Victoria phong cách là kiến trúc học trung cùng Anh quốc Victoria nữ vương thống trị thời kỳ ( 1837—1901 năm ) tương quan một loại kiến trúc phong cách gọi chung là. Nó đều không phải là chỉ một phong cách, mà là dung hợp nhiều loại lịch sử phục hưng nguyên tố cùng mới phát kỹ thuật chủ nghĩa điều hoà biểu đạt, phản ánh cách mạng công nghiệp mang đến xã hội biến cách cùng thẩm mỹ biến thiên. Thịnh hành với 19 thế kỷ trung hậu kỳ Anh quốc và thuộc địa ( như nước Mỹ, Australia, Ấn Độ ), cũng tùy thực dân khuếch trương truyền bá đến toàn cầu. Loại này phong cách là từ cách mạng công nghiệp mang đến sắt thép, pha lê kỹ thuật tiến bộ, giai cấp trung sản quật khởi đối nơi ở mỹ học nhu cầu, cùng với đường sắt phát triển xúc tiến kiến trúc tài liệu rộng khắp lưu thông cộng đồng tạo thành.

Này kiến trúc đặc điểm là chủ nghĩa điều hoà, tự do hỗn đáp Gothic phục hưng ( vòm nhọn, phi đỡ vách tường ), Nghĩa Đại Lợi thức ( khoan mái, hình vuông tháp lâu ), Anne nữ vương phong cách ( không đối xứng mặt chính, vờn quanh cửa hiên ) chờ lịch sử nguyên tố. Trang trí phức tạp, ngoại mặt chính khắc hoa mộc sức, màu sắc rực rỡ cửa kính, gang lan can, mosaic gạch; trong nhà thường thấy phù điêu giấy dán tường, thạch cao đường may, phức tạp lò sưởi trong tường thiết kế. Tài liệu cùng kỹ thuật thượng, chuyên thạch cùng mộc kết cấu kết hợp, bắt đầu sử dụng dự chế trang trí cấu kiện ( đến ích với cơ giới hoá sinh sản ), đại chiều ngang không gian chọn dùng sắt thép dàn giáo ( như ga tàu hỏa, nhà ấm ). Sắc thái cùng hình thái thượng, thường thấy tươi đẹp tường ngoài phối màu ( như San Francisco “Hoa văn màu nữ sĩ” ), đẩu tiễu nghiêng nóc nhà, tháp lâu, đột cửa sổ cùng dị hình mặt bằng bố cục.

Đường phố hai bên trồng đầy cao lớn cây ngô đồng cùng cây sồi, vì người đi đường cung cấp râm mát. Dưới bóng cây là dùng đá vụn phô thành lối đi bộ, trung gian là rộng lớn xe ngựa con đường. Bốn luân xe ngựa cùng song luân nhẹ nhàng xe ngựa xuyên qua ở giữa, ngẫu nhiên có thể thấy được người giàu có cưỡi tư nhân xe ngựa, xa phu người mặc chế phục, ngựa đeo mạ vàng hàm thiếc và dây cương.

Lúc này, một chiếc bốn luân sưởng bồng xe ngựa chở xuyên ren váy dài thục nữ sử hướng Kensington cung phương hướng, xa phu chế phục thượng mạ vàng cúc áo phản xạ ánh mặt trời, sắt móng ngựa cùng đá phiến va chạm thanh cùng ven đường đàn phong cầm nghệ sĩ diễn tấu 《 lục tay áo 》 đan chéo. Thỉnh thoảng có mang mũ dạ thân sĩ cưỡi 10 năm trước ra đời cùng loại đời sau xe đạp xứng thổi phồng lốp xe “An toàn xe đạp”, đã không hề ưu ái phía trước cái loại này trước luân đại sau luân tiểu nhân cao luân xe đạp, nữ sĩ tắc kỵ xe ba bánh, tà váy bị tiểu tâm mà kiềm chế để ngừa cuốn vào bánh xe.

Trên đường người đi đường ăn mặc điển hình Victoria thời đại phục sức. Các quý ông nhiều ăn mặc tam kiện bộ lông dê tây trang, mang cao quỳ lạy mũ, tay cầm bạc đầu gậy chống, cứ việc là mùa hạ vẫn bảo trì nghiêm cẩn; các vị nữ sĩ tắc ăn mặc cao cổ ren váy dài, thúc eo đột hiện đồng hồ cát thân hình, tơ lụa cây dù che đậy ngẫu nhiên lộ ra ánh mặt trời. Nón rộng vành sức lấy lông chim hoặc hoa lụa, tay trong túi trang ngửi muối bình.

Ngửi muối đời sau người thường rất ít dùng tới rồi, nhưng ở kiếp trước lúc này Châu Âu trung thượng tầng nữ sĩ trung còn là phi thường lưu hành. Nguyên nhân không phải khác, chính là các nàng nhân ngay lúc đó thẩm mỹ ảnh hưởng, thường xuyên xuyên phi thường khẩn thúc eo váy, thực dễ dàng tạo thành ngất. Ngửi muối là một loại đựng tính bốc hơi kích thích tính vật chất như than toan thuốc bào chế, bị bóp nát hoặc mở ra sau, phóng thích NH₃, kích thích xoang mũi cùng phổi bộ niêm mạc, dẫn phát phản xạ tính hít sâu khí, thúc đẩy nhịp tim nhanh hơn, đại não cung oxy gia tăng, do đó trợ giúp khôi phục ý thức. Đời sau người thường thường là khắp nơi phim lịch sử hoặc văn học nhìn thấy loại này “Ưu nhã cấp cứu”, như 《 giản ái 》 trung nhân vật liền sử dụng quá.

Tầm mắt trở lại đường cái, hầu gái vây quanh bạch tạp dề, đẩy mạ Nickel xe nôi đi theo mang vũ sức mũ nữ chủ nhân. Gia sư mang theo mặc thủy thủ phục hài đồng đi trước Kensington hoa viên; người mặc chế phục người đưa thư rung chuông đưa điện báo hoặc thư từ. Một ít hài tử ở lối đi bộ thượng truy đuổi chơi đùa, trong tay cầm màu sắc rực rỡ khí cầu. Một con tiểu cẩu ở bọn họ trung gian xuyên qua, vui sướng mà phe phẩy cái đuôi. Ở góc đường, một vị đầu đường nghệ sĩ đang ở diễn tấu đàn violin, hấp dẫn không ít người qua đường nghỉ chân nghe. Hắn mũ phóng một ít tiền đồng, đó là người qua đường cho đánh thưởng.

Kiếp trước lúc này xã hội thượng lưu nhi đồng, chẳng phân biệt nam nữ. Đều thích xuyên thủy thủ phục, pha lệnh Vương Nguyệt Sinh kinh ngạc. Trải qua giải mới biết được, Victoria thời đại Anh quốc là toàn cầu hải dương bá chủ, hoàng gia hải quân uy vọng cực cao. Thủy thủ hình tượng trở thành quốc gia lực lượng cùng mạo hiểm tinh thần tượng trưng, xã hội thượng lưu thông qua làm hài tử bắt chước thủy thủ trang phục, biểu đạt đối đế quốc thành tựu tự hào cảm. George năm thế ( 1865–1936 ) bọn nhỏ thường bị chụp đến ăn mặc thủy thủ phục, loại này hoàng thất ăn mặc phong cách nhanh chóng bị xã hội thượng lưu noi theo, trở thành thân phận cùng phẩm vị tiêu chí.

Ở phía trước Victoria thời đại lúc đầu, nhi đồng phục sức nhiều vì thu nhỏ lại thành nhân kiểu dáng, trói buộc hoạt động. 19 thế kỷ phần sau diệp, chịu xã hội cải cách trào lưu tư tưởng ảnh hưởng, nhi đồng trang phục bắt đầu chú trọng thoải mái tính. Thủy thủ phục rộng thùng thình cắt may, như quần ống rộng, rộng thùng thình áo trên, càng thích hợp hài tử hoạt động.

Hơn nữa thủy thủ phục nguyên tự nước Pháp hải quân truyền thống tiêu chí tính sọc có công nhận độ, thả hắc bạch đối lập ở Victoria mỹ học trung tượng trưng ngắn gọn cùng sức sống, phù hợp mới phát giai cấp trung sản đối “Tự nhiên khỏe mạnh” theo đuổi. Thủy thủ phục tuy tham khảo tầng dưới chót thủy thủ trang phục công sở, nhưng kinh cải tiến sau, như tăng thêm ren nơ, tơ lụa mặt liêu, trở thành tinh anh chuyên chúc, đã bắt chước “Tục tằng” hình tượng lấy chương hiển mạo hiểm tinh thần, lại giữ lại tinh xảo chi tiết lấy cường điệu ưu việt địa vị.

Dickens chờ tác gia ở tác phẩm trung bình đem thủy thủ đắp nặn thành dũng cảm, chính trực hình tượng ( như 《 David Copperfield 》 trung nhân vật ), cường hóa thủy thủ chính diện liên tưởng. Arthur kéo khắc mỗ chờ tranh minh hoạ sư thường miêu tả nhi đồng xuyên thủy thủ phục cảnh tượng, tiến thêm một bước đem này cố hóa thành “Thơ ấu” thị giác ký hiệu.

Thủy thủ phục thống nhất thiết kế, như áo cổ đứng, dây cột, ẩn chứa đối kỷ luật cường điệu, phù hợp lúc ấy thượng tầng xã hội đối nhi đồng “Bồi dưỡng kiên nghị phẩm cách” giáo dục mục tiêu. Theo thành thị khuếch trương, giàu có gia đình cổ vũ hài tử tham dự bên ngoài hoạt động, như du thuyền, ven biển nghỉ phép, thủy thủ phục thực dụng tính cùng hoạt động tự do độ phù hợp này một xu thế.

Cho nên, thủy thủ phục ở 19 cuối thế kỷ Anh quốc xã hội thượng lưu lưu hành, bản chất là đế quốc hình thái ý thức, phục sức cải cách, giai tầng đánh dấu cùng văn hóa thẩm mỹ nhiều trọng đan chéo. Nó đã là đối hải dương bá quyền lãng mạn hóa phóng ra, cũng phản ánh nhi đồng phục sức từ trói buộc đi hướng công năng hóa chuyển hình, đồng thời trở thành tinh anh giai tầng củng cố thân phận nhận đồng thị giác công cụ.

Bên đường trà thất cùng quán cà phê là mọi người hưu nhàn hảo nơi đi. Xuyên thấu qua cửa sổ có thể nhìn đến bên trong mọi người đang ở hưởng thụ buổi sáng trà, trên bàn bãi đầy ba tầng điểm tâm giá cùng tinh xảo đồ sứ. Linh tinh phân bố che nắng bồng cửa hàng trưng bày đồ sứ cửa hàng, văn phòng phẩm cửa hàng cùng đồ cổ thư thương, tủ kính nội triển lãm Ấn Độ trà cụ, da trâu bìa mặt Dickens tiểu thuyết sơ bản, cùng với yết giá 3 đồng tiền 6 xu đồng thau kính viễn vọng.

Xe đẩy bán khối băng, nước chanh tiểu thương thét to "Ướp lạnh nước chanh, nửa xu một ly!", Trước ngực treo lẵng hoa người bán rong rao hàng “Một xu một bó” lan tử la, đứa nhỏ phát báo múa may 《PallMallGazette》 hô lớn "Ross bá thủ tướng từ chức nguy cơ!" Gào thét mà qua, sát đường dinh thự cửa sổ truyền ra dương cầm luyện tập khúc Beethoven 《 Ánh Trăng 》 đệ tam chương nhạc.

Trên phố này nhất hấp dẫn người chính là Kensington hoa viên bản thân. Cái này công viên là từ Henry tám thế sáng tạo cũng trải qua cải tạo mà thành, có được rộng lớn xanh hoá, chỉnh tề đường mòn cùng tỉ mỉ thiết kế bồn hoa. Chính trực mùa hạ, công viên nội các loại hoa cỏ tranh nhau nở rộ, sắc thái sặc sỡ, trong không khí tràn ngập mùi hoa. Màu đen gang hàng rào nội kéo dài Kensington hoa viên mặt cỏ, mỗi cách 20 mễ thiết khắc hoa ghế dài, lưng ghế huy chương đồng có khắc "Kỷ niệm Emily Harrington phu nhân, 1827-1893".

Ghế dài thượng, xuyên thô hoa đâu áo khoác lão giả dùng kính lúp nghiên đọc 《 giống loài khởi nguyên 》, bên chân ngồi xổm ngậm đĩa bay chó săn. Xuyên thấu qua hàng rào có thể thấy được trường hồ nước mặt phiếm gợn sóng, nữ vương chuyên chúc u nhú mũi thiên nga đàn du quá, hài đồng hướng trong nước ném mạnh bánh mì tiết, mang mũ rơm họa gia ở vẽ vật thực giá thượng bôi màu lam màu nước. Cây du ấm hạ phô ren khăn trải bàn, ba cái đeo bao tay màu trắng thiếu nữ đang ở phân thực bánh Scone, bạc ấm trà toát ra hơi, nam phó dùng đồng thau băng thùng trấn lôi tư lệnh rượu nho.

“Nữ vương chuyên chúc u nhú mũi thiên nga” chỉ chính là Anh quốc vương thất đối cảnh nội hoang dại u nhú mũi thiên nga ( MuteSwan ) truyền thống quyền sở hữu, này một chế độ nguyên với thời Trung cổ, đến đời sau vẫn có tượng trưng ý nghĩa.

Ở 12 thế kỷ, thiên nga nhân thịt chất tươi ngon thả lông chim hoa mỹ bị coi là quý hiếm nguyên liệu nấu ăn, chỉ có hoàng thất cùng quý tộc có quyền đi săn. 1189 năm, Anh quốc 《 thiên nga hiến chương 》 ( StatuteofWestminster ) lần đầu quy định, sở hữu u nhú mũi thiên nga thuộc sở hữu quốc vương, bởi vì chúng nó là “Hoàng gia tài sản”. 1482 năm, Anh quốc thông qua 《 hoàng gia thiên nga pháp 》 ( Crown』sSwanMarkAct ), minh xác thiên nga về vương thất sở hữu, yêu cầu sở hữu thiên nga cần thiết bị đánh dấu ( như dấu vết hoặc vòng đeo chân chim ) lấy phân chia thuộc sở hữu. Chưa đánh dấu thiên nga bị coi là “Hoàng gia tài sản”. Nhưng không phải sở hữu thiên nga đều về nữ vương, bạch ngạch thiên nga ( WhooperSwan ) cùng hắc miệng thiên nga ( TrumpeterSwan ) chờ mặt khác chủng loại không thuộc vương thất. Ngoài ra, Luân Đôn thánh James công viên thiên nga nhân lịch sử nguyên nhân từ công viên quản lý chỗ quản lý.

Thiên nga số lượng tượng trưng vương thất tài phú cùng lãnh địa lực khống chế. Thời Trung cổ quý tộc thường lấy thiên nga trang trí văn chương, thậm chí dùng thiên nga hình dạng bộ đồ ăn chương hiển thân phận. Thiên nga ưu nhã tư thái cùng vương thất hình tượng độ cao phù hợp, thường xuất hiện ở hoàng thất huy chương, lễ mừng trang trí trung ( như lên ngôi điển lễ bộ đồ ăn ). Shakespeare ở hí kịch trung nhiều lần lấy thiên nga so sánh cao quý ( như 《 lợi nhĩ vương 》 trung “Thiên nga chi ca” ), cường hóa này vương thất liên hệ.

Ở đời sau, này một truyền thống càng nhiều là tượng trưng tính chế độ, nhưng pháp luật vẫn quy định: Anh quốc cảnh nội sở hữu vô chủ u nhú mũi thiên nga cam chịu thuộc về nữ vương ( giới hạn England cùng Wales, Scotland cùng bắc Ireland có khác quy định ). Đời sau vương thất đối thiên nga “Quyền sở hữu” càng nhiều thể hiện vì bảo hộ trách nhiệm. Tỷ như, hoàng gia loài chim bảo hộ hiệp hội ( RSPB ) hiệp trợ giám sát thiên nga chủng quần, phòng ngừa ngược đãi hoặc phi pháp bắt giết. Mỗi năm 7 nguyệt, nữ vương sẽ phái ra “Thiên nga đánh dấu quan” ( SwanUsher ) duyên sông Thames kiểm kê thiên nga.

Từ hậu thế sông Thames bạn trở lại kiếp trước đường cái, mới mẻ cứt ngựa Amonia vị, bánh mì phòng phiêu ra con men hương, hoa viên hoa hồng cùng lan tử la mùi hoa, nơi xa nhà xưởng ống khói khói ám hơi thở ở ướt nóng trong không khí đan chéo.