Dư Thương Hải tìm được Tịch Tà Kiếm Phổ tự nhiên là Lâm Hiên thủ bút, bất quá vì phòng ngừa Dư Thương Hải nghịch tập, cắt đứt Dư Thương Hải hai chân, bí tịch cũng là bản thiến.

Dư Thương Hải bị Lâm Hiên cắt, có thể tu hành, bởi vì không có hai chân, tốc độ không đạt được nhanh như vậy, chiêu thức tất có sơ hở.

Vì phòng ngừa Dư Thương Hải đột nhiên hào phóng, thanh kiếm phổ truyền cho đệ tử, Lâm Hiên cắt đi trọng yếu nhất“Muốn luyện thần công vung Đao tự Thiến”, luyện a, luyện một cái ch.ết một cái.

Đến nỗi phái Thanh Thành có một cái yếu sinh lý đệ tử, mà cái này đệ tử vừa vặn bị Dư Thương Hải truyền thụ Tịch Tà Kiếm Phổ, cái khả năng này tính chất so với môn đụng tới Đông Phương Bất Bại còn nhỏ.

Lâm Hiên hai ngày này bí mật quan sát qua phái Thanh Thành, Dư Thương Hải trọng thương, đệ tử cao tầng tử thương thảm trọng, đêm đó liền có một chút ngoại môn đệ tử cuốn vàng bạc chạy trốn.

Hầu Nhân Anh ngày bình thường trung thành tuyệt đối, nhưng tại bực này tình huống phía dưới, muốn nói không muốn chức chưởng môn, tuyệt đối là không có khả năng sự kiện, chỉ bất quá lạc đà gầy còn lớn hơn ngựa béo, Dư Thương Hải võ công giấu đi rất nghiêm, cho dù không có hai chân, Hầu Nhân Anh cũng không phải địch thủ, nhờ vậy mới không có soán quyền đoạt vị.

Lâm Hiên từ Dư Thương Hải trên thân bắt được tơ lụa là phái Thanh Thành tối cường tâm pháp nội công, Hạc Lệ Cửu Tiêu Thần Công, như thế nội công uy lực không tầm thường, chỉ bất quá mấy trăm năm không người luyện thành, nhờ vậy mới không có danh tiếng.

Dư Thương Hải cũng là đang luyện thành môn nội công này sau đó, mới kiêu ngạo phách lối, đối phó Phúc Uy tiêu cục, đáng tiếc, phái Thanh Thành là môn phái tu đạo, muốn luyện võ, trước tiên tu tâm, tu tâm không tới nơi tới chốn, công lực có thể nào tiến bộ.

Không có tấm lòng rộng mở ý chí, làm sao có thể hạc kêu cửu tiêu?

Đáng tiếc duy nhất chính là, Lâm Hiên tâm pháp nội công cùng hạc kêu cửu tiêu thần công xung đột tính rất mạnh, Lâm Hiên không cách nào chuyển tu hạc kêu cửu tiêu thần công bổ tu nội công nhược điểm, muốn tìm nguyên bộ nội công, hoặc là gọp đủ Quỳ Hoa Bảo Điển, hoặc là chỉ có thể đi thử xem Tử Hà Thần Công.

Điệp Vũ thể chất cùng hạc kêu cửu tiêu thần công không có chút nào xung đột, tính cách của nàng cũng cực kỳ dán vào thanh thành tâm pháp, liền dứt khoát chuyển tu Thanh Thành nội công.
Phái Thanh Thành sự tình tạm thời có một kết thúc, Lâm Hiên cùng Điệp Vũ trạm tiếp theo là, phái Nga Mi.

Xuyên Thục chi địa, không phải chỉ có một môn phái, phái Thanh Thành mặc dù hoạt động rất mạnh, nhưng nếu nói nội tình thâm hậu, vẫn là phái Nga Mi tối cường, đây chính là tiểu Đông Tà Quách Tương lưu lại truyền thừa, so phái Thanh Thành võ công mạnh hơn nhiều.

Núi Nga Mi là một trong tứ đại danh sơn ở Phật giáo, còn lại ba tòa núi theo thứ tự là Ngũ Đài Sơn, Phổ Đà sơn, Cửu Hoa Sơn, bốn tòa núi vừa vặn đối ứng phật môn bốn Đại Bồ Tát.

Bốn tòa núi, lấy Phật học văn hóa mà nói, tên thứ nhất là Ngũ Đài Sơn, Văn Thù Bồ Tát đạo trường, lấy hương hỏa mà nói, tên thứ nhất là Phổ Đà sơn, Quan Âm Bồ Tát đạo trường.
Núi Nga Mi là Phổ Hiền Bồ tát đạo trường, Cửu Hoa Sơn là đạo trường Địa Tạng Vương Bồ Tát.

Lúc này đã là xuân hạ bàn giao, vạn vật khôi phục, thời tiết mát mẻ, chính là du lịch đạp thanh tốt đẹp thời cơ, phái Thanh Thành nhận biết mình rất nhiều người, không tốt du lãm, núi Nga Mi lại không thể bỏ lỡ.
Điệp Vũ tất nhiên là sẽ không cự tuyệt, cùng Lâm Hiên cùng nhau du lãm núi Nga Mi.

Núi Nga Mi núi non trùng điệp, thế núi hùng vĩ, cảnh sắc tú lệ, muôn hình vạn trạng, riêng có“Một núi có bốn mùa, 10 dặm khác biệt thiên” Tuyệt diệu dụ, Nga Mi Quận Chí mây: Vân Man ngưng thúy, chẩn lông mày xa trang, đúng như trán mày ngài, vừa nhỏ vừa dài, đẹp mà diễm a, tên cổ núi Nga Mi.

Núi Nga Mi nhiều sương, quanh năm mây mù nhiễu, mưa bụi tầm tã. Tràn ngập trong núi mây mù, biến hóa ngàn vạn, đem núi Nga Mi trang điểm dáng vẻ thướt tha mềm mại.

Lâm Hiên kiếp trước nhiều lần tới núi Nga Mi du lịch, nhưng trước khác nay khác, thế giới này không có công nghiệp ô nhiễm, còn có“Võ công” Bực này đặc biệt văn hóa, cảnh trí tự nhiên cũng có khác biệt.

Tiến vào trong núi, trùng trùng điệp điệp, cổ mộc chọc trời; Phong hồi lộ chuyển, Vân Đoạn cầu liền; Khe thâm cốc u, thiên quang nhất tuyến; Vạn hác phi lưu, tiếng nước róc rách; Tiên tước minh xướng, thải điệp nhanh nhẹn; Linh hầu chơi đùa, đàn con ếch tấu đánh; Kỳ hoa phô kính, có động thiên khác.

Đăng lâm kim đỉnh dõi mắt nhìn về nơi xa, tầm mắt rộng lớn vô cùng, cảnh sắc mười phần tráng lệ, quan mặt trời mọc, vân hải, Phật quang, ráng chiều, làm người tâm thần thanh thản; Tây ngắm trắng ngần núi tuyết, núi Cống Dát, phòng ngói núi, núi ngay cả phía chân trời; Nam mong vạn phật đỉnh, Vân Đào cuồn cuộn, khí thế rộng lớn; Bắc khám trăm dặm đồng bằng, như phô cẩm tú, lớn qua sông, thanh y sông thu hết vào mắt.

Điệp Vũ chưa từng gặp qua cảnh tượng bực này, hưng phấn mà lên tiếng hát vang, tại đỉnh núi tận tình vũ động.

Điệp Vũ xinh đẹp như hoa, thân hình tinh tế, đón mặt trời mới mọc tận tình vũ động, Tử Hà chiếu rọi phía dưới, tựa như dưới thần nữ phàm, chính là Lâm Hiên đều nhìn ngây người, chớ nói chi là những thứ khác du khách.

Khẽ múa đi qua, Lâm Hiên một cái nắm ở Điệp Vũ, thi triển khinh công, ở trong núi tận tình bay vọt, lực có không đến chỗ, lợi dụng phi trảo thòng lọng mượn lực.

Thống thống khoái khoái chơi hai ngày, ban đêm, Điệp Vũ ôm Lâm Hiên, thâm tình nói:“Gặp phải công tử, là Điệp Vũ một đời may mắn lớn nhất.”

Lâm Hiên cho Điệp Vũ một cái sờ đầu giết, ôn nhu nói:“Gặp phải Điệp Vũ, chẳng lẽ không phải vận may của ta, nếu là không có Điệp Vũ làm bạn, ta sợ là không chịu nổi cái này mấy tháng cô độc.”

Ngày thứ hai, Lâm Hiên đi bái Phật, Lâm Hiên không tin phật, nhưng xuyên việt đều xảy ra, có hay không Bồ Tát cũng không nhất định, dự định tại nhân gia đạo trường đi ăn cắp sự tình, cống hiến một điểm hương hỏa cũng là nên, dù sao, đây chính là Phổ Hiền Bồ Tát a.

Phổ Hiền Bồ Tát, Đại Thừa Phật giáo một trong tứ đại Bồ Tát, tượng trưng cho lý đức, đi đức, dữ tượng trưng thu lấy trí đức, Chính Đức Văn Thù Bồ Tát đem đối ứng.

Phổ Hiền kéo dài mạng sống Kinh Ký chỉ ra: Phổ Hiền Bồ Tát có kéo dài mạng sống ích thọ chi sức mạnh không thể tưởng tượng được.

Phổ Hiền Bồ Tát là lý đức cùng đại sự nguyện tượng trưng, tượng trưng chân lý. Hắn lấy trí đạo đi, lấy đi chứng nhận trí, giải đi đồng tiến, hoàn thành cầu Phật giả nguyện vọng, cho nên lại xưng“Đại sự Phổ Hiền Bồ Tát”.

Nhân gia nói chính là quy củ, hết lần này tới lần khác Lâm Hiên lần này cần không tuân theo quy củ.

Điệp Vũ đối với cái này ngược lại có chút lời oán giận, Minh triều nhân sĩ thượng tầng tín đạo, tỉ như nổi tiếng Gia Tĩnh hoàng đế, tầng dưới nhân sĩ tin phật, Minh triều lại trị hắc ám, tầng dưới chót nhân sĩ tin phật, hy vọng kiếp sau có thể có được hạnh phúc.

Điệp Vũ thanh lâu xuất thân, tầng dưới bên trong tầng dưới, thường xuyên đọc phật kinh tìm kiếm tâm lý an ủi, Lâm Hiên vụng trộm đi phái Nga Mi Tàng Kinh Các, Điệp Vũ nhưng là quỳ gối tượng Bồ Tát phía trước sám hối, hy vọng Bồ Tát không nên trách tội.

Phái Nga Mi sáng lập ra môn phái lão tổ là đại hiệp Quách Tĩnh nữ nhi tiểu Đông Tà Quách Tương, có nhiều vị ngũ tuyệt cấp bậc cao thủ bảo vệ, nội tình tự nhiên không phải tầm thường, tại Nguyên mạt Minh sơ thời điểm càng là xông ra danh tiếng thật lớn.

Diệt Tuyệt sư thái là tốt là xấu, Chu Chỉ Nhược là tốt là xấu, Lâm Hiên cũng không để ý, Lâm Hiên chỉ muốn biết, Nga Mi trong tàng kinh các có hay không Cửu Âm Chân Kinh, cho dù không có, có Nga Mi Cửu Dương Công, Diệt Kiếm, Tuyệt Kiếm, Tứ Tượng Chưởng các loại tuyệt học cũng coi như không uổng đi.

Có thể để Lâm Hiên thất vọng là, Nga Mi so phái Thanh Thành còn tiểu khí, truyền thụ võ công phần lớn là truyền miệng, ít có ghi chép thành sách bí tịch, Lâm Hiên lục soát nửa ngày, chỉ tìm được một bản Nga Mi cơ sở chưởng pháp, kim đỉnh miên chưởng, còn có một số võ đạo thường thức, cái khác mao cũng không có.