Ở thần vương điện năm vị hoàng đế nghe xong Lâm Phong sở thuật, trong lòng nhiều ít có điểm khó chịu.
Doanh Chính muốn biết Hồ Hợi trở thành Tần nhị thế sau như thế nào phá của, Tống Thái Tổ muốn biết như thế nào thay đổi Đại Tống vận mệnh quốc gia.

Minh Thành Tổ muốn biết như thế nào thu hồi Tây Vực lấy tây khu vực, hải dương tranh bá trung ích lợi.
Đường Thái Tông càng muốn biết như thế nào làm Đại Đường càng lâu tồn tục đi xuống, dù sao thông hướng ngoại giới kết giới khai, hàng hóa đưa vào, thần vương cũng thu.

Này bất chính hảo mượn cơ hội này cầu thần vương hỗ trợ, ra ra chủ ý.
Bất quá Lâm Phong chỉ là ở này bên tai nói thầm một câu, Lý Thế Dân bất đắc dĩ rời đi.
Đến nỗi Trường Nhạc công chúa Lý lệ chất, tự nhiên là lưu lại.

Không gian cũng yêu cầu nhân khí, vạn vật linh khí tẩm bổ, đây mới là không gian có thể thả xuống trong hiện thực nguyên nhân.
Võ San San trở lại hiện đại, chiếu kế hoạch kiểm kê dư lại ba vị danh thần.

Mà Lâm Phong tự nhiên lưu tại thần vương trong điện, như thần giống nhau tiếp tục khai thác không gian cùng sáng tạo hết thảy.
Không gian càng lớn, song hệ thống thu hoạch năng lượng cùng tín ngưỡng giá trị cũng càng mau, càng nhiều.
Ba ngày sau màn trời lần nữa mở ra:

“Kiểm kê trong lịch sử mười đại danh thần, mười đại danh thần thứ 8 vị: Đường triều
Thần thám Địch Nhân Kiệt!
Địch Nhân Kiệt tự hoài anh, hào Kỳ khê, Tịnh Châu Thái Nguyên người.

Đường triều tể tướng, chính trị gia. Sở dĩ xưng này vì thần thám Địch Nhân Kiệt, chính là Hà Lan Hán học gia cao la bội sở trứ tiểu thuyết trinh thám Đại Đường địch bàn xử án .

Này tiểu thuyết thâm chịu người phương Tây thích, phiên dịch thành ngôn ngữ nhiều nước văn tự, ở phương tây quốc gia đại được hoan nghênh.
Địch Nhân Kiệt xử án như thần, bị phương tây người đọc xưng là cổ đại Trung Quốc Holmes.

Tiểu thuyết đều không phải là lịch sử, Địch Nhân Kiệt chỉ là cái phán án quan viên, mà nhục hình bộ quan viên.
Ở Địch Nhân Kiệt làm quan kiếp sống trung, hắn mỗi đến một chỗ, đều sẽ đem địa phương thống trị sinh động.

Hắn quan tâm dân sinh khó khăn, săn sóc bá tánh sinh hoạt nhiều gian khó, đối dân chúng trước sau đầy cõi lòng nhân từ cùng quan ái chi tình, bị bá tánh xưng là yêu dân như con Đại Thanh quan.
Địch Nhân Kiệt thời trẻ từng bị tiểu lại vu cáo, Công Bộ thượng thư diêm lập bổn khi nhậm Hà Nam đạo truất trắc sử.

Ở thẩm vấn là lúc phát hiện hắn là cái tài đức vẹn toàn nhân tài, tán dương:
“Khổng Tử nói: Xem quá biết nhân rồi, ngươi thật có thể nói là biển cả di châu a.” Đời sau toại dùng, biển cả di châu so sánh mai một nhân tài hoặc bị mai một nhân tài.

Địch Nhân Kiệt, sinh ra với bình thường quan liêu địa chủ gia đình.
Tuổi nhỏ bắt đầu khắc khổ ra sức học hành chuyên tâm trí học. Địch Nhân Kiệt tham gia khoa cử, sau minh kinh thi đậu.
Nhiều đời Biện Châu phán, tá độ chi lang trung, phục châu thứ sử, Lạc Châu Tư Mã chờ chức.

Địch Nhân Kiệt ngoại phóng Ninh Châu thứ sử, nhậm nội thích đáng xử lý dân tộc quan hệ.
Thâm chịu kính yêu, Ninh Châu bá tánh lập bia lặc thạch lấy khen ngợi hắn đức chính. Không có gì làm bốn năm, Địch Nhân Kiệt làm Giang Nam tuần phủ sử.

Giang Nam nơi trải rộng ɖâʍ từ Địch Nhân Kiệt tấu biết triều đình, đốt hủy ɖâʍ từ 1700 dư sở.
Chỉ để lại cung phụng hạ vũ, quá bá, ngũ viên bốn sở từ miếu.
Địch Nhân Kiệt chuyển công tác văn xương hữu thừa, lại với cùng năm chín tháng đảm nhiệm Dự Châu thứ sử.

Thiên bẩm nguyên niên, Võ Tắc Thiên xưng đế, sửa Đường triều vì chu, sử xưng Võ Chu.
Địch Nhân Kiệt với năm sau chín tháng từ Lạc Châu Tư Mã thăng nhiệm mà quan thị lang, đại lý thượng thư sự vụ, cũng thêm thụ cùng phượng các loan đài bình chương sự, trở thành tể tướng.

Võ Tắc Thiên đối hắn nói:
“Ngươi ở Nhữ Nam làm quan khi có tốt đẹp chiến tích, nhưng lại có người ở hãm hại ngươi, ngươi có biết là ai sao?”

Địch Nhân Kiệt đáp: “Nếu bệ hạ cho rằng thần làm sai, thần đương sửa đổi. Nếu bệ hạ minh bạch thần cũng không sai lầm, đây là thần may mắn. Thần không muốn biết hãm hại người của ta là ai, còn sẽ đem hắn coi là bằng hữu của ta.”
Võ Tắc Thiên rất là thán phục.

Nhưng mà, Địch Nhân Kiệt nhậm tể tướng sau ba tháng, ác quan tới tuấn thần mưu hại Địch Nhân Kiệt, đánh vào ngục trung.
Tới tuấn thần còn sai người giả mạo Địch Nhân Kiệt đám người danh nghĩa, giả tạo tạ ch.ết biểu làm chu lâm trình cấp Võ Tắc Thiên.

Võ Tắc Thiên quyết định tự mình hỏi đến Địch Nhân Kiệt mưu phản án, nàng triệu kiến Địch Nhân Kiệt.
Dò hỏi hắn vì sao thừa nhận mưu phản?
Địch Nhân Kiệt nói: “Ta nếu không thừa nhận tạo phản, đã ch.ết vào khổ hình.”
Võ Tắc Thiên lại hỏi vì sao phải làm tạ ch.ết biểu ?

Địch Nhân Kiệt tắc đáp xưng vẫn chưa viết quá, Võ Tắc Thiên liền làm người lấy ra tạ ch.ết biểu.
Mới biết biểu chương là giả tạo, bởi vậy miễn đi Địch Nhân Kiệt chờ đại thần tử tội.
Toàn bộ biếm vì địa phương quan, Địch Nhân Kiệt bị biếm đến Bành trạch, đảm nhiệm huyện lệnh.

Ngụy vương võ thừa tự nhiều lần thỉnh cầu tru sát Địch Nhân Kiệt, nhưng đều bị Võ Tắc Thiên cự tuyệt.
Vạn tuế thông thiên nguyên niên, Khiết Đan thủ lĩnh tôn vạn vinh tác loạn, công hãm Ký Châu, trong lúc nhất thời Hà Bắc chấn động.

Võ Tắc Thiên vì ổn định thế cục, đề bạt Địch Nhân Kiệt vì Ngụy châu thứ sử.
Tiền nhiệm thứ sử vì chống đỡ Khiết Đan, tẫn khiển bá tánh vào thành, thiện tu thủ thành khí cụ.

Nhưng Địch Nhân Kiệt đến nhận chức sau, lại làm bá tánh phản điền canh tác, tôn vạn vinh được nghe Địch Nhân Kiệt bị khởi phục, bất chiến mà lui.
Ngụy châu bá tánh tranh nhau lập bia tụng đức, không lâu, Địch Nhân Kiệt điều nhiệm U Châu đô đốc, hoạch ban áo tím.

Võ Tắc Thiên còn ở áo tím thượng viết mười hai cái chữ vàng, lấy khen ngợi Địch Nhân Kiệt trung thành.
Thần công nguyên niên, Địch Nhân Kiệt lại lần nữa bái tướng, đảm nhiệm Loan Đài thị lang.

Cùng phượng các loan đài bình chương sự thêm thụ bạc thanh quang lộc đại phu, triều đình trưng tập bá tánh phòng thủ an tây bốn trấn, đến nỗi tiếng oán than dậy đất.
Địch Nhân Kiệt lại đại lý nạp ngôn chi chức, kiêm nhiệm hữu túc chính đài ngự sử đại phu.

Thánh lịch nguyên niên, Đột Quyết nam hạ quấy rầy Hà Bắc, cướp bóc bá tánh vạn hơn người.
Võ Tắc Thiên nhâm mệnh Địch Nhân Kiệt vì Hà Bắc đạo hạnh quân nguyên soái, chinh phạt Đột Quyết.
Cũng hứa lấy tiện nghi hành sự chi quyền, Đột Quyết quân giết hết tù binh, từ năm trả lời lui về Mạc Bắc.

Địch Nhân Kiệt suất mười vạn đại quân truy kích, nhưng không thể đuổi theo.
Chỉ phải lui về Hà Bắc, Võ Tắc Thiên lại nhâm mệnh Địch Nhân Kiệt vì Hà Bắc nói trấn an đại sứ.

Làm hắn trấn an Hà Bắc, Hà Bắc bá tánh nhiều bị Đột Quyết tòng phạm vì bị cưỡng bức, ở Đột Quyết lui quân sau, sợ hãi đã chịu liên lụy sôi nổi chạy trốn.
Địch Nhân Kiệt tấu minh hoàng đế, đặc xá Hà Bắc chư châu bá tánh, khiến cho bọn hắn về quê sinh sản.

Lâu coi nguyên niên, Địch Nhân Kiệt tiến bái nội sử, tùy Võ Tắc Thiên tuần du tam dương cung.
Văn võ bá quan nhiều tùy giá đi trước, chỉ có Địch Nhân Kiệt hoạch ban dinh thự một khu nhà.
Ân sủng có một không hai đương triều, là năm chín tháng, Địch Nhân Kiệt ch.ết bệnh, quanh năm 71 tuổi.

Võ Tắc Thiên phế triều ba ngày, truy tặng văn xương hữu tướng, thụy hào “Văn huệ”.
Thần long nguyên niên, đường trung tông phục hồi, truy tặng Địch Nhân Kiệt vì Tư Không.

Cảnh long bốn năm, đường Duệ Tông kế vị. Truy phong Địch Nhân Kiệt vì Lương quốc công, Thiên Bảo sáu tái, Địch Nhân Kiệt cùng trương giản chi Ngụy nguyên trung chờ tám người cùng xứng hưởng Thái Miếu.

Phụ tế với trung tông miếu đình, hậu Tấn thiên phúc 6 năm, Địch Nhân Kiệt bị hậu Tấn triều đình truy phong vì thái sư.
Màn trời kiểm kê xong Địch Nhân Kiệt cả đời, vạn giới xem màn trời giả cũng không thể không thừa nhận, Địch Nhân Kiệt danh thần chi danh không giả.

Tiếp theo cái màn trời trực tiếp tuyên bố thứ 9 vị danh thần, làm màn trời hạ cổ nhân cũng kinh hỉ một chút.
Kiểm kê trong lịch sử mười đại danh thần thứ 9 vị, Bắc Tống: Phạm Trọng Yêm.
Phạm Trọng Yêm tự hi văn, nguyên quán Bân Châu.

Lui về phía sau cư Tô Châu Ngô huyện, Bắc Tống thời kỳ kiệt xuất chính trị gia, văn học gia.
Phạm Trọng Yêm tuổi nhỏ tang phụ, nhân mẫu tạ phu nhân tái giá trường sơn Chu thị, toại thay tên chu nói.

Đại trung tường phù tám năm, Phạm Trọng Yêm khổ đọc thi đậu. Thụ quảng đức quân tư Lí Tham Quân, sau nhiều đời Hưng Hóa huyện lệnh,
Bí các giáo lý, Trần Châu thông phán, Tô Châu tri châu, quyền biết Khai Phong phủ chờ chức.

Nhân theo lẽ công bằng nói thẳng mà nhiều lần tao giáng chức, Phạm Trọng Yêm có vài câu danh ngôn:
“Không lấy vật hỉ, không lấy mình bi.
“Cư miếu đường chi cao tắc ưu này dân, chỗ giang hồ xa tắc ưu này quân.”

Đây là Phạm Trọng Yêm truyền lại đời sau danh ngôn, còn có một câu nhà nhà đều biết danh ngôn: Bẩm sinh hạ chi ưu mà, ưu vui sau niềm vui của thiên hạ.
Phạm Trọng Yêm văn võ gồm nhiều mặt mưu trí hơn người, vô luận ở triều chủ chính, ra soái thú biên, đều hệ quốc chi an nguy khi chi trọng vọng với một thân.

Tống hạ chiến tranh bùng nổ sau, khang định nguyên niên, cùng Hàn Kỳ cộng nhậm Thiểm Tây kinh lược trấn an chiêu thảo phó sử.
Áp dụng đồn điền lâu thủ phương châm, củng cố Tây Bắc biên phòng, đối Tống hạ nghị hòa khởi đến xúc tiến tác dụng.

Tây Bắc biên sự hơi ninh sau, Tống Nhân Tông triệu Phạm Trọng Yêm hồi triều.
Thụ xu mật phó sử, sau bái tham tri chính sự. 《 Khánh Lịch tân chính 》 thi hành cải cách.
Sau đó không lâu tân chính bị nhục phạm, trọng yêm tự thỉnh ra kinh.

Lịch biết Bân Châu, Đặng châu, Thanh Châu. Hoàng hữu bốn năm, sửa biết Dĩnh châu, ở đỡ tật tiền nhiệm trên đường qua đời. Hưởng thọ 64 tuổi.
Tống Nhân Tông thân thư này trán bia, vì bao hiền chi bia, sau mệt tặng thái sư trung thư lệnh kiêm thượng thư lệnh Ngụy Quốc công.

Văn chính, phạm văn chính công, đến đời Thanh về sau lần lượt từ tự với Khổng miếu cập lịch đại đế vương miếu.
Khánh Lịch biến pháp, tuy rằng không có thành công, lại vì ngày sau Vương An thạch biến pháp khởi đến ném đá dò đường tác dụng.

Khánh Lịch biến pháp cùng ngày sau Vương An thạch biến pháp, đối Tống triều thậm chí toàn bộ lịch sử đi hướng có cực kỳ quan trọng ý nghĩa.
Nhưng là Tống Nhân Tông đối đãi biến pháp thượng thái độ không kiên định, đây là dẫn tới kết đảng chi tranh họa nguyên.

Đến thần tông thời kỳ, Vương An thạch biến pháp đồng dạng không kiên quyết, càng đối bảo thủ thế lực không có giơ lên dao mổ, phản chịu này hại.

Bắc Tống có hai lần cứu lại này diệt vong cơ hội, toàn nhân phái bảo thủ phản đối biến pháp hơn nữa biến pháp trung tự thân tồn tại vấn đề, dẫn tới hết thảy xong đời.

Vương An thạch cũng là lịch sử danh thần chi nhất, tuy không tính là trong lịch sử mười đại danh thần, nhưng kỳ danh không thua gì mười đại danh thần.
Vương An thạch tự giới phủ, hào lưng chừng núi.
Phủ Châu Lâm Xuyên người, Trung Quốc Bắc Tống thời kỳ chính trị gia, văn học gia, nhà tư tưởng cải cách gia.

Khánh Lịch hai năm, Vương An thạch trung tiến sĩ, nhiều đời Dương Châu thiêm phán, ngân huyện tri huyện, thư châu thông phán chờ chức.
Chiến tích lộ rõ, Tống Nhân Tông những năm cuối, thượng Nhân Tông hoàng đế ngôn sự thư .

Yêu cầu đối Tống sơ tới nay pháp luật tiến hành toàn bộ cải cách, nhưng chưa bị tiếp thu.
Khánh Lịch biến pháp ở Phạm Trọng Yêm biến pháp khi, đầu voi đuôi chuột, qua loa kết thúc, Tống Nhân Tông tự nhiên sẽ không tiếp thu.

Lại không biết, đúng là Tống Nhân Tông do dự không quyết đoán, vì Tống chi diệt vong mai phục tai hoạ ngầm.
Hai lần có thể cứu lại Đại Tống triều cơ hội, toàn nhân phái bảo thủ phản đối mà ch.ết non.

Tốt nhất thời kỳ ở Tống Nhân Tông cập phía trước Tống Chân Tông thời kỳ, nếu kiên quyết biến pháp, lấy phú quốc cường quân vì tư tưởng chỉ đạo, có lẽ Tống còn có thể cứu chữa.
Vương An thạch ở Tống Thần Tông thời kỳ thi hành biến pháp, xông ra biểu hiện ở dưới mấy cái phương diện.

1 chính trị phương diện:
Vương An thạch biến pháp cường hóa trung ương chính phủ lực khống chế
Cũng vì sau lại phong kiến quân chủ chế đặt cơ sở.

Hắn chính sách cải cách hành chính quản lý hệ thống, thúc đẩy quan liêu chế chính trị quản lý hình thức thực thi, đồng thời cũng thúc đẩy triều đại thay đổi, mang đến chính trị kết cấu trọng đại biến hóa.

2 kinh tế phương diện: Vương An thạch biến pháp cải cách kinh tế thể chế, xúc tiến kinh tế nhanh chóng phát triển.
Hắn sáng lập nhiều hạng tài chính cùng quản lý chế độ, như dự toán chế độ, chính phủ dự trữ lương thực chế độ, chính phủ cho vay chế độ.

Bình ức giá hàng chế độ cùng với công bằng lao dịch chế độ, này đó đều vì quốc gia tài chính thu vào tăng trưởng cùng quốc gia thực lực tăng cường làm ra cống hiến.
Vương An thạch này đó kinh tế lý niệm, dẫn đầu với thế giới hơn một ngàn năm.

Tục ngữ giảng dẫn đầu nửa bước là thiên tài, dẫn đầu một bước là kẻ điên.
Vương An thạch đưa ra cho vay chế độ, là tiêu chuẩn tài chính lý niệm cùng ngân hàng vận hành chế độ.
Chỉ là hắn không có thành lập hoàn bị tiền trang tức đời sau sở giảng ngân hàng chế độ.

Rất nhiều đời sau mới xuất hiện một ít chế độ, kinh tế, tài chính chế độ, Vương An thạch lại trước tiên đề ra.
Có lẽ Vương An thạch không biết cái gì kêu tài chính học, càng không rõ cái gì kêu môn kinh tế chính trị, nhưng hắn ở hướng tốt phương hướng thi hành.
3 xã hội phương diện:

Vương An thạch biến pháp cải thiện nhân dân sinh hoạt điều kiện, thúc đẩy nông nghiệp sinh sản tiến bộ.
Cũng thông qua miễn quân dịch pháp cùng thị dễ pháp chờ thi thố giảm bớt nông dân gánh nặng.
Hắn còn thực thi tư pháp cùng văn hóa cải cách, thúc đẩy xã hội tư tưởng cùng chế độ đổi mới.

4 văn hóa giáo dục phương diện:
Vương An thạch biến pháp đối đời sau văn hóa giáo dục cùng học thuật nghiên cứu có tích cực ảnh hưởng, hắn giáo dục lý niệm cùng phương pháp đến nay vẫn bị bộ phận học giả tôn sùng.

Vương An thạch biến pháp cũng có này cực hạn tính, ở chấp hành trong quá trình xuất hiện một ít vấn đề.
Như quan viên địa phương cùng địa chủ cường hào lợi dụng biến pháp tiến hành tham ô cùng gồm thâu thổ địa, dẫn tới nông dân phá sản, do đó dẫn phát rồi xã hội mâu thuẫn.

Tuy rằng Vương An thạch biến pháp ở trình độ nhất định thượng thúc đẩy xã hội kinh tế phát triển, nhưng cũng tồn tại nhất định mặt trái ảnh hưởng.
Phạm Trọng Yêm cùng Vương An thạch đều là cải cách tiên phong, văn hóa lĩnh vực đi đầu người.

Vương An thạch càng là Đường Tống tám đại chi nhất, Tống triều chiếm này sáu.
Đường Tống tám đại gia phân biệt là:
Tám đại gia trung Tô gia phụ tử huynh đệ có ba người, tam tô phân biệt vì tô tuân, tô triệt, Tô Thức.

Một môn tam học sĩ, cố nhưng dùng Hàn liễu Âu vương từng tam tô khái quát.
Đường Tống tám đại gia, là thời Đường cùng thời Tống tám vị văn xuôi gia hợp xưng.

Phân biệt vì thời Đường Hàn Dũ, Liễu Tông Nguyên cùng thời Tống Âu Dương Tu, tô tuân, Vương An thạch, Tô Thức, tô triệt cùng từng củng.
Trong đó Hàn Dũ, Liễu Tông Nguyên là thời Đường cổ văn vận động lãnh tụ.

Thời Tống Âu Dương Tu chờ bốn người là thời Tống cổ văn vận động trung tâm nhân vật.
Từng củng là Lâm Xuyên văn học đại biểu nhân vật, Vương An thạch bọn họ trước sau nhấc lên cổ văn cách tân sóng triều, sử thi văn phát triển cũ kỹ diện mạo rực rỡ hẳn lên.

Bổn màn trời lần này kiểm kê lịch sử mười tên thần, tự nhiên muốn suy xét cùng mười đại danh thần tương quan lịch sử nhân vật.
Bọn họ tuy rằng không có thể bình thượng mười đại danh thần, lại là hoàn toàn xứng đáng lịch sử danh nhân.

Phía dưới kiểm kê mười đại danh thần cuối cùng một vị, thứ 10 vị:
Đường triều \/ Võ Chu thời kỳ, cứu khi tể tướng Diêu sùng!
Diêu sùng tên thật nguyên sùng, tự nguyên chi.
Thiểm Châu hiệp người đá, Đường triều danh tướng.

Trứ danh chính trị gia tây châu đô đốc Diêu ý chi tử, từng nhậm Võ hậu, Duệ Tông, Huyền Tông tam triều tể tướng.
Diêu sùng sơ lấy vãn lang nhập sĩ, dời Binh Bộ lang trung.
Vạn tuế thông thiên nguyên niên, Khiết Đan quấy nhiễu Hà Bắc liền hãm số châu.

Quân vụ phức tạp, bài hịch như tuyết. Diêu sùng phân tích nếu lưu, được đến Võ Tắc Thiên thưởng thức, trạc Binh Bộ thị lang, dời Binh Bộ thượng thư danh liệt tể tướng.
Thần long nguyên niên, hiệp trợ trương giản tóc động thần long cách mạng.

Thanh trừ trương dễ chi huynh đệ và vây cánh thế lực, khiến cho Võ Tắc Thiên còn ở vào đường trung tông.
Thụ phong vì lương huyện hầu, sau từng bị ngoại phóng Bạc Châu chờ mà nhậm thứ sử, đường Duệ Tông trở lại vị trí cũ sau bị triệu vào triều.

Quan đến trung thư lệnh, từ bỏ ảnh hưởng chính trị, rất có làm.
Nhưng nhân không chịu dựa vào thái bình công chúa mà bị biếm vì thân châu thứ sử, Đường Huyền Tông tự mình chấp chính sau Diêu sùng bái Binh Bộ thượng thư.
Cùng bình chương sự, dời trung thư lệnh phong Lương quốc công.

Hắn đưa ra mười sự muốn nói, chủ trương gắng sức thực hiện thực hành tân chính, lấy lợi trừ hại chỉnh đốn lại trị.
Đào thải nhũng chức, tuyển quan đến mới. Phát triển sinh sản, ức chế quyền quý.

Vì khai nguyên thịnh thế xuất hiện đặt chính trị cơ sở cùng cơ sở kinh tế, có thể nói là vô Diêu sùng tắc vô khai nguyên.
Khai nguyên bốn năm, Diêu sùng lấy khai phủ nghi đồng tam tư về hưu, khai nguyên chín năm chín tháng Đinh Mùi ngày qua đời, hưởng thọ 72 tuổi.

Diêu sùng soạn có đại lượng biểu tấu văn chương, này ý nghĩa chính cảnh cáo cố gắng người đương thời chú ý ngày thường ngôn ngữ.
Tránh cho họa là từ ở miệng mà ra, phản ánh ra đường cùng Võ Chu luân phiên thời đại tàn khốc xã hội hiện thực.

di lệnh giới con cháu văn còn lại là xét thấy như Phòng Huyền Linh, đỗ như hối đám người vất vả cả đời, nhưng sau khi ch.ết con cháu vô lương bị hạch tội, gia tộc suy tàn.

Giới miễn con cháu, không cần nhân gia sản xử trí mà phản bội, di ngôn sau khi ch.ết tang sự hết thảy giản lược, tránh cho dẫm vào kể trên chư gia tộc vết xe đổ, chớ hậu táng.
Diêu sùng là Đại Đường vương triều đệ nhất danh tướng, cứu thế chi công, trải qua tam triều.

Võ Tắc Thiên vì Thái hậu thời kỳ cập ngày sau xưng đế, Diêu sùng xử sự cẩn thận, thuận thế mà làm.
Diêu sùng chi công, không người nhưng tả này hữu, cứu khi tể tướng danh xứng với thật.

Cả đời lấy không tham vì bảo, lấy liêm thận vi sư mặc dù ở Đường triều quốc lực đạt tới cường thịnh, cá nhân quan chức đạt tới đến cực điểm khai nguyên thời kỳ, hắn vẫn như cũ lấy liêm cần chi tiết tắc tham cạnh chi môn quá thập phần đơn giản sinh hoạt.

Bởi vì thanh liêm, cho nên hắn mua không nổi kinh thành nội thành phòng ở, cả nhà chỉ phải ở tại ly triều đình so xa xôi vùng ngoại thành.
Thần long chính biến sau, Võ Tắc Thiên di cư thượng dương cung.

Đủ loại quan lại đều vì Đường triều phục hồi mà lẫn nhau xưng khánh, chỉ có Diêu sùng khóc thút thít không ngừng.
Trương giản chi đối hắn nói:
“Hôm nay chẳng lẽ là khóc thút thít thời điểm sao? Chỉ sợ ngài từ đây muốn đại họa lâm đầu.”

Diêu sùng ngôn: “Ta trường kỳ phụng dưỡng tắc thiên hoàng đế, hiện tại đột nhiên từ biệt cảm thấy bi thống khó nhịn.
Ta tùy các ngươi tru trừ hung nghịch, là tẫn thần tử bổn phận.

Hôm nay khóc từ cũ chủ, cũng là người thần ứng có tiết tháo, liền tính bởi vậy bị hạch tội ta cũng cam tâm tình nguyện.”
Diêu sùng không hổ là một thế hệ danh tướng danh thần, cố thượng bảng mười đại danh thần bảng.

Mười đại lịch sử danh thần kiểm kê kết thúc, thị phi ưu khuyết điểm đều có bình luận, tái kiến, hạ kỳ mười đại đế vương bảng!”
Màn trời báo trước xong sau đóng cửa, vạn giới bên trong mọi người còn không có phản ứng lại đây, hết thảy đình chỉ.