Các huynh đệ, ta cũng không biết đây là lần thứ mấy nói lời này, nhưng lần này, ta phải nói một tin rất nặng nề.
Cũng có chút tiếc nuối, rõ ràng đã nghĩ ra rất nhiều chi tiết, nhưng vì lý do ô danh hóa tôn giáo mà ra, nếu có lần sau, ta nhất định không động đến cấu tứ Phật giáo này.

Tin tưởng các vị cũng có thể nhìn ra được.
Quyển sách này đã kết thúc.
Hoàn tất vô cùng vô cùng vội vàng, rất nhiều thứ chưa viết, rất nhiều hố cũng không kịp lấp.
Về phần viết quyển sách này ý nghĩ, ngoại trừ cơ bản nhất kiếm tiền ra.

Còn là bởi vì ta không quen nhìn hiện tại những cái kia trên mạng kêu làm ác vô tội, làm người không vì mình, trời tru đất diệt các loại.
Ta không thích, cho nên ta liền muốn viết một cái chuyên môn trừ gian diệt ác nhân vật chính.

Bộ này sách trọng tâm chính là như vậy, vương triều những năm cuối, bách tính loạn ly, lại bất đắc dĩ làm ác, cũng có như cũ là thiện, lại bị người làm thịt.
Rất loạn thế đạo, nhưng cái này không có nghĩa là làm ác là chính xác.

Nếu như làm ác là đúng, vậy thì người bị hại kia tính là gì đâu.
Tính bọn họ không may à?

Viết tới cái này, ta nhìn thấy có chút bình luận sách nói, nhân vật chính dối trá, nói cái gì, ác nhân làm ác cũng là có lý do, mà nhân vật chính đâu, cũng bất quá là dựa vào cái kia Sát Sinh Phật truyền thừa để đi làm ác.

Đúng vậy, liên quan tới trừ ác mục đích điểm này, hắn cũng không hoàn toàn đơn thuần.
Nhưng ta trong sách cũng không hề lảng tránh điểm này, nhân vật chính cũng chưa từng tự cho rằng mình là hiệp khách.

Hắn chính là một cái thuần túy lấy ác chế ác, bạo lực hòa thượng, thỉnh thoảng sẽ đối với những chuyện gặp phải trên đường có chút cảm ngộ.
Hắn ban đầu, là bởi vì muốn phải mạnh lên, lại thêm cảm thấy Sát Sinh Phật lý niệm rất ngầu, rất thích, hắn mới lập ra pháp thề.

Dối trá, ta cảm thấy nhân vật chính của ta xa xa chưa nói tới.
Chẳng lẽ cũng bởi vì nhân vật chính trong quá trình trừ ác được tăng lên tu vi chỗ tốt, liền phải không thừa nhận tất cả những gì hắn làm, sau đó mang lên một câu dối trá à?

Chẳng lẽ, thật sự nếu để cho người làm việc tốt, ch.ết cóng, ch.ết đói ở ven đường, một chút chỗ tốt cũng không có thể cầm, mới xứng đáng được một câu tiên sinh đại nghĩa sao?
Vậy thì không gọi là làm chuyện tốt, kia thật gọi là mang nặng vào mình.

Mặc dù, thế giới này vốn cần những người như vậy đứng ra, mở đường cho những người khác.
Đây chính là ý nghĩ xây dựng nhân vật chính của ta.
Sau đó.
Liên quan tới cái gì mà nhân không nên giết các loại.

Ta thấy một bình luận sách nói cái gì, thử hỏi nếu như các ngươi sinh sống trong cái thế giới này, các ngươi sẽ lựa chọn giết người, ngự trị lên trên đầu người khác, hay là chịu cảnh bị người khác chà đạp?

Cái thằng ngốc tên gì mà tiểu khả ái đó nói xong câu đấy liền cho rằng ác nhân không đáng ch.ết, không nên giết.
Ta rất muốn phản bác câu nói này, nhưng mà, trong khoảng thời gian này quá bận rộn, lại muốn hoàn tất sách cũ, nên không rảnh để chuyên môn phản bác hắn.

Bây giờ viết đến đây, tiện cùng các vị nói chút tâm đắc, sau đó thì nhân cơ hội này phản bác một chút cái thằng ngốc....... Tiểu khả ái ngốc nghếch này.
Đầu tiên, cái thế đạo này, cũng không phải làm ác liền có thể ngự trị lên trên người khác.

Nếu làm ác có thể hoàn toàn ngự trị lên trên người khác, đi ức hϊế͙p͙ người khác, người trong thiên hạ đã đều đi làm ác rồi.
Thế giới này có trật tự của nó.
Tiểu khả ái ngốc nghếch kia nói, không làm ác, cũng chỉ có thể bị người khác chà đạp, là không tồn tại.

Ông lão bán mì vằn thắn cả đời không làm ác, vẫn có thể nuôi cả gia đình.
Lão sắc quỷ dụ dỗ Từ Nhị Nha thân thể làm nhiều việc ác, cuối cùng cũng có thấy đứng trên đầu người khác đâu.

Thực tế cũng vậy, rất nhiều người cho mình làm ác, buông lương tâm, liền có thể biến thành Cao Khải Cường, Kỳ Đồng Vĩ hô phong hoán vũ gì đó..
Nếu thật như vậy, thì còn ai đi kiên trì lương tâm, đi làm việc thiện, đi an phận thủ thường làm gì, đều đi làm chuyện xấu cho rồi.

Nhưng trên thực tế, bọn họ trở nên xấu chỉ có thể cho cảnh sát thêm công trạng thôi.
Sau đó, liên quan đến cái tên ngốc..... Tiểu khả ái ngốc nghếch nói, ác nhân làm ác cũng có lý do, bọn họ không đáng ch.ết loại này.
Ta chỉ có thể nói.

Mẹ nó, người ta vì tiền đem mẹ ngươi giết sau đó nói một câu, ta cũng có lý do, ta sống không nổi, ngươi tranh thủ tha thứ cho ta đi, lúc này ngươi sẽ đường hoàng nói ác nhân thật đáng thương sao? Sẽ còn đường hoàng nói thế gian không có thiện ác chi phân à?

Mẹ nó, điển hình là đao chưa chém đến mình nên không biết đau.
Còn mẹ nó lại chung tình với ác nhân.

Ta cũng không biết nên khen hắn là tâm địa thiện lương, đến ác nhân đều có thể mẹ nó chung tình hay là nên mắng hắn là đồ xấu xa, đi mắng nhân vật chính chuyên trừ ác dưới ngòi bút của ta.
Thôi, ngoài lề nói vậy là được rồi.
Sau đó nói về cái ch.ết của lão Hoàng đế.

Có huynh đệ nói, có loại cảm giác như Chu Nguyên Chương trước khi ch.ết.
Đây chỉ là ảo giác.
Chu Nguyên Chương ch.ết, trong bộ phim truyền hình kia, là khí phách, là sự kết thúc của một anh hùng.
Mà lão Hoàng đế xưa nay không tự cho mình là một anh hùng, hắn ch.ết không hề khí phách.

Hắn thậm chí không thể thản nhiên tiếp nhận cái ch.ết.
Hắn trước khi ch.ết đều đang sợ hãi.
Hắn sợ bản thân xuống gặp liệt tổ liệt tông không tiện bàn giao.
Đương nhiên, dựa theo thiết lập nhân vật, hắn sợ nhất là.
Nếu hắn ch.ết, bách tính phải làm sao.

Mặc dù lúc này Đại Tĩnh bách tính đã sống không tốt lắm.
Nên ta dùng mặt trời lặn khi hắn ch.ết, để tượng trưng cho Đại Tĩnh này.
Giờ phút này Đại Tĩnh tựa như vầng thái dương đang lặn, mặc dù không còn như ban trưa, nhưng vẫn còn chút dư quang và hơi ấm để sưởi ấm bách tính.

Mà sau khi tà dương xuống, sẽ hoàn toàn là đêm dài đằng đẵng, băng lãnh, ngay cả ánh trăng cũng băng lãnh.

Điều này tượng trưng cho việc sau khi Đại Tĩnh vong quốc, hoàn toàn mất đi trật tự, bách tính không cảm nhận được một chút ánh sáng và hơi ấm nào, lại một lần nữa lâm vào cảnh dầu sôi lửa bỏng.
Đây chính là điều mà lão Hoàng đế lo lắng.

Nên trước khi ch.ết, hắn hỏi tiểu thái giám kia, mặt trời có còn mọc như thường lệ không.
Đến khi tiểu thái giám nói mặt trời sẽ mọc như thường lệ.
Hắn mới yên tâm.
Vì hắn hiểu, vương triều thay đổi là một chuyện bình thường, giống như mặt trời mọc ở phương đông, lặn ở phương tây.

Hiện tại đang lặn, một ngày nào đó sẽ lại mọc lên.
Nhất định sẽ có một vầng mặt trời, lại so với ngày hôm nay, càng lớn, càng tròn.
Lúc này hắn mới yên tâm lựa chọn ra đi.
Ta thấy có huynh đệ nói, vầng mặt trời đó, đã không phải là mặt trời hôm nay, thì còn có tác dụng gì.

Thật ra ta cũng muốn phản bác một chút.
Hoàng đế thông thường độc chiếm thiên hạ, ngày thứ hai mọc lên đã không phải mặt trời gia tộc hắn thì khẳng định không có ích gì.
Nhưng thiết lập của lão Hoàng đế là, vô lực xoay chuyển tình thế, nhưng lại yêu dân như con.

Lý niệm của ông ta là lo cho thiên hạ.
Đương nhiên, sẽ có những sai lầm và bất công trong lý thuyết này.
Nhưng trước mắt đây là điều mà ta có thể nghĩ ra là thích hợp nhất.
Ông ta không quan tâm, vầng mặt trời tiếp theo mọc lên có phải là mặt trời của nhà Lý hay không.

Ông ta chỉ để ý là vầng mặt trời tiếp theo có thể mang đến sự ấm áp cho bách tính hay không.
Những cái khác, đối với lão nhân đã gần đất xa trời đó mà nói, không có gì quan trọng bằng cả.