0072
Trần Đình Chi từ nhỏ liền biểu hiện ra trưởng thành sớm cùng thông minh lanh lợi, bởi vậy bị Xích Long Tử coi là thần đồng cùng trời sinh tu đạo hạt giống. Từ hắn 3 tuổi lên, Xích Long Tử liền bắt đầu dạy hắn biết văn giải chữ, thổ nạp luyện khí.

Mà Xích Long Tử giáo thổ nạp luyện khí luyện khí thuật, không phải Võ Đang câu thiềm kình, cũng không phải Đạo giáo thông truyền quy tức thuật, mà là thiên cương 36 biến bên trong hàng long phục hổ cùng địa sát thất thập nhị biến dẫn đường.

Không sai, Thanh Ngưu quan bên trong có thiên cương 36 biến cùng địa sát thất thập nhị biến bí kíp, nhưng là Trần Đình Chi vượt qua, phía trên ghi lại vẻn vẹn chỉ là một chút tổng cương, nói cách khác chỉ có lý luận. Lấy bảy mươi hai biến dẫn đường nêu ví dụ, bên trong kỹ càng miêu tả như thế nào dẫn đường khí tức sẽ có như thế nào hiệu quả, trên dưới quanh người, phi thường kỹ càng, nhưng lại không có cho ra cụ thể chu thiên lộ tuyến.

Bởi vậy, Xích Long Tử giáo dẫn đường, chính là hắn căn cứ mình nội gia quyền tu luyện kinh lịch sáng tạo ra đến một loại hàm cái tất cả dẫn đường phía trên tự thuật qua lộ tuyến rồng ngâm hổ gầm pháp, cùng Trần Đình Chi long tượng cọc có dị khúc đồng công chi diệu, lấy long ngâm lôi âm luyện tủy, hổ khiếu thổ nạp luyện nội tạng, dựa vào động công cùng tĩnh công rèn luyện cốt nhục da thịt.

Mà đổi thành một môn luyện khí thuật, thiên cương 36 biến chữ Sơn cửa bên trong hàng long phục hổ, tự nhiên không phải để người thật đi hàng phục long cùng hổ đại lực thần công, mà là một loại hàng phục tự thân phản ứng sinh lý, sau đó đạt tới quanh thân vô để lọt nhục thân chí cảnh, nam gọi hàng Bạch Hổ, mà nữ thì là trảm xích long.

Xích Long Tử tên mang xích long, tự nhiên là 1 tính cách cương liệt người, cho dù là thiên cương 36 biến cùng địa sát thất thập nhị biến như vậy thần tiên thư ký, Trần Đình Chi cũng tại lật xem quá trình bên trong, phát hiện hắn đối với phía trên ghi chép viết xuống khinh thường phê bình chú giải, hắn cho rằng, phía trên tất cả đều là gạt người một chút tây dương kính ảo thuật, cái gọi là pháp bảo, cũng bất quá là Ma thuật đạo cụ.

Trần Đình Chi mặc dù cảm thấy Xích Long Tử quá cực đoan, nhưng là ngẫm lại hắn xuất sinh cùng trưởng thành niên đại chỗ có cách mạng không khí, cũng không khó minh bạch tính cách của hắn nguồn gốc, đánh cả một đời chiến, dù cho tu đạo mười mấy năm, cũng y nguyên đổi không được quân nhân tính tình, bướng bỉnh.

Dẫn đường là từ đứng như cọc gỗ bắt đầu, trên thực tế chính là quốc thuật cả kình dưỡng khí quá trình, Trần Đình Chi đã sớm đối này nhớ kỹ trong lòng, chẳng qua là lần đầu tiếp thu được như thế tỉ mỉ cùng hệ thống nội gia quyền dạy bảo, mà lại thân thể của hắn cũng còn còn non nớt, bởi vậy mặc dù xuất sắc, nhưng cũng không có để Xích Long Tử gọi thẳng yêu nghiệt không phải người ư.

Trần Đình Chi học tập rồng ngâm hổ gầm pháp lớn nhất thu hoạch, chính là tại tích lũy tháng ngày phía dưới đem long tượng cọc bên trong nghĩ đương nhiên bộ điểm bổ túc, thậm chí đem rồng ngâm hổ gầm pháp cùng long tượng cọc kết hợp với nhau, thoát khỏi sơn trại hổ báo lôi âm rào cùng xấu hổ, về sau người luyện lực luyện kình thung công vì ngoại công, cái trước luyện khí tẩy tủy lôi âm cùng thổ nạp vì nội công.

Hàng long phục hổ luyện khí dưỡng thần, thì là từ ngủ say bắt đầu, cũng chính là cái gọi là Chập Long Thụy Đan công, sau đó từng bước đạt tới nhập định, thở thánh thai còn có ngồi quên cảnh giới. Mà Xích Long Tử cũng mới vừa mới thở thánh thai, loại này luyện khí trình độ, cũng mới tương đương với hóa kình sơ bộ công phu, phải biết hắn nội gia quyền cảnh giới đã sớm là lục địa thần tiên cương kình.

Trần Đình Chi dựa theo Xích Long Tử dạy bảo, nằm nghiêng uốn gối, khúc quăng mà gối, một cái tay khác nắm tay thiếp thân đặt đan điền, sau đó tuân theo nhất định hô hấp quy luật, cái mũi hấp khí, sau đó nín hơi, tiếp lấy lấy miệng bật hơi, đem lực chú ý tập trung ở hai mạch nhâm đốc bên trên, từ sau đầu kho cửa mãi cho đến dưới bụng đan điền, tiếp lấy khuếch tán đến toàn thân, cuối cùng quy về sau đầu kho cửa, vừa đi vừa về lặp đi lặp lại.

Hiện tại Trần Đình Chi mỗi ngày chỉ cần ngủ lấy 3 giờ liền có thể cả ngày đều tinh lực mười phần, mà Xích Long Tử càng là chỉ cần hợp mắt mà ngủ 1 giờ liền có thể một tuần lễ đều tinh thần sung mãn, bất quá hắn y nguyên mỗi ngày đều ngủ một giấc. Cái này liền để 1 lão 1 gần hai người có nhiều thời gian hơn đến dạy bảo cùng học tập Thanh Ngưu quan đạo thuật.

Trần Đình Chi cũng mượn đọc Đạo Tạng, lại một lần nữa chỉnh lý một chút mình từ sông vong xuyên bên trong đạt được đồng thời chỉnh lý thành linh hồn tu luyện đẳng cấp tin tức, trừ ban đầu thanh tỉnh người, phía sau hành giả tương đương với đạo đồng, linh hồn kim cương tương đương với du phương đạo sĩ, tưởng tượng bên trong có thể đột phá đến hiện thực La Hán tương đương với chân nhân.

Đón lấy, hắn cũng phát hiện một đống lớn tựa hồ là nghĩ viển vông nhưng là trực giác lại nói cho hắn nhưng thật ra là chân thực một chút linh hồn cảnh giới, ghi chép mơ hồ, chỉ có một ít tên tuổi. Phật môn tại La Hán phía trên, còn có 3 cái chính quả, hộ pháp Tôn giả, Bồ Tát cùng thế gian Phật. Mà Đạo giáo đồng dạng có tầng 3 tiên cảnh, hồng trần tiên, Kim Tiên cùng Đại La Kim Tiên.

Cũng đừng nghĩ xa như vậy, chỉ cần đến la hán quả vị, chân nhân cảnh giới, liền có thể trở lại hiện thực, mà lại những này đạo thuật luyện khí dưỡng thần chi tinh diệu đối với tu hành đến chân nhân rất có ích lợi, cho nên Trần Đình Chi cũng liền an tâm địa tại Thanh Ngưu quan làm lên 1 cái nghé con cái mũi.

Mỗi ngày sáng sớm dậy, trời còn chưa sáng hẳn, Xích Long Tử liền đã quét dọn xong Thanh Ngưu quan trong ngoài, cho tam thanh bên trên xong hương, sau đó bắt đầu nhu diện hái rau chuẩn bị bữa sáng, đồng thời cùng Trần Đình Chi tỉnh lại cùng một chỗ làm tảo khóa.

Trần Đình Chi ở chân trời nổi lên ngân bạch sắc thời điểm sẽ đúng giờ tỉnh lại, truyền bên trên Xích Long Tử đổi tiểu nhân rộng rãi đạo bào cùng một đôi miệng tròn giày, rời giường rửa mặt, Xích Long Tử lúc này liền sẽ bắt đầu gõ thắp hương trống.

Đạo giáo mặc là có giảng cứu, đạo bào chia làm áo dài, phải la, giới áo, pháp y, áo bông, nạp áo cùng sáu loại, thường ngày xuyên chính là áo dài.

Cái khác đạo bào, phải la thành phố chính thức đạo sĩ tham gia tông giáo hoạt động mặc lễ phục, giới áo là thụ giới đạo sĩ xuyên, pháp y thì là cho cử hành cỡ lớn lập đàn cầu khấn khoa nghi cùng long trọng nghi thức lúc đạo trường làm chủ cao công mặc, áo bông cũng thuộc về pháp y, bất quá là tại cỡ lớn lập đàn cầu khấn khoa nghi cùng long trọng nghi thức lúc cái khác đạo trường đạo sĩ xuyên, sau cùng nạp áo là du phương đạo sĩ dạo chơi mặc.

Vớ giày cũng có phân loại, thường ngày mặc miệng tròn giày, phía trước mập nhọn đằng sau mập tròn, đế giày vì da ngọn nguồn, giày miệng sâu, miệng tròn; tương đối chính thức song mặt giày, so với miệng tròn giày nhiều chút vân văn, mặt giày bên trên khe hở có hai đầu song song nghịch ngợm; còn có thích hợp ngày mùa hè xuyên thập phương giày cùng giày sợi đay.

Rửa mặt hoàn tất, Xích Long Tử sẽ mang theo Trần Đình Chi đứng lên 1 giờ trung bình tấn, sau đó đọc 2 giờ đạo kinh, cái trước luyện dẫn đường, cái sau tập luyện tụng kinh lúc phát ra long ngâm lôi âm.

Sau đó trời sáng choang phía dưới, Xích Long Tử làm màn thầu cơ bản liền chưng chín, xào bên trên rau xanh cùng thịt nạc, đây chính là 2 người bữa sáng.

Thanh Ngưu quan cơ bản cũng không có cái gì người đến thăm viếng, cho nên tiền hương hỏa là không có nhiều, bởi vậy mỗi ngày cơm canh, đều là Vũ Đang phái còn có Xích Long Tử mấy cái đã làm quán chủ cùng đạo trưởng đồ đệ tiếp tế.

Mỗi ngày bữa sáng ăn xong, Xích Long Tử liền sẽ bắt đầu gọi Trần Đình Chi kỳ môn độn giáp cùng âm dương bát quái cơ sở: Thuật tính, cũng chính là 16 tiến vào chế phép tính, cổ nhân tổng kết ra cường đại phép tính, có thể thoải mái mà dùng não người đại hoán, liền tính nhẩm ra tương đương với thế kỷ 21 song hạch toán tính cơ tốc độ trình độ, có thể xưng thuật pháp, cho nên xưng là thuật tính.

Thuật xem như huyền môn 5 thuật, núi y tướng mệnh bốc bên trong mệnh cùng bốc cơ sở, cho nên dù cho Trần Đình Chi học được không chậm, nhưng là Xích Long Tử cũng không dám giáo quá nhanh, mỗi ngày cùng nói không chủ định đồng dạng giáo một điểm, sau đó chính là nhiều lần luyện tập cùng nghiệm chứng.

Dạy xong thuật tính, Xích Long Tử liền sẽ đuổi Trần Đình Chi đi tẩy mét, hái rau, cắt thịt, đối nguyên liệu nấu ăn tiến hành trước xử lý, hắn liền đi ra ngoài làm tiền đi, đến đồ đệ của mình cùng Vũ Đang phái, cậy già lên mặt địa lĩnh một điểm mới nguyên liệu nấu ăn trở về, thuận tiện với bên ngoài các đạo sĩ chỉ điểm một chút.

Cơm trưa thời gian, Xích Long Tử liền sẽ trở về đem làm cơm tốt, bình thường là bất tài, sau đó phối hợp 1 ăn mặn một chay một canh, ăn no nê.

Tiếp lấy liền sẽ có một chút không hơn thời gian, Xích Long Tử sẽ đi đả tọa nhập định, Trần Đình Chi canh giữ ở đạo quán ngoài cửa, nhìn một chút có hay không du khách trở về dâng hương, đồng thời cũng có thể đánh mấy chuyến Thái Cực quyền. Thái Cực quyền làm Vũ Đang phái tiêu chí, Xích Long Tử đã sớm dạy qua, Trần Đình Chi cũng là chìm đắm rất sâu.

Xích Long Tử nhập định kết thúc, liền do hắn tới đón tiếp khách nhân, bất quá không người tới cửa, Xích Long Tử đồng dạng cũng là phối hợp đánh quyền. Trần Đình Chi liền sẽ trở lại sương phòng học tập một chút Đạo Tạng còn có ngữ văn, vật lý, hóa học cùng chờ kiến thức chuyên nghiệp.

Hoàng hôn trước sau, 1 lão 1 gần hai người liền lại bắt đầu chuẩn bị bữa tối, sau khi cơm nước xong, Xích Long Tử liền lại bắt đầu dạy bảo Trần Đình Chi dẫn đường rồng ngâm hổ gầm pháp, còn có cái khác một chút đạo thuật.

Nhập dạ chi về sau, đến ba canh, Xích Long Tử sẽ lại một lần nữa chỉ đạo Trần Đình Chi hàng long phục hổ Chập Long Thụy Đan công, để hắn tiến vào ngủ say về sau, lại quét dọn một lần đạo quán, thu thập xong trong ngoài, khóa cửa.

Cuối cùng, Xích Long Tử sẽ đọc thầm một chút đạo kinh, thẳng đến canh năm, lúc này mới bắt đầu ngủ.

Ngày kế, chiều nào đến, Trần Đình Chi cùng Xích Long Tử đều là trải qua dạng này liên miên bất tận nhưng là phong phú sinh hoạt. Ngẫu nhiên đâu, Xích Long Tử sẽ dẫn theo 1 con cá lớn trở về cải thiện cơm nước.

Một tuần trái phải, Xích Long Tử liền sẽ dẫn Trần Đình Chi đến cái khác đạo quán đi thông cửa 1 lần, cùng cái khác đạo sĩ trao đổi một chút, để Trần Đình Chi tiếp xúc một chút người đồng lứa cùng người cùng thế hệ.

1 năm xuống tới, Xích Long Tử mang Trần Đình Chi đi khắp tất cả cùng hắn có liên hệ đạo quán cùng giáo phái. Đồng thời, Xích Long Tử cũng nhìn ra Trần Đình Chi kia thâm tàng tại cái này một bộ túi da dưới lương bạc thiên tính, bất quá hắn cũng không thèm để ý, lúc trước Trần Khánh Sơn không phải cũng chính là 1 con bạch nhãn lang, bây giờ còn không phải 1 cái có đạo Toàn Chân?