Thiện nhân, là đối bà cốt tử, thầy cúng kính xưng, cũng là những người này tự xưng.
Thời kỳ Thượng Cổ, chúng ta có thể từ trong sử sách phát hiện, quốc gia phương diện bên trên, quốc gia tế tự, quân đội đánh trận, trời hạn cầu mưa chờ một chút sự tình, đều muốn xem bói với thiên.

Trung Quốc lão bách tính từ xưa chính là có tín ngưỡng, tín ngưỡng chính là thiên thần, ông trời, Ngọc Hoàng đại đế, trên thực tế chính là Đạo giáo bên trong chúa tể giả. Về sau Phật giáo truyền vào, lại tín ngưỡng Bồ Tát, Phật Như Lai vân vân. Lại về sau, Cơ đốc giáo truyền đến, cũng có tín ngưỡng Chúa Jesus.

Nhưng mà về sau tín ngưỡng, tỉ như nói Bồ Tát Như Lai cùng Chúa Jesus, tại lão bách tính trong mắt, vẫn là lấy ra làm Ngọc Hoàng đại đế cho chiếu cố.

Trừ thiên thần chí thượng tín ngưỡng, Trung Quốc lão bách tính không giống với cái khác dân tộc một cái khác trọng yếu tín ngưỡng, chính là tổ tiên chí thượng.

Khẩn cầu thiên thần phù hộ phảng phất là một loại hi vọng xa vời, nhưng mà khẩn cầu tổ tiên phù hộ lại bị cho rằng là thóa thủ có thể đụng sự tình.

Triệu Thanh Sơn bồi tiếp Lưu Ngọc Đường uống một trận rượu, xong về sau trở lại Phượng Hoàng Lĩnh thôn, không có đi trại nuôi gà, mà là trực tiếp trở về nhà.

"Mẹ, đá vụn lĩnh bên kia ta bên trên buổi trưa để Ngọc Đường thúc cho phương mười gian phòng, ngươi xem chờ một lúc ngươi đi một chuyến miếu nhỏ, tìm một chút ta ba bà ngoại nương, cho nhìn thời gian, chúng ta đào đất cơ."
Đào đất cơ, Lỗ Trung nơi đó lão bách tính lại gọi đào đất rãnh.

"Được."
Triệu Chí Giang hai vợ chồng cái thật cao hứng con trai mình là cái có thể giày vò người, lúc đầu bọn hắn đã đủ nghèo, không sợ giày vò, giày vò giày vò, hiện tại bọn hắn liền giàu.
"Đi tìm ngươi ba bà ngoại nương không thể đi không."

Triệu Thanh Sơn cười cười, lấy ra năm trăm khối tiền, đưa cho mẫu thân mình Trương Tuệ Phân: "Đủ sao, nương?"
Trương Tuệ Phân cười tiếp nhận con trai mình tiền đưa qua, ha ha nói ra: "Đủ rồi, nhi tử ai, nhi tử ta chính là có bản lĩnh."

Triệu Chí Giang hai ngày này đã lúc trước vài ngày bị đánh bóng tối bên trong đi ra, tâm tình tốt hơn nhiều.

"Cho tam thẩm tử mua hai gói thuốc, lại cho nàng đàn bên trên ép năm mươi khối tiền là được, hôm nay ngươi cũng đừng làm khác, trước đem chuyện này làm, ta nhi tử từ thành phố Thái Sơn định nở cơ nói đến là đến, nếu tới, đến lúc đó không có địa phương thả coi như phiền phức."

"Được, vậy ta hiện tại liền đi."
Trương Tuệ Phân sẽ không cưỡi xe đạp, hành động đều là mười một đường xe, đi bộ.
Cũng may Tiểu Miếu Thôn cùng Phượng Hoàng Lĩnh thôn sát bên, xuyên quốc gia sơn lĩnh liền đến.

Tiểu Miếu Thôn là Trương Tuệ Phân nhà mẹ đẻ làng, về một chuyến nhà mẹ đẻ làng, không trở về nhà mẹ đẻ coi như có chút không thể nào nói nổi. Thế là, nàng đến buồng trong đổi một thân quần áo sạch, sau đó còn đem những này trời hàng xóm thăm hỏi chồng mình trứng gà bánh bích quy chờ bao một bao phục, vác lấy, lên đường.

Đến Tiểu Miếu Thôn đầu thôn, Trương Tuệ Phân lại đến đầu thôn quầy bán quà vặt bên trong mua một đầu Đại Kê khói.
Làm thợ mộc phổ biến đều có hút thuốc thói quen, Trương Tuệ Phân phụ thân cũng không ngoại lệ, chẳng những thích hút thuốc, mà lại nghiện thuốc còn rất lớn.

Đến mình nhà mẹ đẻ, Trương Tuệ Phân phụ thân không ở nhà, đi những thôn khác tử cho người khác đi làm việc.

Tại năm 2003 thời điểm, nhôm hợp kim cửa sổ mặc dù đã bắt đầu tại nông thôn bên trong tràn đầy lưu hành ra, nhưng là chủ lưu cửa sổ, cũng đều là đầu gỗ. Cho nên mặc kệ nhà ai lợp nhà, tổng không thể rời đi thợ mộc về đến trong nhà mặt gõ cửa cửa sổ.

Những năm 70, 80 thời điểm, thợ mộc công việc rất nhiều, bao quát đào gánh trượng, tạo bàn ghế, gõ cửa cửa sổ, làm đồ nội thất chờ một chút , gần như từng nhà rất nhiều công việc đều không thể rời đi thợ mộc, quanh năm suốt tháng, thợ mộc là bề bộn nhiều việc.

Đến thập niên 90, truyền thống thợ mộc đã không giống lấy trước như vậy nổi tiếng, cơ giới hoá dây chuyền sản xuất sinh sản đồ nội thất, gánh trượng cùng bàn ghế chiếm trước thị trường, để thợ mộc công việc giảm ít đi rất nhiều, phi thường ảnh hưởng thợ mộc thu nhập, thợ mộc không giống như trước kia như vậy nổi tiếng.

Mà tới 2000 năm về sau, thợ mộc không gian sinh tồn tiến một bước bị áp súc, làm bằng gỗ cửa sổ miệng càng ngày càng ít gặp, tương phản tất cả mọi người thích dùng nhôm hợp kim cửa sổ miệng.

Chậm rãi, càng về sau, truyền thống, cõng thùng dụng cụ, trên lỗ tai kẹp lấy bút chì, cầm ống mực, nắm tay cưa thợ mộc càng ngày càng ít, cuối cùng trực tiếp đều đổi nghề bắt đầu làm trong phòng trang trí, bao cửa sổ miệng, xoát nước sơn, kề sát đất cục gạch, khả năng trước kia đều là thợ mộc.

Trương Tuệ Phân phụ thân cùng đại ca đều là thợ mộc , có điều, tuổi bọn họ đều lớn, không có đổi nghề đi làm khác kiếm tiền kiếm sống năng lực.

Thả đồ xuống, nói rõ ý đồ đến về sau, Trương Tuệ Phân mẫu thân liền tự mình mang theo nữ nhi của mình, đi tìm nàng bản gia một cái em dâu đi.

Trương Tuệ Phân tam thẩm, Triệu Thanh Sơn phải gọi Tam lão nương, tại toàn bộ Lai Cương huyện bên trong, cũng là có tiếng bà cốt tử, thậm chí liền Lỗ Trung xưởng sắt thép vận chuyển bộ trên trăm chiếc lớn nhỏ cỗ xe, hàng năm tháng sáu kính thợ tiện làm, cũng đều là từ Trương Tuệ Phân tam thẩm đến thao tác.

Hàng năm tháng sáu phần, là Lỗ Trung khu vực lão bách tính kính trời thời gian.
Đoán chừng lão bách tính loại này kính trời truyền thống, nguồn gốc từ cổ đại Hoàng đế tế thiên tập tục.

Bách tính bách tính, trên thực tế ban đầu cái từ này là cùng Lê Dân đem đối ứng xuất hiện, nối liền chính là bách tính Lê Dân hoặc là lê dân bách tính.

Lê Dân là đối Hoàng Đế bộ lạc quần chúng xưng hô, mà bách tính thì là đối Đông Di bộ lạc quần chúng xưng hô, đương nhiên, hai loại xưng hô đều nguồn gốc từ Hoàng Đế bộ lạc. Lê Dân là cao đẳng một chút người ý tứ, mà bách tính thì là cấp thấp một chút người, nhưng mà bách tính nhân số muốn xa xa nhiều hơn Lê Dân.

Dần dần, Lê Dân không còn cao đẳng, bách tính không còn cấp thấp, đều thành một nhóm người, gọi lê dân bách tính.
Lê dân bách tính đối với sinh hoạt đồng dạng là có truy cầu, có hướng tới, thượng tầng tế thiên, lão bách tính đâu, kính trời.

Kính trời, tại Lỗ Trung khu vực tháng sáu phần, là lão trong lòng bách tính vô cùng trọng yếu một hạng công việc, muốn người một nhà đều ở đây, đốt vàng mã, đốt pháo, dập đầu.

Loại này nghi thức hóa sinh hoạt kỳ thật rất có ý tứ, là tín ngưỡng biểu đạt, nếu như nói có người cảm thấy đây là lạc hậu, muốn đi chống lại hắn, phản đối hắn, thậm chí ép buộc người khác không muốn như vậy làm, như vậy mời những cái kia làm người như vậy trước nói cho người khác biết ứng nên như thế nào sinh hoạt về sau lại đi làm cái này chuyện nhàm chán.

Người sống phải nghi thức hóa một chút, kỳ thật có đôi khi vừa vặn chính là đối nhân sinh tôn trọng, truyền thống đồ vật, cũng không nhất định chính là lạc hậu.

Hiện tại nhân loại đối với khoa học sùng bái mù quáng đã siêu việt bất kỳ một cái triều đại nào đối với tông giáo sùng bái mù quáng, chẳng lẽ nói khoa học cũng không phải là một loại hình thức khác tông giáo? Chẳng lẽ nói, khoa học liền có thể giải thích hết thảy nhân loại thấy vấn đề?

Bất luận cái gì ngươi chỗ tin tưởng không nghi ngờ khoa học, kỳ thật đều tồn tại tì vết, đều có bị triệt để lật đổ khả năng.
Khoa học cùng tông giáo cũng không xung đột, Einstein không phải liền là một cái tươi sáng ví dụ sao?

Einstein phải chăng tín ngưỡng Thượng Đế? Đây là rất nhiều người quan tâm vấn đề. Làm một nhà khoa học, hắn dường như vốn phải là một cái kẻ vô thần; nhưng vừa vặn tương phản, Einstein trong cuộc đời từ đầu đến cuối có mang một loại đối tông giáo thành kính, cũng trở thành mở ra hắn khoa học chi môn nhân tố trọng yếu.

Trương Tuệ Phân đi vào mình tam thẩm nhà, đối với một chút trọng đại, mà mình lại lại không biết có một ngày đi làm sự tình, giao cho bà cốt đến xác định thời gian, thường thường là đơn giản nhất hữu hiệu biện pháp.