Quang Tự 26 năm tháng tư sơ tứ, dương lịch 1900 năm ngày 1 tháng 5. Khoảng cách đời sau trong lịch sử vương viên lục đạo sĩ ngẫu nhiên mở ra tàng kinh động ( 1900 năm ngày 22 tháng 6 ) còn sót lại 52 thiên. Cam Túc tỉnh Đôn Hoàng huyện ( đời sau Đôn Hoàng thị ) Đông Nam 25 km chỗ minh sa Sơn Đông lộc, đãng tuyền Hà Tây ngạn đoạn nhai thượng một mảnh hang động, bao phủ ở lịch sử biến đổi lớn trước yên tĩnh trung.

Sáng sớm 6 điểm tả hữu, ánh mặt trời từ tam nguy phía sau núi dâng lên, đem màu đỏ sẫm vách đá nhuộm thành vàng rực, nhưng gió cát đã bắt đầu từ sa mạc chỗ sâu trong cuốn tới, trong không khí tràn ngập tế sa hàm sáp. 5 đầu tháng Đôn Hoàng ngày đêm độ chênh lệch nhiệt độ trong ngày cực đại, lúc này nhiệt độ không khí ước 5℃-10℃, tăng bào đơn bạc vương đạo sĩ cần quấn chặt áo bông. Minh sa sơn hạt cát bị thần gió thổi động, phát ra trầm thấp vù vù.

Đời sau nổi tiếng hang đá Mạc Cao lúc này vẻ ngoài hoang đồi, đa số hang động bị lưu sa vùi lấp đến ở giữa, quật mái sụp xuống, mộc chất sạn đạo hủ hư, chỉ dựa mấy cây nghiêng lệch mộc trụ miễn cưỡng chống đỡ. Nhai phùng gian linh tinh sinh trưởng lạc đà thứ cùng hồng liễu, mấy chỉ sa thằn lằn ở bức tường đổ thượng thoán động, kinh khởi tê cư quật trung nham bồ câu.

Vương viên lục ( ước 50 tuổi ) ở trời chưa sáng khi liền rời giường. Hắn hai năm trước từ Thanh quân giải nghệ phản hương trên đường, đi ngang qua hang đá Mạc Cao khi, này tòa năm đó con đường tơ lụa thượng Phật giáo trung tâm, tăng lữ tu hành, thương lữ cầu phúc thánh địa đã rách nát bất kham, nhân trường kỳ hoang phế, bộ phận hang động bị lưu sa phong đổ, đường đi cùng quật thất trầm tích nghiêm trọng. Hắn liền bắt đầu sinh ý niệm, trú lưu với này, lấy đạo sĩ thân phận đảm nhiệm hang đá Mạc Cao hạ chùa trụ trì, tổ chức rửa sạch lưu sa cũng mộ tập tài chính tu sửa quật thất.

Nơi đây bởi vì gió cát hàng năm ăn mòn, đại bộ phận bích hoạ bị hạt cát đục khoét, tượng màu mặt ngoài bong ra từng màng. Hang động đỉnh chóp kẽ nứt dẫn tới nước mưa thấm vào, bích hoạ bị ẩm khởi giáp ( thuốc màu tầng nhếch lên ), bộ phận tượng đất nhân ẩm ướt sụp xuống. Bộ phận hang động bị dân bản xứ trộm quật, bích hoạ bị quát lấy, tượng màu phần đầu bị chặt bỏ buôn bán. Du mục dân tộc hoặc qua đường giả tùy ý ở hang động nội khắc tự, nhóm lửa, khói lửa mịt mù dẫn tới bích hoạ biến sắc. Nam khu hang động nhân lịch đại tu sửa, bộ phận thời Đường, Tây Hạ bích hoạ bảo tồn tương đối tốt, nhưng đa số hang động đã bị lưu sa vùi lấp nửa thanh. Bắc khu hang động nhiều vì tăng lữ tu hành quật, trường kỳ không người quản lý, sụp xuống nghiêm trọng, bộ phận bị cát đất hoàn toàn vùi lấp. Bộ phận hang động bị sửa làm Đạo giáo điện thờ, bản địa thương nhân mang phụng ngọc bỏ vốn xây cất năm tầng lầu ( đời sau chín tầng lâu ) bị dùng làm cung phụng Thái Thượng Lão Quân, bích hoạ bị Đạo giáo phù lục sở bao trùm.

Hắn trước tiên ở một chỗ hang động trước dâng hương tụng 《 Thái Thượng Cảm Ứng Thiên 》, theo sau chỉ huy hai tên thuê công nhân rửa sạch quật trước tích sa. Quật khu phía bắc, vài tên thợ thủ công đang dùng thảo bùn tu bổ bóc ra bích hoạ, công cụ đơn sơ, thủ pháp thô lệ, ngược lại đối văn vật tạo thành không thể nghịch tổn thương. Phụ cận thôn dân ngẫu nhiên tới dâng hương, này ngày sáng sớm có một lão phụ quỳ gối đệ 96 quật ( chín tầng lâu đại phật điện ) trước cung phụng càn quả, cầu con nối dõi bình an. Quật nội đã có còn sót lại Phật giáo bích hoạ, cũng bị vương đạo sĩ treo lên Đạo giáo phù lục, lư hương trung cắm tàng truyền Phật giáo bơ bấc đèn.

Vương đạo sĩ quét tước một chút trong động đường đi trung tích sa, tùy tay đem công cụ đặt ở nhập khẩu. Hang động mặt tường hồ mãn tân mạt thảo bùn. Ngày đó thợ thủ công sạn sa khi, từng có hòn đất từ đường đi bắc vách tường bong ra từng màng, lộ ra một chút cổ họa tàn phiến. Nhưng bị vương đạo sĩ mắng vì “Tiền triều phế giấy”, chưa gia tăng cứu, hoàn toàn không biết chính mình chất đống công cụ hang động đường đi mặt sau chính là đời sau kinh động thiên hạ đệ 17 quật, tức 11 thế kỷ Tây Hạ xâm lấn thời kỳ, tăng nhân vì bảo hộ kinh cuốn công văn, đem mấy vạn kiện văn vật phong ấn với nội, cũng ngoại xây vách tường ngụy trang hồng biện ảnh quật. Trong động phong ấn 5 vạn dư kiện từ 4 thế kỷ đến 11 thế kỷ công văn, lụa họa chờ văn vật, chưa bị ngoại giới nhiễu loạn. Ở đời sau trong lịch sử, muốn nửa năm sau, nhân động đất phá hủy gạch tường, mới trong lúc vô ý bị vương đạo sĩ phát hiện, theo sau lọt vào trộm quật.

Vương đạo sĩ theo sau viết xuống ngày hôm qua thời gian làm việc báo: “Tháng tư sơ tam, gió cát cực lệ, đốc công thanh nam sương tích sa tam xe…… Bích hoạ bong ra từng màng, mệnh Lý năm lấy bùn phúc chi”. Bỗng nhiên, bên ngoài ẩn ẩn truyền đến lục lạc cùng tiếng người. Trong động vương đạo sĩ bị kinh động, thầm nghĩ này hang đá Mạc Cao ngày thường chỉ có quanh thân linh tinh khách hành hương, trước mắt đã là trời đông giá rét, càng là tuyệt tích ít người hành, như thế nào đột nhiên người tới? Ra cửa xem xét, thấy là một đội ước ba bốn mươi người thương đội bộ dáng, mang theo không ít xe lớn cùng lạc đà, đang ở nhai hạ nghỉ ngơi chỉnh đốn. Cát bụi trung, đã có mấy người ảnh đang ở hướng hang động đi tới.

Vương đạo sĩ vội vàng tiến ra đón, thấy cầm đầu chính là một cái trung đẳng dáng người, tuổi chừng bốn mươi nam tử, người mặc đạo bào, đầu đội hỗn nguyên khăn, chính mỉm cười hướng hắn đi tới. Tới rồi dưới bậc thang, khom người 30 độ, tay trái bên ngoài bao vây tay phải, hai ngón cái giao nhau nội khấu, tượng trưng “Nội nắm âm dương Thái Cực, bao bên ngoài bát quái”, đôi tay đẩy ngang, được rồi cái cùng thế hệ hằng ngày gặp nhau khi ấp, trong miệng nói “Đạo hữu từ bi, bần đạo hướng hư, Toàn Chân nói Đan Đỉnh Phái Ngọc Hư Cung thứ 20 đại đệ tử, gặp qua đạo huynh”, theo sau còn đưa qua một phần phù bài.

Vương đạo sĩ vốn là thay đổi giữa chừng, còn chưa từng gặp qua như thế chính thức Đạo gia lễ nghi, luống cuống tay chân gian, một bên khom người, một bên đôi tay với bụng trước ôm hết, theo khom người đôi tay đồng bộ xuống phía dưới, từ trước đến nay người được rồi cái giống nhau hướng trưởng giả viên ấp, miệng xưng “Tiểu đạo vương viên lục, không dám nhận đạo huynh chi lễ. Thiên bỉ dã nhân, thiếu thức lễ nghĩa, có việc mong rằng đạo huynh nói thẳng tắc cái”. Đối diện thấy hắn thành khẩn giản dị, liền cũng sửa dùng bình dân nói chuyện với nhau miệng lưỡi nói “Lão ca, kia ta liền không cùng ngươi khách khí đánh lời nói sắc bén. Ta đây là vân du Tây Vực, nghe nói có ta Đạo gia con cháu thành tâm tu hành, với này vùng hoang vu vùng đất hoang tích lũy đại công đức, trong lòng cảm động, đặc hướng quan phủ vì đạo huynh cầu lấy khen thưởng, đặc tới đưa tiễn”.

Theo sau, bên cạnh người đem một bộ thư trục trình lên, vị này hướng hư đạo nhân đem thư trục mở ra, bên trong là “Lòng son tế thế” bốn cái chữ to, lạc khoản là “Cố nguyên tinh năm”. Thấy vương đạo sĩ có chút mộng bức, hướng hư giải thích nói “Đây là Cam Túc đề đốc đổng phúc tường Đổng đại nhân tự tay viết vì ngươi sở đề. Nhân không biết ngươi đạo hào, cho nên không có đề khoản trên”.

Làm trước Thanh quân binh lính, vương đạo sĩ tự nhiên biết một tỉnh đề đốc, kia đối với hắn chính là đỉnh thiên nhân vật. Không thể tưởng được chính mình việc thiện có thể được đến quan phủ thừa nhận, càng là từ một tỉnh quân sự chủ quan viết lưu niệm cố gắng, có loại hỉ cực mà khóc cảm giác. Vội vàng đem đoàn người chờ lui qua chính mình hàn xá, xác thật là hàn xá, lọt gió thổ phòng.

Hướng hư cũng không có nói với hắn cái gì cong cong vòng, nói thẳng nơi này hệ đi thông Tân Cương yếu đạo, năm gần đây thường có người nước ngoài khuy hành, nghĩ phái chính mình tới đây đóng giữ giám sát. Theo sau hướng vương đạo sĩ đưa ra Đôn Hoàng huyện công văn, đương nhiên công văn thượng chỉ nói phái hướng hư chủ trì hang đá Mạc Cao chùa chiền đạo quan nhâm mệnh. Vương đạo sĩ cũng lý giải cái gọi là giám sát người nước ngoài chờ nội dung là đoạn không thể tại đây loại ủy nhiệm công văn thượng xuất hiện. Cao hứng phấn chấn mà giao hàng xong việc vụ, lại ngàn ân vạn tạ mà lãnh hướng hư nói là đề đốc ban thưởng 200 hai an gia ngân phiếu, trước tiên liền hồi chạy vội quê quán.

Vương Nguyệt Sinh gấp không chờ nổi mà xuyên hồi đời sau, muốn nhìn xem lần này hành động sẽ như thế nào chiết xạ đến đời sau. Còn hảo, ở đời sau thức tỉnh khi toàn bộ thế giới có vẻ thực bình thường, không có cái gì không trung mosaic hoặc là vặn vẹo đại lâu. Mở ra máy tính, phía trước Vương Nguyệt Sinh hộ bảo nhiệt độ đã bị xuyên phổ phải đối Trung Quốc thương phẩm thêm chinh 104% thuế quan đưa tin bao phủ, dùng từ ngữ mấu chốt tìm tòi, miễn cưỡng xếp hạng hot search đệ 17 vị chính là võng lộ đầu phiếu 《 ngươi tính toán thỉnh Vương Nguyệt Sinh cứu vớt tám đại quốc bảo là cái gì 》, trước mặt kết quả là:

1. Viên Minh Viên mười hai cầm tinh thú đầu ( 1860 năm đã xói mòn )
Diệt thất nguyên nhân: 1860 năm Anh Pháp liên quân cướp bóc, thú đầu tản mạn khắp nơi Châu Âu.
Đời sau tiếng hô: “Xuyên qua đến 1900 năm liên hệ Lư cần trai ( cận đại đồ cổ thương ), ở Paris chợ đen tiệt hồ!”

Võng hữu trêu chọc: “Kiến nghị Vương Nguyệt Sinh khai 『 thú đầu blind box 』, gom đủ triệu hoán long hồn!”
2. Bắc Kinh đầu người cái hóa xương thạch ( 1941 năm mất tích )
Diệt thất nguyên nhân: Kháng chiến trong lúc dời đi trên đường đánh rơi, thành thế kỷ án treo.

Đời sau tiếng hô: “Cầu 1900 năm trước tiên ở Chu Khẩu Điếm chôn định vị phù chú ( ngụy khoa học ), hoặc thuyết phục Bùi văn trung đừng dời đi hoá thạch.”
Ngạnh hạch khảo chứng: Võng hữu tính toán Vương Nguyệt Sinh 1900 năm nếu đầu tư dung hợp y học viện, hoặc có thể khống chế hoá thạch bảo quản quyền.

3. Vĩnh Nhạc đại điển tàn quyển ( 1900 năm Hàn Lâm Viện đốt hủy )
Diệt thất nguyên nhân: Liên quân tám nước đốt Hàn Lâm Viện, cận tồn 400 dư sách ( nguyên sách ).

Đời sau tiếng hô: “Đuổi ở 6 nguyệt sứ quán khu bị vây trước, làm Vương Nguyệt Sinh lấy 『 rau dưa đổi thư 』, mướn quyền dân đương khuân vác công!”
Sự thật lịch sử liên động: Kết hợp Vương Nguyệt Sinh cùng Nghĩa Hoà Đoàn tiềm tàng tiếp xúc hư cấu giả thiết.

4. Di chỉ kinh đô cuối đời Thương giáp cốt ( lúc đầu tư quật tản mạn khắp nơi )
Diệt thất nguyên nhân: 1899 năm phát hiện sau tao thôn dân tư đào đầu cơ trục lợi, siêu 5 vạn phiến xói mòn hải ngoại.

Đời sau tiếng hô: “Làm Vương Nguyệt Sinh đi an dương khai 『 giả đồ cổ phô 』, dùng đồ hộp đổi thật giáp cốt!”
Học thuật ngạnh: “Kiến nghị khắc 『 Vương Nguyệt Sinh đến đây một du 』 giáp cốt chôn hồi hố, trêu đùa đời sau khảo cổ đội.”

5. Thanh cung 《 bốn kho toàn thư 》 bản thảo gốc ( 1900 năm tổn hại )
Diệt thất nguyên nhân: Liên quân tám nước cướp bóc trung bộ phân bản thảo gốc đốt hủy, hiện có nhiều vì phó bản.

Đời sau tiếng hô: “Hối lộ thái giám trước tiên dời đi đến thừa đức tránh nóng sơn trang, ngụy trang thành thực đơn trang rương.”
Võng hữu phun tào: “Bốn kho bản thảo gốc xứng thịt kho tàu đồ hộp, sử thượng quý nhất cơm hộp!”

6. Vân cư chùa lôi âm động Phật xá lợi ( 1981 năm phát hiện trước trường kỳ ẩn nấp )
Diệt thất nguy hiểm: 1900 niên đại nhân chiến loạn tần phát, tàng kinh động khả năng gặp nạn.

Đời sau tiếng hô: “Cầu Vương Nguyệt Sinh lấy 『 điền miến cao tăng 』 thân phận trọng tàng xá lợi, thiết câu đố chờ 1981 năm khảo cổ đội phá giải.”
Tôn giáo tưởng tượng: “Lão vương có lẽ chính là 『 hộ pháp chuyển thế 』, kiếp trước kiếp này vận mệnh bế hoàn.”

7. Đường chiêu lăng sáu tuấn khắc đá ( 1914 năm bị bán trộm hai tuấn )
Diệt thất nguyên nhân: Lư cần trai cấu kết đồ cổ thương trộm vận “Táp Lộ Tử” “Quyền mao qua” đến nước Mỹ.

Đời sau tiếng hô: “Ở Tây An khai xưởng đồ hộp yểm hộ, hướng khắc đá rót chì tăng trọng làm dương thuyền quá tải chìm nghỉm!”
Lịch sử ngạnh: “Làm sáu tuấn sửa kéo đồ hộp xe, tức ch.ết Lư cần trai.”
8. Tứ Xuyên an nhạc hang đá tượng Phật ( 20 thế kỷ sơ tao phá hư )

Diệt thất nguyên nhân: Dân gian trộm tạc cập văn cách tổn hại, bộ phận tinh mỹ tạc tượng xói mòn.
Đời sau tiếng hô: “Thỉnh Vương Nguyệt Sinh mở rộng 『 lấy đồ ăn dưỡng Phật 』, nói cho thôn dân loại cà chua so bán Phật đầu kiếm tiền!”

Trên mặt đất hóa sách lược: “Ở Phật quật bên kiến đồ chua xưởng, dùng 『 Bồ Tát phù hộ bài măng chua 』 giữ được hang đá.”
Võng hữu chung cực não động: Vương Nguyệt Sinh văn vật vũ trụ

“Rau dưa đổi bảo” kế hoạch: Dùng cà chua, cải trắng cùng ngoại quốc thám hiểm đội giao dịch, đổi về văn vật ( “Mười cái đồ hộp đổi một quyển Đôn Hoàng di thư” ).

“Đồ hộp thời gian bao con nhộng”: Đem văn vật tàng nhập sắt tây vại chôn sâu sa mạc, giả thiết 2099 năm tự động bắn ra phóng ra tín hiệu.
“Ti lộ blind box” sản nghiệp liên: Tổ chức thương đội ven đường thu về văn vật, mỗi cái blind box phụ Vương Nguyệt Sinh viết tay kệ ngữ “Văn vật về chỗ, tức là Trung Hoa”.

Hoạt động tổ chức phương bài xã luận ngắn: Vượt qua thời không văn hóa nỗi nhớ quê

Trận này bầu chọn bản chất là đương đại người đối lịch sử bị thương tập thể chữa khỏi —— thông qua hư cấu một cái 1900 năm “Văn vật siêu nhân”, phát tiết đối văn minh tán dật không cam lòng. Đương võng hữu ở làn đạn xoát “Lão vương cố lên” khi, có lẽ cũng ở chờ mong trong hiện thực có càng nhiều “Vương Nguyệt Sinh”, làm văn vật không hề phiêu bạc với lịch sử cuồng phong bên trong.