Vào đông sinh hoạt cũng bởi vì thuần mã mà tăng thêm vài phần sắc thái.

Liên tục mấy ngày, toàn bộ chuồng ngựa bên ngoài đầy tới xem náo nhiệt tộc nhân, đối với mùa đông sinh hoạt khô khan lại nhàm chán các tộc nhân tới nói, ở công tác học tập rất nhiều nhìn một cái này đó thuần mã cảnh tượng, xem những cái đó ngày thường tuổi trẻ khí thịnh các tộc nhân từng cái mà chật vật bộ dáng, này có thể so buồn ở trong phòng ngủ có ý tứ nhiều.

Bộ lạc mang về tới 200 nhiều thất con ngựa hoang, thích hợp kỵ thừa liền có một nửa, dư lại 50 nhiều thất là ngựa con, trước mắt còn không thể kỵ thừa, nhưng cũng là có thể cấp những cái đó choai choai bọn nhỏ chuẩn bị, mấy ngày này có thể cho bọn họ tới uy, tăng tiến cảm tình. Còn có một ít mã, tuy rằng không thể kỵ thừa, nhưng cũng có thể dùng để cày ruộng hoặc là kéo xe.

Dù sao ở trong bộ lạc, mặc dù là một cây gậy gỗ, một cái than đá điều đều có nó tác dụng, không cần lo lắng bị mai một.

Liên tục 5 trời cao cường độ thuần mã, làm Trương Hồng cảm giác cánh tay đều không phải chính mình: Mỗi lần thuần mã thời điểm, hắn đều đến ở bên cạnh khống chế được mã, thời khắc chú ý, phòng ngừa ngựa hoặc là shipper bị thương. Cái này làm cho hắn hai tay thượng, che kín bị dây cương lặc trầy da vết nứt, may mắn tộc nhân khác cũng dần dần đã biết như thế nào thuần phục chúng nó, bằng không Trương Hồng sẽ càng hỏng mất.

Cũng may hiệu quả lộ rõ, nhóm đầu tiên có thể khống chế, đã có thể xoay người lên ngựa tốc độ thấp đi tới, này đó mã cũng thuận theo mà nghe này đó tộc nhân nói.

Nếu không phải bên ngoài đều là mênh mang đại tuyết, các tộc nhân sớm liền cưỡi ngựa hướng phương xa chạy như điên. Trương Hồng theo sau lại cùng Hùng Vu chế định ngựa sử dụng chăm sóc yêu cầu, này đó thuần phục hảo ngựa shipper nhóm, đều phải thay phiên tới cấp này đó mã uy cỏ khô, lau thân thể, còn muốn nhiều cùng chúng nó giao lưu, đừng động chúng nó có nghe hay không hiểu, Trương Hồng cho rằng đây là cùng chúng nó xử hảo quan hệ một cái phương pháp.

Chờ đến cày bừa vụ xuân lúc sau, Trương Hồng sẽ mang theo người lại đi phía bắc địa phương, nhìn một cái có thể hay không bắt được càng nhiều con ngựa hoang trở về. Hùng Vũ Hùng Hân chờ mậu dịch đội thành viên đối này đôi tay tán thành, thường xuyên chạy “Mậu dịch” bọn họ biết, ngựa tốc độ thay thế con lừa, có thể làm bộ lạc gian giao lưu tốc độ càng thêm nhanh chóng, có thể vận chuyển đồ vật cũng nhiều, mà này đó ngưu, là có thể an tâm mà dùng cho trồng trọt, đem chung quanh một ít có thể lợi dụng đồng ruộng mau chóng mà khai khẩn ra tới.

“Giả dư mã giả, phi lợi đủ cũng, mà trí ngàn dặm; giả thuyền bè giả, phi có thể thủy cũng, mà tuyệt sông nước. Quân tử sinh sự dị cũng, thiện giả với vật cũng.”

Có này đó ngựa gia nhập, bộ lạc hoạt động phạm vi là có thể mở rộng rất nhiều, liền có thể đi xa hơn địa phương, thăm dò lớn hơn nữa khu vực, tựa như có chiến tranh sương mù trò chơi, nhiều khai tầm nhìn.

Ở thuần mã đồng thời, Trương Hồng còn làm người chuẩn bị hai cái quan trọng công cụ, khả năng thực không chớp mắt, hơn nữa kết cấu cũng rất đơn giản, nhưng sinh ra giá trị, lại là ảnh hưởng sâu xa.

Nếu muốn ở trên lưng ngựa kỵ càng ổn, mã trên người cần phải có hai cái quan trọng khí tài quân sự, đây là Trương Hồng chuẩn bị huấn luyện đại gia thuật cưỡi ngựa khi, có thể ở trên lưng ngựa bắn tên hoặc là lấy trường mâu thứ đánh khí tài quân sự: Yên ngựa cùng bàn đạp.

Hoa Hạ sớm nhất yên ngựa hẳn là sớm hơn Tần triều, ở tượng binh mã trong hầm có thể nhìn đến, đào mã bối thượng đã trang bị yên ngựa, một cái hình vuông cái đệm, bên trong có một ít bỏ thêm vào vật.

Yên ngựa thoải mái tính làm Trương Hồng tràn đầy thể hội, ngồi trên lưng ngựa, nếu là không có đồ vật lót, cái mông phải cùng trên lưng ngựa cột sống lặp lại va chạm cùng cọ xát, đừng nói cưỡi lên một ngày, đi lên vài bước đều sẽ khó chịu đến không được.

Ở thuần phục tím phong sau, Trương Hồng suốt đêm dùng da thú cùng vải bố phùng một cái cái đệm, làm thành một cái hai đầu hơi cao, trung gian hơi thấp hình dạng, cùng đời sau yên ngựa rất giống. Tuy rằng còn không phải nghiêm khắc ý nghĩa thượng yên ngựa, nhưng đối hắn “Kiều nộn” thí thí khởi đến bảo hộ lại là thật đánh thật.

Tại dã ngoại thời điểm, không có như vậy nhiều điều kiện, chỉ có thể trước chắp vá một chút. Mà đời sau yên ngựa, tắc trên cơ bản này đây ngạnh da hoặc là đầu gỗ làm thành, cùng lưng ngựa tiếp xúc địa phương cũng sẽ dùng mềm mại tài liệu cấp lót một chút, phòng ngừa ma phá lưng ngựa.

Trở lại trong bộ lạc, Trương Hồng trước tiên liền làm Hùng Mộc cái này đồ gốm đại công cùng với thợ mộc tổ sư, dẫn theo nghề mộc nhóm, căn cứ ngựa phần lưng độ rộng thiết kế vài loại bất đồng quy cách yên ngựa —— cao kiều yên ngựa, cái này ước chừng xuất hiện ở Đông Hán thời kỳ, yên ngựa trước sau nổi lên, đem kỵ binh eo mông trước sau kẹp lấy, ngăn cản kỵ binh thân thể trước sau hoạt động. Ở không có cao kiều yên ngựa thời điểm, kỵ binh rất khó bảo trì dọc cân bằng, mã cúi đầu phanh gấp, kỵ binh liền dễ dàng về phía trước xuống ngựa; mã giơ lên móng trước, kỵ binh liền sẽ sau này xuống ngựa.

Có cao kiều yên ngựa lúc sau, eo mông có dựa vào, đôi tay cũng liền giải phóng ra tới, nhưng hai chân vẫn là đến gắt gao mà kẹp lấy lưng ngựa, phòng ngừa tả hữu lật nghiêng, rớt xuống mã tới.

Lúc này, khởi đến giải phóng hai chân hai chân đồ vật, chính là bàn đạp, bàn đạp kết cấu càng thêm đơn giản, chính là ở yên ngựa bên cạnh rũ xuống hai căn dây thừng, phía dưới cột lấy một cái dùng đầu gỗ làm thành hình tam giác dàn giáo, ở kỵ thừa thời điểm, hai chân liền có thể đặng ở mặt trên, có mượn lực địa phương, kỵ thừa lên liền thập phần phương tiện.

Tuy rằng đơn giản, nhưng khởi đến tác dụng hoàn toàn có thể xưng là là điên đảo tính.

Người cưỡi ở không có bàn đạp lập tức, đất bằng kỵ hành tạm được, lại còn có không thể làm kịch liệt động tác, giống trường mâu, đại đao linh tinh binh khí dài đều không pháp sử dụng, càng đừng nói Trương Hồng tâm tâm niệm niệm cưỡi ngựa bắn cung.

Có yên ngựa bàn đạp, hai tay hai chân đều bị giải phóng ra tới, đặc biệt là hai chân, bởi vì có mượn lực điểm, có thể ở trên lưng ngựa làm ra càng nhiều động tác. Cái này làm cho tộc nhân phạm vi lớn mà thích ứng kỵ thừa có khả năng.

Đương nhiên hiện tại hết thảy chỉ là một cái bắt đầu, trong bộ lạc cũng không phải mỗi người đều thích hợp cưỡi ngựa. Từ thuần hóa quá trình tới xem, trong bộ lạc còn có ít nhất một phần tư tộc nhân, đối ngựa rất là sợ hãi, hoặc là bởi vì thân thể nguyên nhân, vô pháp tiến hành kỵ thừa.

Những người này Trương Hồng cũng không có yêu cầu, rốt cuộc hắn không tính toán thâm nhập thảo nguyên, đương du mục dân tộc, hiện tại có tường vây bảo hộ, có chung quanh đồng ruộng sản xuất, còn có nhiều như vậy gia súc nuôi nấng, an toàn tính cùng đồ ăn sung túc tính muốn cao thượng rất nhiều. Du mục dân tộc có thể có gì, chỉ có này đó gia súc có thể ăn.

Hơn nữa có xe lừa cùng xe bò thành công kinh nghiệm, xe ngựa cũng chỉ yêu cầu hơi thêm cải tạo, cũng có thể thực mau mà tu ra tới.

Chờ đến mặt sau bắt được càng nhiều ngựa, Trương Hồng liền đem hiện tại xe lừa cấp cải tiến một chút, biến thành có thể cưỡi xe ngựa, mã sức chịu đựng cùng tốc độ muốn so con lừa cao thượng rất nhiều, có xe ngựa, tin tưởng từ nhất phía tây răng đen bộ lạc đến nhất phía đông thủy bộ lạc, chỉ cần con đường thẳng đường dưới tình huống, một giờ là có thể chạy thượng 20 km, 3 thiên là có thể chạy đến.

Con ngựa hoang đàn thuần hóa, làm Trương Hồng cảm thấy cái này mùa đông mạo hiểm rất là đáng giá, năm nay có kinh nghiệm, sang năm là có thể bắt được càng nhiều ngựa, hơn nữa đã biết phương xa tình huống, đối với bộ lạc năm sau phát triển phương hướng, cùng với muốn xử lý sự tình các loại, đều sẽ có một ít trợ giúp.

Sang năm cuối cùng có thể cưỡi ngựa đi xa hơn địa phương nhìn xem, Trương Hồng vuốt ve tím phong cổ, dùng cây lược gỗ cho nó sơ du quang tỏa sáng lông tóc.
Mà Hùng Vu lúc này đang ở trong phòng học cấp Trương Hồng ven đường “Lừa dối” lại đây tộc nhân khác, phổ cập văn tự cùng ngôn ngữ.

“Cái này kêu xẻng, là dùng để phiên thổ, đào đất công cụ, cùng ta đọc, thiết ~ thiêu……”
Trong phòng học, 30 cá nhân gian nan mà cầm dùng lông heo làm thành bút, dính than phấn điều thành mực nước, ở thẻ tre thượng viết hôm nay học được tự.

Này đó thẻ tre liền tương đương với là bọn họ sách bài tập, có người không cẩn thận viết sai, liền phải dùng tiểu đao một chút mà đem mặt trên viết sai tự cấp hoa rớt, sau đó lại đem chính xác viết đi lên.

Mặt khác bộ lạc tộc nhân, học tập hùng bộ lạc ngôn ngữ cùng văn tự, Trương Hồng là cảm thấy thông qua như vậy phương pháp, làm tộc nhân khác có thể lý giải hùng bộ lạc các loại an bài, càng tốt mà phối hợp ngày sau công tác.

Những người này đã đến lúc sau, chỉ tới kịp kinh ngạc cảm thán hùng bộ lạc cường thịnh, tiếp theo đã bị Trương Hồng ném tới bộ lạc các xưởng trung đi lao động, dù sao nhàn rỗi cũng là nhàn rỗi, không bằng đi theo bộ lạc người hảo hảo “Học tập”.

Thời đại này người nhưng không có gì sờ cá khái niệm, bộ lạc cho ngươi đồ ăn, ngươi phải dựa theo bộ lạc yêu cầu tới. Huống chi có sung túc đồ ăn cùng ấm áp phòng, hùng bộ lạc đối bọn họ “Áp bức” cũng không phải rất lợi hại, mỗi ngày đều có thể bảo đảm ít nhất 14 tiếng đồng hồ giấc ngủ, học tập, nghỉ ngơi, cho nên làm việc sức mạnh thực đủ.

Huống chi bọn họ cũng là mang theo bộ lạc tộc nhân dặn dò mà đến, rốt cuộc thu nhân gia hùng bộ lạc đồ vật, các tộc trưởng cũng đều rất coi trọng này đó hiệp định, hơn nữa hùng bộ lạc ở mùa đông thời điểm còn cho bọn hắn sung túc đồ ăn cùng dừng chân, muốn so lưu tại trong bộ lạc ăn đói mặc rách cường không ít, rất nhiều người đều nghĩ phải ở lại chỗ này không quay về.

Hiện tại hùng bộ lạc nguyên trụ dân cùng sở hữu 156 người, hơn nữa này 30 cái “Ngoại lai vụ công nhân viên”, mỗi ngày đồ ăn tiêu hao lượng cũng tăng trưởng nhanh chóng, nhìn mỗi ngày không ngừng đi xuống lấy ăn thịt, Hùng Vu trong ánh mắt tràn đầy đau lòng.

Bộ lạc đồ ăn số lượng dự trữ tạm thời vẫn là thực an toàn, thịt khô, thịt cá, thịt bò này đó thịt loại, ít nhất đủ ăn đến sang năm mùa hè, còn có rau dại, quả khô, thật sự không được, giết rớt một ít dê bò cũng đúng, càng đừng nói còn có mấy đại thương hạt kê. Này đó đồ ăn nếu hiện tại không ăn nói, chờ thời tiết ấm áp, liền dễ dàng hư rớt, bạch bạch lãng phí còn không bằng cấp những người này ăn luôn, đổi lấy bộ lạc khuyết thiếu sức lao động.

Dài dòng mùa đông qua đi sắp có một nửa, dựa theo năm trước thời gian tới xem, hẳn là cũng mau đến “Ăn tết”.

Hùng Vu từ trong sơn động lấy ra năm trước hiến tế khi quần áo cùng đạo cụ, từ Trương Hồng cùng hắn nói rất nhiều đời sau về ăn tết tập tục cùng lễ nghi cập những việc cần chú ý sau, Hùng Vu liền chặt chẽ mà khắc vào tấm ván gỗ thượng, chỉ cần không có sự tình, liền sẽ đi sơn động phiên một chút, thỉnh thoảng mà tăng thêm một ít văn tự đi lên.

Mấy ngày nay, theo ngày tết đã đến, Hùng Hồng cùng hùng gấu đen tự chờ mấy cái có hiến tế kinh nghiệm người gom lại cùng nhau, thường xuyên thảo luận một ít vũ bộ a, phục sức lạp này đó, dù sao Trương Hồng đối cái này thực không cảm mạo, làm một người kiên định chủ nghĩa duy vật giả, đã chịu đời sau khoa học hệ thống hun đúc, chỉ cảm thấy này đó rất thú vị, nhưng cũng không có ngăn lại bọn họ hành vi cùng ý tưởng.

Tổng không thể cùng bọn họ nói chính mình đến từ đời sau, các ngươi hiện tại hiến tế đồ vật có hay không còn tồn tại nghi ngờ đâu. Có nguyên thủy hiến tế nghi thức cũng hảo, thông qua như vậy văn hóa bày ra hình thức, làm chung quanh bộ lạc đều gia nhập tiến vào, cộng đồng “Tạo thần”, sinh ra văn hóa nhận đồng, kia hình thành tân bộ lạc, từ tộc nhân tư tưởng đi lên nói, lực ngưng tụ khẳng định muốn cao thượng rất nhiều.

Năm trước ăn tết chỉ là có sung túc đồ ăn, mà nay năm, có càng thêm phong phú nguyên liệu nấu ăn cùng thức ăn.
Ăn tết trước nửa tháng, trong bộ lạc liền bắt đầu chuẩn bị đi lên.

Dựa theo Trương Hồng an bài, vất vả một năm mới dệt ra tới vải bố, một quyển cuốn mà từ kho hàng dọn ra tới, mấy cái chuyên môn khâu vá quần áo, da thú nữ tính, cho mỗi cái tộc nhân đều phùng một kiện quần áo, làm phúc lợi, ăn tết xuyên bộ đồ mới sao.

Bộ lạc tường vây cũng khắp nơi treo đầy dùng gỗ đào tấm ván gỗ khắc thành phù văn, đặc biệt là ở tông miếu cửa chính hai sườn lập trụ thượng, có khắc Trương Hồng làm từ, hùng hắc chấp bút viết gỗ đào câu đối:

Ngũ cốc phong duy nguyện trên đời thiếu đói cận, lục súc hưng nhưng mong nhân gian mãn kho lẫm

Đương nhiên, muốn thực hiện cái này lý tưởng hoặc là mục tiêu, cùng cực Trương Hồng cả đời, đều không nhất định sẽ có khả năng, nhưng là nguyện vọng là nguyện vọng, đây là một cái đối tốt đẹp tương lai tưởng tượng, cụ thể muốn đi thực hiện, còn cần bộ lạc tộc nhân không ngừng nỗ lực.

Bộ lạc hiện tại có mã, ngưu, dương, gà, khuyển, heo này sáu loại gia súc, còn có con lừa, lộc, vịt, ngỗng chờ động vật, hơn nữa bộ lạc chung quanh ngẫu nhiên có thể gặp được xà, trong nước cá tôm, có thể nói từ ăn thịt thực đơn đi lên nói, đã xem như phi thường phong phú.

Thực vật bên này ngũ cốc, trước mắt chỉ có túc, thục này hai loại, đến nỗi cao lương, lúa mạch cùng hạt thóc, hoặc là còn ở xa xôi trung á, hoặc là còn ở phương nam, thậm chí còn không có tiến hóa đến, Trương Hồng đối này cũng thực vừa lòng, không có liền không có đi, có cái gì liền ăn cái gì.

Bất quá mặc dù là Trương Hồng cảm thấy còn thiếu điểm cái gì, nhưng đối tộc nhân khác tới nói, đồng ruộng sinh trưởng, trên cây kết quả tử, chủng loại cũng thực phong phú: Rau cải trắng, rau hẹ, nộn cây cải dầu, củ cải, bí đao còn có một ít thu thập đến rau dại làm, cộng thêm đủ loại trái cây làm thành đồ hộp, vô luận món chính vẫn là thức ăn hoặc là trái cây, đều có một ít.

Đặc biệt là trái cây đồ hộp, chua chua ngọt ngọt nước sốt thâm chịu bộ lạc đám hùng hài tử yêu thích, mà đại nhân càng thích đãi ở gửi trái cây đồ hộp trong phòng nguyên nhân, chính là phát ra một ít phi thường nồng đậm trái cây hương khí.