Hách Phương lấy ra ma pháp lều vải, 3 người đi vào đều tắm một cái sau mới ra ngoài.
Quần áo ngược lại là không cần đổi lại, dù sao bộ này Vu sư sáo trang có thể tự động trừ ô hút bụi, căn bản cũng không nhất định tẩy.

Hắn thấy vậy lúc 3 người trạng thái đều đều tốt, liền trong lòng có một cái quyết định.
Nói đến, đối mặt Ngự tận vạn pháp căn nguyên Trí Kinh, Hách Phương trên thực tế như cũ còn có vấn đề cũ, đó chính là hắn không có khả năng thật sự hoàn toàn xem hiểu.

Dù là hắn não sức tính toán lên cao, nhưng lại như cũ còn không phải cổ nhân, không quen cổ văn viết cùng lý giải phương thức.

Này liền giống như, Hách Phương Cương vừa tu thành Trường Sinh Quyết, tinh thần lực kì thực cũng đã tiến nhanh, vốn hẳn nên lại tăng lên nữa nhất cấp, làm cho chính mình Vu sư cảnh giới trở nên mạnh hơn.

Chỉ tiếc, hắn nội tình vẫn là quá nhỏ bé, chỉ là chỉ bằng vào tinh thần lực trở nên mạnh mẽ còn chưa đủ, ma lực tích lũy còn kém một chút, hơn nữa ma pháp thần chú nắm giữ số lượng cũng không đủ.

Tu luyện nhưng không có đơn giản như vậy, vô luận là ma pháp, vẫn là võ công, đều là giống nhau.
Cho nên, phương diện này như cũ còn muốn dựa vào Khấu Trọng cùng Từ Tử Lăng giúp hắn nghiên cứu, mới có thể làm cho Hách Phương khả dĩ tốt hơn tu luyện.

Đến nỗi nói Đạo Tâm Chủng Ma Đại Pháp, cái này chờ về sau nhắc lại, bây giờ tạm thời thả một chút.
Khấu Trọng cùng Từ Tử Lăng lấy được Ngự tận vạn pháp căn nguyên Trí Kinh sau, lại là không ra Hách Phương sở liệu, rất nhanh liền có thể đem lý giải.

Dù cho có chỗ nghi ngờ chỗ, Hách Phương cũng căn cứ vào nguyên kịch bản tiến hành ngờ tới, giúp bọn hắn cung cấp mạch suy nghĩ.

Đại Minh Tôn dạy bắt nguồn từ Ba Tư“Tổ tôn” Ma Ni chế“Hai tông ba tế luận”, nói là sáng tối đối đãi hai loại sức mạnh cuối cùng, tu trì chi pháp là thông qua hai loại đối địch sức mạnh, từ sáng chuyển vào tối, từ ám về minh, chỉ có thông qua sáng tối đấu tranh, bắt đầu có thể hoàn nguyên Thái Sơ thiên địa không mở lúc sáng tối riêng phần mình độc lập tồn tại cân bằng tình huống.

Trên thực tế, trong đó còn có tương ứng hạch tâm kinh văn—— Sơ tế không có thiên địa, nhưng khác biệt sáng tối, ám vừa xâm minh, tràn trề rượt đuổi.
Minh tới vào ám, ủy chất trôi qua.
Thánh giáo tất nhiên, tức làm bậy thật, ai dám ngửi mệnh, cầu giải thoát duyên.

Giáo hóa xong chuyện, thật vọng về, minh vừa quy về Đại Minh, ám cũng quy về tích ám.
Hai tông tất cả phục, cả hai giao về.
Chỉ cần minh bạch cái này ý nghĩa chính, như vậy tu hành Ngự tận vạn pháp căn nguyên Trí Kinh tuyệt sẽ không lại có vấn đề.

Căn cứ vào Khấu Trọng cùng Từ Tử Lăng phán đoán, Cái môn này võ công kì thực có hai loại phương pháp tu luyện.
Chính thống nhất chính là đồng thời tu luyện âm dương nhị khí, làm cho tự thân tại âm dương đấu tranh quá trình bên trong, dần dần tu thành cái môn này thần công.

Nhưng đây là nguy hiểm nhất, cơ hồ khó mà có người thành công.

Mà không chính thống biện pháp đi, đó chính là tu luyện âm dương nhị khí bên trong một loại, tiếp đó từ một loại dần dần chuyển hóa trở thành một loại khác, cuối cùng một lần nữa chuyển đổi trở về, tạo thành một loại âm dương tuần hoàn.

Kì thực, đa số người muốn tu thành này công, số nhiều cũng là sử dụng không chính thống phương thức.
Bởi vì nhân thể thuần dương, cho nên Đại Minh Tôn dạy nhiều người mấy đều biết từ khí âm hàn tu lên.

Mà Khấu Trọng cùng Từ Tử Lăng được trời ưu ái, bọn hắn căn bản không cần tính toán những thứ này, thậm chí phương thức tu luyện còn muốn càng thêm thuận tiện.
Giữa hai người liên thủ tu luyện, liền có thể dễ dàng tu thành này công.

Nếu Ngự tận vạn pháp căn nguyên Trí Kinh chỉ là như thế, như vậy nó cũng không xưng được thần công.
So với Trường Sinh Quyết trực tiếp liền có thể tu ra Tiên Thiên chân khí ưu thế, Ngự tận vạn pháp căn nguyên Trí Kinh ưu thế lại là có thể dùng nội lực hoặc chân khí luyện thể cùng luyện thần.

Từ luyện thể bắt đầu, tiếp đó kích phát ra não vực, đề luyện ra tinh thần dị lực.
Tinh thần dị lực chính là cái thế giới này đối với niệm lực cái này sức mạnh đặc thù thuyết pháp!

Cái gọi là tinh thần dị lực, bản chất là tinh thần lực, tiếp đó khí và thần hợp lại, tinh thần lực cùng chân khí dung hợp phía dưới, kết quả chính là sinh ra tinh thần dị lực.
So với thuần túy lấy tinh thần quan hệ thực tế niệm lực, tinh thần dị lực kì thực cùng ma lực bản chất giống.

Ma lực chính là tinh thần lực và sinh mệnh lực dung hợp sau sản phẩm, cũng là tinh thần quan hệ thực tế môi giới cùng năng lượng.
Mà tu thành Ngự tận vạn pháp căn nguyên Trí Kinh cụ thể chỗ tốt là cái gì đâu?

Chỉ nhìn Khấu Trọng cùng Từ Tử Lăng bọn hắn tu thành này công sau đó, lập tức cũng không cầm ma trượng, thế mà tại loại này trạng thái liền có thể trực tiếp triệu hồi ra thủy hỏa.
Đây quả nhiên chính như kỳ danh—— Ngự tận vạn pháp căn nguyên Trí Kinh!

Đương nhiên, ma trượng cũng không phải không cần.

Tiếp xuống trong thí nghiệm, một lần nữa sử dụng ma trượng Khấu Trọng cùng Từ Tử Lăng, bọn hắn đều cảm giác được tựa hồ dạng này càng thêm nhẹ nhõm, hơn nữa có thể đem thủy hỏa phóng thích đến khoảng cách xa hơn bên ngoài, như cũ bảo trì đối với bọn nó lực khống chế.

Cái này khiến Hách Phương được gợi ý lớn, quả nhiên cái này đã xem như sơ bộ đạt đến võ công cùng ma pháp kết hợp.

“Khấu Trọng cùng Từ Tử Lăng lựa chọn không phải chính thống tu luyện biện pháp, mỗi người bọn họ tu luyện âm dương bên trong một loại, tiếp đó liên thủ liền có thể hoàn thành âm dương tranh chấp cùng chuyển đổi, mà ta chắc chắn không được......” Hách Phương trong lòng không khỏi thầm nghĩ.

Hắn loại tình huống này, tựa hồ càng thêm thích hợp tu luyện chính thống Ngự tận vạn pháp căn nguyên Trí Kinh.
Nhìn, tu luyện biện pháp cùng Càn Khôn Đại Na Di giống, chỉ bất quá càng thêm tinh diệu thôi.

Có Khấu Trọng cùng Từ Tử Lăng thí nghiệm tại phía trước, cũng bởi vì môn võ công này cùng ma pháp có chỗ kiêm dung, cho nên rất nhanh liền đem suy diễn ra.
Lại thêm, Hách Phương chính mình đối với nó cũng nhiều thêm một điểm lý giải, trên lý luận thì có thể tu thành.

Hắn cũng không để ý Khấu Trọng cùng Từ Tử Lăng chơi đùa, mà là một người ngồi xếp bằng trên đất, tiếp đó giữa hai tay nâng một bản sách ma pháp.
Lại hoặc là nói, hắn mở ra là sách ma pháp mặt trái—— Võ học bí tịch!

Phía trên biểu hiện cái kia một tờ, nói nội dung chính là—— Ngự tận vạn pháp căn nguyên Trí Kinh!
Nó tầng tâm pháp thứ nhất, vẻn vẹn chỉ là vận khí đạo đi, dời cung dùng sức pháp môn, tương đương với nội công nhập môn, Hách Phương đảo mắt đã tu thành.

Mà tầng tâm pháp thứ hai, kì thực chính là trước tiên đem nội lực tu thành hàn kình, tầng tâm pháp thứ ba lại đem nội lực tu thành nóng kình.
Tu luyện cái này hai tầng lúc, nội lực muốn tận lực ngăn cách, khiến cho nóng lạnh không thể va nhau.

Đối với Hách Phương tới nói, hắn đều đã có Tiên Thiên chân khí, căn bản không phải nội lực so sánh, cái này hai tầng cũng có thể có thể nhảy qua.

Mà tầng tâm pháp thứ bốn mới là căn bản, hắn tu hành tầng này tâm pháp lúc, chỉ cảm thấy nửa bên mặt trướng đến huyết hồng, nửa bên mặt lại phát xanh, nhưng hai mắt tinh quang sáng ngời.

Ngự tận vạn pháp căn nguyên Trí Kinh chủ yếu chính là dùng để khai phát não vực, mà quá trình này chính là lợi dụng âm dương nhị khí ảnh hưởng đại não.

Luyện tầng thứ năm lúc, Hách Phương kiểm thượng lúc xanh lúc đỏ, trên mặt thanh lúc thân thể khẽ run, như đọa hàn băng, trên mặt hồng lúc cái trán mồ hôi rơi như mưa, mặc dù không rõ kỳ nghĩa, nhưng trong chốc lát lại đem tầng thứ năm đã luyện thành.

Hắn luyện thành tầng thứ năm sau đó, chỉ cảm thấy toàn thân tinh thần lực khí đều chỉ huy như ý, muốn phát tức phát, muốn thu tức thu, hết thảy toàn bằng tâm ý sở chí, quanh thân bách hải, hết sức thoải mái, tiếp lấy tầng thứ sáu dùng hơn một canh giờ cũng luyện giỏi.

Trong lòng của hắn biết, nếu không phải mình đã tu thành Trường Sinh Quyết bên trong Âm Dương Thủy Hỏa hai đồ, bằng không muốn dễ dàng tu đến một bước này, tuyệt không phải chuyện dễ dàng.

Trên bản chất tới nói, Ngự tận vạn pháp căn nguyên Trí Kinh chính xác chính là Càn Khôn Đại Na Di thăng cấp bản, liền tu hành quá trình cũng là giống.
Đương nhiên, nếu như sử dụng không chính thống biện pháp đi luyện, quá trình cũng sẽ không lại giống.

Bây giờ, Tiên Thiên chân khí rõ ràng mạnh hơn hậu thiên nội lực, khi Hách Phương tu thành cái này mấy tầng tâm pháp đồng thời, bị chỗ tốt chỉ sợ so người bình thường tu hành này công phải hơn rất nhiều.

Đến tầng tâm pháp thứ bảy lúc, Hách Phương giác đắc nó lại so tầng thứ sáu sâu mấy lần, một đoạn này đã triệt để khó có thể lý giải được, toàn bằng bí tịch võ công mô tổ tự động lôi kéo, ý thức chủ quan không được bất luận cái gì dẫn đạo tác dụng.

Tầng này tâm pháp, đã bắt đầu cùng Càn Khôn Đại Na Di hoàn toàn khác biệt, đến một bước này bắt đầu chính là hậu thiên đột phá tới tiên thiên, hơn nữa nhờ vào đó kích phát ra tinh thần niệm lực quá trình.

Không tệ, Càn Khôn Đại Na Di vô luận như thế nào đều khó có khả năng tu đến Tiên Thiên cảnh giới, mà Ngự tận vạn pháp căn nguyên Trí Kinh lại có thể, khác nhau chính là tầng cảnh giới thứ bảy bên trên khác biệt.

Mà Hách Phương đã sớm mượn Trường Sinh Quyết, chẳng những sớm liền đã trở thành tiên thiên, hơn nữa lợi dụng Hòa Thị Bích trợ giúp, tự thân tinh thần lực đã sớm có tinh thần niệm lực cái bóng.

Lại thêm, Hách Phương Quá đi dung hợp T virus, niệm lực mặc dù cùng tinh thần niệm lực có chỗ khác nhau, nhưng trên bản chất trăm sông đổ về một biển.
Huống chi, trên người hắn còn có ma lực, lại là thêm một bước sinh ra phụ trợ hiệu quả.

Lần này hắn một tu hành, rất nhanh liền dễ dàng nhập môn, tinh thần niệm lực trực tiếp liền bị chuyển hóa mà thành.
Trong chớp nhoáng này, Hách Phương sinh ra ảo giác, liền phảng phất thiên địa vạn vật không gì không thể tại trong lòng bàn tay hắn, hắn có thể khống chế tất cả mọi thứ như vậy.

Hắn rốt cuộc lý giải, Ngự tận vạn pháp căn nguyên Trí Kinh bên trong, mấu chốt nhất“Ngự” Chữ, nguyên lai là chuyện như vậy.
Muốn chân chính điều khiển thứ gì, cũng là tuyệt không phải mặt ngoài đơn giản như vậy.

Tầng tâm pháp thứ tám, chính là nhường ngươi lựa chọn một cái phương hướng, đối với thiên địa ở giữa lực lượng nào đó tiến hành điều khiển.

Hách Phương giờ mới hiểu được, vô luận là Vương Thế Sung, vẫn là Đoàn Ngọc Thành, có lẽ bọn hắn căn bản liền không có tu thành đến một bước này, cho nên căn bản không có cách nào nắm giữ thiên địa chi lực, mà không phải bọn hắn không muốn.

Một bước này nhìn như dễ dàng, nhưng trên bản chất lại là một đạo trọng yếu cửa ải, hạn chế rất nhiều người bước chân.
Một bước này cảm giác không giống như đột nhiên Tiên Thiên cảnh giới dễ dàng, thậm chí tựa hồ càng khó.

Chỉ tiếc, Hách Phương biết rất rõ, mượn Trường Sinh Quyết tiện lợi, hắn trực tiếp liền có thể động tay Âm Dương Thủy Hỏa nhị khí, tầng thứ tám căn bản không làm khó được hắn.
Thậm chí, tầng thứ chín cũng trực tiếp có thể nhảy qua.

Tầng thứ chín hiệu quả, đó chính là khiến người nắm giữ loại thứ hai thiên địa chi lực.
Hách Phương giờ mới hiểu được, Ngự tận vạn pháp căn nguyên Trí Kinh chân chính độ khó, trên thực tế chính là ở điều khiển đủ loại khác biệt thiên địa chi lực số lượng.

Từ tầng thứ tám đột phá đến tầng thứ chín, cái này cũng là một bước nan quan.
Đại Đường thế giới bên trong, chỉ có Hứa Khai Sơn một người đạt đến tầng này.

Bất quá, tầng thứ chín cũng không giới hạn trong điều khiển hai loại thiên địa chi lực, mà là đạt đến một bước này, liền có thể không hạn chế nắm giữ thiên địa chi lực, có thể điều khiển bao nhiêu toàn bằng thiên phú và tích lũy.

So sánh cùng nhau mà nói, tầng thứ mười mới xem như lại một đường khiêu chiến.
Liền như là thiên địa vạn vật khác biệt năng lượng, bản thân cũng có phân âm dương như vậy.

Tầng thứ mười chính là muốn để cho người ta đi điều khiển tự thân nắm giữ thiên địa chi lực tương phản một mặt kia sức mạnh, cửa ải này cũng thực là tương đương khó xử, liền Hứa Khai Sơn cũng không có luyện thành.

Trên thực tế, đạt tới tầng thứ mười mà nói, liền tương tự với đồng thời có chí âm cùng chí dương, hơn nữa nắm chắc chân chính âm dương hòa hợp.

Chỉ có đạt đến cuối cùng mười một tầng, sắp tới âm cùng chí dương càng nhiều mặt thiên địa chi lực nắm giữ, nhờ vào đó thôi diễn đến chí âm vô cực cùng chí dương vô cực cảnh giới, khi đó liền cách phá toái hư không cũng không xa.

Cái gọi là vô cực, tất nhiên là đại biểu cho vô cùng tận.
Cái gọi là Tiên Thiên cảnh giới, vẻn vẹn chỉ là để cho người ta có thể hấp thu thiên địa chi lực, nhưng chỉ có vận công lúc mới có thể sinh ra hiệu quả.

Cái gọi là tông sư, chính là đem quá trình này tiến lên, khiến người tùy thời có thể tùy chỗ hấp thu cùng lợi dụng thiên địa chi lực.

Theo lý thuyết, bất kỳ một cái nào đúng nghĩa tông sư cấp cường giả, trên bản chất bọn họ đều là đạt đến chí âm vô cực hoặc chí dương vô cực bên trong một loại.

Tiến thêm một bước, bọn hắn hoặc là lấy được tương phản cái chủng loại kia sức mạnh, khiến cho tự thân có thể âm dương hòa hợp mà nói, liền có thể phá toái hư không.
Nhưng một bước này mới là khó khăn nhất, cơ hồ rất khó có người có thể làm được.

Cái này đa số là bọn hắn công pháp hạn chế, có thể đột phá hạn chế mà tự sáng tạo người có võ công, mới có tư cách xưng là Đại Tông Sư.

Đương nhiên, Đại Tông Sư đều chưa hẳn có thể phá toái hư không, bởi vì bọn họ lộ chưa chắc đã là chính xác, nói không chừng chính là có sơ hở, dạng này cũng rất khó để cho bọn hắn thành công.

Dù là, con đường của bọn họ đúng là chính xác, nhưng mà nếu như không cách nào đem con đường đi đến cực hạn, cũng là không có nửa điểm cơ hội.
Mưu lợi biện pháp cũng có, đó chính là mượn Chiến Thần Điện, mười tuyệt quan các loại chỗ......

Liền Động Đình hồ phía đông“Lan giang đảo”, cái kia Lãng Phiên Vân cùng Bàng Ban quyết chiến chi địa, tựa hồ cũng là đừng có bí mật, cái này cũng là để cho bọn hắn chân chính phá toái hư không một đạo kíp nổ.

Không có cái này điều kiện, đừng quản ngươi Đại Tông Sư lợi hại cỡ nào, muốn phá toái hư không hơn phân nửa là cơ hội không lớn.
Ít nhất, Hách Phương đã cảm thấy chính mình hơn phân nửa không có hi vọng.
Ai bảo hắn tu luyện võ công quá mức mưu lợi đâu?

Khấu Trọng cùng Từ Tử Lăng bọn hắn cảnh giới trước mắt hẳn là nửa bước tông sư, Hách Phương bây giờ tựa hồ cũng giống vậy.
Nhưng thật muốn so ra mà nói, Hách Phương cảnh giới cùng người ta căn bản không có cách nào đi so.

Hơn nữa, hắn Tiên Thiên chân khí số lượng cũng quá thấp, còn cần một đoạn thời gian tương đối dài đi tích lũy.
Tuy nói còn có Tà Đế Xá Lợi, nhưng Lạc Dương hành trình kết thúc phía trước, chắc chắn là không đùa.

Vô luận là Khấu Trọng cùng Từ Tử Lăng, vẫn là Hách Phương hiện tại cũng là một cái nửa điệu.
Bọn hắn tu hành võ công quá mức huyền diệu, cũng quá mức dễ dàng tốc thành, cho nên đem bọn hắn cảnh giới võ học trực tiếp lạp thăng đi lên.

Nhưng rất đáng tiếc, cho dù là Khấu Trọng cùng Từ Tử Lăng tích lũy cũng không đủ, bọn hắn Tiên Thiên chân khí căn bản không có đầy, càng bị Hòa Thị Bích gia tăng dung lượng, muốn viên mãn càng khó.

Nếu như Tiên Thiên chân khí không viên mãn, kia là không có khả năng nửa điểm chân chính tấn thăng tông sư.
Ngươi tự thân nếu như không có đủ động lực, như thế nào dễ dàng nắm giữ thiên địa chi lực?

Nói tóm lại, Hách Phương đã cảm thấy chính mình trong thời gian ngắn, còn không có cách nào lợi dụng Tà Đế Xá Lợi bổ túc nhược điểm, như vậy thì thay cái phương hướng nghiên cứu.
Cũng tỷ như nói, gần nhất hẳn là thật tốt tốn thời gian nhiều nghiên cứu một chút ma pháp.

Hách Phương đã cảm thấy chính mình, lấy trước mắt dưới trạng thái đi nghiên cứu ma pháp, nhất định sẽ đột nhiên tăng mạnh a.
Dù sao, tinh thần dị lực tạo ra, khiến cho hắn ma lực đều có chỗ ảnh hưởng.

Dù là hắn còn chưa có biện pháp đem tinh thần dị lực cùng ma lực hoàn thành dung hợp, nhưng đã có thể thúc đẩy hắn thêm một bước đi tìm hiểu ma pháp.