Rākşasī đáp:“Ta chỉ thích ăn tươi mới thịt người, uống người nhiệt huyết.”

Đại sĩ thế là đến:“Ngươi chỉ cần nói xong nửa kệ, ta nguyện ý dùng thân này cung cấp nuôi dưỡng. Nhân sinh khó tránh khỏi vừa ch.ết, cái thân thể này cũng không có chỗ ích lợi gì, kết quả là còn không phải bị hổ lang si kiêu điêu thứu những dã thú này chỗ ăn, lại không chiếm được một tơ một hào hạnh phúc. Cùng như thế, còn không bằng dâng hiến cho ngươi.”

Rākşasī hỏi lần nữa:“Ngươi thật có thể vì nửa kệ mà hi sinh người người tham yêu nhục thân?”
Đại sĩ kiên định đáp:“Hi sinh yếu ớt nhục thân, đổi lấy kiên cố pháp thân, ta quyết tâm đã định!”

Rākşasī gật đầu nói:“Nếu dạng này, ngươi lại dụng tâm nghe, ta vì ngươi tuyên nói còn lại nửa kệ.” thế là, liền tiếng như kim thạch trường ngâm nói sinh diệt diệt mình, tịch diệt làm vui.

Đại sĩ nghe nói này kệ, suy nghĩ sâu xa trong đó sâu nghĩa, tại nham thạch, tường bích, thân cây, trên con đường, khắp nơi viết này kệ. Sau đó leo lên Cao Thụ, chuẩn bị từ phía trên nhảy xuống, ngã ch.ết chính mình lấy cung cấp nuôi dưỡng Rākşasī. Ánh mắt hắn khép lại, hai tay buông lỏng, liền không chút do dự từ trên cây cao nhảy xuống.

“Tốt một cái là pháp hy sinh thân mình người tu hành!”

Rākşasī âm thầm tán thưởng, lúc này khôi phục Indra diện mạo bên ngoài, ở giữa không trung tiếp nhận đại sĩ hạ xuống thân thể, ổn ổn đương đương phóng tới trên đất bằng. Khi đại sĩ khi mở mắt ra, Indra, Đại Phạm Thiên Vương các loại Chúng Thần đều nhao nhao dưới chân hắn chắp tay quỳ lạy.

Đây là « Niết Bàn trải qua thánh đi phẩm » bên trong chỗ ghi lại một thì cố sự. Trong đó núi tuyết đại sĩ không phải người khác, chính là Thích Già Mưu Ni kiếp trước.

Các loại Lưu Húc kể xong núi tuyết đại sĩ kệ ngữ đằng sau, An Huyền càng thêm giật mình, Lưu Húc nói tới cái này có quan hệ Phật Tổ tu hành cố sự, hắn trước kia vậy mà chưa nghe nói qua, bởi vậy hắn cũng đối Lưu Húc càng thêm hiếu kỳ, thế là An Huyền liền lại đối Lưu Húc Đạo:“Châu mục quả nhiên bác học thấy nhiều biết rộng, ta chỗ này thụ giáo, chỉ là không biết châu mục còn nhìn qua cái gì kinh thư, vừa rồi châu mục đã cho ta một kinh hỉ, đến tương lai trở lại Bạch Mã Tự đằng sau, ta sẽ đem châu mục nói cho ta biết bốn câu kệ ngữ cực kỳ lý do nói cho thanh lương đài các vị cao tăng, mong rằng châu mục không cần tàng tư, tiếp tục dạy ta như thế nào?”

Lưu Húc vội vàng khoát tay nói:“An Huyền đại sư nói quá lời, ta đối với phật học bất quá là kiến thức nửa vời, chỉ là có chút đơn giản hiểu rõ mà thôi, kém xa đại sư tạo nghệ tinh thâm. Đã là đại sư đặt câu hỏi, ta cũng sẽ không tàng tư, liền đem biết đến một bài tâm kinh nói cùng đại sư nghe một chút.” Lưu Húc nói xong, liền đem chính mình thuộc làu « bản như đến bờ bên kia nhạy cảm trải qua » từ đầu tới đuôi cho An Huyền ngâm tụng một lần.

Quan Tự Tại Bồ Tát, đi sâu Bàn Nhược đến bờ bên kia đã lâu, chiếu rõ ngũ uẩn đều là không, độ hết thảy khổ ách. Xá Lợi Tử, sắc bất dị không, không bất dị sắc, sắc tức thị không, không tức thị sắc, thụ muốn đi biết, cũng lại như là. Xá Lợi Tử, là chư pháp không tướng, bất sinh bất diệt, bất cấu bất tịnh, bất tăng bất giảm. Là cho nên không trung không màu, không thụ muốn đi biết, không có mắt tai mũi lưỡi thân ý, không màu âm thanh mùi thơm sờ pháp, không có mắt giới, thậm chí vô ý thức giới. Không không minh, cũng không không minh tận, thậm chí không ch.ết già, cũng không ch.ết già tận. Không khổ tập diệt đạo, vô trí cũng không đến. Lấy không đoạt được cho nên, Bồ Đề tát đất cứng, theo Bàn Nhược đến bờ bên kia nhiều cho nên, tâm không lo lắng, không lo lắng cho nên, không có khủng bố, rời xa điên đảo mộng tưởng, đến tột cùng Niết Bàn. Ba thế chư phật, theo Bàn Nhược đến bờ bên kia nhiều cho nên, đến a nậu Đa La ba miểu ba Bồ Đề. Bạn cố tri Bàn Nhược đến bờ bên kia nhiều, là đại thần chú, là Đại Minh chú, là vô thượng chú, là không chờ chút chú, có thể trừ hết thảy khổ, chân thật bất hư. Cho nên nói Bàn Nhược đến bờ bên kia nhiều chú, tức nói chú viết: bóc đế bóc đế đợt la bóc đế đợt la tăng bóc đế Bồ Đề tát bà ha.

Lưu Húc sở niệm một câu cuối cùng, cũng tức là tâm kinh chú ngữ, kỳ thật cũng là câu chú ngữ này phạn văn phát âm, mà An Huyền đại sư nhiều năm qua tinh nghiên phật kinh, tự nhiên nghe hiểu được phạn văn, nhưng là hắn rõ ràng nghe ra Lưu Húc nói tới đích thật là phạn văn, nhưng đối với nó ý nghĩa lại nhất thời rất khó giải thích, trước bên cạnh những văn tự kia ý tứ, đối với An Huyền tới nói liền làm đúng như thể hồ quán đỉnh bình thường, để hắn hôm nay lần thứ hai bị Lưu Húc chấn kinh.

Bởi vì trong lòng trải qua bên trong, cơ hồ bao gồm Phật Giáo kinh điển trọng yếu nhất cơ sở khái niệm, như ngũ uẩn, Sắc Không, khổ tập diệt đạo các loại phức tạp cụ thể cơ sở khái niệm, những này đối với vừa tiếp xúc phật học người mà nói, đều là một chút phi thường khó có thể lý giải được khái niệm, nhưng đối với An Huyền tới nói, hắn cả ngày chính là phiên dịch kinh thư, cùng với những cái khác các cao tăng nghiên cứu thảo luận phật học huyền bí, bởi vậy đối với mấy cái này khái niệm đã sớm nghe nhiều nên thuộc, hôm nay vậy mà phát hiện Lưu Húc một đoạn kệ ngữ, một thiên tâm kinh, nó phân lượng liền đủ bù đắp được chính mình 20 năm qua chỗ phiên dịch toàn bộ kinh thư, đồng thời tâm kinh đọc lấy đến sáng sủa trôi chảy, lại càng dễ để cho người ta tiếp nhận, cái này châu mục là từ chỗ nào biết được, xem ra chính mình lần này đi theo Chu Mục coi là thật không có uổng phí đến, chính mình trên đường đi còn muốn Hướng Châu Mục Đa Đa lĩnh giáo, cũng tốt từ châu mục nơi đó đạt được càng có nhiều dùng đồ vật.

Kỳ thật Lưu Húc sở dĩ thuộc làu tâm kinh, chính là bởi vì hắn tại vừa mới tiếp xúc phật học tri thức thời điểm, từng tại Ngũ Đài Sơn một tòa trong chùa chiền gặp được một vị hòa thượng, Lưu Húc cũng phi thường thành tín hướng hòa thượng lĩnh giáo đa nghi trải qua hàm nghĩa, nhưng là tên kia hòa thượng nói cho Lưu Húc: muốn đọc hiểu tâm kinh, tuyệt không phải mặt trời mặt trăng hoặc trải qua nhiều năm chi công liền có thể hiểu rõ, học tập phật học chỗ mấu chốt nhất, chính là muốn muốn thu hoạch được Phật gia trí tuệ, không có khả năng lấy lý giải kinh nghĩa cắm vào đầu não, ấn tượng ban đầu giữ vai trò chủ đạo tạo ra thành kiến cố chấp, mà là muốn đem kinh văn y nguyên không thay đổi dung nhập nội tâm, để thiên phú căn tính đến từ từ ngộ giải nó nghĩa.

Lưu Húc từ hòa thượng nơi đó biết đạo lý này đằng sau, liền đem một thiên tâm kinh một mực ghi tạc trong lòng, cũng không có việc gì thường xuyên chính mình mặc niệm mấy lần, hôm nay gặp An Huyền, không có cách nào chính mình đành phải múa rìu trước cửa Lỗ Ban, tại An Huyền trước mặt đem những gì mình biết mấu chốt nhất đồ vật nói hết ra.

An Huyền lúc này đã có chút không kịp chờ đợi muốn đem tâm kinh toàn văn xem một lần, dù sao Lưu Húc sau khi đọc xong, dù hắn trí nhớ không sai, nhưng cũng chỉ nhớ kỹ trong đó không đến một nửa, còn lại đại bộ phận đều đã quên đi, cho nên An Huyền liền hướng Lưu Húc Đạo:“Châu mục mục, ta chỗ này có cái yêu cầu quá đáng, còn châu mục thành toàn.”

Lưu Húc nhìn thấy An Huyền cố tình hướng mình thỉnh giáo, thế là vội nói:“An Huyền đại sư có chuyện liền nói, chỉ cần là bản châu mục có thể làm được, ta nhất định hết sức nỗ lực.”

“Ta muốn xin mời châu mục hôm nay sau khi trở về, cho ta chuẩn bị kỹ càng giấy bút, sau đó châu mục lại đem hôm nay nói tới kệ ngữ cùng tâm kinh ngâm tụng một lần, để cho ta đem kệ ngữ cùng tâm kinh toàn bộ chép lại, như vậy cũng tốt cho ta ngày sau từ từ tham tường, đồng thời có thể tại tương lai trở lại Lạc Dương Bạch Mã Tự đằng sau, sẽ cùng chư vị sư huynh một đạo nghiên tu, đồng thời tại trong dân chúng rộng là truyền bá, làm phật học tại đại hán sớm ngày phát dương quang đại, châu mục có thể hay không trợ giúp ta thực hiện nguyện vọng này?” An Huyền hướng Lưu Húc Đạo.

“An Huyền đại sư ngài quá khách khí, phật kinh lúc đầu chính là hẳn là truyền cho người khác, đại sư tinh nghiên phật học, lại tại Bạch Mã Tự bên trong giảng kinh truyền pháp, chỉ cần ta biết những kiến thức này đối với đại sư có chỗ trợ giúp, buổi tối hôm nay ta liền cùng đại sư nói chuyện một đêm, trợ giúp đại sư đem kệ ngữ cùng tâm kinh đều chép lại, đại sư nghĩ như thế nào?” Lưu Húc Đạo.