Liên quan tới luyện khí pháp sách không nhiều, nhưng rõ ràng bị tận lực chia làm mấy loại, càng là niên đại khá gần, liền càng là dính đến nhân mạng.

Bỉ Ngạn Hoa là môn phái hủy diệt 50 vị trí đầu năm bên trong sáng lập ra, đại biểu cho vô vi đạo quán điên cuồng nhất mấy chục năm, cho nên luyện chế mới có thể đề cập tới số lượng khổng lồ Hồn Phách.
Hơn nữa Bỉ Ngạn Hoa rất có thể cùng thú cột pháp tướng quan.

Bởi vậy có thể thấy được, theo Thiên Đạo tử thọ nguyên khô kiệt, cộng thêm chịu đến tu luyện thú cột pháp ảnh hưởng, khiến cho tác phong làm việc càng cực đoan.
Từ đó sáng tạo ra cùng còn lại đạo quán không hợp nhau hỏa luyện cung.

Bỉ Ngạn Hoa chính xác cùng Nhậm Thanh tiếp xúc qua không kém nhiều, đều cần thôn phệ lấy ngàn mà tính Hồn Phách, mới có thể có lấy hoàn toàn nở rộ.
Lính cai ngục đường vẫn còn coi là khá tốt, lợi dụng An Nam Trấn những năm này tự nhiên bỏ mình dân trấn, nhưng trồng trọt Bỉ Ngạn Hoa hiệu suất không cao.

Nhưng ở Tĩnh Châu......
Bỉ Ngạn Hoa lại được xưng là hàng tháng hoa......
Bởi vì tại trong mắt người của Tĩnh Châu, hoa này hàng năm đều biết nở rộ, cùng ngày chỉ cần tiến đến Tĩnh Châu thành, xa xa liền có thể ngửi được hương hoa.

Nhậm Thanh biết Tĩnh Châu không có khả năng duy trì được nhân khẩu cân bằng.
Bọn hắn lại không có hạ thảo quyết dạng này đem tỉ lệ sinh dục duy trì tại hơn chín thành thuật pháp.

Vô vi đạo quán làm việc chỉ sợ tại thiên đạo tử sắp ch.ết lúc, đã có chút không kiêng nể gì cả, sách nội dung đều dần dần lấy tiên nhân tự xưng.
Thiên Đạo tử tự nhiên cũng khó có thể phân tâm quản sự.

Bất quá trong thư tịch rất ít nhắc đến Tĩnh Châu bí mật, nếu muốn làm rõ, trừ phi tự mình tiến đến một chuyến.

Để cho Nhậm Thanh cảm giác hoang đường chính là, về sau vô vi đạo quán cấm đại lượng luyện chế pháp khí, cũng không phải là đệ tử lương tâm chưa mất, mà là đến từ môn phái trưởng lão bất mãn.

Vô vi đạo quán trưởng lão đều có Nguyên Anh kỳ trở lên tu vi, kỳ thực đại biểu là Thiên Đạo trùng.
Chứng minh Thiên Đạo trùng cũng đã không nhìn nổi.
Trọc Lưu Tử xem như hỏa luyện cung sau cùng thủ tọa, viết luyện khí pháp thời điểm, rõ ràng đã thần chí mơ hồ.

Thậm chí có bộ phận sách xuất hiện hư hại tình huống.
Bất quá Bỉ Ngạn Hoa luyện khí pháp vô cùng hoàn chỉnh, nhưng tác dụng cũng có chút cổ quái.
Tên là“Sinh hồn”.

Nếu như là phàm nhân ăn vào Bỉ Ngạn Hoa, tự thân Hồn Phách phút chốc liền sẽ bị triệt để tan rã, Bỉ Ngạn Hoa cũng sẽ không thấy dấu vết.
Nhưng Kim Đan kỳ trở lên tu sĩ thông qua thức ăn Bỉ Ngạn Hoa, lại cắm rễ ở dạ dày.

Theo ba mươi sáu ngày đi qua, trong dạ dày Bỉ Ngạn Hoa lần nữa khai phóng, tiếp lấy dựng dục ra một cái có tam hồn lục phách ngụy Hồn Phách.
Ngụy Hồn Phách cùng chân hồn phách cơ hồ không sai biệt nhiều, nắm giữ đồng dạng ký ức, nhưng ngụy Hồn Phách lại linh trí hỗn loạn.

Nhậm Thanh hoài nghi mắt mù đạo nhân hẳn là sớm đem thân thể cùng ngụy Hồn Phách đưa cho Tương hương, muốn lưu lại vô vi đạo quán đạo thống.
Bất quá rõ ràng khó mà toại nguyện.

Dưới tình huống bình thường, vô vi đạo quán đệ tử sẽ dùng Hồn Phách đi thôn phệ ngụy Hồn Phách, nhờ vào đó thử nghiệm tấn thăng đến Nguyên Anh kỳ.

Nhậm Thanh đối với luyện chế Bỉ Ngạn Hoa phương pháp lưu truyền đến Tương hương không có chút kinh ngạc nào, dù sao hai khối khu vực khẳng định có quá khứ tới.

Đặc biệt tại thiên đạo tử còn chưa bị điên phía trước, lính cai ngục đường thử qua trợ giúp vô vi đạo quán thoát ly Thiên Đạo trùng khống chế.
Nhưng Bỉ Ngạn Hoa tác dụng là sinh ra ngụy Hồn Phách, liền có loại suy nghĩ kỉ càng ý tứ.

Như vậy A Tỳ Địa Ngục bên trong thi cẩu phách, phi độc phách, xú phế phách có thể hay không cũng là một vị nào đó lính cai ngục lợi dụng Bỉ Ngạn Hoa sinh ra ngụy Hồn Phách?
Lại dùng chiêu hồn thuật thu hút A Tỳ Địa Ngục bên trong.
Nếu là chiêu hồn thuật chính là thú cột pháp.

Tu luyện thuật pháp này tu sĩ, Hồn Phách hẳn là không có chút nào tránh khỏi hướng Vô Thượng Thiên Ma dị hoá, dù là cũng không tu luyện tới cao thâm cỡ nào.
Bỉ Ngạn Hoa nếu như là lấy người này Hồn Phách đản sinh ra ngụy Hồn Phách, có thể hay không bởi vậy liên lụy đến Vô Thượng Thiên Ma.

Kỳ thực từ An Nam Trấn bách quỷ dạ hành liền có thể nhìn ra, Nhậm Thanh lo lắng không đủ, những cái kia thú quỷ đều có khác biệt trình độ thiên ma hóa.

Nếu là A Tỳ Địa Ngục bên trong tập hợp đủ tam hồn thất phách sau, nhờ vào đó đưa tới Vô Thượng Thiên Ma, toàn bộ Tương hương sợ là đều phải luân hãm a?
Nhậm Thanh nhức đầu bóp lấy mũi, buồn rầu đều nguồn gốc từ tin tức không ngang nhau.

Hắn căn bản không biết lính cai ngục đường tại lắc qua lắc lại cái gì.
Bất quá dù chỉ là lợi dụng thú cột pháp đạt tới một ít mục đích, nguy hiểm trong đó cũng rất khiến người ta cảm thấy kinh hồn táng đảm.

Nhậm Thanh Tư tác một lúc lâu sau, quyết định trước tiên làm rõ ràng lính cai ngục nội đường đến cùng là ai nắm giữ chiêu hồn thuật, từ đó có cái phòng bị.
Thực Tiên cấm khu sau khi kết thúc, lính cai ngục đường chỉ sợ cũng sẽ thử nghiệm chiêu hồn.

Nhậm Thanh bản thể nhịn không được liếc mắt nhìn Thực Tiên cấm khu phương hướng.
Nếu là Tống Tông vô năng bình an trở về, rất nhiều nghi vấn liền có thể hỏi thăm đối phương, mặc kệ trả lời như thế nào, ít nhất trong lòng nắm chắc.
Chỉ hi vọng hết thảy thuận lợi a.

Lấy Tống Tông không Âm Soa cảnh thực lực, lập đè quỷ sứ cảnh cấm khu ý thức không khó lắm, chủ yếu vẫn là tìm hạch tâm quỷ dị vật.
Nhậm Thanh tiếp tục đọc qua luyện khí sách.

Hai trăm năm trước vô vi đạo quán, luyện khí pháp vẫn là tương đối thu liễm, dù là dính đến phàm nhân, cũng đều là chút huyết dịch xương cốt.
Cùng sau năm mươi năm đơn giản trên trời dưới đất, có thể nói là hỗn loạn nhất thời kì.

Tỉ như nói một loại gọi là“Huyết luân” pháp khí, liền cần một trăm tám mươi ba đầu xương sống lưng, lại thông qua tiêu hao đại lượng người phụ nữ có thai máu tươi luyện chế.

Hắn đối với cái này loại luyện khí pháp hứng thú không lớn, làm trái thiên hòa không nói, dù là luyện chế được cũng nhất thiết phải phối hợp Thiên Đạo trùng mới có thể phát huy.
Nhậm Thanh thở dài.

Lập tức hắn tìm được như thế nào khống chế hỏa luyện cung nội dùng Huyết Nhục pháp khí sách, từ đó xác định có thể nhờ vào đó luyện chế lính cai ngục cần pháp khí.

Huyết nhục pháp khí chính là chuyên môn dùng để cho đệ tử luyện khí, tên là“Mộ bia lô”, chủ yếu bởi vì này luyện khí pháp lấy Kim Đan kỳ trở lên tu sĩ thi thể cấu thành.

Hết thảy có bảy bộ, phân biệt đại biểu cho bảy vị đã từng nhậm chức hỏa luyện cung thủ tọa, cuối cùng một bộ chính là trọc Lưu Tử thi thể.
Mộ bia lô cùng Thiên Đạo trùng chính là một thể, đi qua cái sau quanh năm tháng dài ủ dưỡng, Huyết Nhục pháp khí bản thân cũng có thuế biến.

Bảy bộ mộ bia lô đại biểu cho luyện khí, trúc cơ, Kim Đan, Nguyên Anh, phân tâm, phi thăng, Địa Tiên các loại cảnh giới.
Bất quá Nguyên Anh kỳ trở lên liền có thể hoàn toàn nắm giữ tất cả mộ bia lô, có thể thấy được cái gọi là cảnh giới cao mộ bia lô cũng là lừa gạt đệ tử mánh khoé.

Lấy trước mắt Nhậm Thanh U Minh công Trúc Cơ kỳ tu vi, chỉ có thể khống chế phía trước hai cỗ mộ bia lô.
Hắn đem luyện khí pháp thư tịch thu hồi, lập tức một lần nữa đi trở lại đại sảnh Huyết Nhục pháp khí phía trước, ánh mắt nhìn về phía trên mặt đất trứng trùng.

Nhậm Thanh thử điều động quỷ ảnh bám vào tại trên trứng trùng, đem U Nguyên chậm rãi rót vào trong đó.
Nhưng cũng có thể bởi vì quỷ ảnh thể nội U Nguyên thái thiếu, trứng trùng bên trong Thiên Đạo trùng vẫn như cũ âm u đầy tử khí, qua rất lâu cũng không có phản ứng chút nào.

Nhậm Thanh nhịn phía dưới tính tình, dứt khoát ngồi xếp bằng tại trứng trùng bên cạnh chờ đợi.
Ba bốn canh giờ sau, trứng trùng lúc này mới sinh ra hơi rung nhẹ, bên trong Thiên Đạo trùng ấu thể giống như con cá giống như bãi động cơ thể.

Thiên Đạo trùng ấu thể dùng cái kia nhỏ hẹp ánh mắt nhìn chăm chú lên quỷ ảnh.
Nhậm Thanh không khỏi sinh ra thấp thỏm, từ tin tức lưu miễn trừ linh căn đánh đổi lúc liền có thể nhìn ra, Thiên Đạo trùng vẫn là có nhất định linh trí.

Thậm chí có thể miệng nói tiếng người, rất có thể này quỷ vật sinh ra như thế.
Hắn chỉ sợ Thiên Đạo trùng ấu thể nhìn ra quỷ ảnh manh mối, dẫn đến không cách nào điều động mộ bia lô, vậy thì có chút phiền toái.

Thiên Đạo trùng lười biếng ngưng thị phút chốc, tiếp lấy liền không động đậy được nữa.
Nhậm Thanh lập tức lòng sinh tiếc nuối.
Hắn vừa mới chuẩn bị để cho quỷ ảnh rút lui, dự định lại đọc qua mấy lần luyện khí sách, từ trong tìm được có hay không biện pháp khác.

Đột nhiên, hắn nghe được đỉnh đầu có xương cốt va chạm âm thanh truyền đến.
Nhậm Thanh liên vội ngẩng đầu nhìn lại, lập tức biểu lộ trở nên có chút ngạc nhiên, nơi phát ra âm thanh chính là mộ bia lô bên trong tối dựa vào ngoại vi cỗ kia.
Hẳn là trọc Lưu Tử thi thể.

Mà mỗi bộ thi thể đều cùng trứng trùng tương liên, Thiên Đạo trùng có thể nhờ vào đó khống chế bọn chúng.
Tựa như giật dây con rối một dạng thi thể, hắn then chốt xương cốt một lần nữa tổ hợp, bị đào lên phần bụng cũng lấy tốc độ mà mắt thường cũng có thể thấy được khôi phục.

Nhậm Thanh tê cả da đầu, vô vi đạo quán điên dại sau đến cùng biến thành bộ dáng gì, như thế nào cảm giác cũng là chút tà môn ma đạo.
Hắn mắt nhìn quỷ ảnh, cái sau vẫn tại vì mộ bia khí cung cấp U Nguyên, bất quá Trúc Cơ kỳ tu vi chỉ có thể miễn cưỡng đầy đủ.

Bởi vì linh căn cũng không tại quỷ ảnh thể nội quan hệ, căn bản là không có cách làm đến chứa đựng U Nguyên, cũng may có thể dựa vào Thiên Đạo trùng sản xuất.
Nhậm Thanh lấy ra tương đối đơn giản tài liệu, lựa chọn trương thông thường da thú, lập tức đưa cho cỗ kia quỷ dị mộ bia lô.

Mộ bia lô đưa tay sau khi nhận lấy, tiếp lấy đem da thú dán vào tại tự thân làn da, cả hai vậy mà dung hợp lẫn nhau, rất nhanh liền chặt chẽ không thể tách rời.
Nhậm Thanh khóe miệng giật một cái, dù là trong lòng đã kịp chuẩn bị, nhưng vẫn như cũ bị loại này đặc biệt luyện khí pháp cảm thấy kinh ngạc.

Mộ bia thân lò thể hết thảy bộ kiện cũng là có thể dung hợp vật liệu luyện khí, hơn nữa thông qua Thiên Đạo trùng kích thích đem tài liệu hoạt hoá.
Hoạt hoá sau liền có thể lợi dụng thông thường thủ đoạn luyện chế, căn bản là không cần hao tổn nhiều tâm trí.

Cỗ này trọc Lưu Tử chỉ là luyện khí kỳ mộ bia lô, không cách nào đề cập tới cao thâm hơn luyện khí, nhưng đối với Nhậm Thanh tới nói cũng là đầy đủ.
Dù sao lính cai ngục đối với pháp khí tính ỷ lại không lớn, quan trọng nhất là mượn nhờ pháp khí bù đắp thuật pháp mang tới thiếu hụt.

Nói không chừng cũng là lính cai ngục đường căn cứ vào vô vi đạo quán làm ra vết xe đổ.
Da thú hóa thành mộ bia lô làn da sau, lập tức trở nên giống khi còn sống như thế rất sống động, còn có thể nhìn thấy mạch máu hơi hơi nhúc nhích.
Kế tiếp nhưng là phụ tài.

Nhậm Thanh chỉ là lấy ra luyện chế pháp khí còn lại thịt thạch, tiếp đó mài thành bột cuối cùng.
Thịt thạch tác dụng cũng là hoạt hoá tài liệu, dù sao thì làm thí nghiệm.
Bột phấn vẩy vào trên da thú, phút chốc liền bị hấp thu hầu như không còn, da thú sinh ra biến hóa.

Da thú màu sắc hơi có vẻ lộng lẫy trơn như bôi dầu.
Nhậm Thanh lại móc ra chút quỷ trần, đều đều bôi lên tại da thú mặt ngoài, lần này hấp thu hơi chậm, ước chừng hoa mười mấy phút.
Đợi đến pháp khí hình thành, mộ bia lô tự động đem da thú rụng.

Quỷ ảnh tiếp lấy rời đi trứng trùng, mộ bia lô lần nữa bị treo ở nóc nhà, xương cốt một lần nữa tan ra thành từng mảnh, phần ngực bụng lộ ra xé ra hình dáng.

Nhậm Thanh đánh giá trong tay da thú, sờ tới sờ lui có thể cảm nhận được nhiệt độ cơ thể, giống như là mới vừa từ dã thú trên thân lột bỏ tới.
Bất quá bởi vì sử dụng tài liệu hạn chế, chính xác chỉ là thông thường pháp khí, thậm chí còn không bằng hắn lần thứ nhất luyện đến pháp khí.

Nhậm Thanh đem da thú dán vào trên cánh tay, lập tức cùng làn da tương dung.
Cơ thể của chính hắn không có dị hoá mất khống chế, nhưng có thể mơ hồ cảm thấy pháp khí áp chế dị hoá hiệu quả, bất quá giới hạn tại Bán Thi cảnh.

Giống như là vàng tử vạn như vậy quỷ sứ cảnh, chỉ sợ cũng rất khó tạo nên tác dụng.
Nhậm Thanh lấy ra pháp khí.
Bất kể như thế nào, mộ bia lô quả thật có thể dễ dàng luyện chế pháp khí, thậm chí có thể sản xuất hàng loạt, dùng để kinh doanh đại mộng Đoán Khí không thể tốt hơn nữa.

Duy nhất phiền phức chính là như thế nào đem mộ bia lô chuyển dời đến trong bụng trong lao tù.
Nhậm Thanh kiểm tr.a phía dưới hỏa luyện cung, mộ bia lô cơ hồ cùng đạo quán bản thân nối liền thành một thể, hắn trầm tư suy nghĩ cũng không có biện pháp tốt.
( Tấu chương xong )