Đi qua Tê Hà sơn ngọc thạch quảng trường nghe đạo, cùng với diễn pháp trong điện quan chiến, Lạc lời biết rõ chính mình cần chỗ học tập còn rất nhiều.
Thấy sắc trời còn sớm, liền quay đầu đi Tàng Kinh Các.

Đi bộ Ước Mạc một nén nhang dáng vẻ, phía trước liền xuất hiện một mảnh lầu các, đình viện mọc lên như rừng, đá xanh trải lộ, còn có linh dược mùi thơm ngát, tựa như tiên cảnh.
Thẳng đến trước mặt xuất hiện một tảng đá lớn, phía trên rồng bay phượng múa viết ba chữ to.
Vạn Pháp các.

Vạn Pháp các lại gọi Tàng Kinh Các, chẳng qua là xưng hô không giống nhau mà thôi, cũng là dùng để cất giữ các loại ngọc giản cùng sách chỗ.
Kiểm nghiệm thân phận ngọc bài về sau, Lạc lời dạo chơi đi vào.

Đây là một chỗ vượt qua bảy tầng lầu các, toàn thân óng ánh trong suốt, bên trong bố trí vì vòng tròn Trạng, Tựa Như một tòa hình nón tháp cao.
Chỉ là tầng thứ nhất không gian, liền điểm số bộ Tàng Kinh Các lớn bảy tám lần có thừa.

Bên trong tàng thư chi chít khắp nơi, mênh mông biển sách, nhìn không thấy cuối.
Lầu một vẫn là dùng hình chữ nhật kệ sách, phía trên chất đống rậm rạp chằng chịt chất giấy sách.

Cơ hồ vẫn là" Truyện ký "," Thi từ "," Kỳ văn "," Địa phương chí " Chờ mắt loại, chỉ có điều số lượng càng toàn bộ, cũng càng rộng.

Đại sảnh xó xỉnh chỗ có rất nhiều bồ đoàn, xen vào nhau có thứ tự bày ra ở nơi đó, còn có một số không quen biết sư huynh tỷ, tựa hồ trước tiên hắn một bước đến nơi này, đang tại an tĩnh lật sách.
Từ lầu hai bắt đầu, toàn bộ trong không gian sắp đặt liền có thay đổi cực lớn.

Tất cả công pháp ngọc giản toàn bộ đều tự động lơ lửng, tựa như từng mảnh từng mảnh lục bình, sắp xếp ở giữa không trung.
Đưa tay có thể đụng.
Thần thức xuyên vào, còn có thể trực tiếp thăm dò đến nội dung bên trong, phảng phất không có bất kỳ cái gì cấm chế tồn tại.

Kỳ thực, thần trí của hắn chỉ cần đọc trong ngọc giản nội dung vượt qua 1⁄5, thân phận ngọc bài sẽ tự động vạch ra cống hiến tương ứng điểm.
Coi là tự động hối đoái.
Có điểm giống không người bán hàng ý tứ.

Hơn nữa, kỳ dị nhất chính là, nếu như Lạc lời trên người điểm cống hiến chỉ có một trăm, ngọc giản liền sẽ đem những cái kia hắn có thể hối đoái thuật pháp, theo Ngũ Hành, Âm Dương, kỳ thuật các loại chớ tự động bay tới trước mặt hắn.

Nếu như hắn chọn lựa một cái Ngũ Hành loại thuật pháp, đằng sau liền sẽ có một đống lớn Ngũ Hành thuật pháp tự động trôi nổi tới, sau đó tiếp tục thẩm định tuyển chọn.
Đặc biệt trí năng hóa!
Còn có chính là vượt qua một trăm điểm cống hiến ngọc giản, thì sẽ cách hắn xa xa.

Khoảng cách càng xa, cần điểm cống hiến càng nhiều.
An bài như vậy chỗ tốt rõ ràng, đã giảm bớt đi hoa cả mắt tìm kiếm, có thể căn cứ vào tu sĩ ý nguyện chủ động chọn lựa.

Đại sảnh đỉnh chóp còn có từng khỏa giống giống như ngôi sao Đông Tây, rực rỡ chói mắt, lóe lên chợt lóe, đây đều là công pháp ngọc giản.

Chỉ có điều cùng phía trước có khác biệt là, bây giờ ngọc giản là dựa theo công pháp mạnh yếu tới sắp xếp, đỉnh chóp nhất những cái kia giống như tinh thần giống Lưu Quang các loại công pháp, là Trúc Cơ kỳ về sau mới có thể hối đoái.

Những cái kia hắn hối đoái không được ngọc giản, lại biến thành chói mắt tinh thần treo ở bầu trời, Mỹ Lệ Nhi Mê Muội.
Phía trên nhất ngọc giản, cần hối đoái điểm cống hiến không ít, còn có tu vi hạn chế.
Tầng thứ tư, mới thật sự là phù văn khu.

Bước vào tầng này sau, Lạc lời mới rốt cục hiểu rồi, vì cái gì phù văn có thể đơn độc được đặt ở tầng thứ tư.
Bởi vì nơi này không chỉ có phù văn cơ sở Nhập Môn, Còn Có khắc hoạ trận văn kỹ càng giới thiệu, càng nhiều nhưng là những phù văn kia kinh thư.

Cơ hồ cũng là lấy phù văn hình thức ghi chép tại trong ngọc giản.
Vừa mới nhìn thấy trên chiến trường Lưu Phong bọn người sử dụng bùa chú màu bạc, kỳ thực là một loại thần thông sấm sét, chẳng qua là lấy phù văn phương thức sử dụng được.

Truyền thuyết phù văn là đủ loại pháp tắc một loại vật dẫn.
Chỉ cần tìm hiểu được phù văn bản chất, liền có thể thấy được Đại Đạo.
Thần thông kỳ thực chính là thuật pháp tiến giai biến chủng, chẳng qua là nắm giữ quy tắc thuật pháp chi lực.

Tại vốn có thuật pháp trên cơ sở, uy lực nhận được tăng lên gấp đôi.
Cũng bởi vậy, tất cả thượng thừa thuật pháp, cơ hồ cũng là dùng phù văn hình thức ghi lại.
Bình thường văn tự căn bản ghi vào không được tu sĩ cấp cao tu hành thần thông ý cảnh như thế kia.

Thông thường thuật pháp tu hành, không cần phù hợp Đại Đạo, chỉ cần minh bạch tu hành phương thức, tìm được quyết khiếu, không ngừng nếm thử, liền có thể tu hành thành công.

Cho nên, ghi chép cơ sở Ngũ Hành thuật pháp trong ngọc giản, những văn tự kia, phần lớn là dùng Thương Ngô Tu chân giới thường quy văn tự ghi lại.
Nhưng mà những cái kia thần thông không được, thần thông dính đến cụ thể pháp tắc.

Pháp tắc dùng thông thường văn tự căn bản ghi chép không được, thế là liền có phù văn.
Phù văn ghi lại ngọc giản cũng được xưng chi vì kinh thư, không phải đại trí tuệ giả không khả quan.

Cái này đại trí tuệ giả chỉ chính là đối với trong ngọc giản phù văn, mười phần hiểu rõ người, rõ ràng minh bạch bên trong mỗi một chỗ biến hóa.
Tạo thành nguyên nhân như vậy là bởi vì, mặc dù trụ cột phù văn tổng số không nhiều, hết thảy chỉ có chừng 300 cái.

Có thể cái này chừng 300 cái phù văn, phải dùng tới ghi chép Ngũ Hành thuật pháp, nhật nguyệt biến hóa, Âm Dương phong lôi, pháp tắc diễn hóa.
Cùng một cái phù văn, cùng khác biệt phù văn phối hợp, bên trong ẩn chứa ý tứ liền sẽ không giống nhau.

" Ông " một tiếng, Lạc lời lòng bàn tay hiện lên một vầng sáng, tản ra từng trận huỳnh quang, giống như là một loại quy tắc cụ hiện, nắm giữ ánh sáng kim loại cùng khuynh hướng cảm xúc.
Đây là một cái đơn giản nhất " Khí " chữ.

Có thể đem cái phù văn này cùng cái khác phù văn kết hợp sau, " Khí " vẫn là cái kia " Khí " chữ, nhưng nó nguyên bản hàm nghĩa trong nháy mắt sẽ chuyển biến thành một cái ý khác.
Có thể là gió, cũng có thể là lôi, cũng có thể đại chỉ ngàn vạn thuật pháp.

Một cái nho nhỏ " Khí " chi phù văn, cùng khác biệt phù văn kết hợp, nhiều nhất có thể sinh ra vượt qua ba trăm loại biến hóa.
Cũng chính là nói cùng nó kết hợp phù văn khác biệt, ý tứ chân chính liền sẽ trở nên khác biệt.
Phù văn khó học, chính là căn cứ vào nguyên nhân này.

Ngoại trừ những cái kia đem một cái phù văn nhiều lần điều nghiên thật nhiều năm phù văn người làm việc, người còn lại, cho dù là Nguyên Anh kỳ đại tu sĩ, chỉ sợ cũng không ai dám nói mình hoàn toàn có thể hiểu phù văn kết hợp sau, biến hóa tất cả ngụ ý.
Phù văn khó thì khó tại biến hóa.

Một môn tiểu thần thông, ít nhất cần dùng đến hơn 100 mai phù văn tới ghi chép.
Cái này hơn 100 mai phù văn, ở giữa ý tứ không giống nhau, 3 cái phù văn ghé vào một khối ý tứ lại càng không nhất trí.
Huống chi là đem hơn 100 mai phù văn ghé vào một khối.

Nếu không phải thần thông viết giả, người bên ngoài dù là đem kinh thư siết trong tay, chỉ sợ trong lúc nhất thời cũng khó có thể lĩnh hội ý tứ trong đó.
Đây chính là vì cái gì trong Tàng Kinh Các kinh thư có rất nhiều, nhưng rất ít có thể có đệ tử đem thần thông học thêm nguyên nhân.

Tu luyện thần thông độ khó quá lớn.
Tầm thường đệ tử, không có trưởng bối giảng giải, chỉ sợ liền kinh thư đều xem không hiểu.
Chỉ có thể dựa vào cái kia trụ cột chừng 300 cái phù văn, tiếp đó đi lần lượt so sánh, từng cái tìm tòi.

Vẻn vẹn hai cái phù văn ở giữa biến hóa thì sẽ vượt qua ba trăm loại, chớ nói chi là nhiều cái phù văn tổ hợp đến cùng nhau kinh thư, cái kia ẩn hàm ý tứ, đơn giản khiến người ta nhức đầu.
Không có tiền bối sư trưởng giảng kinh, chính mình nghĩ hoàn toàn hiểu rõ kinh thư bên trong ghi lại thần thông.

Chỉ có thể thông qua loại kia một bước một thẩm tr.a đối chiếu, lần lượt so sánh, lần lượt thử đần phương pháp tới suy đoán.
Khó như lên trời!
Phù văn ghi lại thần thông liền cơ sở Nhập Môn đều như vậy gian khổ, chớ nói chi là học để mà dùng.

Cái này cùng thuật pháp có bản chất khác nhau.
Cứ việc nghiêm chỉnh mà nói, thần thông chính là thuật pháp tiến giai.
Có thể hai người này nghiên tập độ khó, căn bản liền không tại cùng một cái tầng cấp thượng.

Thuật pháp tu luyện, chỉ cần ngươi nắm giữ cùng với tương quan khiếu môn, biết được linh lực ở trong người phương thức vận hành, tiếp đó nhiều lần nếm thử, chắc là có thể đem thuật pháp thả ra.

Đơn giản chính là thuật pháp uy lực, sẽ phải chịu tự thân Linh Căn ảnh hưởng, sẽ theo thuật pháp độ thuần thục thay đổi mà thay đổi.
Nhưng trong ngọc giản kinh thư bên trên ghi lại thần thông cũng không đồng dạng, cái đồ chơi này không chỉ có Nhập Môn khó khăn, sau này tu luyện cũng là vấn đề lớn.

Không có nhất định ngộ tính, căn bản cũng không có thể học được.
Hoặc học xong, uy lực cũng sẽ giảm bớt đi nhiều!
Vẽ hổ không thành, phản thành Khuyển.
Lạc lời lại thử một cái cơ sở phù văn.

Kỳ quái là, làm cái phù văn này xuất hiện tại hắn lòng bàn tay thời điểm, lòng bàn tay của hắn trong nháy mắt trở nên trong suốt.
Lạc lời trong lòng hơi động, đem phù văn mở rộng, bày kín toàn thân, lập tức, cả người hắn cũng biến thành trong suốt.
Rất giống Ẩn Thân Thuật.

"Linh lực tiêu hao thật là nhanh!" Lạc lời ngừng vận chuyển linh lực, phù văn thì cấp tốc ảm đạm, tiêu thất.
Thân hình của hắn lại chậm rãi ngưng thực.
Liền thử như vậy trong một giây lát công phu, Lạc lời linh lực trong cơ thể liền có hỗn loạn vết tích.

Hắn đại khái đoán chừng một chút, đem một cái Ẩn Thân Phù văn bày kín toàn thân, không sai biệt lắm chỉ có thể duy trì nửa khắc đồng hồ thời gian.
Phù văn đối với linh lực tiêu hao muốn hơn xa tại bình thường thuật pháp.

Nhìn xem trước mắt hoa cả mắt ngọc giản, Lạc lời nghĩ nghĩ, không gấp tuỳ tiện hối đoái một chút nắm giữ đại uy lực ngọc giản kinh thư.
Hắn đơn giản suy tư, đem cái kia hơn 300 cái cơ bản nhất phù văn đổi đi ra.
Lạc lời nghĩ nghĩ, sau đó lại đổi một bộ tiểu thần thông.
Ngũ Hành đại thủ ấn!

Nghe nói có thể đem Ngũ Hành phù văn khắc vào tu sĩ thể nội, tạo thành một cái đặc thù Ngũ Hành Linh trận, tiếp đó Ngũ Hành hợp nhất, uy lực cực lớn, luyện đến chỗ cao thâm, có thể khắc chế hết thảy Ngũ Hành thuật pháp.

Lạc lời lựa chọn môn thần thông này nguyên nhân là bởi vì, chính hắn đối với Ngũ Hành thuật pháp hiểu khá rõ, tiếp xúc tương đối nhiều, có nhất định độ quen thuộc.

Thông qua đối với Ngũ Hành thuật pháp sử dụng, cùng với phù văn ghi lại Ngũ Hành tiểu thần thông, đi suy xét bên trong Quan Liên tính chất.

Sau đó lại thông qua hai người này ở giữa lẫn nhau so sánh, đem bên trong Quan Liên tính cụ hiện hóa, thử đi thử lại nghiệm, hẳn là có thể nhận được một chút kết quả không tưởng được.
thuật pháp thần thông, phù văn, pháp tắc.

Bốn cái này là lẫn nhau Tịnh Liên quan hệ, từ cạn cùng sâu, từ sâu đến bên trong, cuối cùng hóa thành thế giới này bản chất nhất đồ vật.
Trên thực tế, Lạc lời tự động lĩnh ngộ ý cảnh chính là cái thế giới này cơ sở pháp tắc một trong.

Tại nhân duyên dưới sự trùng hợp, bị hắn gặp được, tiếp đó " Ngộ ".
Ý cảnh cùng phù văn không giống nhau, phù văn là thông hiểu pháp tắc bên trên lộ, tiếp đó bị cố ý vẽ xuống dưới, dùng để lĩnh ngộ pháp tắc.
Ý cảnh thì vốn chính là pháp tắc đơn giản hoá.

Hai người này tại tầng dưới chót trên cơ sở có khác biệt về bản chất.
Thông qua biết được phù văn, nghiên cứu trong ngọc giản ghi lại kinh thư, có thể hiểu ra bên trong gánh chịu " Đạo ".
Tiếp đó đem những cái kia tiền bối hiền nhân " Đạo " vẽ, mượn dùng.
Cuối cùng biến thành chính mình.

Cái này cũng là tu hành một loại.
( Tấu chương xong )