Lúc này làn đạn bắn ra.
”Này không phải khâu lại quái sao?”
“Nói bừa, này nơi nào là khâu lại quái, này rõ ràng là góp lại giả.”
”Cho nên, Hán Vũ Đế cũng không có chân chính trục xuất bách gia, độc tôn Nho gia. Bách gia tư tưởng đều thể hiện ở bên trong.”

”Tam cương ngũ thường giam cầm tư tưởng, di hại vô cùng.”
“Khổng Tử nếu là biết hắn Nho gia bị cải tạo thành ngu hóa dân chúng công cụ, có thể hay không đem quan tài bản đều ném đi.”
“Tần Thủy Hoàng lúc sau, liền không có chân chính Nho gia.”

“Đổng trọng thư này một hồi cải tạo, đặt ở cổ đại cái kia phong kiến hoàn cảnh xã hội hạ, cũng coi như là một cái tiêu chuẩn đáp án.”
......
Doanh Chính khóe miệng trừu trừu.
Thật đúng là màn trời trung bình luận lời nói, này tư tưởng cải tạo, đúng là “Khâu lại quái”.

Này tam cương ngũ thường, nghe tới như thế nào như vậy quen thuộc đâu.
Không phải pháp gia Hàn Phi Tử ở 《 trung hiếu 》 viết “Thần sự quân, tử sự phụ, thê sự phu” sao?
Này ngũ thường, không phải là Tiên Tần Nho gia “Ngũ luân” đi.

Này khâu lại xong, liền biến thành người trong thiên hạ muốn tuyệt đối phục tùng quân vương.
Này cùng Đại Tần chế độ không phải không sai biệt lắm sao?
Nguyên lai chính là bởi vì hắn không có cấp pháp gia phủ thêm Nho gia áo ngoài!
......

Thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc chư tử bách gia giờ phút này còn lại là thập phần phức tạp.
Bọn họ sớm đã từ màn trời trung biết được, đời sau “Trục xuất bách gia, độc tôn học thuật nho gia”.
Bọn họ lý luận, đều bị phủ định.

Nhưng mà, bọn họ trăm triệu không nghĩ tới, chính mình tư tưởng kỳ thật cũng không có bị phủ định, mà là khẽ meo meo bị dung hợp.
Bọn họ đau khổ tìm tòi cứu thế chi đạo, cứ như vậy bị dễ dàng cải tạo.
Phủ thêm “Nho gia” áo ngoài, vì hoàng quyền phục vụ.

nhớ kỹ toàn võng nhanh nhất tiểu thuyết trạm 101.】
Cái này làm cho bọn họ rất là khó chịu.
Chính mình tư tưởng bị cải tạo một chút lúc sau phủ thêm người khác tư tưởng áo ngoài, này gác ai có thể dễ chịu.

Đương nhiên càng khó chịu muốn thuộc Tiên Tần Nho gia, rốt cuộc Nho gia tư tưởng bị cải tạo không thành bộ dáng.
Khổng Tử cảm thấy đã phẫn nộ lại vô lực.
Nguyên lai Nho gia tư tưởng chính là hắn tư tưởng!
Hắn tư tưởng bị truyền thừa mấy ngàn năm, hắn bổn hẳn là cao hứng mới đúng.

Chính là tất cả đều bị xuyên tạc a!
Hắn có một cái thực căn bản tư tưởng gọi là “Chính danh”, nói chính là “Quân quân, thần thần, phụ phụ, tử tử”.
Hắn bổn ý là mỗi người đều phải kết thúc trách nhiệm của chính mình, như vậy thiên hạ liền sẽ thái bình.

Hắn sở hữu tư tưởng trung tâm đều nằm ở một cái “Nhân” tự.
Nơi nào sẽ yêu cầu cái gì tam cương ngũ thường, định ra cấp bậc trình tự!
Khổng Tử thở dài một tiếng.

Có thể là hắn sở hướng tới “Quân thần một lòng, trên dưới hòa thuận” lý tưởng xã hội, chung quy là lệnh người khó có thể với tới hy vọng xa vời.
Đời sau hoàng đế vì có thống nhất tư tưởng, phương tiện giáo hóa dân chúng. Cải tạo Nho gia, cuối cùng là xu thế tất yếu.

Đương nhiên đối với đổng trọng thư này một bộ hệ tư tưởng, Tiên Tần Nho gia người trung cũng có một ít bất đồng cái nhìn.
Có chút người sâu sắc cảm giác bất mãn, cho rằng hắn thay đổi Nho gia bản chất, đây là đối Nho gia tư tưởng ruồng bỏ.

Nhưng mà, cũng có nhân xưng tán đổng trọng thư. Cho rằng hắn vì Nho gia tư tưởng rót vào tân sức sống, cung cấp hoàn toàn mới phát triển phương hướng. Hắn cải tạo làm Nho gia càng thêm thích ứng thời đại nhu cầu, càng cụ hiện thực ý nghĩa.

Còn có một bộ phận người từ hiện thực góc độ xuất phát, cho rằng “Trục xuất bách gia, độc tôn học thuật nho gia”, Nho gia tư tưởng ở ngay lúc đó xã hội trung chiếm cứ chủ đạo địa vị, này không thể nghi ngờ là đối Nho gia một đại cống hiến.

Đương nhiên, cũng có người phê bình đổng trọng thư hệ tư tưởng quá cường điệu vương quyền, cho rằng này ở trình độ nhất định thượng suy yếu Nho gia nguyên bản cường điệu quân thần chi gian quan hệ.
......

làm như vậy mục đích rất đơn giản. Một là tăng mạnh trung ương tập quyền, vì tương lai thảo phạt Hung nô, rửa sạch chư hầu đặt cơ sở, nhị chính là vì xác lập thống nhất giá trị quan.

tuy rằng Tần triều thiết lập quận huyện chế, nhưng ở quản lý như thế rộng lớn lãnh thổ khi, khó tránh khỏi muốn xuất hiện trời cao hoàng đế xa vấn đề.

vì giải quyết vấn đề này, cần thiết thành lập một bộ thống nhất tư tưởng, tiêu chuẩn cùng giá trị quan, bảo đảm Tây Hán quan viên có thể hợp tác nhất trí mà xử lý vấn đề.

chỉ có làm quan viên tuần hoàn thống nhất giờ chuẩn, bá tánh mới có thể hình thành thống nhất quan niệm, đây là quan trọng nhất một bước.
Tần Thủy Hoàng thống nhất văn tự cùng tiền, mà Hán Vũ Đế tắc khai sáng thống nhất tư tưởng khơi dòng.

thông qua đổng trọng thư cải tạo Nho gia, sử Nho gia tư tưởng trở thành phía chính phủ hình thái ý thức, tiến thêm một bước củng cố trung ương tập quyền.
......
Lưu Triệt mặt lộ vẻ vui mừng.
Một cái đại nhất thống vương triều, toàn bộ quốc gia đều cần thiết có thống nhất tư tưởng.

Dùng văn hóa phương thức tới thống nhất tư tưởng, không thể nghi ngờ là chính xác quyết định.
Xem ra chính mình đối đời sau cống hiến, không ngừng là tấn công Hung nô cử động, còn có cái này thống nhất tư tưởng chi công.
Mà đổng trọng thư còn lại là đầy mặt phức tạp chi sắc.

Hắn nhìn đến màn trời trung hậu nhân đối chính mình cải tạo Nho gia cái nhìn.
Có người tán đồng là tiêu chuẩn đáp án, có người phê phán giam cầm tư tưởng.
Nhưng mà vì xã hội ổn định, hắn cũng chỉ có thể như thế.

Đương bá tánh có thống nhất quan niệm, liền có thể giảm bớt khác nhau cùng xung đột, đại hán xã hội trật tự mới càng dễ dàng giữ gìn.

Có lẽ dùng để thống nhất tư tưởng lý luận hệ thống tồn tại một ít vấn đề cùng tranh luận, nhưng là thống nhất tư tưởng sự tất yếu lại là không thể phủ nhận.
......
như vậy, này đó đế vương hay không thật sự rất tin bọn họ cải tạo sau Nho gia tư tưởng đâu?

từ nào đó đế vương ngôn luận tới xem, đáp án tựa hồ cũng không khẳng định.
tỷ như Hán Tuyên Đế liền từng nói qua, “Nhà Hán đều có chế độ, vốn dĩ bá vương nói tạp chi”, “Tục nho không đạt thời nghi, không biết sở thủ, gì đủ ủy nhiệm!”

này cho thấy, cho dù Nho gia tư tưởng bị xác lập là chủ đạo tư tưởng, đế vương nhóm cũng hoàn toàn không hoàn toàn tín nhiệm hoặc tiếp thu trải qua cải tạo Nho gia lý luận.

ở Hán Vũ Đế lúc sau, tuy rằng Nho gia tư tưởng bị xác lập là chủ đạo địa vị, nhưng Nho gia bên trong lại xuất hiện nhiều bè phái, đối với cùng kinh điển văn hiến giải thích cũng tồn tại khác nhau.

tỷ như, Tuân Tử cùng Mạnh Tử, cứ việc đều thuộc sở hữu với Nho gia, nhưng bọn hắn quan điểm lại một trời một vực. Loại này khác nhau khiến cho thống nhất tiêu chuẩn trở nên khó khăn thật mạnh.

vì tiêu trừ loại này khác nhau, bảo đảm tư tưởng thống nhất, công nguyên 79 năm, Hán Chương Đế Lưu đát triệu tập cả nước đại nho ở Bạch Hổ xem cử hành Hoa Hạ trong lịch sử lần đầu tiên cao quy cách học thuật hội nghị, sử xưng “Bạch Hổ xem hội nghị”.

lần này hội nghị từ Hán Chương Đế tự mình chủ trì, quan viên vấn đề, Nho gia học giả thảo luận cũng cấp ra đáp án, cuối cùng từ Hán Chương Đế tiến hành phán quyết. Sử học gia ban cố tắc phụ trách tổng kết sửa sang lại, cuối cùng hình thành 《 Bạch Hổ thông nghĩa 》 này bộ làm.

quyển sách này tuy nói xuất từ Nho gia, từ nho sinh sáng tác, nhưng trên thực tế cùng Nho gia không hề quan hệ.
quyển sách này nội dung bao dung thế giới quan, chế độ xã hội, sinh hoạt hằng ngày chờ các mặt, thậm chí đối cá nhân tuổi kết hôn đều làm ra minh xác quy định.

này liền ý nghĩa hoàng quyền đã hoàn toàn lũng đoạn đối Nho gia tư tưởng giải thích quyền.