Giữa trưa, trường học, thư viện.
Hôm nay Tô Khải không đi loát miêu, mà là tới thư viện, đêm qua phát sinh sự, làm hắn kinh hồn táng đảm, hôm nay thật sự không có gì loát miêu tâm tình.

Đương nhiên, hắn vẫn là có làm ơn thường xuyên đi nơi đó, cũng gặp qua kia mèo lười Saionji, giúp hắn đi uy miêu.
……
Thư viện.

Một trương bàn trống vừa lên, ba cái trường xuống tay chân tiểu gan, ở trên bàn ngồi vây quanh thành một vòng, chính duỗi tay nhỏ chơi vỗ tay trò chơi, phát ra “Phốc kỉ phốc kỉ” thanh âm.
Tô Khải ngồi ở bên cạnh bàn, trên bàn bày vài bổn Nhật Bản sử tương quan thư, hắn ở tr.a tư liệu.

Từng trang lịch sử lật qua, hướng viễn cổ ngược dòng.
Kéo ra duy tân đại mạc, Minh Trị thời đại.
Mạc phủ Tokugawa nhất thống, mạc phiên thể chế, võ sĩ hưng suy, bế quan toả cảng, Edo thời đại.
Đại danh quật khởi quần hùng cát cứ, Chiến quốc thời đại.
Ra đời võ sĩ chính quyền, Kamakura thời đại.

Hoàng quyền thần đạo thần bí phồn vinh, Heian thời đại.
Thái tử Shotoku mười hai quan vị, Asuka thời đại.
Hoàng lăng tang nghi thịnh hành, Kofun thời đại.
Nông cày dệt dã thiết thiêu đào, Yayoi thời đại.
Nguyên thủy kết dây thạch khí văn minh, Jomon thời đại.
……

Lịch sử dần dần ngược dòng hướng văn minh chi sơ, sinh mệnh khởi nguyên nơi.
Tô Khải lật xem tư liệu lịch sử, muốn thông qua vụn vặt manh mối, tìm Hòa thị người này căn nguyên.
……
Hòa thị.
Cái này đột nhiên xuất hiện khủng bố Thần Bí Giả.

Chỉ cần chỉ là bày ra xuất thần bí, khiến cho chính mình suýt nữa mất khống chế…… Không, hẳn là đã mất khống chế.
Nếu là không có biển sâu mất khống chế bên cạnh cái kia quỷ dị bạch tuộc thần tượng, hắn đã sớm mất khống chế.

Này đã là cái kia thần tượng, lần thứ hai từ mất khống chế đem hắn kéo trở về, thượng một lần là đạt được ‘ tuổi dậy thì ’ lúc ấy.
Mỗi bẻ nó một cây xúc tua chòm râu, tựa hồ liền có thể giúp chính mình ngăn cản một lần mất khống chế.

Hiện tại chính mình đã mất khống chế hai lần, bẻ rớt hai căn, còn thừa lục căn.
Cái này thần bí thần tượng, Tô Khải tạm thời cũng không biết sao lại thế này, nhưng trước mắt không phải hắn hẳn là ưu tiên suy xét sự.
Hòa thị, cái này nguy hiểm nhân vật.

Mới là hiện tại Tô Khải hẳn là đầu tiên chú ý.
Đối phương là thiên cẩu sự kiện phía sau màn độc thủ.
Hơn nữa từng đối hắn biểu đạt ra sát ý.
Ngày hôm qua không biết cái gì nguyên nhân, đột nhiên xuất hiện ở chính mình trước mặt, nói một ít kỳ quái nói.

Tô Khải đối mặt cái này nguy hiểm Hòa thị, có thể nói là ở vào hoàn toàn không biết gì cả trạng thái.
Này nghe đi lên nhưng không thế nào hảo.
……

Tô Khải đã đem Hòa thị xuất hiện tình báo, đăng báo cấp Hắc Môn, nhưng hắn cũng không tính toán liền như vậy chờ đợi, hoàn toàn dựa vào Hắc Môn, chính hắn cũng ở tra.

Hòa thị liền ở tối hôm qua xe điện thượng, xuất hiện ở chính mình trước mặt ngắn ngủn một hồi, lưu lại manh mối không nhiều lắm.
Tô Khải trước mắt, chỉ có thể thông qua này đó vụn vặt manh mối tới nếm thử điều tra.
Cổ mồ, khắc có Himiko câu ngọc.

Đây là Tô Khải hồi ức lúc ấy, có thể phát hiện, ấn tượng khắc sâu hai cái manh mối.
……
Himiko.
Nhật Bản Yayoi thời đại, Yamatai quốc nữ vương,
Cổ đại “Quỷ Đạo giáo” sáng lập giả.

Bởi vì niên đại quá mức xa xăm, rất khó từ 《 Nhật Bản thư ký 》 cùng 《 cổ sự ký 》 tìm được thiết thực tư liệu lịch sử.
Yayoi thời đại.
Thời gian kia Trung Quốc đã tiến vào Đông Hán.
Nhưng khi đó Nhật Bản, mới vừa đi qua thời kì đồ đá, tiến vào nông cày thời đại.

“Yayoi” chi ý, liền có lúa nước, có nông nghiệp trồng trọt chi ý, cái kia thời đại còn không có nhớ sử khái niệm.
Chân chính sách sử ký lục, vẫn là từ Asuka thời đại đại hóa sửa tân lúc sau mới bắt đầu.

Cho nên Himiko thiết thực thân phận, ở Nhật Bản sách sử rất khó xác nhận, có đông đảo cách nói

Tỷ như 《 Nhật Bản thư kỷ 》 trung ghi lại Oa tích tích ngày trăm tập cơ, 《 cổ sự ký 》 trung đêm ma đăng đăng mẫu mẫu từng bì bán mạng, thần công Hoàng Hậu, rũ nhân thiên hoàng chi nữ Yamato cơ mệnh……
Các loại cách nói, không phải trường hợp cá biệt.

Không có nhớ sử niên đại, thân phận liền sẽ trở nên mơ hồ, Himiko với Nhật Bản, liền giống như quốc nội trong lịch sử Nghiêu Thuấn Vũ giống nhau, thuộc về viễn cổ văn minh hỗn độn thời đại lịch sử nhân vật.
……
Cho nên, Tô Khải đem tìm đọc tư liệu phạm vi, chuyển hướng về phía quốc nội sách sử.

Yayoi thời đại, quốc nội là Đông Hán thời kỳ.
……
《 Hậu Hán Thư 》 trung có ghi lại:
Oa Quốc Hoàn, linh gian, Oa Quốc đại loạn, càng tương công phạt, bao năm qua vô chủ.
Có một nữ tử tên là, Himiko.
Lớn tuổi không gả, sự quỷ thần nói, có thể lấy yêu hoặc chúng, vì thế cộng lập vì vương.

Thị tỳ ngàn người, ít có thấy giả, chỉ có nam tử một người cấp ẩm thực, truyền từ ngữ.
Cư chỗ cung thất, lâu xem thành sách, toàn cầm binh thủ vệ, pháp tục nghiêm túc.

Oa Quốc chính là lúc ấy đối với Nhật Bản xưng hô, vừa mới đi qua thời kì đồ đá, bắt đầu luyện kim thiêu đào, nông nghiệp trồng trọt, ra đời văn minh.
Himiko, chính là ngay lúc đó Oa Quốc nữ vương.

《 Tam Quốc Chí 》 trung cũng có đề cập, vị này quỷ Đạo giáo khởi nguyên người, cực có thần bí sắc thái người thống trị.
Tam quốc thời đại.
Himiko từng hướng Ngụy quốc khiển sử Nashime, bị phong suất thiện trung lang tướng, Himiko thụ phong thân Ngụy Oa vương.

Quốc nội cùng Nhật Bản tư liệu lịch sử tổng hợp xuống dưới, Himiko thân phận, Tô Khải miễn cưỡng có cái nhận tri.
……
Tô Khải một bên tìm đọc tư liệu, một bên ở notebook thượng, nhớ kỹ:
Himiko, Yamatai nữ vương, quỷ Đạo giáo, Yayoi thời đại, khiển Ngụy……

Hòa thị trên tay, mang theo một quả có Himiko khảm tự câu ngọc, là cùng trong truyền thuyết cổ đại “Quỷ Đạo giáo” có quan hệ? Cái này viễn cổ thời đại tôn giáo thật sự tồn tại?
Tô Khải ở “Quỷ Đạo giáo” chữ thượng, đánh cái đại đại vòng, nhắc nhở chính mình lưu ý.
……

Himiko manh mối tr.a được nhiều như vậy, sau đó một cái khác chính là, cổ mồ.
……
Kofun thời đại.
Yayoi thời đại sau khi kết thúc, chính là Kofun thời đại, cũng xưng là Yamato thời đại.

Thời đại này lúc đầu, Oa Quốc đi vào cùng cao câu lập cũng chính là Triều Tiên bán đảo phân tranh thời kỳ, Oa năm vương vì tranh đến duy trì, thường hướng tấn triều cống xoát tồn tại cảm.

Đồng thời, bởi vì hai bờ sông liên hệ càng ngày càng thường xuyên, càng ngày càng nhiều văn hóa tập tục, bắt đầu đông độ.
Trong đó, liền bao gồm mai táng, hiến tế, hoàng lăng, tẩm mộ, cổ mồ……
Kofun thời đại.

Sở dĩ dùng “Cổ mồ” quan danh, rất lớn trình độ thượng chính là bởi vì mai táng tập tục ảnh hưởng, ngay lúc đó người thống trị, đại lượng xây dựng cổ mồ.

Hiện nay ở vào Nhật Bản vị giới thị đại tiên đinh, trứ danh “Đức nhân thiên hoàng lăng”, chính là cái kia thời đại lưu lại cổ mồ lăng mộ.
……
Cổ mồ kiến trúc, ở người thống trị trung thịnh cực nhất thời.

Tuy rằng lấy hiện tại ánh mắt xem ra, khả năng rất khó cộng tình, cổ nhân vì cái gì cho chính mình tu mộ phần, đều có thể như vậy ham thích, như vậy cuồng nhiệt……
Dù sao, cổ đại xác thật hảo lấy đại lăng mộ vì quý.

Bất luận nước nào, cửu ngũ chí tôn, cho dù ch.ết, cũng đến nằm ở tốt nhất phần mộ tẩm lăng.
Chỉ là Kofun thời đại Nhật Bản càng vì khoa trương.

Năm lùn vương thời kỳ vẫn là người thống trị tu mồ, nhưng ở kế thể thiên hoàng thống nhất kỳ nội phía Đông các bộ tộc sau, bắc Cửu Châu thế lực bởi vì noi theo thất bại, giải thể, dẫn tới các bộ lạc nội chiến.

Sau đó, bộ lạc thủ lĩnh vì cổ vũ phía dưới người chinh chiến, liền chế định khen thưởng: Có năng lực, có công huân giả, chấp thuận tu tiểu cổ mồ.
Không sai, khi đó quân công khen thưởng, là cho phép ngươi tu mồ……

Tự kia lúc sau, tu sửa cổ mồ chi phong, có thể nói một phát không thể vãn hồi, lớn nhỏ đàn mồ san sát, đàn tập mồ bắt đầu xuất hiện.
Kofun thời đại thời kì cuối, cả nước nội lớn nhỏ cổ mồ số lượng, đã nhiều đạt mười vạn.

Loại tình huống này thẳng đến sau lại Asuka thời đại, đại hóa sửa tân, ban bố 《 giản tiện việc mai táng lệnh 》.
Kotoku thiên hoàng ra tay, ngăn chặn dần dần xa hoa lãng phí thành phong trào quý tộc lăng mộ, hơn nữa thi hành hoả táng.

Nương Asuka thời đại, Thái tử Shotoku cải cách, đại hóa sửa tân thơm lây, chính là ngay lúc đó Nhật Bản Phật giáo.
Phật giáo hoả táng dần dần đi hướng chủ lưu, dựng lên chùa miếu chờ Phật giáo kiến trúc, thay thế được đại hình lăng mộ.

Đến tận đây, Kofun thời đại xem như hoàn toàn chung kết.
Này cũng coi như là hoàn thành một cái thay đổi.
Từ cổ mồ mai táng đến Phật giáo hoả táng.
Từ cổ mồ đàn đến chùa miếu.
……
Văn hóa đông độ, cổ mồ, mai táng, lăng mộ……

Tô Khải trên giấy ký lục này đó tin tức.
Trầm tư một hồi, hắn đem phía trước tr.a Himiko tư liệu khi, ghi nhớ “Khiển Ngụy” cùng vừa rồi ghi nhớ “Văn hóa đông độ” vòng lên.
Khiển Ngụy học tập quốc nội văn hóa, quốc nội văn hóa đông độ Nhật Bản, ảnh hưởng Kofun thời đại hứng khởi.

Đây là một cái logic bế hoàn.
Tô Khải lại tìm được Himiko khiển sứ giả hướng Ngụy, đem khiển Ngụy sứ giả “Nashime” tên vòng lên.
Nếu nói, cái này sớm nhất khiển Ngụy sứ giả, là một cái Thần Bí Giả.

Như vậy, hắn có hay không khả năng, ở Ngụy quốc kiến thức đến lúc ấy quốc nội “Lăng mộ mai táng” phong tục sau, phát hiện như vậy một loại chính mình bổn quốc không có, nhưng là thập phần có tiềm lực lưu truyền rộng rãi nghi thức, vì thế mang về quốc nội, làm chính mình thần bí, tiến hành giảng đạo tôn sùng.

Do đó một tay xúc tiến Kofun thời đại ra đời.
Người này vì chế tạo đại hình thần bí, ở lúc ấy cuồng nhiệt cổ mồ tu sửa triều trung, giằng co hai trăm năm lâu, thịnh cực nhất thời.

Cái này 1500 năm trước đại hình thần bí dựng hình thức, cùng hiện tại thời đại này chế tạo dư luận cuồng nhiệt, tựa hồ không có gì bất đồng.
Hết thảy dựa vào, tựa hồ bất quá là……
Đám ô hợp thôi.
Một ngàn 5 năm trước là đám ô hợp.
1500 năm sau, vẫn cứ là.
……

Tô Khải lắc lắc đầu, trên giấy cường điệu đem Nashime tên lại ôm vòng.
Cùng Himiko có quan hệ, khiển Ngụy sử Ngụy quốc suất thiện trung lang tướng, vừa lúc là Kofun thời đại bắt đầu thời gian kia điểm thượng nhân vật, hết thảy mâu thuẫn, đều chỉ hướng cái này mấu chốt tên.

Duy nhất không khớp, chính là thời gian.
Đây chính là một cái 1500 năm trước người.
Tô Khải nghĩ nghĩ, cấp Alice lý sự đã phát một cái tin tức qua đi.
“Alice lý sự, thời gian thân thuộc có thể sống 1500 năm sao?”
“Không thể, thời gian thân thuộc cũng có thọ mệnh.”

Tô Khải cơ hồ nháy mắt thu được hồi phục.
Như thế làm Tô Khải hơi hơi kinh ngạc, quản lý là mỗi ngày ôm di động sao?
Bất quá cái này đáp án, Tô Khải nhưng thật ra nhìn cũng nói không nên lời là thất vọng, vẫn là an tâm.

Thất vọng có thể là chính mình suy xét phương hướng sai rồi, an tâm đại khái là đối với Alice lý sự loại này thần bí khó lường, có thể sống thật lâu thời gian thân thuộc, cảm thấy kiêng kị.
Nếu thật là cái thời gian thân thuộc, sống 1500 năm người, kia nhưng có đủ dọa người.

Nhưng là, đang lúc Tô Khải nghĩ tính toán lật đổ phía trước suy luận, một lần nữa tìm manh mối khi, Alice lý sự lại phát tới một cái tân tin tức.

“Nhưng ‘ siêu việt người ’ có thể, một cái siêu việt người ra đời, yêu cầu một cái thời đại cung cấp nuôi dưỡng, bọn họ có được có thể siêu việt thời đại thọ mệnh cùng học thức.”
……