Về phần Bắc Minh Yêu Cung chủ nhân yêu sư Côn Bằng, thì là thật nghèo.
Nguyên nhân cụ thể cũng không rõ ràng, vì sao vị này từ thiên địa sơ khai, Hồng Hoang vừa mới sinh ra liền tồn tại yêu sư Côn Bằng vì sao như vậy nghèo khó.

Còn nhớ ban đầu ở Vu Yêu lượng kiếp thời đại, thẳng đến về sau phong thần lượng kiếp thời kỳ, lại đến hiện tại, yêu sư Côn Bằng tựa hồ căn bản đâu liền không có cái gì đem ra được bảo vật.
Cực phẩm Linh Bảo phẩm giai phía dưới bảo vật tự nhiên tính không được số.

Dù sao đối bọn hắn như vậy Chuẩn Thánh phía dưới đỉnh phong cảnh giới tồn tại tới nói, cho dù là có thượng phẩm tiên thiên Linh Bảo, cũng rất khó có cái gì cường lực gia trì, thậm chí không bằng tự mình xuất thủ thi triển thần thông.

Hiện tại yêu sư Côn Bằng có khả năng nhất đem ra được Linh Bảo, chính là bị hắn tế luyện vô tận tuế nguyệt, hướng về trong đó tăng thêm vô số tài liệu Bắc Minh Yêu Cung.

Mặc dù nói là ngày kia luyện chế mà ra bảo vật, nhưng là nó trình độ cứng cáp cùng bộc phát ra uy năng đã đủ để cùng cực phẩm tiên thiên Linh Bảo cùng so sánh.

Trừ cái đó ra, yêu sư Côn Bằng lực lượng chân chính, cơ bản đều biểu hiện tại hắn cường đại Côn Bằng chân thân cùng không gian trên thần thông.
Chỉ là...... Không biết là tam giới đại năng có chút đánh giá cao yêu sư Côn Bằng, hay là đối với Nhiên Đăng Cổ Phật quá mức xem thường.

Quảng Thành Tử mượn nhờ lạc hồn chuông, Phiên Thiên Ấn cùng Tru Tiên Kiếm kiềm chế lại Như Lai phật tổ cùng phật Di Lặc tổ thời điểm, yêu sư Côn Bằng thì là phụ trách ngăn trở Nhiên Đăng Cổ Phật.

Yêu sư Côn Bằng, Hồng Hoang dị chủng, cường độ nhục thân từ Yêu tộc đều có tên tuổi tồn tại, vậy mà ngăn không được Nhiên Đăng Cổ Phật hai mươi tư Chư Thiên phật quốc cùng càn khôn thước.
Trải qua thảm liệt chiến đấu sau, chung quanh Hỗn Độn hoàn toàn tan vỡ, hóa thành hư không.

Nhiên Đăng Cổ Phật cho dù thụ thương thương, trượng sáu Kim Thân bị yêu sư Côn Bằng thi triển không gian thần thông, thiếp thân đánh phá thành mảnh nhỏ, nhìn có chút chật vật.

Nhưng cũng vẻn vẹn có chút chật vật, trái lại yêu sư Côn Bằng, nếu là muốn nói Nhiên Đăng Cổ Phật chật vật, yêu sư Côn Bằng chính là vô cùng thê thảm.

Yêu sư Côn Bằng Côn Bằng chân thân tràn đầy kéo dài mấy vạn dặm dữ tợn vết thương, nương theo lấy lân giáp vỡ nát, máu tươi giống như suối phun giống như hiện lên mà ra.
Mặc kệ từ ai trong mắt, đều sẽ cảm giác lúc này yêu sư Côn Bằng đã là nỏ mạnh hết đà.

Nhiên Đăng Cổ Phật đương nhiên sẽ không lòng sinh thương hại, lần nữa tế ra hai mươi tư khỏa Định Hải Thần Châu diễn hóa mà ra hai mươi tư Chư Thiên phật quốc.

Trọn vẹn 24 Đại Thiên thế giới trọng lượng ầm vang giáng lâm, trấn áp tại yêu sư Côn Bằng trên thân, khiến cho yêu sư Côn Bằng bị trấn áp ở trong Hỗn Độn.

Nhiên Đăng Cổ Phật toàn lực xuất thủ, lần nữa tế ra càn khôn thước, ở trong Hỗn Độn hóa thành mấy triệu trượng, thôi động Hỗn Độn cương phong, hướng về yêu sư Côn Bằng đầu lâu khuấy động mà đi.

Hắn xen lẫn bảo vật linh cữu đèn phun ra ngoài ngập trời diễm hỏa, trong chớp mắt liền đem yêu sư Côn Bằng cho bao khỏa trong đó, nóng rực liệt diễm thuận vết thương quán thâu tiến yêu sư Côn Bằng trong nhục thân, trực tiếp đốt cháy yêu sư Côn Bằng Nguyên Thần cùng nhục thân.

Yêu sư Côn Bằng trong lòng còi báo động đại tác, lập tức có loại vẫn lạc nguy cơ đột kích, đột nhiên bộc phát ra chí cường lực lượng.

Bắc Minh Yêu Cung bị hắn tế ra, ngăn trở càn khôn thước thế công, điều động thể nội mênh mông pháp lực, Côn Bằng chân thân toàn lực thoát khỏi hai mươi tư Chư Thiên phật quốc trấn áp, lần nữa dốc hết toàn lực huy động lợi trảo.

Yêu sư Côn Bằng lần nữa thi triển không gian thần thông, dữ tợn lợi trảo trong nháy mắt liền rơi vào Nhiên Đăng Cổ Phật trượng sáu Kim Thân Thượng.
Nhiên Đăng Cổ Phật cao tới ức vạn trượng Kim Thân Thượng bị oanh kích ra một đạo bị trước sau xuyên thủng vết thương.

Lúc này yêu sư Côn Bằng toàn thân đã bị u minh quỷ hỏa bao khỏa trong đó, phảng phất Nguyên Thần đều đã chôn vùi biển lửa, bị nóng rực khó nhịn.
Hắn phát ra đinh tai nhức óc gào thét, Nguyên Thần cùng nhục thân đều đã gần như sụp đổ, cưỡng ép thi triển không gian thần thông!

Yêu sư Côn Bằng hóa thành một đạo lưu quang biến mất ở trong Hỗn Độn, hiển nhiên là trực tiếp thoát đi Hỗn Độn chiến trường, dù sao tiếp tục chém giết tiếp, chớ có nói Hồng Mông tử khí, liền ngay cả mạng nhỏ đều giữ không được.

Nhiên Đăng Cổ Phật cho dù là phe chiến thắng, nhưng hắn cũng là thắng thảm.
Hắn cao tới ức vạn trượng Kim Thân Thượng tràn đầy bị yêu sư Côn Bằng thi triển không gian thần thông xé rách mà ra vết thương, đều mang pháp tắc lưu lại, khó mà khép lại.

Yêu sư Côn Bằng cuối cùng thi triển liều mạng một kích, càng là kém chút đem Nhiên Đăng Cổ Phật Kim Thân đánh tan, dẫn đến nhục thể của hắn vỡ nát.
Bất kể như thế nào, Nhiên Đăng Cổ Phật chung quy là sau cùng người thắng trận.

Yêu sư Côn Bằng thi triển không gian thần thông thoát đi Hỗn Độn chiến trường, mà lúc này Nhiên Đăng Cổ Phật thoát thân sau, toàn thân máu tươi, lộ ra chật vật không chịu nổi.

Hắn cũng không có tiến đến trợ giúp Như Lai phật tổ cùng phật Di Lặc tổ đối kháng Quảng Thành Tử, mà là lần nữa tế ra hai mươi tư Chư Thiên phật quốc, ngăn tại trước người, hình thành một đạo khoảng cách.

Sau đó tế ra linh cữu đèn phóng thích phần thiên chử hải vô tận u minh quỷ hỏa quay chung quanh tại xung quanh mình, dốc hết toàn lực hướng về Hồng Mông tử khí nắm tới.
Hồng Mông tử khí chính là chứng đạo Thánh Nhân tư cách.

Chỉ cần có thể đạt được Hồng Mông tử khí, hắn chính là trong Tam Giới vị thứ bảy Thánh Nhân.
Nếu là có thể trở thành Thánh Nhân, hắn liền không cần tại Thánh Nhân môn hạ mượn nhờ Thánh Nhân khí vận che chở tự thân.

Hiện tại xem ra, Như Lai phật tổ cùng phật Di Lặc tổ cho dù là đạt được Hồng Mông tử khí chứng đạo Thánh Nhân, bao nhiêu cũng đều vì phật môn cân nhắc, nhưng là Nhiên Đăng Cổ Phật khác biệt, hắn là thật sẽ chỉ vì chính mình cân nhắc.

Nguyên bản phật môn hai vị Thánh Nhân ý nghĩ chính là khi lấy được Hồng Mông tử khí sau, đem cái này chứng đạo Thánh Nhân căn cơ ban cho Như Lai phật tổ.
Trợ giúp Như Lai phật tổ trở thành phật môn vị Thánh Nhân thứ ba, là lúc đó xem ra lựa chọn tốt nhất.

Phật Di Lặc tổ cho dù tại trong hỗn chiến đạt được Hồng Mông tử khí, cũng sẽ dựa theo cháo thập cẩm cái kia hai vị Thánh Nhân an bài đem Hồng Mông tử khí lại chuyển giao cho Như Lai phật tổ.
Nhưng là đốt cổ Phật tuyệt đối sẽ không.

Cho nên tại phật môn ba vị Phật Tổ bước vào Hỗn Độn chiến trường, xuất thủ cùng Quảng Thành Tử cùng yêu sư Côn Bằng giằng co thời điểm, Như Lai phật tổ lựa chọn chính là xuất thủ đối kháng Quảng Thành Tử.

Về phần yêu sư Côn Bằng thì là giao cho Nhiên Đăng Cổ Phật, sau đó để phật Di Lặc tổ xuất thủ tiến đến cướp đoạt Hồng Mông tử khí.
Nhưng là tình huống hiện tại hiển nhiên là vượt quá Như Lai phật tổ đoán trước.

Quảng Thành Tử cầm trong tay Tru Tiên Kiếm kiềm chế lại Như Lai phật tổ cùng phật Di Lặc tổ, yêu sư Côn Bằng bất tranh khí không có ngăn chặn Nhiên Đăng Cổ Phật, thân chịu trọng thương sau thoát đi nơi đây.

Hiện tại Nhiên Đăng Cổ Phật mặc dù là thân thể bị trọng thương, nhưng là vậy mà trở thành khoảng cách Hồng Mông tử khí gần nhất tồn tại.
Như Lai phật tổ trong lòng không khỏi có chút do dự, đến tột cùng là xuất thủ ngăn cản hay là bỏ mặc nó đạt được Hồng Mông tử khí.

Ngay tại Như Lai phật tổ do dự thời điểm, Quảng Thành Tử trên khuôn mặt lộ ra mỉa mai cười lạnh.
Mặc dù nói hắn đối với vị này Nhiên Đăng Cổ Phật không có chút nào hảo cảm.

Nhưng khi sơ nhiên đèn cổ Phật tại Xiển giáo đảm nhiệm Xiển giáo phó giáo chủ thời điểm, hắn cũng đã thăm dò vị đại năng này nhân phẩm.

Nếu là không cách nào ngăn cản phật môn đạt được Hồng Mông tử khí lời nói, để Nhiên Đăng Cổ Phật đem Hồng Mông tử khí nắm trong tay, tựa hồ cũng vẫn có thể xem là một cái hơi tốt lựa chọn.

Dù sao dựa theo Nhiên Đăng Cổ Phật vì tư lợi tính cách, nói không chừng tại hắn đạt được Hồng Mông tử khí chứng đạo Thánh Nhân sau, phật môn liền không còn là bây giờ bền chắc như thép.

Cho nên tại Như Lai phật tổ cùng phật Di Lặc tổ muốn xuất thủ ngăn cản Nhiên Đăng Cổ Phật thời điểm, Quảng Thành Tử lần nữa ngăn tại trước người của bọn hắn.