trang 98
Khóc mặt, oán mặt, giận mặt, tam trương gương mặt giống như may mắn đại đĩa quay.
Thời gian chợt tạm dừng.
Một tiếng chùa miếu xao chuông thanh chợt vang!
Một trương dục khóc tựa khóc, tựa túc phi túc chi mặt đột nhiên dừng hình ảnh!
Vô số trương khóc thút thít mặt chồng lên ở gương mặt kia thượng, điệp ra một trương khủng bố quỷ dị tướng mạo.
Sinh lão bệnh tử chi khổ, âm dương lưỡng cách chi bi.
Cuối cùng toàn hội tụ thành sinh tử chi tuyệt vọng.
Vô số hồn linh ở gương mặt kia thượng kêu khóc, ai thán nhân sinh ngắn ngủi.
Kia trương khóc tương ở Vương Dụ trước mặt bỗng nhiên phóng đại, mở ra miệng khổng lồ tựa hồ muốn gặm cắn Vương Dụ tươi sống sinh mệnh.
Vương Dụ mày một ninh, trong tay lực đạo tăng lớn ——
“Đinh ——”
Liền kinh xuân đều hơi hơi chấn động, phảng phất đã chịu thật lớn trở ngại, kia chém sắt như chém bùn danh kiếm thậm chí chưa từng ở thân thể hắn phía trên lưu lại bất luận cái gì vết sẹo.
Vương Dụ lui về phía sau, kéo ra vài bước khoảng cách, miễn cho đối diện dùng bàn tay thượng đẩy cho hắn tới cái tàn nhẫn.
Người này là trừ bỏ Phật châu ám khí ở ngoài, còn luyện kim chung tráo Thiết Bố Sam?
Vương Dụ ngầm hơi hơi nhe răng.
Quái ngạnh a.
Hắn điều chỉnh một chút cầm kiếm tư thế.
Thấy vậy tình cảnh.
Phật đà khóc tương ẩn ẩn hiện ra ra hai phân đắc ý, tựa hồ là bởi vì kiếm khách ăn như vậy nhiều hạ Phật châu xuyên đánh, huyết lưu như chú, lại bất lực trở về.
“Lạch cạch ——”
Yên tĩnh trong đại điện đột nhiên vang lên Phật châu rơi xuống đất thanh âm.
Cho dù là phật đà cũng muốn vì này sửng sốt, ba viên đầu từng người cúi đầu, chỉ thấy kia ăn mặc tuyến Phật châu, không biết khi nào thế nhưng giống như chặt đứt tuyến màn mưa, chính cuồn cuộn không ngừng mà từ tuyến thượng rơi xuống, theo tăng bào vạt áo lăn xa.
Phật đà theo bản năng duỗi tay, ý đồ đi bắt lấy lưu đi Phật châu.
Nhưng cùng với rất nhỏ vài tiếng nứt toạc, trảo đến càng nhanh, Phật châu lại rơi vào càng nhanh, lấy ba mặt Phật nhân vi trung tâm, lớn lớn bé bé Phật châu lăn xuống đầy đất, hoàn toàn rời xa hắn.
Hắn lòng bàn tay một khai, chỉ còn lại có hai viên Phật châu còn ở trong tay.
Thiếu niên thấy vậy nháy mắt lộ ra một cái sảng khoái đắc ý tươi cười.
Máu tươi từ hắn eo bụng chỗ tù ra, nhưng này lại có quan hệ gì.
Mục đích của hắn đã là đạt tới, đem địch nhân vũ khí tá hơn phân nửa, mở ra bị kiềm chế cục diện.
Mà đối kiếm khách tới nói, tốt nhất phòng ngự chính là tiến công! Kế tiếp là hắn hiệp!
Vương Dụ hưng phấn như dã thú ánh mắt dừng ở ba mặt Phật nhân thân thượng.
Chương 45 địa long xoay người
Vô số kinh văn từ thành tâm sư thái trong miệng thoát ly mà ra, kim sắc tự phù hóa thành một cái bát gắn vào sư thái trên người.
Nàng khoanh chân mà ngồi, ẩn với bát trung, bị vô số tín đồ nâng lên, ý đồ đem nàng vận chuyển đến tượng Phật phía trên cắn nuốt, trở thành tượng Phật đôi mắt.
Nàng ba cái sư huynh đều có năng lực Phật môn con cháu, cũng từng phát ra chí nguyện to lớn.
Đem mọi người cứu ra khổ hải.
Vì thế, bọn họ liền nói.
Bọn họ muốn cho mọi người niết bàn thành Phật, như thế, mỗi người đều là Phật, mỗi người đều yên vui vô ưu.
Nhưng mà này phi thường khó khăn, cái gọi là “Thường nhạc ta tịnh” cảnh giới, liền tu hành nhiều năm cao tăng đều không thể đạt tới, huống chi là người thường.
Bọn họ tiếp thu ý kiến quần chúng, nghĩ ra một cái đáng sợ phương thuốc.
Truyền thuyết bên trong, từng có một loại thánh điểu phượng hoàng, nhưng niết bàn mà sinh, bọn họ từ giữa hấp thu linh cảm.
Lấy ngọn lửa niết bàn trọng sinh, làm cho bọn họ thoát ly thân thể phàm thai, đạt thành luân hồi bất diệt hồn linh, bởi vậy, bọn họ đạt được “Thường”
Mang thai sinh con, đem tử đương thành bọn họ dơ bẩn cùng phiền não, sinh hạ hài tử, tức rời xa phiền não cùng thống khổ, đạt được “Nhạc”.
Đồng thời xây dựng tín ngưỡng, ghép lại nhất thể, đúc thành niết bàn Phật chi danh, tại đây, bọn họ để lại “Ta”.
Bọn họ không ngừng nếm thử, cuối cùng là đi trừ tam điên đảo.
Ở nhân thế gian chung thành bất đồng với người sinh vật.
Thần xây dựng ra như vậy một chỗ thiên địa, thu nạp tín đồ hồn linh, ở vô số nỉ non chi gian chờ đợi cuối cùng niết bàn cơ hội.
Ở nơi này.
Phật sinh chúng sinh, Phật ch.ết chúng ch.ết.
Mà Phật niết bàn, tắc chúng sinh niết bàn.
Thần chính mình tựa hồ vẫn chưa phát hiện.
Tình thế chính một phát không thể vãn hồi mà triều quái đản phương hướng phát triển.
Hiện giờ đan điểu thôn thôn dân, đến tột cùng còn có phải hay không người đâu?
Hiện giờ niết bàn Phật, rốt cuộc là vứt lại tham sân si Phật, vẫn là sớm đã cố chấp ma?
Người vọng chấp, thường thường gọi người hoạt vào vực sâu.
Quang, tại thế giới xâm nhiễm dưới, thành ám.
Nhưng lại nhiều khuyên bảo đối thần tới nói đã là vô dụng.
Thần hiện tại chỉ nghĩ một sự kiện.
Thần chỉ nghĩ đi trừ cuối cùng một cái điên đảo, tức làm thành tâm sư thái dung tiến phật đà bên trong, đạt được cuối cùng “Tịnh”.
Ở khi đó, đó là thần chân chính niết bàn vì thật Phật chi khắc!
Đó là chúng sinh niết bàn trở thành sự thật Phật chi khắc!
Chúng sinh mượn từ “Đi trừ bốn điên đảo” đạt tới “Thường nhạc ta tịnh” cảnh giới chi khắc!
Sư thái từ từ thở dài, thâm thúy đôi mắt bên trong, ẩn chứa tuyệt vọng cùng đau khổ.
Nếu là dựa theo thần ý tưởng tới.
Những cái đó sinh ra trẻ mới sinh đồng dạng cần bị đốt cháy.
Bởi vì bọn họ là chúng sinh phiền não ti, là chúng sinh dục vọng.
Thiêu ch.ết bọn họ đồng dạng là đạt được “Tịnh” nghi thức.
Ở thiêu ch.ết chính mình đồng thời, thiêu ch.ết những cái đó tân sinh trẻ con, đây là bọn họ cuối cùng nghi thức!
Sư thái minh bạch, bọn họ tới quá muộn.
Thế gian sở hữu sự tình đều không phải là đều có thể đủ như tưởng tượng giống nhau phát triển.
Niết bàn Phật sớm đã đạt được “Thường”, nói cách khác, tức thần có được “Vĩnh sinh bất diệt” năng lực, chẳng sợ lần này nghi thức bị đánh gãy, thần đồng dạng có thể dựa vào trọng sinh điểm này trong tương lai ngóc đầu trở lại!
Thần hiện giờ chỉ cần đi trừ cuối cùng một điên đảo.
Một khi sư thái ch.ết đi, thần là có thể chân chính niết bàn thành Phật.
Mà hết thảy đều ở dựa theo thần ý tưởng làm đâu chắc đấy mà đi.
Không có sai lạc, có lẽ trung gian sẽ có khúc cong, nhưng đây chính là một cái thần sớm đã quy hoạch tốt đường bằng phẳng!
Rốt cuộc thành tâm sư thái là người, nàng sớm muộn gì sẽ ch.ết.
Đây là một cái vô giải cục diện bế tắc!
Sư thái thống khổ mà nắm trong tay Phật châu.
Chúng sinh đã là nhân nàng lâm vào khốn cảnh.