Từ Ngọc Môn Quan đi về phía đông 30 km, đội ngũ dùng một ngày thời gian, tới đời sau Cam Túc tỉnh Đôn Hoàng thị cùng Qua Châu huyện chỗ giao giới, sơ lặc hà đường xưa nam ngạn sơn trước sa mạc bãi đất cao thượng, chính là Hán Đường trạm dịch huyền tuyền trí di chỉ. Lúc này trạm dịch đã hoàn toàn hoang bỏ, mặt đất bị đá sỏi cùng lưu sa bao trùm, cận tồn kháng thổ đài cơ cùng linh tinh tàn tường, quanh thân rải rác nại hạn lạc đà thứ cùng hồng liễu. Sơ lặc hà đường xưa khô cạn thành muối kiềm than, nhưng di chỉ đông sườn vẫn có tiểu tuyền chảy ra hàm thủy, địa phương đà phu xưng là “Nước đắng tuyền”, cung súc vật miễn cưỡng dùng để uống.

Đời nhà Hán kháng thổ tường thành tàn cao 1-2 mễ, tường thể hậu ước 3 mễ, bộ phận khu đoạn có thể thấy được năm đó dùng với phòng ẩm cỏ lau tường kép, Tây Bắc giác lưu có sụp xuống vọng lâu nền. Dài chừng 30 mét nửa ngầm thức chuồng ngựa nội, tích sa trung hỗn có cứt ngựa hoá thạch cùng kỵ binh chưởng tàn phiến. Trạm dịch Tây Nam sườn lập có thời Đường khói lửa tàn thể, cao ước 5 mễ, kháng tầng gian hỗn loạn đời nhà Hán mảnh sứ, đỉnh chóp tàn lưu ban đêm châm lửa tín hiệu để lại than củi tro tàn.

Mặt đất cẩn thận tr.a tìm, có thể thấy được rơi rụng tro bụi đời nhà Hán thằng văn vui sướng vại tàn phiến, thời Đường hắc men gốm chén sứ đế, cùng trạm dịch cao cấp quan viên chỗ ở xứng lục ngói lưu ly đương. Còn có thể nhặt được rỉ sắt thực thiết thốc, đồng tiền, nhiều vì khai nguyên thông bảo, ngẫu nhiên thấy năm thù tiền, kim loại mặt ngoài khắc hạ sa mạc gió mạnh mài giũa ra thực ngân.

Nửa chôn sa trung thạch mã chân tỷ lệ tục tằng, rất có hán điêu phong cách, khả năng vì trạm dịch trang trí cấu kiện. Trạm dịch bãi đất cao nam sườn có rõ ràng đà đề dấu vết, hình thành bề rộng chừng 3 mễ cổ đạo, đề ấn gian hỗn loạn thanh mạt cái tẩu mảnh nhỏ cùng nga thương thám hiểm đội đi qua khi lưu lại nga chế viên đạn xác.

Tàn trên tường khắc đầy qua đường giả lời tựa: Có bút than viết hán văn “Quang Tự 25 năm tấn thương vương ghi tội này”, có đao khắc Hồi Hột văn “Nguyện hồ đại chúc phúc”, còn có tiếng Nga “Н.П.1900”, hư hư thực thực nước Nga thám hiểm gia Nicola phổ nhĩ nhiệt Wahl tư cơ đội viên lưu danh.

Đội ngũ đóng quân ở trạm dịch phế tích cản gió chỗ. Nơi này chồng chất lò sưởi tro tàn, hôi đôi trung hỗn có dương cốt cùng trà bánh tra, hôi trùng điệp áp biểu hiện nhiều lần ngắn hạn đóng quân. Hồng cành liễu dựng giản dị túp lều khung xương thượng tồn, lều đỉnh phúc lấy phá nỉ thảm, nội phô mốc meo lúa mạch cung cả người lẫn vật tránh hàn.

Mùa xuân hắc gió lốc đem đời nhà Hán kháng thổ tầng tróc, bại lộ ra tường trong cơ thể khảm cổ đại gia cố tài liệu cỏ lác thúc, tàn tường tiết diện hình như ngàn tầng tô. Di chỉ bắc bộ hiểu rõ chỗ trộm hố, bề sâu chừng 1 mễ, hố nội rơi rụng thời Đường tố mặt gạch, phỏng chừng là năm gần đây tìm bảo người khai quật, mục tiêu hoặc vì trong truyền thuyết “Tây Vực Đô Hộ phủ kim sách”.

Sa hồ ở ổ bảo tường trong động trúc oa, phế tích gian thường thấy nhảy chuột dấu chân; đêm hào tê với khói lửa kẽ nứt, đề thanh thê lương như vong hồn rên rỉ. Đôn Hoàng hương dân xưng nơi đây vì “Quỷ dịch”, đồn đãi đêm trăng có thể thấy được hán tốt hồn ảnh canh tuần, thanh mạt bút ký 《 tây thùy nghe thấy lục 》 tái: “Huyền tuyền dạ vũ, thật là âm binh khóc nước mắt”. Nơi đây dẫn đường còn đề cập “Lớp người già đà công từng tại đây quật đến mang tự mộc độc”. Thật là hán giản, nhưng 1900 năm chưa bị giới giáo dục nhận tri.

Đà đội trải qua khi ném mạnh Quang Tự thông bảo đồng tiền với phế tích, khẩn cầu “Hán Đường anh linh bảo hộ thương đồ”. Theo sau Vương Nguyệt Sinh ở cùng cồn cát mới vừa bị gió lốc thổi khai địa phương nhặt lên một quả khai nguyên thông bảo. Hắn cũng không biết, đời sau trong lịch sử, 80 năm hơn sau, nơi này sắp xuất hiện thổ dư cái hán giản, tái hiện “Trì mệnh đi dịch, không dứt với khi nguyệt” ti lộ thịnh cảnh. Vương Nguyệt Sinh còn không biết chính là, vài ngày sau, nước Nga thám hiểm gia khoa tư Lạc phu liền đem cùng hắn đặt chân cùng chỗ địa phương, cũng ở nhật ký trung viết nói: “Thật lớn đống đất giống ch.ết đi người khổng lồ, chỉ có bò cạp cùng phong ở nó xương sườn gian xuyên qua”. 7 năm sau, Stain cũng sẽ cùng hắn dị thời không mà cùng khung. Mà 1900 năm 4 nguyệt huyền tuyền gió cát, sớm đã đem này hết thảy tiên đoán chôn hợp thời gian nếp uốn.

Vẫn là ngày hôm qua phối phương, vẫn là ngày hôm qua hương vị, bất quá lần này bác văn viết chính là đêm túc trạm dịch.
Tiêu đề: 《 đêm túc huyền tuyền trí: Ta ở 1900 năm trạm dịch phế tích, chạm đến Hán Đường nhiệt độ cơ thể 》
Giờ Tuất: Phế tích thượng lửa trại

Đương thương đội đầu đà ngừng ở một mảnh kháng thổ đài cơ trước khi, hoàng hôn chính đem cuối cùng một tia kim hồng đồ ở tàn trên tường.

Này đoạn dẫn đường hồi người lão mã gia tử dùng khói côn gõ gõ nửa chôn sa trung hôi bình gốm: “Đây là Hán triều nhân viên công vụ ký túc xá, so ta Túc Châu khách điếm còn xa hoa!”

Ta ngồi xổm xuống mạt khai phù sa, lộ ra thời Đường hoa sen văn phương gạch vết nứt —— bị Quang Tự trong năm đà đề ấn dẫm ra trăng non hình chỗ hổng.

Nước Nga hóa rương đôi ở đời nhà Hán ổ bảo chuồng ngựa di chỉ bên, hộ vệ dùng lưỡi lê cạy ra thịt kho tàu đồ hộp, dầu trơn tích nhập đống lửa tạc khởi lam diễm. Lý chưởng quầy truyền đạt một khối nướng nang, chỉ vào khói lửa đỉnh ngôi sao nói: “Đó là Bắc Đẩu đế xe, đời nhà Hán thú binh liền chỉ vào nó đổi gác.”

Giờ Hợi: Kháng tường đất mật ngữ
Ánh trăng đem phế tích cắt thành hắc bạch phim nhựa.

Ta giơ lượng điện báo nguy cục sạc đương đèn pin, ở thời Đường tăng trúc gạch mộc tầng phát hiện nửa phiến hán giản —— bị nào đó đời Thanh đà phu đương thành xí trù, tàn lưu nét mực viết “Nguyên khang bốn năm ngô 2000 thạch”, mặt trái là mơ hồ tiếng Nga vẽ xấu “Н.К.1899”.

Gác đêm thiếu niên đà phu A Tây nhĩ đột nhiên túm ta ngồi xổm xuống.
Nhã đan đàn phương hướng bay tới chợt xa chợt gần lục lạc thanh, lão mã gia tử đem hỏa dược thương hoành ở đầu gối: “Là sa phỉ? Vẫn là Hán triều âm binh mượn đường?”

Thẳng đến một tiếng sói tru đâm thủng bầu trời đêm, mọi người mới cười vang thêm sài. Ánh lửa chiếu sáng lên tàn trên tường ngàn năm đề khắc, nhất tươi sáng một cái là: “Quang Tự ngày hai mươi sáu năm tháng tư sơ tám, điền thương Vương Nguyệt Sinh hộ kinh cuốn quá này”.

Nửa đêm: Thời không gấp điệp cảnh trong mơ
Bọc thương đội mượn Ba Tư thảm, ta ở đời nhà Hán cất vào kho di chỉ cản gió chỗ cuộn tròn.
Nửa mộng nửa tỉnh gian, nghe thấy kháng tường đất ở trong gió bong ra từng màng thanh âm.

Như là thú binh tính trù thanh, lục lạc lay động thanh, Stain bút máy tiêm xẹt qua xin thư thanh âm tầng tầng giao điệp. Nguyên lai lịch sử cũng không là đường một chiều, mà là một hồi vĩnh viễn ở phát lại nhiều bộ âm giao hưởng.
Giờ Mẹo: Ở hai ngàn năm trên ngạch cửa ăn mì gói

Trong nắng sớm nhảy ra ba lô đằng ớt mì thịt bò, plastic nĩa kinh bay ở khói lửa xây tổ gà gô.

Lý chưởng quầy nhìn chằm chằm mặt bánh thượng sinh sản ngày ( 2023/06/15 ) trầm tư sau một lúc lâu, đột nhiên móc ra nga chế đồng hồ quả quýt: “Vật ấy định là nước Pháp bí bảo, ta dùng mười trương hắc sơn dương da cùng ngươi đổi!”
Ta cuối cùng đem mì gói hiến cho đời nhà Hán kho lúa di chỉ.

Nước sôi giải khai hơi nước, hiện lên một cái bị Hán triều thú binh đánh rơi vỏ lúa mì, cùng một mảnh 2023 năm mất nước hành thái.
Bình luận khu tinh tuyển:
@ Hán phục loại thảo cơ: “Cầu bác chủ cùng khoản Ba Tư thảm liên tiếp! Xứng váy mã diện tuyệt!”

@ lịch sử đánh giả làm: “1900 năm mì ăn liền còn không có phát minh! Bác chủ vì lưu lượng không cần điểm mấu chốt?”
@ đồ tham ăn viện nghiên cứu: “Đằng ớt vị đối đời nhà Hán thú binh tới nói có tính không khổ hình?”

@ văn vật chữa trị cẩu: “Cái kia xí trù hán giản có thể là 《 huyền tuyền trí thời tiết và thời vụ chiếu điều 》 tàn phiến! Cầu tọa độ!!!”

@ Cục Quản Lý Thời Không: “Thỉnh lập tức xóa bỏ đề cập lịch sử tọa độ hình ảnh, ngươi đã trái với 《 vượt thời không tin tức quản chế pháp 》 đệ 88 điều”.
Cố định trên top hồi phục:
“Chân chính văn vật là cái kia ban đêm ——

Đương Lý chưởng quầy đồng hồ quả quýt, hán giản thượng ngô trướng, ta mì gói hơi nước,
Ở công nguyên trước 102 năm dưới ánh trăng đồng thời tồn tại.
( khác: Đời nhà Hán thú binh khả năng càng muốn muốn lão đàn dưa chua vị )”

Nhãn: # con đường tơ lụa đắm chìm thức thể nghiệm # cổ kim mì gói đánh giá sẽ # luận như thế nào dùng đằng ớt vị chinh phục Hán triều

Ở trung á cùng đại Tây Bắc này non nửa năm sa mạc cùng sa mạc trung lữ đồ, làm Vương Nguyệt Sinh khắc sâu cảm nhận được cổ nhân vì cái gì nói ngày đi đêm nghỉ. Bởi vì thật sự muốn tảng sáng liền xuất phát, để sấn sắc trời nhiều đuổi chút lộ trình, đoạt ra chính ngọ tránh đi nóng rực ánh mặt trời sở cần nghỉ ngơi thời gian. Bọn họ đội ngũ sáng sớm 4 điểm khởi hành, sấn nhiệt độ thấp lên đường, tiếng vó ngựa cùng lục lạc tiếng vang triệt sa mạc.

Bản địa dẫn đường lấy la bàn cùng tinh tượng biện hướng, lãnh đội ngũ duyên đời nhà Hán cổ đạo tây hành. Chính ngọ nhiệt độ không khí thăng đến 15℃, tuy rằng không nhiệt, nhưng ánh mặt trời bị bỏng đến lợi hại, phi tự mình trải qua giả không được thể hội. Đà đội trốn vào khói lửa bóng ma nghỉ ngơi 2 giờ, đãi ánh mặt trời hơi yếu sau, xuyên qua sơ lặc hà đường xưa. Cũ đường sông trung đá sỏi lệnh lạc đà đề bộ mài mòn nghiêm trọng, cũng may tùy đội mã phu kinh nghiệm phong phú, khẩn cấp tu bổ. Buổi chiều gió mạnh cuốn lên đá vụn, mọi người dùng khăn che mặt mông mặt, cũng cấp lạc đà tròng lên vải bố chế thành bịt mắt.

Buổi chiều 6 điểm đến Qua Châu ốc đảo ( đời sau Cam Túc tỉnh Qua Châu huyện vùng ). Đây là hành lang Hà Tây trung một chỗ miễn cưỡng duy trì sinh cơ sa mạc ốc đảo, là đời Thanh Tây Bắc thương đạo thượng quan trọng tiếp viện điểm. Trung tâm khu vực ước 5-6 km vuông, dựa vào sơ lặc hà nhánh sông nước ngầm tẩm bổ, gieo trồng nại hạn canh vật tiểu mạch, hạt kê. Bên ngoài rải rác rải rác hồng liễu, hồ dương lâm, lại hướng ra phía ngoài tức bị sa mạc cắn nuốt, hình thành tiên minh sinh thái biên giới. Nguồn nước chủ yếu ỷ lại nhân công khai quật “Giếng ngầm” ( ngầm ám cừ ), giếng thâm 10-15 mễ, 4 nguyệt mực nước so thấp, cần dùng cô lộc thùng treo mang nước. Nước suối hàm kiềm lượng cao, dùng để uống cần nấu phí lắng đọng lại, súc vật trực tiếp dùng để uống dễ đi tả.

4 nguyệt lúc này nơi này ban ngày tối cao nhiệt độ không khí 18℃, ban đêm giáng đến -3℃, ngày đêm độ chênh lệch nhiệt độ trong ngày cực đại. Mùa xuân gió cát thường xuyên, ốc đảo nội cư dân lấy kháng tường đất cùng hồng liễu rào tre thông khí.

Ốc đảo trung tâm phương tiện là thổ luỹ làng. Kháng thổ tường thành cao 3 mễ, chu dài chừng 1 km, thiết đông, tây hai môn, vào đêm đóng cửa, phòng phỉ tập kích quấy rối. Bên trong thành duyên chủ phố có 4-5 gia gạch mộc khách điếm, nóc nhà phô cỏ lau, mạch thảo, giường chung nhưng dung 20 người. Kho hàng gửi thương đội hàng hóa, ấn ngày thu bảo quản phí, mỗi đà 5 văn. Thành nam thiết li kim cục, đánh thuế 5%-10%, thuế lại thường tư tăng “Tiền bốc xếp”, “Nghiệm hóa tiền”. Bình thường bá tánh trụ nửa ngầm hầm trú ẩn “Mà oa tử”, đỉnh chóp khai thiên song. Phú hộ kiến tứ hợp viện thức thổ lâu, trong viện loại sa táo thụ. Dân tộc Hồi tụ cư khu nhà thờ Hồi giáo cùng người Hán tín ngưỡng Long Vương miếu chia làm thành đông, thành tây. Tổng dân cư ước 2000 người, hán, hồi, dân tộc Mông Cổ hỗn cư, dân tộc Hồi nhiều làm chăn nuôi, người Hán chủ doanh nông cày cùng tiểu thương nghiệp. Hán ngữ Hà Tây khang, rải kéo ngữ, Mông Cổ ngữ song hành, thương đội người phiên dịch ( phiên dịch ) vì chuẩn bị nhân vật.

Nơi đây tiểu mạch mẫu sản không đủ 100 cân, ỷ lại giếng ngầm tưới, 4 nguyệt chính trực vụ xuân, đồng ruộng thường thấy con lừa kéo lê. Thủ công nghiệp chủ yếu hữu dụng lạc đà mao chế lều trại vải nỉ lông xưởng, tu bổ đà chưởng đinh thợ rèn phô cùng lấy sa táo nhưỡng dấm dấm phường. Chợ thượng trà bánh 1 khối đổi 2 cân thịt dê, vải dệt thủ công 1 thất 30 văn, cây thuốc lá 1 hai 5 văn. Tường thành căn chỗ tối nhưng giao dịch nha phiến 1 hai 1.2 lượng bạc trắng, tư muối so muối triều đình tiện nghi một nửa. Cạo đầu quang gánh 10 văn / thứ, lạc đà đinh chưởng mỗi đề 15 văn, viết giùm thư từ 20 văn / phong.

Phía chính phủ an tây Trực Lệ châu phái trú tuần kiểm 1 danh, tên lính 10 người, thực tế lực khống chế nhược. Dân gian mã họ dân tộc Hồi gia tộc khống chế giếng ngầm thủy hệ, người Hán thương giúp “Tây Lương giúp” lũng đoạn khách điếm cùng kho hàng.

Thương đội cần hướng “Giếng đầu” mua sắm mang nước quyền, 1 xô nước =1 cân lá trà, ban đêm trộm thủy giả nếu bị trảo, phạt làm cu li 3 ngày. Cỏ khô lúa mạch 1 bó 5 văn, cỏ linh lăng cỏ khô 1 bó 8 văn. Lạc đà mỗi ngày tiêu hao 20 cân, xác thật là một bút không nhỏ phí tổn.

Nơi này thức ăn thanh khoa hồ dán 3 văn / chén, phong càn thịt dê 15 văn / hai, Đôn Hoàng đặc sản mật tí khóa dương 1 hai =30 văn, tư nhưỡng rượu trắng 1 hồ 50 văn.

Đội ngũ hướng thủ vệ tên lính đệ nhập môn phí “Trà kính” 100 văn, hướng Mã gia tộc giao nộp “Bình an tiền” mỗi đà 2 văn sau đi vào thổ luỹ làng. Nơi này trụ gạch mộc khách điếm giường chung muốn 10 văn / người, Vương Nguyệt Sinh một hàng lựa chọn lộ thiên cắm trại, mỗi người phó đất tiền 3 văn. Cho bọn hắn hoa đất Mã gia người báo cho không cần đi thành bắc “Lệ người phường” kia phiến, bởi vì lúc này chính lưu hành bệnh đậu mùa, người bệnh đều bị xua đuổi tới đó tự sinh tự diệt.

Đến nỗi đội ngũ đưa ra mua lương, đối phương báo cái 1 đấu tiểu mạch =300 văn giá trên trời, còn nói cho bọn họ nơi này mấy năm liên tục nạn hạn hán, lương giới chính là như vậy, nơi này bần dân đều là lấy sa táo diệp hỗn trấu cám đỡ đói. Vương Nguyệt Sinh ám đạo còn hảo không phải ấn khắc bán, cũng không hỏi giới liền cần thiết mua đạo lý, hơn nữa cũng không có nha dịch tới nói chỉ cần là yết giá rõ ràng liền không tính cường mua cường bán đạo lý.

Bản địa dẫn đường nhìn đến mấy cái ở bên ngoài băn khoăn hán tử, cùng vương nguyệt đồng thấp giọng thương lượng một trận, vương nguyệt đồng lại lại đây cùng Vương Nguyệt Sinh thì thầm vài câu. Vương nguyệt đồng liền chỉ thị mã đội dẫn đầu làm mọi người đem một đường mang rương gỗ đều khai rương đảo khấu, da dê làm đồng dạng có thể hàng hoá chuyên chở da đáp tử đều lật qua tới phơi nắng một chút, đường xá còn thừa tiếp viện cùng vừa rồi ở chợ thượng tiếp viện đều tập trung lên phóng tới trên đất trống, sau đó ở mặt trên đáp cái lều trại. Trong đội ngũ bảo tiêu cũng đem bên ngoài thượng hai chi kiểu cũ súng kíp lấy ra tới chà lau.

Kỳ thật Vương Nguyệt Sinh gia nhập đội ngũ sau, trong đội ngũ người trong nhà chính là đơn độc tổ chức bữa ăn tập thể ăn sinh Gothic cung. Đến nỗi mướn tới dẫn đường, mã phu chờ, bọn họ đối chủ gia phân bếp ăn cơm tập mãi thành thói quen, hơn nữa cũng thường xuyên có thể bắt được ngày thường bên ngoài không thấy được hảo thức ăn, làm việc cũng thập phần đầu nhập. Chỉ là nhiều ít còn muốn ở bản địa bổ sung chút thức ăn nước uống, tuy rằng đồ ăn chất thứ giới cao, thủy càng là khổ hàm khó nuốt, nhưng không bằng này sẽ khiến cho dân bản xứ cùng thổ phỉ thám tử chú ý cùng hoài nghi.