Biển sâu trung.
Tô Khải liên lụy miêu định tuyến, tổ hợp dựng.
Ảm đạm phiếm miêu định tuyến, một cái mô nhân không đủ, vậy đa dụng mấy cái, như là triền dây thừng giống nhau.
Miêu định nghi thức trong ngoài vòng đã dựng xong.

Cơ bản là dựa theo vương quốc chi thư thượng khuôn mẫu dựng, trừ bỏ trung tâm căn nguyên ấn ký.
……
Vương quốc chi thư căn nguyên ấn ký, là vương quốc hệ thống ấn ký, là câu thông căn nguyên lực lượng mấu chốt.

Bình thường Thần Bí Giả xây dựng miêu định nghi thức, đều là muốn lựa chọn một cái ấn ký.
Vấn đề là Tô Khải ‘ không bình thường ’.
Hắn là cái ‘ vạn dùng ổ điện ’, hắn không có căn nguyên ấn ký cũng có thể điều khiển nghi thức.

Nếu lại xây dựng một cái căn nguyên ấn ký.
Có thể hay không cùng hắn ‘ vạn dùng ổ điện ’ có xung đột?
Có thể hay không mất đi ‘ vạn dùng ổ điện ’ năng lực?
Có thể hay không nổ mạnh…… Không, có thể hay không mất khống chế?
……

Tô Khải không biết sẽ có cái gì hậu quả, bởi vì thư thượng cũng không viết quá loại tình huống này.
Nhưng vô luận như thế nào suy xét.
Hắn cảm thấy đều không nên sử dụng ‘ vương quốc ấn ký ’.
……
Tô Khải từ bỏ sử dụng căn nguyên ấn ký.

Hắn nhìn rỗng tuếch nghi thức trung tâm, suy xét một hồi.
Tác động miêu định tuyến, bắt đầu dựng.
Bạch quang điện thờ, chín chín tám mươi mốt.
Cái này từ hắn ngay từ đầu mượn dùng điện thờ bịa đặt thần bí khi, liền ở sử dụng ký hiệu.

Đại biểu ‘ Tokyo thần chủ ’ cùng ‘ biển sâu dưới vĩ đại tồn tại ’ ấn ký.
Tô Khải đem nó thay thế được căn nguyên ấn ký, thiết trí ở chính mình miêu định nghi thức trung gian.
Loại này nghi thức cấu thành nguyên lý, là ở dùng quỷ thần nghi thức cấu thành nguyên lý.
Toàn bộ dựng hảo.

Tô Khải hít sâu một hơi.
Ở biển sâu hộc ra phao phao.
Khởi động nghi thức.
……
“Ong.”
Miêu định nghi thức trận bắt đầu phát ra nhàn nhạt bạch quang.
Biển sâu ẩn ẩn sôi trào, toát ra đại lượng bọt khí.

Tô Khải tinh thần hoảng hốt, bên tai vang lên mạc danh nói nhỏ, trước mắt tựa hồ nhìn đến không thể diễn tả thần bí.
Màu đen bụi gai quang hoàn xuất hiện ở đỉnh đầu hắn.
Hắn đặt ở cái này chiếu quang tầng miêu định nghi thức trung, cung cấp thần tính Thần Tính Vật ‘ tuổi dậy thì ’.

Ngâm ở biển sâu bên trong, hết thảy thần bí đều ở hài hòa vận hành, gột rửa Tô Khải cùng ‘ tuổi dậy thì ’.
……
Miêu định mô nhân ở nghi thức tăng phúc hạ.
Bắt đầu chậm rãi tăng phúc.
150……160……200……260……300
Tăng phúc cuối cùng ngừng ở 300 mô nhân.

Đại khái ở nguyên lai cơ sở thượng, tăng phúc gấp đôi tả hữu.
Đương nhiên, so với Tô Khải đã mau 3 vạn mét biển sâu chiều sâu tới nói, điểm này mô nhân vẫn cứ như muối bỏ biển.
……
Nghi thức tiến vào bằng phẳng vận hành.

Miêu định nghi thức là một cái trường kỳ ổn định nghi thức, giống như một cái vĩnh viễn sẽ không dừng lại máy móc mặt đồng hồ.
Tô Khải bên tai phức tạp tối nghĩa nói nhỏ, thanh âm bắt đầu dần dần thu nhỏ, thẳng đến cuối cùng.
“Là…… Là…… Cựu Nhật……”
Cựu Nhật?

Đây là Tô Khải duy nhất nghe hiểu một câu nói nhỏ, cũng là cuối cùng một câu.
Giây tiếp theo.
Một đoạn ký ức hình ảnh đột nhiên lóe hồi.
Ngã tư đường, phanh lại ngân, toái pha lê tra.
Xe đầu đâm bẹp xe vận tải lớn, phiên đảo xe.
Huyết, tan vỡ nước ối.

Người đi đường tiếng kêu cứu, còi cảnh sát.
“Đã ch.ết.”
Đã ch.ết…… Đã ch.ết……
Còn sống!
Tô Khải đột nhiên bừng tỉnh!
Từ trên giường ngồi dậy.
Bên ngoài sắc trời đại lượng, đã là sáng sớm.
……
Shinjuku, Kabukicho.

Nơi này là Tokyo “Không miên chi phố”.
Dục vọng mê cung thành thị.
Tokyo lớn nhất khu đèn đỏ.
Từ hoàng hôn hạ màn, kinh doanh đến rạng sáng thấy ngày.
Kabukicho tụ tập đông đảo rạp hát, quán bar. Phong tục cửa hàng, câu lạc bộ đêm, sòng bạc, tình nhân lữ quán……

Đêm khuya đèn đuốc sáng trưng, người đến người đi.
Hợp pháp cùng phi pháp hoạt động hỗn tập, vì nơi này mang đến độc đáo không khí.
Nếu nói lên phi pháp hoạt động, cùng màu xám sản nghiệp, kia liền không thể không nhắc tới bang phái phần tử.
Nhật Bản liên hợp văn hóa.

Bạo tẩu tộc, hắc bang, bất lương.
Hắc bang, là Nhật Bản chính phủ duy nhất thừa nhận hợp pháp tổ chức, đồng thời Nhật Bản cũng là duy nhất thừa nhận hắc bang hợp pháp quốc gia.
……
Nhật Bản hắc bang văn hóa rất có sâu xa.
Bọn họ thoát thai với võ sĩ.

Edo thời kì cuối võ sĩ hạ màn, võ sĩ giai tầng bị huỷ bỏ lúc sau, rất nhiều võ sĩ mất đi sinh hoạt trọng tâm, dần dần chuyển hướng bạo lực phạm tội.
Có chút võ sĩ bắt đầu kinh thương hoặc làm không thể gặp quang ngành sản xuất, tỷ như mở sòng bạc.
Võ sĩ đạo trung ‘Đạo’ bị vứt bỏ.

Này đó võ sĩ hóa thân lãng tử, tên côn đồ.
Bọn họ quần áo quái dị, xăm mình, cử chỉ quái đản, thân xứng trường đao, đe dọa thôn dân, thậm chí lạm sát kẻ vô tội.
……
Sau lại, theo này đó tên côn đồ báo đoàn kết xã.
Tự nhiên liền xuất hiện hắc bang phạm tội đội.

Bọn họ giống sở hữu phạm tội đội giống nhau tham dự các loại có thể kiếm chác lợi nhuận kếch xù hoạt động.
Hắc bang ở trưng thu bảo hộ phí, phi pháp đánh bạc, vay nặng lãi, mại ɖâʍ, buôn lậu ma túy, súng ống đạn dược chờ có thể có lợi sản nghiệp kiếm tiền.

Nhật Bản phát đạt sắc tình sản nghiệp cũng là từ hắc bang một tay chế tạo, Kabukicho có thể nói là bọn họ đại bản doanh, một km vuông thổ địa thượng, tụ tập số lấy ngàn kế quán bar, thành nhân câu lạc bộ chờ.

Đinh nội hắc bang văn phòng ước thượng bách gia, sinh động hắc bang thành viên vượt qua ngàn người.
……
Loại này dã man sinh trưởng bạo lực xã đoàn, tự nhiên là mang đến khá nhiều xã hội vấn đề.

Thẳng đến chính phủ thật sự khiêng không được quần chúng kháng nghị áp lực, cưỡng chế quy phạm hoá hắc bang hành vi, ban bố sách bìa trắng, cho phép hắc bang ở pháp luật trong phạm vi kinh doanh sản nghiệp.
Từ đây, hắc bang bị chỉnh đốn.

Đã trải qua sản nghiệp trọng tổ, tiền đen tẩy trắng, thành lập hợp pháp kabushiki gaisha chờ thêm trình, tiến vào hắc bang cầm chứng kinh doanh thời đại.
Đây là cái gọi là ‘ hợp pháp hắc bang ’.
Đương nhiên, giấu ở mặt ngoài dưới tro đen sắc sản nghiệp vẫn cứ tồn tại, chẳng qua không hề như vậy cao điệu.

……
Đông Thành hội.
Gần mấy năm ở Kabukicho, xa gần nổi tiếng hắc bang đầu sỏ.
Hai năm thời gian, Đông Thành hội cơ hồ quét ngang nửa cái Kabukicho địa bàn, hiện tại đã là chiếm cứ nơi này đầu sỏ.
Mà bọn họ lão đại, đúng là mỗi người sợ chi, đề danh biến sắc ‘ Kiryu Kazuma ’.

Kiryu một con ngựa.
Đã từng là Đông Thành hội Kazuma tổ tổ trưởng.
Kabukicho hắc bang trung một cái truyền thuyết, nghe nói ở một lần hắc bang sống mái với nhau trung, lấy một địch 40, ngạnh sinh sinh sát có tiếng thanh.
Trở về một năm thời gian không đến, liền từ Kazuma tổ tổ trưởng, thăng vì Đông Thành hội lão đại.

Sau đó chính là hai năm thời gian, quét ngang toàn bộ Kabukicho, xác lập Đông Thành hội đầu sỏ địa vị.
Vị này khủng bố hắc bang giới truyền thuyết, “Kiryu Kazuma” đồng mã cả đời, cũng từ đây rút lui.
Trên giang hồ chỉ chừa hắn truyền thuyết, không thấy người khác.

Thẳng đến hôm nay…… Đông Thành hội hắc bang văn phòng.
“Kiryu Kazuma” đã trở lại.
……
Tóc khuôn mặt sắc bén, giống như đao tước, đầy mặt sát khí, cổ trên cổ tay lộ long xăm mình, tây trang áo khoác…… Bộ…… Nấu cơm tạp dề?

‘ Kiryu Kazuma ’ cầm một trương ảnh chụp, một cái tát chụp đến trên bàn.
Đầy mặt ‘ đằng đằng sát khí ’ nói:
“Giúp ta tìm được nó.”
“Đồng…… Kiryu đại ca.”
Văn phòng tiểu đệ bị sát khí chấn nói cũng chưa nói nhanh nhẹn, một bên cầm lấy ảnh chụp một bên nói: