Lương Quốc.
Diệu Nhật Tông.
Diệu Nhật Tông nãi Lương Quốc tứ đại tu tiên môn phái chi nhất, ở tứ đại môn phái bên trong, Diệu Nhật Tông ở vào bất chính không tà trung lập tồn tại, bởi vì này chính tà đều thu nguyên nhân, lâu dài tới nay vẫn luôn nhân tài xuất hiện lớp lớp.

Diệu Nhật Tông từ đời thứ nhất diệu nhật chân quân tại đây khai tông lập phái đến nay, đã có mấy ngàn năm lịch sử.

Diệu Nhật Tông lịch đại chưởng môn đều là Nguyên Anh chân quân, chính là không hơn không kém Nguyên Anh tông môn. Tuy nói tại đây cuồn cuộn Thiên Thần Giới bất quá là trung hạ du chi lưu, nhưng tại đây thiên cư Yên Châu một góc Lương Quốc cảnh nội, đã là không hơn không kém quái vật khổng lồ, kỳ thật lực uy áp một quốc gia, mặc dù là Lương Quốc hoàng thất nhìn thấy Diệu Nhật Tông đệ tử cũng muốn lễ nhượng ba phần.

Lương Quốc cảnh nội cộng phân sáu châu, tứ đại môn phái từng người chiếm cứ một châu nơi, hoàng thất tắc bởi vì từ từ thế yếu, gần trăm năm tới đã nhường ra đại lượng ích lợi, cuộn tròn với trung bộ hai châu bên trong.

Diệu Nhật Tông tọa lạc với ngang qua lộc châu thiên dương núi non phía trên, trong đó thiên dương phong là chủ phong, hướng ra phía ngoài kéo dài với lộc châu toàn bộ địa giới, chiếm cứ lớn lớn bé bé linh sơn đếm không hết.

Mười năm trước, bên trong cánh cửa chấp pháp trưởng lão tấn chức vì tông môn vị thứ ba Nguyên Anh đại năng, sử Diệu Nhật Tông ẩn ẩn có Lương Quốc đệ nhất đại phái ý vị, mấy năm gần đây tới, này râu đã hướng về Thanh Châu cùng Từ Châu kéo dài.
……

Thiện học đường, nhất giai hạ phẩm linh sơn hoằng kim sơn.
Hoằng kim trên núi rậm rạp phân bố đông đảo nhân công mở động phủ, ở vào sườn núi phía trên một động phủ bày biện cực giản, chỉ có một bộ bàn ghế, một trương giường đá, cùng với một cái bãi mãn đồ vật bác cổ giá.

Chu Ỷ Kiều nhắm mắt ngồi xếp bằng với giường đá bên trong, thần sắc bình tĩnh, không buồn không vui, bên ngoài cơ thể bao trùm một tầng kim sắc lá mỏng không ngừng lập loè.

Chỉ thấy hắn tay véo pháp quyết phóng với đan điền dưới, ngực theo hô hấp thong thả phập phồng, thiên địa bên trong linh khí, theo công pháp 《 ngũ hành trúc nguyên quyết 》 vận chuyển, hướng hắn thong thả hội tụ.

Này một tư thế ước chừng duy trì hai cái canh giờ, thẳng đến kim quang thong thả yếu bớt, Chu Ỷ Kiều mới thật mạnh phun ra một ngụm trọc khí, mở hai mắt.
“Rốt cuộc tới Luyện Khí trung kỳ.”

Cảm thụ được cởi bỏ trong cơ thể đạo thứ nhất gông xiềng, tu vi tinh tiến đến luyện khí bốn tầng, hắn trên mặt hiện lên một mạt ý cười.
Thế giới này nhưng theo đuổi trường sinh lâu coi, phàm là người mang linh căn người, đều có cơ hội trở thành một người cùng trời tranh mệnh người tu tiên.

Người tu tiên thực lực mạnh mẽ, tu vi tinh thâm người, càng là làm mưa làm gió.
Nhưng một cái không có linh căn bình thường phàm nhân, cảm ứng không đến Thiên Thần Giới trung linh khí, mặc dù thân cư vạn người phía trên, cũng chú định chỉ có thể trăm năm về sau hóa thành một nắm đất vàng.

Ở Thiên Thần Giới trung, thân cụ linh căn người chỉ là số rất ít, thường thường ở mấy vạn phàm nhân bên trong, mới có một người thân cụ linh căn.
Thân cụ linh căn người, như có tiên duyên, mới xem như chính thức đặt chân tu tiên một đạo, đi lên một khác điều hoàn toàn bất đồng con đường.

Linh căn giống nhau nhưng chia làm thủy, hỏa, mộc, kim, thổ năm loại linh căn.
Tuyệt đại đa số người tu tiên linh căn, đều là từ này vài loại linh căn tổ hợp mà thành.

Một vị tu sĩ sở có linh căn chủng loại càng ít, càng dễ dàng cảm ứng hôm nay thần giới nội này linh căn sở đối ứng thiên địa linh khí, tu vi tinh tiến tốc độ cũng có thể mau người một bậc.

Năm loại hoặc là bốn loại thuộc tính tạo thành linh căn, bị Tu Tiên giới xưng là “Ngụy linh căn”, này luyện hóa linh khí tốc độ cực kỳ thong thả, thuộc về tư chất kém cỏi nhất một loại, ở Tu Tiên giới cũng là nhất rộng khắp một loại, nếu không có tám ngày cơ duyên, chú định cả đời vây với Luyện Khí Trúc Cơ.

Ba loại hoặc là hai loại thuộc tính tạo thành linh căn, được xưng là “Chân linh căn”, tương so với ngụy linh căn, có thể càng thêm dễ dàng cảm ứng được thiên địa chi gian linh khí, này tốc độ tu luyện cũng so ngụy linh căn nhanh mấy lần đến mấy chục lần.

Đến nỗi chỉ một thuộc tính linh căn, tắc được xưng là “Đơn linh căn” hoặc là “Thiên linh căn”, thân cụ này loại linh căn tu sĩ, có thể dễ dàng cảm thụ thiên địa chi gian đối ứng linh khí, tốc độ tu luyện tiến triển cực nhanh.

Theo Chu Ỷ Kiều hiểu biết, tự Diệu Nhật Tông thành lập tới nay, Lương Quốc cảnh nội ký lục trong danh sách Thiên linh căn tu sĩ bất quá hơn mười người, không một không thành vì Kim Đan Nguyên Anh đại năng, thậm chí còn có vì theo đuổi càng tiến thêm một bước tiên đồ, rời đi Lương Quốc, chẳng biết đi đâu.

Trừ bỏ ngũ hành linh căn ngoại, còn có như là băng, phong, lôi, uổng công chờ đợi “Biến dị linh căn”, này loại tu sĩ đều là hội tụ thiên địa khí vận với một thân thiên chi kiêu tử, này tốc độ tu luyện mặc dù là Thiên linh căn tu sĩ đều theo không kịp.

Tự Lương Quốc thành lập sau lịch sử đến nay, cũng bất quá với hoàng thất bên trong xuất hiện quá một vị biến dị kiếm linh căn, tục truyền này sinh ra ngày kiếm khí tung hoành ngàn dặm, đưa tới một vị Thiên Thần Giới Trung Châu Thánh Tông, Kiếm Các hồng trần hành tẩu, với sinh ra ngày liền đem này mang ly Lương Quốc, trở thành Thánh Tông đệ tử.

Đây cũng là hoàng thất hiện giờ cho dù nhân tài khó khăn, lại vẫn cứ có thể chiếm cứ hai châu, bị tứ đại phái kiêng kị nguyên nhân.
Chu Ỷ Kiều cũng là một vị có được linh căn người may mắn.

Hắn người mang hỏa, mộc, kim tam hệ linh căn, trong đó kim linh căn chiếm cứ năm thành trở lên, so với giống nhau chân linh căn tu sĩ tu hành tốc độ càng mau một phân.

Nhưng tại đây to như vậy Diệu Nhật Tông nội, giống hắn như vậy tư chất tu sĩ cũng là nhiều như lông trâu, bởi vậy ở hắn tiến vào tông môn tới nay cũng không chịu người chú ý.

Chu Ỷ Kiều vốn là lam tinh thượng một vị tuổi trẻ tài cao cỡ trung xí nghiệp lão bản, duy nhất yêu thích đó là thu thập kỳ dị đồ cổ.
Mỗ một ngày, đang ở thưởng thức một quả mới vừa bán đấu giá đến nguyệt hình bảo ngọc là lúc, ở một trận loá mắt bạch quang bên trong, mất đi ý thức.

Trong bóng đêm không biết trú để lại bao lâu, chờ đến khôi phục ý thức, đã trở thành này nhất thế giới trung một vị bảy tám tuổi tả hữu, cha mẹ ch.ết sớm, thân thể gầy yếu hài đồng.

Ít nhiều một vị về nhà thăm người thân Diệu Nhật Tông Trúc Cơ đạo nhân phát hiện Chu Ỷ Kiều thân cụ linh căn, mang về tông môn, giao cho thiện học đường bồi dưỡng, nếu không hắn khả năng đã mệnh về hoàng tuyền.

Thiện học đường là Diệu Nhật Tông dùng cho bồi dưỡng tông môn tân đệ tử địa phương, trừ thiên tư trác tuyệt hạng người, đều phải ở mười hai tuổi trước ở học đường trung học tập này giới văn tự cùng cơ sở tu tiên tri thức, đồng thời ngày đêm chịu đựng thân thể vì tiên đạo Trúc Cơ.

Mỗi một vị học đường đệ tử ở mười hai tuổi khi, đều sẽ bị thống nhất trao tặng Diệu Nhật Tông cơ sở công pháp 《 ngũ hành trúc nguyên quyết 》, trở thành một người chính thức đệ tử ký danh, bước lên tiên đồ.

Diệu Nhật Tông chú trọng ích lợi tối thượng, chỉ có với 18 tuổi trước tu đến Luyện Khí bốn tầng, mới có thể bị thu làm ngoại môn đệ tử.

Nếu đệ tử ký danh với 18 tuổi khi không thể bước vào Luyện Khí bốn tầng, trở thành Luyện Khí trung kỳ tu sĩ, tắc sẽ bị biếm vì tạp dịch đệ tử, chung thân vì Diệu Nhật Tông phục vụ, lấy này tới hoàn lại bồi dưỡng này sở tiêu hao tài nguyên.

Chu Ỷ Kiều hiện giờ đã năm đến mười sáu, bối rối này mấy tháng Luyện Khí trung kỳ bình cảnh rốt cuộc bị đánh vỡ, trong lòng một khối cự thạch rốt cuộc buông, tuy là lấy này hai đời lịch duyệt, cũng khó nén vui mừng.

Mắt thấy sắc trời thượng sớm, Chu Ỷ Kiều nhích người đi trước học viện giáo tập chỗ đăng ký, tính toán mau chóng trở thành một người ngoại môn đệ tử.
Diệu ngày học viện nội đệ tử ký danh mấy vạn, có thể nói mỗi phùng mấy ngày liền có đệ tử đạt tới yêu cầu.

Cho dù Chu Ỷ Kiều mặt như quan ngọc, mục nếu lang tinh, ở người tu tiên trung cũng bất quá là lơ lỏng bình thường bộ dạng.
Hắn đã đến, tự nhiên cũng chưa nhấc lên bất luận cái gì gợn sóng.
Tỏ rõ tu vi lúc sau, trải qua một phen đăng ký, Chu Ỷ Kiều chính thức tấn chức vì ngoại môn đệ tử.

Trở lại động phủ bên trong, đem trong đó đồ vật thu vào đến tân phát hạ nhất giai túi trữ vật bên trong, không hề lưu luyến cáo biệt cư trú nhiều năm hoằng kim sơn.