Mùa đông bờ biển nhiệt độ thường thường có thể so sánh đất liền khu vực cao một chút, chỉ là càng thêm ướt lạnh, Hải Châu ở trên đảo trừ xà phòng tác phường còn tại sinh sản còn lại thôn dân đều trốn ở trong nhà mèo đông, lúc này không phải hậu thế, nhỏ sông băng thời kỳ Hải Châu mùa đông vẫn là rất lạnh, mặc dù lúc này chỉ là nhỏ sông băng bắt đầu còn không có đạt tới lạnh nhất thời kì, chẳng qua cũng may ở trên đảo nhà vệ sinh cùng bể tắm đều đã kiến thiết hoàn tất, dùng đều là thổ xi măng, loại này cải tiến ba lần thổ xi măng miễn cưỡng có thể sử dụng, vì thế Vương Phong đem trên đảo nhà vệ sinh toàn bộ đều đổi thành xả nước cái chủng loại kia, miễn cho mỗi lần đi nhà xí đều cảm thấy buồn nôn, trong bồn tắm càng là xi măng vôi vữa bao trùm một lần, chân đạp trên đi một điểm bùn tinh cũng sẽ không dính, làm cho này thôn dân lúc không có chuyện gì làm liền hướng nhà tắm bên trong chui, ai bảo bên trong ấm áp đâu, ở bên trong khoác lác nói chuyện phiếm không thể so trong nhà lạnh buốt mạnh hơn, cái này khiến cho mỗi lần Vương Phong tiến đến tắm rửa trong bồn tắm tất cả đều là người liên hạ chân địa phương đều không có, khí Vương Phong cuối cùng để bể tắm thu phí, mỗi lần mỗi người hai văn tiền, lúc này mới khiến cho người ở bên trong ít đi rất nhiều.

Trên hải đảo hồ nước cũng đào không sai biệt lắm, hồ nước dưới đáy phủ kín hạt cát, nương tựa hồ nước đào một cái hố ở bên trong dùng tảng đá xây ra một cái ba liên nước sạch hồ, hiện tại là vạn sự sẵn sàng liền đợi đến sang năm đầu xuân về sau trời mưa.

Chờ trên đảo hết thảy đều thu xếp thỏa đáng đã đến tháng chạp lập tức sẽ ăn tết, Hải Châu không thuộc về phương nam, cũng không tính được phương bắc, tập tục bên trên cũng là như thế, tiểu Niên đưa xong Táo quân về sau, rất nhiều liền bắt đầu chuẩn bị "Chúc phúc", đây là trong một năm long trọng nhất đại điển.

Kỳ thật cái gọi là "Chúc phúc", phải nói thành "Mời phúc" càng thỏa đáng, hoặc là mở rộng thành "Mời phúc thần đến nhà ăn cơm" chuẩn xác hơn, chỉ là Hải Châu nơi này không có cái gọi là mời phúc, Hải Châu người mời phạm vi càng rộng một chút, Hải Châu người tế chính là lão thiên, cũng không có nói là mời kia một đường thần tiên.

Nhưng tương tự là mời ăn cơm, đồ vật đều không khác mấy, chỉ là chắc chắn sẽ bởi vì gia cảnh khác biệt, có không giống phong kiệm . Bình thường người ta dùng thịt một phương, sống cá một đầu, gà một con "Tam sinh phúc lễ" mời lão thiên, giảng cứu một điểm dùng "Năm sinh" cung cấp nuôi dưỡng, giống Vương gia dạng này gia tộc không lớn không nhỏ, thì dùng "Năm sinh phúc lễ", lại là nhiều vịt ngỗng hai loại, mà lại đều là toàn bộ.

Phép tắc tự nhiên cũng khác biệt , người bình thường nhà chỉ là đem tế phẩm đun sôi về sau, lại cắm bên trên chút đũa, liền xưng là phúc lễ, chờ canh năm trời trưng bày lên, điểm lên hương nến, cung thỉnh ông trời đến hưởng dụng là đủ.

Vương gia nguyên bản cũng là dạng này, chỉ là từ khi Vương Phong bá phụ thi đậu cử nhân, nguyên bản đơn giản hết thảy, liền diễn sinh ra một hệ liệt rườm rà đến, bọn hắn cuối cùng trong lòng, không tiếc vật lực, cũng phải chỉnh lý ra một bàn sắc màu rực rỡ tới... Cũng không biết là vì để ông trời vừa lòng thỏa ý, vẫn là vì thỏa mãn nội tâm hư vinh.

Ví dụ như phúc của bọn hắn lễ đều thịnh tại thùng lớn trong chậu, mồm heo cần hướng lên trên, gà, ngỗng cần khúc thân quỳ chân, đầu hướng phúc thần, lấy đó cung nghênh; lại bày một đuôi sống cá chép, là lấy "Nhảy long môn" ý tứ, cũng muốn đem cá con mắt dùng đỏ chót chữ Phúc dán lên, để tránh kinh hãi đến phúc thần. Còn tại thịt, gà, ngỗng loại hình tế phẩm bên trên muốn cắm chút đũa, số lượng muốn thành đơn, lấy bảy cùng chín vì nghi, chỉ là những cái kia đáng thương tiểu động vật, đun sôi về sau, còn muốn bị bày thành mười tám bộ dáng, chắc hẳn mười phần không thoải mái.

Vương gia các nữ nhân trước dọn xong bát, đũa, chung rượu, đem "Năm sinh phúc lễ" đặt ở ở giữa, bên phải đặt vào đao cùng thớt, bên trái thả bát máu gà áp huyết, hướng lên trời biểu thị đây là chuyên môn vì ngài hoặc là các ngài giết, trừ không thể ăn, tất cả đều về thượng thiên hưởng dụng.

Chỉ là có lẽ có thần tiên không ăn thịt, cho nên còn phải mang lên hẹ cần mộc nhĩ chờ thức ăn chay. Có khác thức ăn đậu nhự một bàn; lại sợ khẩu vị không đồng nhất, còn bưng lên muối mịn một đĩa, muối bên trên lại thả hai khối đậu phụ khô, thỉnh thần tiên nhóm dựa theo chính mình khẩu vị tăng thêm.

Có đồ ăn không có rượu làm sao thành? Cho nên còn phải bưng lên bốn chung rượu. Lại sợ các thần tiên hầu, lại bưng lên ba chung trà chuẩn bị tốt, có khác bánh mật mấy khối, bánh bao mấy cái, xem như cho Bồ Tát bên trên bánh bột.

Cái này bỗng nhiên phong phú tiệc mới xem như chuẩn bị đầy đủ, nhưng vẫn chưa xong... Không thể quang để ông trời ăn cơm đi, còn phải chuẩn bị điểm quả sau bữa ăn thanh miệng, liền lại quả táo, quả táo, quýt chờ hoa quả dọn xong, giờ phút này cả cái bàn lớn đã tràn đầy... Trừ tận cùng bên trong nhất giữ lại năm cái đĩa lớn nhỏ khe hở bên ngoài.

Lúc này nữ nhân đều phải rời trận, từ chủ trì tế tự nam nhân, bưng tới năm cái giá nến, đặt tại kia lỗ hổng chỗ, điểm năm cái đỏ chót ngọn nến, cái này gọi "Năm sự tình giá nến", phân biệt đại biểu biểu "Phúc, lộc, thọ, giàu, đắt." cái này kêu là chân tướng phơi bày, trước hết mời Bồ Tát ăn uống no đủ, lại thừa cơ đem yêu cầu nói ra... Có câu nói là ăn người ta miệng ngắn, chắc hẳn ông trời là không tiện cự tuyệt.

Có câu nói là "Nam không bái nguyệt, nữ không tế tự", rất nhiều nơi bái thời điểm là chỉ hạn nam nhân, về điểm này vô luận giàu nghèo đều là giống nhau. Nhưng là Hải Châu nơi này rất kì lạ, đám nam nhân bái tế sau khi hoàn thành cho phép nữ nhân theo ở phía sau cho các lộ thần tiên dập đầu, đương nhiên mang thai, trẻ tuổi thủ tiết không ở chỗ này loại.

Toàn bộ tế điển tại đêm khuya cử hành, tất cả mọi người nhất định phải bảo trì tuyệt đối yên lặng, không thể tùy tiện nói cười, bầu không khí chi kiềm chế không lời nào có thể diễn tả được.

Dập đầu về sau, Vương Phong nhìn tổ phụ đứng dậy, chỉ gặp hắn châm bên trên tràn đầy một chén rượu, chậm rãi vẩy vào trên mặt đất, sau đó liền cung cung kính kính đem tượng thần mời xuống tới, tính cả hóa giấy, Nguyên bảo cùng một chỗ đốt cháy. Đẳng cấp không bao nhanh đốt thành tro thời điểm, tổ phụ lại đem bàn thờ bên trên ngẩng đầu gà ngỗng đầu lưỡi đào xuống đến, ném không trung, lại tại đống lửa chung quanh điện bên trên một chén có lá trà rượu, dùng một loại khiêu đại thần ngữ khí, lẩm bẩm nói: "Thượng thiên có linh, đem miệng lưỡi mang đi." Sau đó những vật này liền sẽ ở đây để lên một buổi tối, ước chừng ông trời không phải cái kia mà là rất nhiều, muốn dùng một buổi tối thời gian khả năng từng cái ăn xong.

Sau đó ngày thứ hai tổ phụ vẫn là ở đây nói ra: "Triệt hồi phúc lễ cùng tế phẩm đi." Đám nam nhân nhao nhao tới, mấy cái bối phận cao quý đi qua, đem tế bàn cẩn thận khiêng ra sảnh đi, lúc này mới xem như là hoàn thành.

Lúc này mới kia mấy nam nhân, lại xách mới tế bàn ra tới, Vương Phong biết, nguyên lai sự tình cũng không xong. Phía trên gà vịt cống phẩm, chén bàn giá nến một chút chưa biến, lúc này đám người bắt đầu di động, đem bàn thờ mang lên Vương thị chôn mộ tổ địa phương, tại mộ tổ phía trước dọn xong.

Đầu tiên tế tự chính là các chi cộng đồng tổ tông, về sau liền đem phúc lễ tách ra tế tự các chi tổ tông của mình, đợi đến tất cả mộ tổ đều tế tự hoàn tất về sau, lúc này các nữ nhân mới lại xuất hiện, các nàng dùng nấu phúc lễ pháp canh, đốt bánh mật, hạ mặt, mỗi người chia lên một bát, tên là "Tán phúc", thực tế chính là cho giày vò một ngày mọi người nấu đồ ăn.

Ăn xong đồ vật, mọi người liền riêng phần mình trở về.

Đến ba mươi ngày ấy, buổi sáng rời giường ăn xong điểm tâm về sau, mẫu thân cùng đầu bếp nữ chuẩn bị lần đầu tiên mùng hai sủi cảo nhân bánh, phụ thân dẫn theo Lưu quản gia cùng một chỗ dán câu đối xuân dán chữ Phúc, đặc biệt là đại môn đối diện nghênh tường nhất định phải dán một tấm đi ra ngoài thấy hỷ, phía trên còn muốn dán cái ngã chữ Phúc, Vương Phong nhiệm vụ hôm nay là viết câu đối xuân, không chỉ là nhà mình trong thôn những gia đình khác đều sẽ tới hướng Vương Phong đòi hỏi câu đối xuân.

Đến ban đêm, không có TV, cả nhà đoàn ngồi cùng một chỗ, nướng "Nguyên bảo lửa" (dùng đậu dây leo, cao lương thân, hạt vừng thân chờ thiếu khói vật cát tường làm nhiên liệu), nghe tổ phụ kể chuyện xưa, giảng gia huấn, thảo luận năm sau thu xếp cùng kế hoạch, hồi ức đi qua cái này sinh hoạt một năm bên trong đủ loại chuyện lý thú, qua nửa đêm tổ mẫu sẽ trong nồi để lên đậu hũ, quế phiến bánh ngọt, xanh thẳm những vật này, tục xưng ép nồi, ngụ ý quanh năm suốt tháng không không nồi, có cơm ăn. Đậu hũ hài âm "Đều giàu", quế phiến bánh ngọt ngụ ý từng bước cao thăng, xanh thẳm thì biểu tượng xanh um tràn đầy. Mẫu thân đem Vương Phong giày đảo lại thả, tại cửa sổ thả mấy hạt đậu nành, chen vào đào nhánh, đây đều là tránh ôn thần hướng trong phòng vẩy chẩn đậu, khẩn cầu người nhà bình an.

Đến lần đầu tiên ngày đó muốn ăn làm sủi cảo, mẫu thân cùng đầu bếp nữ mới vừa buổi sáng rời giường làm sủi cảo, hôm nay sủi cảo nấu phá gọi là kiếm, càng "Kiếm" càng nhiều, chỉ nghe thấy trong phòng bếp mẫu thân thanh âm: "Ai nha, kiếm một cái, lại kiếm một cái."

Hôm nay bất động cái kéo; không quét rác; không hướng ra phía ngoài hắt nước; không ngã rác rưởi; không đánh tiểu hài...