Thấy Ngoan Nhân ngồi xuống, khúc còn ở tiếp tục, nhưng trong đình viện lấy không người ở vũ. Hồng y vũ mị nữ tử ngồi xuống, mang theo lười biếng chi sắc.

Thanh y nữ tử sớm đã dung nhập đại đạo, nhất cử nhất động đều là ẩn chứa đạo vận. Ngoan Nhân hơi thở toàn bộ thu liễm giống như một vị bình thường nữ tử, lẳng lặng ngồi ở chỗ kia, nhưng kia một đôi bình tĩnh con ngươi, làm người thật lâu khó có thể tiêu tan.

Trên bàn đá, tam nữ trình to lớn chi thế, vô hình “Thế” tự nhiên mà vậy ngoại tản ra, hướng bốn phương tám hướng dũng đi.
Cổ thụ kia loang lổ bóng cây lay động, một mảnh lá xanh từ nhánh cây thượng bay xuống xuống dưới, phiến lá ở trên bầu trời bay múa, giống như một con vũ động tinh linh.

Mặt mang Phật vận thanh y nữ tử động, động tác giống như Thiên Sơn giai điệu, nước suối chảy xuôi. Giờ này khắc này thanh y nữ tử sớm đã quên nhân gian chi chước, hai tròng mắt khép kín, trong lòng thanh minh, duy ta mọi thanh âm đều im lặng.

Giờ phút này nữ tử áo đỏ cười duyên một tiếng, nhỏ dài tay ngọc ở trên hư không trung một chút, tức khắc chi gian, ba cái mang theo hỗn độn sương mù đều chén rượu xuất hiện, màu trắng chén rượu chung quanh hỗn độn sương mù lượn lờ, nhất định không phải phàm vật.

Ngoan Nhân kiểu gì nhãn lực, liếc mắt một cái liền nhìn ra, này ba cái chén rượu là từ loại nào tài chất chế tạo.
Hỗn độn ngọc.
Hỗn độn cũng làm hỗn luân, chỉ vũ trụ hình thành trước khí, hình, chất ba người trọn vẹn một khối mà chưa phân ly mê mang trạng thái.

Từ “Vắng lặng không có gì” “Quá dễ” đến “Thái Thủy”, là một cái chưa từng hình đã có hình quá trình; “Quá dễ” là “Không thấy khí” một loại hư vô yên tĩnh trạng thái, Trịnh huyền chú 《 càn tạc độ 》 nói: “Lấy này vắng lặng không có gì, tên cổ chi vì quá dễ.” “Thái Sơ” là “Khí chi thủy”, tới rồi “Thái Thủy” giai đoạn mới có hình có thể thấy được.

Hỗn độn ngọc xem tên đoán nghĩa, chính là hỗn độn sương mù ở “Thái Thủy” tiếp đoạn sở sinh ra thiên địa chí bảo, hỗn độn là thế gian chi thủy, thiên địa chi thai, ở hỗn độn trung nhưng diễn biến vạn pháp, cũng có thể thừa nhận vạn pháp, này cũng tạo thành hỗn độn ngọc trở thành trong thiên địa tốt nhất mắt trận tài liệu chi nhất.

Thanh y nữ tử, tú vung tay lên, điểm điểm Phật vận tự nhiên mà vậy tản ra, lúc này nàng bảo tướng trang nghiêm, giống như một vị phổ độ chúng sinh nữ phật đà.

Chín phiến thanh diệp mang theo hư không hơi thở, phân biệt rơi xuống ba cái từ hỗn độn sương mù sở chế tạo hỗn độn ly trung. Chín phiến thanh diệp ở hỗn độn ly trung tam trầm tam phù, có sương mù lượn lờ, điểm điểm kim quang lúc ẩn lúc hiện, nhìn kỹ, đó là vô số phù văn diễn biến, đan chéo, tựa muốn cấu trúc cái gì.

Khúc động, người cũng động.

Khủng bố “Thế” đã xuất hiện, chung quanh núi giả không chịu nổi loại này lực lượng, ở không tiếng động mai một. Nhưng, tại hạ trong nháy mắt, núi giả lại khôi phục, như thế vòng đi vòng lại, nhưng là thanh y nữ tử động tác còn không có đình chỉ, loại này “Thế” đem theo nàng tiếp tục, mà đem càng ngày càng nghiêm trọng.

Ngoan Nhân bình tĩnh ở một bên nhìn, dường như một cái quần chúng, không có ra tay đánh gãy kia theo thanh y nữ tử động tác mà càng ngày càng khủng bố “Thế”

Mảy may bốn du, lại lượng lại thấu, thanh y nữ tử mày đẹp thủy mắt, yên lặng mà mỹ lệ, người ở bên ngoài xem ra thanh y nữ tử chỉ là ở phao trà, nhưng ai lại biết nàng là thi triển một loại khủng bố pháp, dùng trà cụ phóng thích, loại này đối đạo pháp lý giải gần như yêu dị.

Thanh y nữ tử tay nếu ngự long, ấm trà, chén trà, trà muỗng, trà cổ... Tùy nàng tâm mà luật động, tựa như một đoạn duyên dáng chương nhạc.

Chỉ thấy ba cái hỗn độn sương mù trung, nhảy bắn ra một đạo quang mang, bắn về phía phía chân trời, tức khắc chi gian kia phiến bị bắn không trung nháy mắt rách nát, ở nơi đó có hỗn độn diễn biến, sao trời tiêu tan ảo ảnh, tựa ở trải qua vô lượng kiếp, thẳng bức thế giới chi sơ.

Lúc này nữ tử áo đỏ ra tay, một con tuyết trắng tay ngọc, nhẹ nhàng đè ở trên bàn đá, một cổ giam cầm chi lực xuất hiện, phong tỏa thiên địa vạn đạo, nguyên bản lấy có chút áp chế không được tam trản hỗn độn ly, quay về bình tĩnh, hết thảy khủng bố “Thế” đều bị phong nhập này nội.

Pha trà có bảy trọng, một trọng cường với một trọng, này không phải đơn giản số chồng lên, là chất biến hóa, hết sức sinh hoa.
Thanh y nữ tử ngón tay ngọc linh hoạt như linh xà. Một bộ phó dị tượng ở sau đó hiện lên.
Đệ nhất trọng, sơn xuyên con sông, điểu thú cá trùng, sâm la vạn vật.

Đệ nhị trọng, chu thiên tinh đấu, nhật nguyệt sao trời ở vận chuyển.
Đệ tam trọng, một tòa tuyết sơn xuất hiện, đứng ngạo nghễ ở trên mặt đất, giống như đại địa chi căn, đỉnh núi lại giống như một thanh thiên kiếm, đâm thủng trời cao.

Thanh y nữ tử tốc độ càng lúc càng nhanh, tàn ảnh không ngừng, màu xanh lơ trận gió từng trận, cắt vỡ bốn phía núi giả, đại địa, cổ thụ.
Đệ tứ trọng, tuyết sơn kết quả vô số tuế nguyệt, cho dù là kia vạn năm hàn băng cũng hòa tan, trở thành một mảnh đại dương mênh mông.

Thứ năm trọng, biển rộng bình tĩnh giống như một khối xanh thẳm đá quý, vĩnh hằng bất biến.
Thứ sáu trọng, không có gì là vĩnh hằng, biển rộng tuy rằng cuồn cuộn, nhưng, chung quy là kinh bất quá năm tháng xâm tẩy, lại trở thành một mảnh ruộng dâu.

Tới rồi cuối cùng, thanh y nữ tử mau đến mức tận cùng, nàng dường như bị dừng hình ảnh ở nơi đó, trở thành một bức bức hoạ cuộn tròn, chỉ có kia tam trản hỗn độn ly còn ở tản ra nhè nhẹ hỗn độn sương mù.

Thứ bảy trọng, cả đời ngàn vạn, trong nháy mắt sinh diệt giảm và tăng, đời đời kiếp kiếp tựa qua hàng tỉ năm lâu, cũng tựa lại đây vô lượng kiếp số.
Bảy trầm bảy phù, một vài bức dị tượng hiện lên, có núi sông rách nát, thương hải tang điền, sao trời diễn biến, có vô lượng kiếp xuất hiện.

Khúc ở tấu, lúc ban đầu, trần duyên trung tiếng đàn, nguyệt sáng trong sóng trừng. Mọi người thần di tâm khoáng hết sức, bên tai một trận gió nhẹ chợt phập phồng. Xa xa truyền đến từng đợt từng đợt tiếng đàn, du du dương dương, một loại tình vận lại lệnh người xúc động.

Hiện giờ khúc hơi hơi đình chỉ, mọi thanh âm đều im lặng, sơn vũ dục lai phong mãn lâu, lúc này không tiếng động thắng có thanh.

Nhưng tại hạ trong nháy mắt, leng keng tiếng động khởi, tựa như, bạc bình chợt phá, thủy tương bính tiến, thiết kỵ xông ra đao thương minh, khúc chung thu bát để ý họa, bốn huyền một tiếng như nứt bạch.

Cầm huyền khiếp người tâm hồn, một đám khẩn băng cầm huyền đàn tấu, không biết tại hạ trong nháy mắt, hay không sẽ đứt đoạn.
Khúc thanh chặt chẽ, càng ngày càng nghiêm trọng, như sóng đào đánh thiên, giao long ra biển.

Huyền băng tiếng động vang lên, thanh như kinh hồng thoáng nhìn, khoảnh khắc mà qua, nhẹ minh tiếng động ở trong thiên địa quanh quẩn.
Khúc ngăn, người cũng ngăn.
Không biết tên chi phong, thổi bay, bóng cây lắc lư, nộn diệp ở trên bầu trời phiêu động.

Thanh y nữ tử, đầy mặt ngọt điềm, mắt mao khẽ run, hai tròng mắt chậm rãi tranh khai, ánh mắt hiện, như thanh tuyền lại tựa ngân hà.
“Tỷ tỷ”
Thanh y nữ tử nhẹ lẩm bẩm một tiếng.
Nữ tử áo đỏ nghe vậy, ngầm hiểu.

Hai nữ một tay nắm lấy cùng trản hỗn độn rượu cổ, tức khắc chi gian hắc bạch nhị khí xuất hiện, thanh y nữ tử tay ngọc trắng xoá một mảnh, đó là hết sức chi sinh, là sinh chi khí.
Hồng y vũ mị nữ tử, tay ngọc đen nhánh như mực, giống như màn đêm buông xuống, đó là hết sức chi tử, ch.ết chi khí.

Âm dương sinh tử nhị dòng khí chuyển, lẫn nhau giao hòa, khủng bố ầm vang tiếng động không ngừng, trở thành một mảnh hỗn độn, nhưng loại trạng thái này chỉ là tồn tại thực đoản trong nháy mắt, bởi vì một cái chân lý chi tuyến xuất hiện, phân cách âm dương, đoạn sinh tử.

Âm dương nhị khí vốn chính là thiên địa ra đời chi sơ nhất căn nguyên lực lượng, là hai loại bất đồng hết sức chi lực, hung nứt vô cùng, nếu bị ngoại lực thay đổi, chắc chắn nhảy bắn ra nhất khủng bố đại nổ mạnh.