Kết bái sau đó, Lý Linh cùng mới nhận Đại ca Lão Ngoan Đồng trực tiếp khô rồi ròng rã một dũng thập cân nhị oa đầu, này nhưng là 63 độ độ cao rượu a.

Kết quả, hai người thành công toàn bộ uống nhỏ nhặt, ngủ đầy đủ mười bốn tiếng. Tỉnh rượu sau khi tắm, Lão Ngoan Đồng đem màu tím tiểu kiếm giao cho Lý Linh, nhượng chính hắn đi tìm hiểu.

Lý Linh vừa tiếp xúc được màu tím tiểu kiếm, liền cảm thấy một trận thần bí gợn sóng đảo qua, một nguồn sức mạnh vô hình theo cánh tay thẳng tới, vọt thẳng hướng về trong đầu.

Tựa hồ là cảm giác chịu đến khiêu khích, ( Thiên Mệnh Khế Ước Luân ) trong tuôn ra một luồng càng thêm huyền ảo cùng năng lượng khổng lồ, không chỉ dễ dàng trấn áp màu tím tiểu kiếm trong này một nguồn sức mạnh, còn theo liên hệ phản công, tràn vào màu tím tiểu kiếm bên trong.

Không biết qua bao lâu, ( Thiên Mệnh Khế Ước Luân ) thu hồi sức mạnh của chính mình, đồng thời mang về rất nhiều tinh thần tin tức.
Một vài bức bức vẽ văn tự Lý Linh đầu óc lóe qua, rất nhanh sẽ bị Lý Linh tiêu hóa lý giải. Tổ hợp lên, vừa vặn là một bộ gọi là ( Tiên Thiên Vô Cực Kinh ) thần bí công pháp.

( Tiên Thiên Vô Cực Kinh ) cụ thể lai lịch sớm đã không thể thi, bởi vì mới bắt đầu chỉ là trên một vị Tiên Thiên thể chất người tu hành đem nó truyền cho vị kế tiếp. Sớm nhất thời điểm, liền văn tự đều không có, cũng không có nghiên cứu ra ghi chép thủ đoạn.

Cái này màu tím tiểu kiếm, hay vẫn là Tiền Tần thời kì một vị tiền bối tự thiên ngoại sao băng trong tinh luyện ra dị bảo. Sau đó phát hiện có thể dấu ấn tinh thần tin tức, mới bắt đầu ghi chép truyền thừa.

Các đời tới nay, ( Tiên Thiên Vô Cực Kinh ) trên căn bản là Tiên Thiên thể chất chuyên môn công pháp, ở cực nhỏ trong phạm vi truyền bá. Chỉ là, cho dù Thượng Cổ thời kỳ, Tiên Thiên thể chất ở mỗi lần đại số lượng cũng không có vượt quá mười vị. Huống hồ người đến sau miệng tuy rằng không ngừng tăng trưởng, Tiên Thiên thể chất số lượng cùng chất lượng cũng đang không ngừng giảm xuống, hơn nữa tìm kiếm khó khăn độ cũng đang không ngừng trên thăng.

Lữ tổ ở công hành viên mãn, tiến hành phi thăng, hoặc là nói Phá Toái Hư Không trước, lại không có tìm được người thừa kế, vì lẽ đó liền chảy vào thế gian, hi vọng nó có thể chính mình tìm tới một vị chủ nhân.

Làm như một bộ bị vô số tài trí trác tuyệt hạng người hoàn thiện quá tu hành kinh điển, ( Tiên Thiên Vô Cực Kinh ) nhất đại đặc chất chính là không có bất kỳ đặc chất, có thể nói là trong thiên hạ tinh thuần nhất, nhất uyên bác một loại chân khí.

Vô cực chính là Hỗn Nguyên, là hỗn độn hướng về có thứ tự biến hóa mở đầu, do vô cực bắt đầu, mới sẽ từ từ hướng về thiên địa sinh ra trạng thái quá độ.

Tiên Thiên, kỳ thực chính là chỉ hỗn độn vô cực sau đó, thiên địa sinh ra trước trạng thái, tổng cộng có thể bị chia làm năm cái giai đoạn, vị chi Tiên Thiên ngũ thái.

Tiên Thiên ngũ thái sớm nhất thấy ở ( Liệt Tử ), là đạo gia triết học trong đại biểu vô cực giao qua thiên địa sinh ra trước năm cái giai đoạn. Chia ra làm: Quá dịch, Thái Sơ, Thái Thủy, quá tố, Thái Cực.
Quá dịch, chỉ có vô ngần hư vô vũ trụ trạng thái.

Thái Sơ, vô hình vô chất, chỉ có Tiên Thiên một khí.
Thái Thủy, hữu hình không chất, không phải cảm quan có thể thấy được, khai thiên tích địa trước Nguyên Thủy Vũ Trụ trạng thái.
Quá tố, nguyên thủy vật chất vũ trụ trạng thái.
Thái Cực, âm dương vi phân vũ trụ trạng thái.

Vì lẽ đó ( Tiên Thiên Vô Cực Kinh ) tu hành đại thể trên chia làm ba cái giai đoạn.

Thải thiên địa nguyên khí, phản bản quy nguyên, tồn muốn Tiên Thiên một khí, cuối cùng tu thành Tiên Thiên Thái Cực chân khí. Tiên Thiên một khí, lại tên nguyên thủy tổ khí. Là chỉ sinh trời sinh mà người sống sinh vạn vật nguyên thủy chi khí, là tạo thành thiên địa vạn vật cơ bản tố chất.

Sinh linh có thể trực tiếp trả căn bản nhất, tinh thuần nhất sức mạnh chính là Tiên Thiên một khí. Thông qua Tiên Thiên Thái Cực chân khí tiến hành tinh luyện cùng lột xác, liền có thể tiến hành phản bản quy nguyên, dọc theo vô cực hướng về Thái Cực diễn biến hình thức tiến hành đi ngược chiều diễn biến, cuối cùng tu thành Hỗn Nguyên Vô Cực chân khí, thành tựu Kim Đan đại đạo.

Lấy Kim Đan làm vật dẫn, nghịch chuyển hỗn độn, mở ra nội thiên địa, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật, diễn biến thế gian Vạn Tượng, đây chính là ( Tiên Thiên Vô Cực Kinh ) phương pháp tu hành.

Đáng tiếc, cho dù góp lại giả Lữ tổ, cũng vẻn vẹn đạt đến bộ công pháp kia giai đoạn thứ hai, thành tựu Hỗn Nguyên Vô Cực Kim Đan . Còn sửa chữa lại hỗn độn, khai thiên tích địa, thành tựu nội thiên địa, vẻn vẹn chỉ là một loại thiết tưởng thôi.

Sở dĩ ( Tiên Thiên Vô Cực Kinh ) hạn chế ở chỉ chỉ có thể nhượng Tiên Thiên thể chất giả tu hành, nguyên nhân căn bản nhất chính là nó nhập môn cửa thứ nhất chính là nếu có thể phản bản quy nguyên, sinh ra Tiên Thiên một khí, tu hành xuất một tia Tiên Thiên Thái Cực chân khí.

Tiên Thiên Linh Thể có thể lấy trong cơ thể mình tiên thiên chi khí làm được điểm này. Tiên Thiên chân thể có thể thông qua tinh luyện Tiên Thiên nguyên tinh, tự động xúc động ngoại giới thiên địa linh khí tiến hành luyện tinh hóa khí. Tiên Thiên Thần thể càng là có thể trực tiếp dùng Tiên Thiên Nguyên thần tiếp dẫn thiên địa nguyên khí, sau đó tiến hành Tiên Thiên Thái Cực chân khí tu hành.

Cho nên nói, đây là một bộ từ vừa mới bắt đầu liền trực tiếp đi vào Tiên Thiên công pháp.
Tiên Thiên Linh Thể trăm ngày Trúc Cơ, Tiên Thiên chân thể chín ngày Ngưng Nguyên, Tiên Thiên Thần thể trực tiếp tiến hành thiên địa gột rửa (một ngày), đi vào Tiên Thiên cảnh giới.

Lúc trước Vương Trùng Dương trong cơ thể tiên thiên chi khí không đủ, trăm ngày Trúc Cơ vẻn vẹn tiến hành rồi bốn mươi chín ngày, vì lẽ đó chỉ là nửa bước Tiên Thiên, cuối cùng hay vẫn là kết hợp mặt khác một bộ Luyện Khí công pháp, mới cuối cùng đột phá Tiên Thiên, nhưng chỉ có thể từ bỏ ( Tiên Thiên Vô Cực Kinh ), sáng chế ( Tiên Thiên công ).

Sáng sớm, trời còn chưa sáng, Lý Linh liền khoanh chân ngồi ở Lão Ngoan Đồng ở lại sơn động đỉnh, mặt hướng chính Đông phương, chờ đợi âm dương luân phiên thời điểm vặt hái Thái Sơ tử khí.

Đương phía chân trời một mảnh tử hồng thời điểm, từng tia từng sợi tử khí liền bắt đầu tự Lý Linh quanh người hiện lên, sau đó hòa vào 4 vạn tám ngàn trong lỗ chân lông, cùng hắn thông qua ( Tiên Thiên Vô Cực Kinh ) súc tích ở trong người Tiên Thiên nguyên tinh kết hợp.

Quá trình này kéo dài ròng rã một phút, mãi đến tận mặt trời nhảy ra trước, càng là có một mảnh tử khí bay ra, đem Lý Linh bóng người toàn bộ bao phủ lên, như khoác lên một cái màu tím tiên y phục.

Buổi trưa, Lý Linh diện nam mà ngồi, lặp lại buổi sáng tu hành, vặt hái Thái Dương chân hỏa, nung đốt Tiên Thiên nguyên tinh trong tạp chí.

Chạng vạng, Lý Linh diện tây mà ngồi , tương tự là một phút thải khí, vặt hái quá Thủy Thanh khí, một loại cùng Thái Sơ tử khí hỗ trợ lẫn nhau sức mạnh , tương tự sinh ra vào âm? Dương tương? Giao thời khắc.

Nửa đêm, Lý Linh diện bắc mà ngồi, phun ra nuốt vào Bắc Cực Tử Vi tinh lực cùng Thái Âm ngọc lộ, điêu luyện Tiên Thiên nguyên tinh bên trong khô nóng hỏa khí, điều hòa âm dương.

Như vậy tuần hoàn đền đáp lại, thải khí ở giữa thời gian, Lý Linh liền không ngừng lấy ra cùng tinh luyện Tiên Thiên nguyên tinh. Liên tiếp cửu thiên, vì duy trì sinh ra Tiên Thiên Thái Cực chân khí càng tinh khiết hơn. Lý Linh không chỉ trước đây liên tục bảy ngày uống thiên lộ phao chế ra nước chè xanh, thanh lý thân thể. Tu hành thời điểm, càng là không ăn không uống, dựa vào vặt hái thiên địa linh khí cùng biến thái thân thể cứng rắn chống đỡ.

Chín ngày Ngưng Nguyên hoàn thành, Lý Linh đầy đủ sấu hạ xuống thập kg, thân hình càng thêm thon dài, còn nhiều một luồng không nói rõ được cũng không tả rõ được, tự nhiên thiên thành, phiêu miểu như tiên khí chất, như giáng lâm phàm trần "Trích Tiên".

Cảm ứng được trong cơ thể này sợi vô hình vô chất, nhưng lại chân thực tồn tại Tiên Thiên Thái Cực chân khí, Lý Linh nhẹ nhàng thở phào nhẹ nhõm, rốt cục xong rồi.

Tiên Thiên Thái Cực chân khí tự động ở trong người tiến hành đại chu thiên vận hành, Lý Linh kinh mạch toàn thân một cách tự nhiên bị toàn bộ mở ra.

108 cái chu thiên qua đi, Tiên Thiên Thái Cực chân khí tự động chia ra làm ba cỗ. Một luồng thanh khí hướng lên trên, dọc theo tầng mười hai lâu, thẳng tới đỉnh đầu Thiên môn. Một luồng trọc khí giảm xuống, quá năm quan, rơi vào đáy chậu dưới mà quan.

Thiên môn mà quan mở, hai cỗ thiên hướng thanh trọc thiên địa linh khí bắt đầu rơi vào Lý Linh trong cơ thể, mấy ngày liền tới nay khát khao uể oải toàn bộ tan hết, đây chính là mở ra thiên địa chi kiều.

Đệ tam sợi tinh thuần nhất Tiên Thiên Thái Cực chân khí, trực tiếp va về phía một chỗ không tên vị trí, chính là thân thể huyền áo nhất huyền quan một khiếu.

Huyền quan một khiếu, lại có khí huyệt "Tổ khiếu" danh xưng, vị trí bất định, là thân thể căn bản nhất huyền ảo một chỗ khiếu huyệt, nối thẳng thiên địa căn, cũng là Huyền Tẫn Môn biểu nơi. Huyền khiếu mở thì khiếu khiếu mở, mở ra huyền quan chi khiếu, liền đại biểu hết thảy khiếu huyệt cùng thiên địa đều liên thông lên.