Diệp Chân đương nhiên sẽ không thêm cái gì tốt liệu cũng không thể nói là không tốt liệu mà phải nói là trực tiếp nói rõ Phật Giáo chỗ hại cùng thiếu sót.

Tuy nhiên bởi vì lúc trước Phật môn thế lớn thời điểm Địa Phủ không thể không đáp ứng Phật môn yêu cầu khiến Kim Thiền Tử chuyển thế Thập Thế.
Bất quá khi đó Phật môn thế lớn cho dù là U Minh Địa Phủ cũng không có cách nào cự tuyệt Phật môn yêu cầu.

Chỉ có thể bất đắc dĩ đồng ý cho phật sau khi cửa mở cửa để cho Kim Thiền Tử Luân Hồi chuyển thế Thập Thế trở thành Thập Thế chi đại thiện nhân.
Bất quá hiện tại nha, Địa Phủ hoàn toàn vượt trên Phật môn.

Không chỉ có Địa Đạo Thánh Nhân Hậu Thổ tọa trấn còn có thân là Phong Đô Đại Đế Tổ Vu Huyền Minh đều là Đại Vu Ngũ Phương Quỷ Đế Thập Điện Diêm La.
Cho nên khi Hậu Thổ thành Thánh về sau Phật môn liền đem sở hữu xúc tu từ Địa Phủ rút về.

Không chỉ là Phật môn Đạo Môn Thiên Đình cũng là như thế.
Tại cái Thánh Nhân này không thể vào Hồng Hoang Thời Đại ai dám đánh U Minh Địa Phủ chủ ý kia không phải tại tìm cho mình chịu tội sao!
Thiên Đạo có thể giới hạn không Địa Đạo Thánh Nhân! ?

Mà hướng theo Phật môn đem sở hữu xúc tu lùi về về sau phát hiện Tây Du Lượng Kiếp bên trong quan trọng nhất Kim Thiền Tử chuyển thế xảy ra vấn đề. ?
Dựa theo Thiên Đạo yêu cầu Kim Thiền Tử phải là Thập Thế tu hành chi người lương thiện mới có tư cách đi tới Tây Thiên yêu cầu lấy chân kinh.

Có thể hướng theo Phật môn thế lực rút lại đã như thế liền vô pháp chuẩn xác khống chế Kim Thiền Tử 27 đầu thai thành người lương thiện.
Hoàn toàn bất đắc dĩ phía dưới, Phật môn chỉ có thể cùng Địa Phủ làm cái giao dịch.

Tại đánh đổi khá nhiều về sau Phật môn Địa Phủ nhúng tay Kim Thiền Tử chuyển thế sự tình.
Cũng chính vì như thế Kim Thiền Tử tại địa phủ trước mặt lại không có bí mật đáng nói tự nhiên cũng bị diệp thật tương đương đại thao làm không gian. ?

Cũng tỷ như nói không ngừng cho Kim Thiền Tử chuyển thế chi thân thêm liệu!
Tại Kim Thiền Tử mỗi một đời chuyển thế chi lúc Diệp Chân đều sẽ không ngừng cho hắn truyền vào Phật môn sai lầm đồng thời không ngừng vì hắn giảng thuật Phật môn giáo nghĩa bên trong thiếu sót.

Cũng tỷ như nói Phật môn giáo nghĩa một trong chính là đem hi vọng ký thác vào người ch.ết sau đó hậu thế để cho tín đồ yêu cầu kiếp sau.

Phật Giáo dạy người mặt đối với (đúng) nhân sinh thái độ là tiêu cực bi quan sa sút tinh thần nhận làm nhân sinh chính là Khổ Hải phủ định Nhân Thế Gian hết thảy chính diện giá trị để cho người không biết tiến thủ.

Phật Giáo đáng ghét địa phương chính là ngay từ đầu liền dạy người nhận định nhân sinh là một cái bi kịch ngược lại chính nhân cũng là muốn bệnh muốn ch.ết sau đó coi đây là quan điểm chính làm cho người "Giác ngộ" .

Kỳ thực cái gọi là "Giác ngộ" chính là nhìn thấu sinh tử chuyện gì cũng không làm nhẫn nhục chịu đựng.

Nhân sinh ngắn ngủi ngược lại chính cũng là muốn ch.ết quỷ làm cái gì cuối cùng đều là ch.ết còn làm tới làm lớn? Kiếm được làm gì? Ăn bao nhiêu xuyên bao nhiêu đều là chú định còn muốn tiến thủ có ích lợi gì?

Đi tin phật đi niệm kinh đi thành Phật. Thành Phật sau đó liền có thể được (phải) "Vĩnh sinh" không cần làm việc(sống) liền có ăn có uống còn có người cấp dưỡng sùng bái: Đây chính là một số nhân sinh mua bán lớn!

Nếu như người người đều như vậy chỉ theo đuổi kiếp sau tại một thế này nhẫn nhục chịu đựng không biết tiến thủ vậy thế giới này sẽ biến thành thế nào?
Xã biết thì biết từng bước bước vào diệt vong?
Vẫn sẽ trở thành Phật môn trong miệng Thế Giới Cực Lạc?

Đáp án không cần nói cũng biết!
Điểm thứ hai chính là Phật môn để cho người Cấm Dục.
Nếu như người người tin phật người người Cấm Dục nhân tộc phải nên làm như thế nào Âm Dương Giao Hợp sống sót tiếp

Tại về điểm này Diệp Chân cho Phật môn đánh tới nhãn hiệu là bụng chứa dao gâm nghĩ muốn tiêu diệt Nhân tộc!
Còn có thứ ba điểm, cũng là Phật môn nhất khôi hài một điểm.
Đó chính là Phật môn chịu đựng giết chóc chịu đựng thịt.
Giết chóc là muốn xuống địa ngục! ?

Không nói trước một bộ này giải thích có ảnh hưởng hay không người bình thường bình thường trưởng thành cùng khỏe mạnh khó nói ăn chay liền không sát sinh sao? Khó nói thực vật liền không là sinh mệnh sao

Tốt! Lùi 1 vạn bước nói Phật môn cái gọi là giết chóc thuần túy là chỉ động vật các loại vì vậy mà Phật môn không sát sinh cũng không làm sản xuất rất sợ trong lúc vô tình thương tổn đến địa lý côn trùng.
Kia Phật môn dựa vào cái gì người cấp dưỡng đâu?

Dựa vào là dân chúng bình thường!
Dân chúng chủ yếu làm ruộng đi, làm ruộng dù sao phải nhổ cỏ bón phân trừ sâu đi
Kết quả quay đầu lại cấp dưỡng người bọn họ nhưng phải xuống địa ngục mà bọn họ những này bị quấy nhiễu người lại có thể cao cao tại thượng siêu thoát hết thảy!

Cái này khó nói không phải là làm trò cười cho thiên hạ sao!
Dựa vào cái này ba điểm Diệp Chân thành công để cho Kim Thiền Tử giao động đối với (đúng) Phật môn tín ngưỡng.

Thậm chí nếu không phải là nội tâm cuối cùng một tia kiên trì để cho Kim Thiền Tử hoặc giả nói là hiện tại Đường Tam Tạng muốn tìm Phật Tổ để hỏi cho minh bạch cái này tài(mới) bước vào con đường về hướng tây!

Sợ rằng hiện tại Đường Tam Tạng đã sớm tại Đại Đường Đế Quốc lấy vợ sinh con!
Đương nhiên diệp trân còn biết Đường Tam Tạng tâm lý còn có còn lại một cái ý nghĩ chỉ là ý tưởng kia hiện tại cũng chỉ là phát một mầm mà thôi!

"Diệp Chân! Ngươi đến cùng đối với (đúng) Kim Thiền Tử nói cái gì vì sao Kim Thiền Tử sẽ biến thành loại này!"
Đa Bảo Như Lai mặt sắc âm u như nước nguyên bản tràn đầy phật quang trên mặt lúc này lại lạnh lùng như băng!

"Ha ha ha ha ta cũng không có nói gì bần đạo chỉ là đem ngươi Phật môn thiếu sót tất số nói cho Kim Thiền Tử a!"

"Cũng tỷ như nói ngươi Phật môn giáo nghĩa muốn người theo đuổi kiếp sau nay sinh chi khổ đều là kiếp sau chi phúc dạy người nhẫn nhục chịu đựng! Nếu như người người đều như vậy nhân tộc thành cái dạng gì!"

"Lại nói thí dụ như ngươi Phật môn giáo nghĩa yêu cầu mọi người Cấm Dục? ! Nếu như người người Cấm Dục không làm sản xuất sinh sôi đời sau kia dân tộc có phải hay không sẽ diệt vong!"

"Không thể không nói Đa Bảo Như Lai ngươi cái này Nhị Đồ Đệ xác thực rất lợi hại bất luận là ngộ tính cũng tốt tư chất cũng được đều là bần đạo gặp qua người bên trong số một số hai."

"Có thể là người thông minh đều có một cái lớn nhất thiếu sót đó chính là thường thường dễ dàng nghĩ quá nhiều!"
". . . ."
Quảng Thành Tử chờ người sững sờ, sau đó mặt sắc đại hỉ!
Đây không phải là Đạo giáo tốt nhất công kích Phật Giáo thủ đoạn sao!

Bất kỳ một cái nào giáo phái một khi giáo nghĩa bị phá như vậy cái kia giáo phái liền cách diệt vong không xa.
Cùng lúc trong lòng bọn họ cũng có một cái lo lắng.

Đó chính là hôm nay Diệp Chân có thể tìm đến Phật môn giáo nghĩa thiếu sót đến nhằm vào Phật môn vậy ngày mai có phải hay không Diệp Chân cũng có thể tìm đến Xiển Giáo giáo nghĩa thiếu sót đến công kích Xiển Giáo

Không đúng không đúng! Ta sinh chỉ bảo chính là Huyền Môn chính tông! Giáo nghĩa là không có thiếu sót!
Quảng Thành Tử chờ Xiển Giáo rất nhiều đại năng dồn dập đem trong đầu kia đại bất kính suy nghĩ ném ra tâm lý!
Huyền Đô Đại Pháp Sư ngược lại không có gì khác thường.

Nhân Giáo 137 coi trọng thuận theo tự nhiên nếu như Nhân Giáo giáo nghĩa đều có thiếu sót như vậy không hề nghi ngờ Thiên Đạo cũng có thiếu sót!
Có thể Thiên Đạo có thiếu chính là đại đạo định ra không ai có thể thay đổi! ?
Đại Đạo Ngũ Thập Thiên Diễn Tứ Cửu Độn Khứ Kỳ Nhất!

Không ngoài như vậy!
Cùng Quảng Thành Tử Huyền Đô chờ người khác biệt Đa Bảo Như Lai mặt sắc cực kỳ âm trầm cùng lúc cũng có một tia thật may mắn.
May nhờ không để cho Phật môn mọi người nghe thấy một màn này Diệp Chân mấy câu nói này nhất định chính là đang động dao động Phật môn căn cơ! ?

"Diệp Chân Đạo Tôn ngươi tướng Phật Môn giáo nghĩa nhưng cho tới bây giờ không phải như thế Phật Môn giáo nghĩa nhất căn bản chính là người khởi xướng người hướng thiện đây là nơi sai? Như thế nào như Diệp Chân Đạo Tôn trong miệng kia 1 dạng không chịu nổi!"
Diệp Chân lên tiếng cười. ?

"Ha ha ha ha Đa Bảo Như Lai ngươi cùng bần đạo nói những này có ích lợi gì trọng điểm không phải ta làm sao nghĩ Phật Giáo giáo nghĩa. Mà là Đường Tam Tạng làm sao nghĩ Phật Giáo giáo nghĩa!"
Lần này Đa Bảo Như Lai mặt sắc càng thêm âm u!

Luôn luôn tâm tình ổn định Đa Bảo Như Lai lúc này trong ánh mắt không ngừng có sát ý chớp động nắm lấy Niêm Hoa Chỉ tay trái gân xanh nổi lên? giống như có tùy thời động thủ chuẩn bị.

Nhưng mà vừa nghĩ tới phía dưới trừ Kim Thiền Tử bên ngoài còn có Phật môn sau này người mấu chốt nhất vật Tôn Ngộ Không bên này làm hắn có chút có chút khiếu nại máy móc ném chuột sợ vỡ bình không dám tùy tiện xuất thủ rất sợ ảnh hưởng đến bọn họ?
"A Di Đà Phật thiện tai thiện tai!"

Đa Bảo Như Lai lúc này cũng là chỉ có thể đè nén nội tâm không cam lòng cùng lửa giận lại lần nữa đưa mắt về phía phía dưới Kim Thiền Tử cùng Tôn Ngộ Không.