Đệ 19 ngày, đội tàu đến so á ai nhĩ mạc tát này tòa “Rừng cây chi thành”. Cách ha nhĩ ngói hà bến tàu ngừng vận chuối nước Mỹ hơi nước thuyền, trên bờ nước Đức thương nhân thu mua cao su, hỗn huyết kỹ nữ ở tửu quán mời chào thủy thủ, người da đen lao công vai khiêng ca cao đậu túi. Thực dân kiến trúc cùng mộc chế cao chân phòng cùng tồn tại, đường phố lầy lội, xe ngựa luân hãm thâm triệt.

Khảo sát đoàn cùng ngày ở so á ai nhĩ mạc tát nghỉ ngơi chỉnh đốn một ngày. Từ nơi này, khảo sát đoàn muốn đi vào Mexico hành trình đệ tam giai đoạn, xuyên qua Tabasco đất ướt, Yucatan bán đảo nham thạch vôi rừng cây cùng lan lưỡi rồng bình nguyên, từ so á ai nhĩ mạc tát đến mai đạt. Lữ trình ước 500 km, cần tốn thời gian 12-15 thiên.

Đệ 21-23 thiên là từ so á ai nhĩ mạc tát đến khăn luân khắc ước 120 km thủy lộ. Rời đi cách ha nhĩ ngói hà bến tàu sau, đội tàu tái hóa tây hành, bờ sông cá sấu phù thi nước chảy bèo trôi, phát ra mùi hôi. Vứt đi Or mai khắc thạch điêu nửa chôn nước bùn trung, phấn hồng tỳ lộ ở chỗ nước cạn lự thực, Maya ngư dân ném mạnh lưới đánh cá. Rừng cây cắn nuốt Maya bài minh thần miếu chỉ lộ ra kim tự tháp tiêm, thám hiểm đội kẻ trộm mộ tân tạc dấu vết rõ ràng có thể thấy được. Đầm lầy muỗi đàn như mây đen che lấp mặt trời, tùy đội bác sĩ cưỡng chế mỗi ngày dùng ký ninh, vẫn có loa phu sốt cao nói mớ.

Đêm túc khăn luân khắc thôn ngoại lá cọ lều phòng khi, Maya bà lão bán đào chế thần tượng, lửa trại bàng thính trong truyền thuyết thần miếu hạ chôn “Thủy tinh cốt vương”. Sở hữu lữ đồ thượng này hết thảy cùng dân bản xứ truyền thuyết vẫn luôn đều có chuyên gia ký lục.

Đệ 24 đến 27 thiên là từ khăn luân khắc đến khảm bội thiết ước 200 km đường bộ hành trình. Khảo sát đoàn bỏ thuyền, tiến vào Yucatan nham thạch vôi bình nguyên. Cái này địa phương có rất nhiều hang động đá vôi, loa đề đạp mà tiếng vang linh hoạt kỳ ảo, hang động đá vôi đỉnh chóp thạch nhũ nhân loa đội chấn động rơi xuống, phát ra nặng nề tiếng vang. Ban ngày tiến lên còn hảo, chỉ cần loa phu lấy lá cọ quét dọn đường nhỏ, đề phòng những cái đó đụng vào trí mạng Yucatan rừng cây hồng lam mũi tên độc ếch là được. Ban đêm cắm trại cần rời xa cửa động, để tránh tuần tr.a hoặc đi tiểu đêm người không lưu ý ngã xuống. Có một lần, ở rừng cây bên cạnh nhìn đến bạch hóa Mỹ Châu báo cùng khảo sát đoàn đối diện thật lâu sau, da lông như ánh trăng, đồng vì màu hổ phách, theo sau xoay người biến mất ở trong rừng cây. Dẫn đường xưng là “U linh báo”.

Ven đường nước Pháp tư bản khống chế lan lưỡi rồng gieo trồng bên trong vườn, Maya lao công đi chân trần thu hoạch lan lưỡi rồng diệp, trông coi múa may da trâu tiên. Maya thôn xóm trung, phụ nữ dùng thiên nhiên thuốc nhuộm màu đỏ rệp son dệt vải bông, nhi đồng lấy đá lửa điêu khắc thần tượng. Nơi này bốn phía bị lan lưỡi rồng điền cùng hoang dại cây ca cao vờn quanh, tới gần một chỗ loại nhỏ thiên nhiên giếng, nước giếng vì duy nhất nước ngọt nơi phát ra. Chính ngọ ánh mặt trời đâm thủng tán cây, mặt đất bốc hơi nhựa cây hương khí. Trong thôn cọ phòng lấy cây gỗ vì khung xương, lá cọ phô đỉnh, vách tường từ nham thạch vôi khối cùng bùn lầy xây thành, vô cửa sổ, chỉ lưu hẹp môn chắn phong. Phòng trong bùn đất mặt đất, trung ương thiết lò sưởi, khói xông hắc lương thượng treo bắp, ớt cay cùng huân thịt.

Cao chân nhà kho là trúc mộc dựng kho lúa, cách mặt đất 2 mễ phòng ẩm phòng chuột, chứa đựng bắp, đậu đen cùng bí đỏ hạt. Thôn trung tâm trên đất trống lập có khắc văn cột đá, ký lục tổ tiên di chuyển sử, bên thiết hình tròn tế đàn, lấy hắc diệu thạch mảnh nhỏ nạm biên. Trong thôn còn có phòng tắm hơi thất, là cái nửa ngầm thạch thất, cử hành tôn giáo nghi thức trước từ Shaman bậc lửa hương chi mộc, thôn dân lỏa thân đi vào tinh lọc.

Nơi này thanh tráng niên bị Dias chính quyền cường chinh đến nước Pháp trang viên cắt lấy lan lưỡi rồng sợi, đôi tay thối rữa thấm huyết, về thôn khi vai khiêng trang viên chủ ban thưởng thấp kém rượu Tequila. Phụ nữ cùng lão nhân đốt cháy mảnh nhỏ rừng cây, lấy gậy gỗ chọc thổ gieo giống bắp, đậu loại cùng bí đỏ, tro tàn vì phì, mùa khô thiếu vũ trí thu hoạch nhỏ bé. Bà lão dùng móc treo dệt cơ bện vải bông, thuốc nhuộm lấy tự rệp son, màu chàm cùng quả xoài da. Lão niên nam tử đào lấy hồng đất sét, niết chế vô men gốm bình gốm, âm càn sau lấy cứt trâu chậm thiêu, khí biểu khắc vũ thần tr.a khắc đồ đằng.

Mỗi hộ cửa chôn bình gốm, nội trang bắp rượu cùng đá lửa, mỗi ngày sáng sớm hướng tứ phương thần linh bát sái bắp hồ. Lúc này chính trực mùa khô thời kì cuối, thôn dân hướng thiên nhiên giếng ném mạnh ngọc châu cùng anh vũ lông chim, khẩn cầu tr.a khắc mưa xuống, đáy giếng trầm tích lịch đại tế phẩm.

Trải qua một chỗ nham thạch vôi bãi đất cao khi, dẫn đường báo cho nơi này có một người Maya hang động đá vôi thánh giếng CenoteXlacah ( đời sau Dzibilchaltún khảo cổ công viên ). Khảo sát đoàn trung Edward, chính là vị kia nước Mỹ trú Yucatan lãnh sự, mãnh liệt kiến nghị thuận đường khảo sát một phen. Jack hỏi qua Vương Nguyệt Sinh cùng Benjamin sau, cũng quyết định tham quan một chút.

Mặt đất chỉ có một chỗ đường kính ước 15 mễ thiên nhiên vết nứt, bị treo cổ đa dây đằng cùng hoang dại hoa lan che đậy. Giếng bạn tàn lưu nửa vòng tròn hình thạch xây ngôi cao, mặt ngoài khắc có vũ thần tr.a khắc chữ tượng hình cùng oa cuốn hoa văn. Ngôi cao trung ương ao hãm chỗ tích có nâu đen sắc vật chất, kinh phân tích vì nhân loại cùng động vật khô cạn vết máu hỗn hợp nhựa cây. Jack, Vương Nguyệt Sinh, Benjamin cùng vài vị học giả, ở đội bảo an viên cùng dẫn đường cùng đi hạ, duyên người Maya tạc khắc ước 30 cấp xoắn ốc thềm đá chuyến về, thềm đá phúc mãn ướt hoạt rêu phong, cái khe gian ngẫu nhiên thấy đồ gốm mảnh nhỏ cùng chưng khô cây đuốc hài cốt. Miệng giếng đến mặt nước vuông góc cao kém ước 40 mễ, mặt nước đường kính ước 60 mễ, trình bất quy tắc hình bầu dục. Khung đỉnh treo kiếm trạng thạch nhũ, mũi nhọn nhỏ giọt bọt nước ở yên tĩnh trung tiếng vọng như khánh. Nước giếng trong suốt độ cực cao, nhìn thẳng có thể thấy được dưới nước 20 mễ chỗ chìm nghỉm cột đá —— đó là người Maya ném mạnh tế đàn hài cốt. Chính ngọ ánh mặt trời vuông góc bắn vào miệng giếng, mặt nước chiết xạ ra đong đưa cột sáng, đem động bích cắt vì minh ám hai giới. Đông sườn vách đá bị mạ lên kim màu xanh lục, tây sườn chìm vào vĩnh hằng u lam, truyền thuyết đây là ngày thần cùng đêm thần lãnh thổ phân giới.

Ở ngôi cao riêng vị trí vỗ tay, khung đỉnh sẽ truyền quay lại ba lần dần dần thăng điều đáp lại, lần đó thanh không giống tự nhiên sản vật, đảo hình như có ẩn hình tư tế ở vách đá sau cười lạnh. Maya tư tế âm thầm lợi dụng này thanh hiệu mô phỏng thần dụ.

Bảo an nhân viên trung có chịu quá lặn xuống nước huấn luyện giả trói thạch xứng trọng lặn xuống, vớt ra một cái phỉ thúy mặt nạ, hắc diệu thạch chủy thủ cùng đục lỗ lấy hệ thằng hài đồng xương sọ, cùng sử dụng móc sắt vớt ra bình gốm, nội tàng hư thối bắp viên cùng chim ruồi càn thi —— người Maya cho rằng chim ruồi là linh hồn dẫn đường giả.

Thủy thể chỗ sâu trong tới lui tuần tr.a trong suốt manh cá, tròng mắt thoái hóa vì hôi đốm, trắc tuyến cảm giác thủy áp biến hóa. Động bích sống ở bạch hóa con dế mèn —— chúng nó lấy thạch nhũ nhỏ giọt tảo loại vì thực, chấn cánh thanh như tế sa cọ xát pha lê. Miệng giếng bên cạnh hoa lan bộ rễ duyên nham phùng hạ thăm 20 mễ, thẳng tới mặt nước hấp thu hơi ẩm. Này sáp chất cánh hoa phản xạ ánh mặt trời, hình thành giếng nội duy nhất màu sắc rực rỡ quầng sáng. Chìm vong động vật thi thể ở đáy giếng thong thả phân giải, phóng thích Hydro Sulfua khí thể, ngẫu nhiên có bọt khí bốc lên tạc nứt, mang ra mùn ngọt mùi tanh. Người Maya coi này khí vị vì “Thần linh hô hấp”.

Maya dẫn đường cự tuyệt đụng vào nước giếng, xưng “Người sống vào nước tức trở thành tr.a khắc tế phẩm”. Thám hiểm đội viên lấy dây thừng rũ hàng khi, thấy mặt nước hiện lên vặn vẹo ảnh ngược —— nhân chiết xạ suất sai biệt, bóng người bị kéo trường vì 3 mét cao quỷ mị. Cây đuốc chiếu sáng lên động bích khi, viễn cổ hải bách hợp hoá thạch ( Yucatan từng vì đáy biển ) ở nham trên mặt đầu ra vũ động xúc tua ảo ảnh. Một người đội viên cuồng loạn hô lớn “Vách đá sống!” Bị đồng bạn mạnh mẽ kéo ly.

Mọi người xem đến rất là chấn động, trở lại mặt đất sau vẫn cứ tấm tắc bảo lạ, xem thế là đủ rồi.

Đêm đó đêm túc khảm bội thiết tường thành ngoại người buôn lậu doanh địa, bữa tối vì nướng liệp tích cùng bắp hồ. Mặc dù Vương Nguyệt Sinh ở được xưng “Liền Phúc Kiến người đều dám ăn” Quảng Đông ngốc quá đã nhiều năm, lại lần nữa ăn đến loại này Mexico đặc sắc thực phẩm, cũng vẫn cứ là phi thường chấn động. Liệp tích ở Maya thần thoại trung là Sáng Thế Thần Kukulkan hóa thân, dùng ăn nghi thức cần tư tế cầu khẩn, bình dân chỉ ở mùa khô cầu phúc khi hưởng dụng. Này cũng chính là đụng phải không gì kiêng kỵ người buôn lậu hoặc là thợ săn, mới có thể tùy thời ăn đến này ngoạn ý.

Toàn bộ liệp tích bị gậy gỗ xỏ xuyên qua, trình duỗi thân trạng nướng chế, da cháy đen như than, vảy bên cạnh cuốn khúc nhếch lên, lộ ra dưới da màu đỏ cam cơ bắp sợi. Phần đầu giữ lại hoàn chỉnh, tròng mắt ở cực nóng hạ bạo liệt thành tro màu trắng lỗ lõm, hàm răng lộ ra ngoài, tứ chi trảo câu nhân co rút lại hiện ra dữ tợn uốn lượn. Ấn Maya truyền thống xử lý, nội tạng bị đào rỗng sau điền nhập bột ngô đoàn cùng bí đỏ hoa, bụng phồng lên như bình gốm. Dân bản xứ truyền thống là chỉ dùng muối biển cùng toan nước chanh đề vị, cường điệu nguyên liệu nấu ăn nguồn gốc, mùi tanh bị vị chua áp chế. Sau lại Tây Ban Nha người truyền giáo dẫn vào tỏi cùng ngưu đến, hỗn đáp ra “Dã man cùng văn minh thỏa hiệp chi vị”.

Liệp tích bị đặt tại lan lưỡi rồng diệp bao vây than hố lửa thượng, mỡ nhỏ giọt khi đằng khởi màu lam ngọn lửa, hỗn hợp thiêu đốt hương chi mộc sương khói, hình thành gay mũi nhựa cây tiêu hương. Da bôi phấn mặt thụ hạt du cùng La Habana tương ớt, tùy nướng chế chảy ra huyết sắc du quang. Chân bộ cơ bắp cùng loại ếch xanh chân, sợi tinh mịn nhưng càng cứng cỏi, cần cắn xé nhấm nuốt, nhân liệp tích lấy côn trùng cùng thực vật vì thực mang mỏng manh thổ mùi tanh. Đuôi bộ mỡ tầng phong phú, nướng hóa sau vị tựa gà da, nhưng càng phì nị, hỗn hợp khói xông cùng nhựa cây dư vị. Điền nhập bột ngô đoàn hấp thu liệp tích dầu trơn, ngoại giòn nội nhu, bí đỏ hoa hơi khổ cân bằng dầu mỡ. Sơ nghe tựa gà quay, nhưng đuôi điều lẫn vào đầm lầy ướt mà tảo loại mùi tanh, nhấm nuốt sau xoang mũi tàn lưu hương chi mộc khổ ngọt, như dâng hương sau miếu thờ dư vị.

Vương Nguyệt Sinh đêm đó hồn xuyên hồi đời sau khi còn thuận tay tr.a xét một chút, cư nhiên vẫn cứ có món này, đời sau Yucatan du lịch nhà ăn đem liệp tích thịt cắt nát điền nhập bắp cuốn, tá lấy quả xoài Toa Toa tương.

Đệ 28-32 thiên là từ khảm bội thiết đến mai đạt ước 180 km hành trình. Đoàn đội duyên nham thạch vôi bình nguyên kỵ hành, ban ngày nhiệt độ không khí cao tới 30℃, cần chống nắng. Nơi này khuyết thiếu mặt đất con sông, cũng may có dẫn đường có thể tinh chuẩn quy hoạch nguồn nước điểm ỷ lại thiên nhiên giếng tiếp viện nguồn nước.

Khảo sát đoàn đang ở một ngụm gọi là IkKil thiên nhiên giếng chỗ mang nước. Cái này miệng giếng đường kính ước 60 mễ, trình gần như hoàn mỹ hình tròn, nham thạch vôi vách tường vuông góc xuống phía dưới kéo dài 2 6 mét, lỏa lồ tầng nham thạch thượng dày đặc dây đằng giống như màu xanh lục thác nước trút xuống mà xuống. Giếng bạn thạch đài đã sụp xuống, mặt ngoài tàn lưu chưng khô hương chi mộc tro tàn cùng oxy hoá biến thành màu đen vết máu, hỗn hợp thành gay mũi lưu huỳnh hơi thở. Miệng giếng phụ cận vách đá có phai màu hồng sơn vẽ vũ thần tr.a khắc đồ đằng, này tượng trưng tia chớp đệ tam chỉ mắt đã bị phong hoá bong ra từng màng. Vách đá tạc có đơn sơ thềm đá, cung Maya phụ nữ lấy bình gốm mang nước, bậc thang bên cạnh mài mòn nghiêm trọng, bộ phận phúc mãn rêu phong. Nước giếng bề sâu chừng 40 mễ, thủy thể nhân giàu có than toan mỏ muối vật mà hiện ra phỉ thúy màu lục lam, ánh mặt trời từ miệng giếng bắn vào khi, mặt nước sóng gợn đem ánh sáng chiết xạ vì đong đưa quầng sáng, giống như dưới nước sao trời. Giếng vách tường đỉnh chóp tàn lưu sụp xuống nham thạch vôi toái khối, bộ phận huyền rũ như cự thú răng nanh, nham phùng trung chảy ra nước ngầm hình thành thật nhỏ thác nước, rơi vào trong giếng khi phát ra linh hoạt kỳ ảo tiếng vọng. Vách đá phụ sinh màu trắng ngà nước ngọt bọt biển, tùy dòng nước lay động như u linh tay; lam tảo dưới ánh nắng chiếu xạ khu hình thành ánh huỳnh quang lục vằn.