Nhìn cảnh trong mơ trò chơi cấp ra số liệu giao diện, An Ninh thầm nghĩ quả nhiên như thế.
Tam tinh nửa cảnh tượng, thành tựu bốn sao thần thoại chi khu.
Tuy rằng hiện tại hắn này Phật thân bảo giống còn chưa đạt tới thực lực đỉnh, nhưng kế tiếp cũng có chút danh phương hướng.

quảng khai Phật môn, đến truyền Phật pháp, đệ tử thành tựu càng cao, Phật thân bảo giống vốn có Phật ấn Phật pháp liền có thể liên tục tăng cường, này đây đến Phật pháp tuệ quả.
chú: Đến chứng Phật thân thần tượng, đương có tịnh thổ

( nhưng lựa chọn sử dụng đầy đất đến tịnh thổ thế giới một phương, lấy phù hộ đệ tử. )
Này đó là An Ninh được đến số liệu giao diện toàn bộ.
Thành tựu bốn sao thần thoại chi khu, là có chút bản thổ hóa.
Tỷ như Phật ấn, Phật pháp.

Phật ấn kỳ thật chính là nội hàm phật đà chính mình đến chứng Phật vị trung tâm, đồng thời cũng này đây tự thân tu Phật pháp làm cơ sở bổn bàn.

Tỷ như, lão hòa thượng cùng tiểu hòa thượng đoạt được sáu cây mít Phật pháp, đó là An Ninh vị này hoa quang Phật vốn có Phật vị Phật pháp.
Những người này tu sáu độ Phật pháp tiện lợi là An Ninh trực hệ đệ tử Phật môn.

Đồng thời này đó tu tập sáu cây mít Phật pháp đệ tử một nhiều, như vậy tự nhiên mà vậy, An Ninh đến chứng Phật ấn phật quả liền sẽ càng thêm viên mãn.
Này cũng mặt bên ứng chứng một loại Đại Thừa Phật pháp độ thế nguyện cảnh.

Muốn độ thế, như vậy đầu tiên ngươi này Phật pháp liền cần thiết truyền khai, truyền khai lúc sau, có đệ tử, mới có thể đi đạt thành cái gọi là độ thế.
Sáu cây mít độ thế, là độ sinh linh sáu tệ.
Bủn xỉn, hủy phạm, giận khuể, chậm trễ, tán loạn, ngu si.

Này sáu tệ thực hảo lý giải, liền đọc đúng theo mặt chữ mặt ý tứ.
Nhưng loại này mặt chữ ý tứ bao quát thực quảng, cơ bản bao trùm sinh linh bản chất toàn bộ tật xấu cùng ác dục.
Cho nên, lúc này mới coi như Đại Thừa Phật pháp.

Đệ tử Phật môn tu sáu độ, sau đó lại xuất thế đi đối trị này sáu tệ, ảnh hưởng một quảng, An Ninh giai đoạn nhị nhiệm vụ tự nhiên là có thể hoàn thành.
Này giai đoạn nhị nhiệm vụ, đối với An Ninh tới nói vẫn là có điểm tiểu kinh hỉ.

Đó chính là thế nhưng có thể lại lần nữa đại nhập một cái đã có nhân vật tiến vào thế giới này.
Đây là An Ninh trước kia mấy cái cảnh tượng chưa bao giờ từng có, như thế An Ninh cũng suy đoán, thế giới này, nhiệm vụ lần này nhất định không đơn giản.

Cho nên vì bảo hiểm một chút, cũng vì đột hiện Chân Phật siêu nhiên vật ngoại rồi lại tâm hệ thương sinh.

An Ninh liền quyết định không lấy cá nhân Phật đang ở trên mặt đất hành tẩu, mà là làm hộ pháp kim cương mang theo cổ đèn, đi các nơi truyền bá Phật pháp, sau đó chính mình chỉ ở tất yếu thời điểm cho trợ giúp.

An Ninh vì cái gì lựa chọn làm tiểu hòa thượng trở thành chính mình hộ pháp kim cương?
Kỳ thật rất đơn giản, đúng là bởi vì người tiểu, tính tình còn không có thành hình, có thể dẫn đường, một lần tăng lên chính mình ở tiểu hòa thượng trong lòng ấn tượng cùng địa vị.

Mà giống lão hòa thượng cái loại này, An Ninh nhưng không nắm chắc thời thời khắc khắc đều có thể lừa dối trụ.
Nói đến cùng, kỳ thật An Ninh vốn dĩ liền không phải thực yên ổn tính tình, vạn nhất có đôi khi nói chuyện thoát tuyến, kia quả thực hủy hình tượng a!

Nói Phật ngôn Phật pháp, văn trứu trứu còn có điểm thần côn, trong tình huống bình thường, An Ninh cũng không nghĩ trường kỳ như vậy, bằng không kia cũng quá mệt mỏi.
Cho nên, tìm cái tiểu hòa thượng, ngược lại nhẹ nhàng, tùy tiện nói mấy câu kỳ thật không sai biệt lắm liền có thể tống cổ.

Có tiểu hòa thượng, hiện tại lại có hồng y nữ quỷ vị này chính mình ngồi xuống ‘ sa di ni ’, tiểu hòa thượng một đường đi ra ngoài, cũng sẽ không cô đơn.
Nói xong tiểu hòa thượng cùng sa di ni, An Ninh lần này quan trọng nhất tiền lời vẫn là tịnh thổ.

Chỉ định đầy đất hóa thành tịnh thổ, đây chính là cảnh trong mơ trò chơi nhắc nhở.

Hơn nữa cũng chỉ có tại đây loại bị tăng cầm BUFF hạ mới có thể tiến hành, cho nên mắt thấy đếm ngược ở chậm rãi lưu động, An Ninh không chút suy nghĩ liền đem Quảng Tuệ chùa nơi núi rừng chỉ định vì tịnh thổ nơi.
Quảng Tuệ chùa nơi núi rừng không tính cao, kẻ hèn bất quá ba bốn trăm mét mà thôi.

Chỉ là nằm ngang chiều dài hơi trường, đại khái có cái mười mấy km bộ dáng.
Lâm Lang trấn hạ thôn dân còn ở đối với bầu trời thăm viếng, các loại hưng phấn cùng kích động, thậm chí làm một ít nhân thủ vũ đủ đạo.

Xa hơn địa giới, phàm là thấy bầu trời Phật ảnh cũng đại không sai biệt lắm, có chút người thậm chí còn ở hướng Lâm Lang trấn bên này chạy.

Mọi người đều tưởng gần gũi cảm thụ Phật pháp, liền như tiên đạo hưng thịnh thế giới giống nhau, mọi người truy tìm tiên tích, mà ở cái này Phật đạo hưng thịnh thế giới, truy đuổi Phật ảnh người càng nhiều.

Khó khăn tầng dưới chót đám người, có đều ăn không đủ no, vì ăn một ngụm cơm muốn gia nhập Phật môn nhiều không kể xiết.
Nhưng Phật môn cũng không phải là người nào đều thu.
Rốt cuộc, Phật môn cũng không phải dân chạy nạn thu dụng sở.

Hiện nay thế giới này, Phật môn thu người còn phải nhìn ra thân, thậm chí còn chỉ cần sẽ đọc sách biết chữ.
Đến nỗi người thường? Muốn gia nhập Phật môn kia càng là khó càng thêm khó.
Phật môn có bao nhiêu đệ tử có thể xuất sư, có thể mang đệ tử, này đó đều là có tiêu chuẩn.

Vượt qua số lượng, liền vô pháp bảo đảm đệ tử phẩm tính, nói đến cùng vô luận là Phật môn cũng hảo, vẫn là đạo môn cũng thế, kỳ thật ở cổ đại xã hội đều như vậy.
Càng miễn bàn thế giới này hiện tại Phật môn cũng đã sắp xuống dốc.

Ở thế giới này, hiện nay tà tu mới là nhiều nhất nhất phồn thịnh.
Rốt cuộc tà tu người nào đều có thể tu, người nào đều có thể làm, cũng không điểm mấu chốt.
Bầu trời Phật ảnh phật quang vạn trượng, ngầm nhân dân truy đuổi mà tuần.
Mỗ một khắc, Phật ảnh bắt đầu động.

Hắn kia ngàn trượng thân ảnh đối với mặt đất Quảng Tuệ chùa nơi một lóng tay.
Tức khắc chi gian, vô số người đều thấy, từ Phật ảnh đầu ngón tay, một đạo kim quang rơi xuống.
“Ầm ầm ầm!”

Động đất bắt đầu rồi, không, này cũng không phải động đất, mà là Quảng Tuệ chùa nơi sơn ở bắt đầu tự hành dốc lên độ cao.
Bùn đất nham thạch như huyết thanh, hội tụ cố lấy, đem Quảng Tuệ chùa nơi núi rừng ngạnh sinh sinh hướng về càng cao chỗ đỉnh khởi.

Cái này quá trình, Quảng Tuệ chùa nơi nguyên bản núi rừng bộ phận chẳng những không có chứng thực cùng xóc nảy, ngược lại bình tĩnh đến kỳ cục.
Cùng lúc đó, kim sắc phật quang bắt đầu từ Quảng Tuệ chùa đang ở nhô lên núi rừng tản ra mà ra.

Xa xa nhìn xa, toàn bộ Quảng Tuệ chùa nơi núi rừng liền dường như biến thành một tòa kim sắc sơn giống nhau.
Thụ là kim sắc, cục đá là kim sắc, ngay cả không trung cũng biến thành kim sắc.
Loại này kim sắc quang ảnh chiếu sáng lên phạm vi gần trăm km.

Trong khoảng thời gian ngắn, Quảng Tuệ chùa hạ Lâm Lang trấn, lúc này đều hoàn toàn đắm chìm trong kim sắc phật quang bên trong.
Này kim sắc phật quang tựa như thực chất, cũng chỉ có ban đầu khi một trận chói mắt, làm mọi người bị kim quang bao trùm, mọi người trợn mắt liền lại có thể thấy rõ chung quanh hết thảy.

Chung quanh toàn bộ phật quang ở lập loè, này đó phật quang liền như ánh sáng đom đóm giống nhau phiêu đãng ở trong không khí.
Nhưng cùng lúc đó, tại đây kim sắc phật quang trung, mặt đất cùng quanh mình còn có vô số Phật ấn không biết danh ký hiệu đang không ngừng phiêu đãng.

Ẩn ẩn gian mọi người lại bắt đầu nghe được muôn vàn đệ tử Phật môn tụng niệm Phật kinh giống nhau thanh âm.
Như thế, bị phật quang bao phủ mọi người tẫn nhiên toàn bộ trầm mê trong đó.
Có người cười ngớ ngẩn, có người khóc rống, có người hoàn toàn trầm mặc.

Chư sinh trăm thái, vào giờ phút này tẫn hiện.
Quảng Tuệ chùa sơn còn ở tiếp tục cất cao, cùng lúc đó, Quảng Tuệ chùa tàn phá chùa miếu bắt đầu sập.
Mà cũng liền tại đây chùa miếu sập ngay lập tức, từ sơn thể ngầm, bỗng nhiên toát ra một tòa phật quang chùa miếu.

Chùa miếu một tòa có một tòa, lấy Quảng Tuệ chùa sập địa phương vì trung tâm không ngừng diễn sinh xuất hiện.
Này đó chùa mái cong ngọc bích, ngọc bích thượng còn có rất nhiều kim sắc Phật ảnh lập loè cũng hình thành một bộ lại một bộ bích hoạ.

Bích hoạ có Phật nữ Bồ Tát ở vũ động, liền dường như ở làm một cái lại một cái có đặc thù ẩn dụ động tác.
Đồng thời, bích hoạ thượng còn có Phật Tổ cách nói, rất nhiều Bồ Tát La Hán kim cương bảo tướng trang nghiêm ngồi xếp bằng đài sen nghe giảng.

Này đó bích hoạ tuy rằng không phải tả thực phong cách, nhưng lại cũng đến một tia linh động Phật vận, liền dường như đều là sống ở bích hoạ trung giống nhau.
Mái cong ngọc bích phật điện tổng cộng xuất hiện 81 tòa.

Này 81 tòa phật điện cao nhưng như bầu trời cung khuyết, liếc mắt một cái nhìn không tới đỉnh, chỉ vì phật điện đỉnh chóp có đông đảo màu trắng mây mù phiêu đãng, liền dường như người cũng không ở vào phật điện, mà là ở vào trống trải bầu trời.

Phật điện khoảng thời gian có gần có xa, có lớn có bé, nhưng nhất xông ra cùng đặc thù chỉ có trung ương ‘ vạn phật điện ’
Vạn phật điện cao 30 mét, trường bề rộng chừng cây số.
Phật điện trung ương thậm chí không có lập trụ chống đỡ, trống trải thả không một vật.

Phật điện ngầm phiêu đãng mây trôi, mông lung thả như sân khấu thượng sử dụng băng khô thời khắc vẫn duy trì một loại đông đảo hơi thở.
Cùng lúc đó, vạn phật điện mặt đất còn ẩn ẩn thong thả xuất hiện hoành túng chỉnh tề đài sen.
Đài sen tổng cộng hiển lộ 811 tòa.

Trong đó lại phân có tam diệp thanh liên, sáu diệp ngọc liên, chín diệp kim liên.
Tam diệp thanh liên đài sen nhiều nhất, tổng cộng 600 tòa.
Sáu diệp ngọc liên đài sen thứ chi, tổng cộng hai trăm một mười tòa
Chín diệp kim liên duy nhất, chỉ dư kia vạn phật điện chỗ sâu nhất, cũng tối cao chỗ một tòa.

Cùng lúc đó đài sen tam diệp cùng sáu diệp ngọc liên dựa theo tới gần kim liên vị trí, này lớn nhỏ cùng dốc lên độ cao cũng đều có chút bất đồng.
Này đã là tượng trưng Phật vị vị cách, cũng là tượng trưng ai thân cận nhất chín diệp kim liên phía trên vị kia.

Vô luận là Phật môn vẫn là đạo môn, từ bản chất vẫn là đem người chia làm ba bảy loại.
Tuy rằng Phật nói chúng sinh bình đẳng, nhưng Phật môn tự thân, Phật vị vị cách vẫn là có cấp bậc, lại nói Phật cũng không phải không hề cảm tình máy móc.

Phật cũng là người, là chúng sinh diễn biến, tự nhiên cũng có người xa gần thân sơ chi phân.
Vạn phật điện chót vót tại đây cao ngất trong mây đỉnh núi tối cao chỗ, còn lại 80 tòa phật điện nhất nhất duyên núi non đan xen phân bố.

Cả tòa Phật Sơn dốc lên độ cao kỳ thật hữu hạn, bất quá là đạt tới độ cao 1600 mễ sau liền đình trệ.
Nhưng Phật Sơn độ cao là đình trệ dốc lên, nhưng cả tòa Phật Sơn lại bắt đầu từ mặt đất đông đảo sinh ra vô số màu trắng mây khói.

Này đó màu trắng mây khói cách mặt đất sẽ không cao hơn 30 centimet, nhưng lại làm cả tòa Phật Sơn thoạt nhìn vô cùng tràn ngập tiên khí cảm giác.
Đồng thời, phật điện diễn sinh sau, phật điện cùng phật điện chi gian tự nhiên hình thành thềm đá con đường.

Này đó thềm đá trên đường có viên đình, có hoa súng trì, cũng có nghỉ ngơi nơi, trong khoảnh khắc, toàn bộ Phật Sơn liền trở thành một chỗ Phật gia Phật pháp tịnh thổ nơi.
Chung quanh núi rừng cỏ cây điên trướng, nhưng lại phá lệ đan xen độc đáo, dường như bị nhân vi trồng trọt tinh tu quá giống nhau.

Phật môn tịnh thổ một thành, cả tòa Phật Sơn liền hình thành Phật môn biên giới.
Cùng lúc trước An Ninh Đào Sơn không có sai biệt.
Kim quang biến mất, Phật âm pháp ấn diệt hết.
Ngắn ngủn nửa giờ, cho người ta cảm giác lại phảng phất tồn tại đã lâu đã lâu.

Trầm mê với Phật âm ảo cảnh trung mọi người sôi nổi bắt đầu thanh tỉnh.
“Ta đây là làm sao vậy? Vừa mới kia hết thảy thật là đang nằm mơ sao?”
“Ta phảng phất thấy được phụ thân qua đời ngày đó, hắn tuy rằng đã ch.ết, nhưng hắn lại không có trách ta, ta ô ô ô.”

“Phật pháp độ thế trước độ tâm, nói chính là vừa mới chúng ta thấy kia một màn sao?”
Giờ khắc này, Lâm Lang trấn hạ, có kiến thức không kiến thức người sôi nổi phát ra các loại bất đồng giải thích.
Nhưng này đó cũng không phải toàn bộ.

Bởi vì, bình phục tâm tình cùng hoàn hồn gia, tất cả mọi người thấy, nguyên bản Quảng Tuệ chùa nơi này thấp bé núi rừng giờ phút này thế nhưng cao ngất nhập thiên.
Phật Sơn thượng toàn là màu trắng mây mù bao phủ, cây cối hoa cỏ ở này nội, thậm chí đều có vẻ có chút phá lệ thần dị.

Nhưng mà, trừ bỏ Phật Sơn biến hóa.
Dưới chân núi Lâm Lang trấn ngoại, một ít nguyên bản buổi sáng nông làm bên ngoài đám người lúc này càng là trợn mắt há hốc mồm.
Bởi vì, chúng nó nguyên bản gieo trồng với đồng ruộng thu hoạch thế nhưng toàn bộ ở bất tri bất giác trung thành thục.

Đúng vậy, sở hữu cây nông nghiệp, vô luận là đồ ăn vẫn là gạo, toàn bộ đều thành thục.
Hơn nữa này đó thái phẩm tương cực hảo, gạo tắc viên viên no đủ mượt mà.
Thân ở trong đó, một ít thôn dân thậm chí cho rằng đang nằm mơ.

Thẳng đến có người vươn tay chạm đến cây nông nghiệp, cũng có người ăn xong một ít sau, những người này mới tin này hết thảy toàn bộ đều là thật sự.
Có người hỉ cực mà khóc tuần, cũng có người cao giọng lễ Phật lễ bái.

Thôn dân chất phác, tuy rằng không có gì văn hóa, nhưng lại ở lấy chính mình có thể làm được lớn nhất trình độ tới cảm ơn.
Chỉ là, lúc này kia thiên thượng thật lớn bảo giống Phật ảnh sớm đã biến mất bóng dáng.

Mà ở Lâm Lang trấn nội, tiểu hòa thượng thanh tỉnh gian liền thấy trong tay lưu li cổ đèn.
“Hộ pháp kim cương?”
Tiểu hòa thượng ở cùng An Ninh khế ước sau, tinh thần trung đạt được rất nhiều chỗ tốt.
Đồng thời hắn cũng bị hoàn toàn khai tuệ, cũng biết được trách nhiệm của chính mình.

Hắn bảo vệ sáu độ Phật pháp Phật môn truyền thừa, hắn muốn đi truyền bá sáu cây mít Phật pháp, hắn muốn cứu vớt này khổ hải sinh linh.
Bởi vì này hết thảy toàn bộ đều là hoa quang cổ Phật ý chí.

Này thế vô hắn Phật, duy hoa quang Phật đáng thương chúng sinh cũng giáng thế, này hết thảy đều là này thế đại cơ duyên.

“Đệ tử đã hiểu, Bồ Tát ngài yên tâm, ta cùng sư phó nói một chút, sau đó ta liền chuẩn bị xuất phát, đi tuyên dương ta sáu độ Đại Thừa Phật pháp độ thế cứu người lý niệm.”

Tiểu hòa thượng đối với cổ đèn nói, đồng thời hắn lại tò mò nhìn về phía nghiêng người, cái kia thân thể không biết khi nào thế nhưng thay cổ quái như hòa thượng giống nhau tố bào, cũng đầu đội hôi mũ sa di ni.

“Cái kia, ta nên như thế nào xưng hô ngươi đâu?” Tiểu hòa thượng gãi gãi đầu nhìn về phía khép hờ mắt dường như mới từ Phật pháp thể ngộ trung tỉnh lại ‘ nữ quỷ ’.

“Bần ni nhưng vì như mộng, tiền sinh như mộng, nguyên bản tên đã không quan trọng.” Nữ ni mở mắt ra chắp tay trước ngực hơi hơi lại cười nói.
“Nếu mộng? Đây là pháp hiệu sao? Giống như có điểm không quá thích hợp bộ dáng.” Tiểu hòa thượng thiên chân nói.

“Nếu mộng đích xác vì danh, pháp hiệu, ân, có lẽ có thể dùng Đại Thừa sáu độ Phật pháp đệ nhất chân ngôn vì dẫn, thi tự. Không biết hộ pháp kim cương ngươi cùng ngươi sư phó ra sao pháp hiệu?” Nữ ni nhìn về phía tiểu hòa thượng hỏi.

“Ta cùng sư phó? Sư phó nói chúng ta Quảng Tuệ chùa là đời đời đơn truyền, cho nên đều lấy tuệ vì pháp hiệu dẫn chuế.”

“Tuệ sao?” Nữ ni trước mắt sáng ngời, ngay sau đó nói: “Thi tuệ, đến cổ Phật điểm hóa, đó là được thi tuệ, pháp hiệu thi tuệ, đại sư ngươi nghĩ như thế nào?” Nữ ni nhìn về phía đã đã đến lão hòa thượng cười hỏi.
Lão hòa thượng nhìn về phía nữ ni, khẽ gật đầu.

“Thi tuệ pháp hiệu đích xác không tồi, hơn nữa thi tuệ sa di cũng đích xác cùng ta Quảng Tuệ chùa có duyên, như thế có lẽ đó là duyên pháp đi.”

“Ân, tuy rằng ta phải Chân Phật truyền pháp, nhưng rốt cuộc mới nhập Phật môn, về sau còn thỉnh đại sư cùng hộ pháp kim cương nhiều hơn chỉ điểm.” Nữ ni cúc lễ nói.
“Thiện!”
( tấu chương xong )