hắn đưa cho cổ tân con hoẵng da.

Hình cầu cự mộc là tộc nhân hợp lực từ trên núi chặt bỏ tới, nhưng Sơn gia làm một kiện đặc biệt sự, chính là lấy pháp lực ngưng luyện sử chi bền bất hủ. Loại này bại lộ ở trong không khí, thường xuyên chịu nước mưa cọ rửa lại bị mặt trời chói chang phơi nắng đầu gỗ, rêu sinh trùng chú là dễ dàng nhất hủ hư. Chính là trải qua Sơn gia pháp lực luyện chế, nếu không phải sau lại bị Vũ Dân tộc người cấp phá hủy, kia cầu gỗ lại quá một trăm năm vẫn có thể cứ theo lẽ thường sử dụng.

Kia câu thông Lộ thôn cùng Hoa Hải thôn cầu gỗ, nhưng xưng Trung Phẩm Bảo Khí, chỉ là các tộc nhân không rõ lắm. Hơn nữa này khí tương đương thật lớn kinh người, cũng chỉ có Sơn gia cái loại này cao thủ mới có thể luyện chế, hắn dùng rất dài thời gian, phí rất nhiều tâm huyết, Thủy bà bà cũng hỗ trợ. Giống loại này đồ vật, hoặc là có đại hành gia nhãn lực, hoặc là ở thực tế sử dụng trung cảm nhận được nó đặc tính, nếu không người bình thường không quá khả năng liếc mắt một cái là có thể phân biệt ra tới.

Đến nỗi Thượng Phẩm Bảo Khí, còn lại là cụ bị thực đặc thù vật tính. Tỷ như một cái bình gốm, không chỉ có quăng ngã không toái thả cách âm cách nhiệt; một khối tinh cương không chỉ có sẽ không rỉ sắt, thả độ cứng cùng tính dai đều đã xảy ra kỳ dị thay đổi.

Hổ Oa liền có được một kiện Thượng Phẩm Bảo Khí, chính là trên cổ tay hắn mang xanh thẫm đằng hoàn. Vật ấy đã không chỉ có là bình thường xanh thẫm đằng, đao chém không đứt, lửa đốt không xấu, thả có an thần, nhuận da, cường gân hoạt huyết chi hiệu. Xanh thẫm đằng nguyên bản liền có này đó công hiệu, chính là thực mỏng manh, ẩn chứa ở khô khốc sau trải qua tự nhiên biến hóa chậm rãi chảy ra mặt ngoài đằng chi trung. Mà này cái xanh thẫm đằng hoàn trải qua pháp lực luyện hóa, có thể làm loại này công hiệu tự nhiên mà thong thả phát huy, khởi đến tốt nhất linh hiệu.

Này cái xanh thẫm đằng hoàn ở thường nhân xem ra có lẽ thực trân quý đặc dị, đã nhưng xưng Thượng Phẩm Bảo Khí, nhưng ở tu sĩ trong mắt, nó còn chỉ là “Phàm khí” mà thôi. Giới hạn trong này tiệt xanh thẫm đằng tài chất bản thân nguyên nhân, nó đều không phải là thiên tài địa bảo, liền tính luyện chế lại như thế nào luyện chế, cũng chỉ có thể là phàm khí không thể trở thành pháp khí, cho nên cao thủ rất ít đi hoa đại giới đi chế tạo loại đồ vật này.

Ở phàm khí hoặc Bảo Khí phía trên đồ vật, tu sĩ xưng là pháp khí, thế nhân cũng thường xưng là pháp bảo, có thể luyện chế pháp khí tài liệu chính là cái gọi là thiên tài địa bảo. Trên đời có chút đồ vật vật tính đặc biệt tinh thuần, có thể dùng thần thông pháp lực đem chi luyện hóa thuần tịnh, thành dụng cụ sau lấy thể xác và tinh thần cảm ứng chi, phảng phất có thể lẫn nhau tương dung nhất thể, đây là pháp bảo.

Lý luận thượng giảng, trên đời sở hữu đồ vật toàn có được các loại vật tính, có thể đem chi phân biệt luyện hóa tinh thuần, nhưng trên thực tế đây là cơ hồ không có khả năng làm được. Các tu sĩ không có khả năng hao phí vô cùng vô tận tinh lực, đi luyện chế vốn không có cái gì linh tính diệu dụng chi vật. Hơn nữa luyện khí là có thành công suất, có khi pháp lực khống chế được hơi có lệch lạc, tâm thần hơi có dao động, có khi thuần túy là bởi vì vận khí không tốt, công lực không đủ hoặc phương pháp không lo, một không cẩn thận liền sẽ tổn hại, không chỉ có kiếm củi ba năm thiêu một giờ thả người cũng có thể bị thương.

Cho nên tu sĩ luyện chế pháp khí, không chỉ có muốn tìm kiếm thích hợp thiên tài địa bảo, hơn nữa muốn thận chi lại thận.

Pháp khí chính là có thể cùng thể xác và tinh thần tương hợp, tự nhiên thao tác chi vật, tựa như sử dụng chính mình thủ túc giống nhau, mà phi đơn giản Ngự Vật chi công. Cái gọi là hạ phẩm pháp khí, nó không có bị giao cho mặt khác diệu dụng, chỉ cụ bị tài chất bản thân linh tính. Đến nỗi trung phẩm pháp khí, tắc bị luyện khí giả giao cho càng vì độc đáo thần thông diệu dụng.

Mà thượng phẩm pháp khí khó gặp, bình thường tu sĩ cũng rất ít có thể có được, kỳ diệu dùng đã siêu thoát rồi tài chất bản thân, hơn nữa không ngừng một loại thần thông biến hóa, mượn dùng nó còn có thể thi triển tu sĩ bản nhân cũng không có tu luyện thần kỳ pháp thuật.

Siêu việt Bảo Khí, pháp khí phía trên đồ vật, còn lại là trong truyền thuyết Thần Khí. Thần Khí có lẽ cũng phân thượng, trung, hạ tam phẩm, có lẽ không sao cả loại này cách nói, Lý Thanh Thủy cũng không có đối Hổ Oa nhiều làm giới thiệu, bởi vì ngay cả hắn bản nhân cũng không có chế tạo Thần Khí khả năng. Nghe nói chỉ có bước vào lên trời chi kính tiên gia mới có thể luyện chế Thần Khí, không chỉ có phải dùng vật tính nhất tinh thuần thiên tài địa bảo, nhất tinh diệu luyện hóa chi công, thả cơ duyên huyền diệu, ngay cả tiên gia đều rất khó chế tạo thành công.

Thần Khí có một cái đặc điểm, chính là có thể cho người phát hiện không được, hơn nữa đồ vật bản thân phần lớn có truyền thừa. Tỷ như mỗ vị tiên gia mang theo Thần Khí ra cửa, soát người là lục soát không ra tới. Pháp khí có thể cùng thể xác và tinh thần nhất thể, tựa như sử dụng chính mình thủ túc giống nhau; mà Thần Khí có thể dung nhập Hình Thần không vẫn giữ lại làm gì hành tích, nó bản thân liền có thể tùy Hình Thần biến hóa.

Lý luận thượng chỉ có bước qua lên trời chi kính tiên gia mới có thể như vậy sử dụng Thần Khí, phàm là sự cũng có ngoại lệ, Lục Cảnh trở lên tu sĩ, nếu ở được đến một kiện Thần Khí đồng thời cũng có thể được đến nó truyền thừa, cũng có thể đem chi dung nhập Hình Thần. Nếu là tu vi không đủ Lục Cảnh giả, liền tính đến tới rồi một kiện Thần Khí, khả năng cũng chỉ là đem nó coi như một kiện cường đại pháp khí sử dụng, cũng không thể hoàn toàn phát huy kỳ diệu dùng uy lực.

Về Thần Khí, Lý Thanh Thủy giới thiệu rất đơn giản, hắn trọng điểm giảng chính là Bảo Khí cùng pháp khí; hơn nữa hắn chỉ giới thiệu các loại đồ vật khác nhau, rất nhiều tu sĩ ở luyện khí khi chú trọng cảnh giới phân chia chú trọng lại không có nói cho Hổ Oa.