Trừ bỏ thu thập bí tịch chuyện này viên mãn, mặt khác địa phương, A Nhược liền cảm giác tâm tình không quá mỹ lệ, tuy rằng là lang hoàn phúc địa, nhưng kỳ thật cũng chính là cái tu chỉnh tề sơn động, tuy rằng bên trong động liền động, động bộ động, trên tường điêu khắc bích hoạ, bên trong cũng thiết trí thanh nhã thuần tịnh, nhưng còn không phải không thay đổi nó trăm khoanh vẫn quanh một đốm, cũng là sơn động. Trừ bỏ Lý Thanh La trong thạch động sắp đặt hoa cúc lê giường Bạt Bộ, mặt khác trong động đều là bàn đá ghế đá giường đá, thuần thuần cục đá chế tạo. Tuy rằng cũng có đầu gỗ gia cụ, nhưng cũng quá ít.

A Nhược không hiểu những cái đó bay tới bay lui cao nhân đến tột cùng là nghĩ như thế nào, động bất động liền ẩn cư núi rừng, ẩn cư sơn cốc, ẩn cư cái gì trên ngọn núi. Cổ đại có hay không cần cẩu máy xúc đất, chỉ dựa vào nhân công, phỏng chừng đều ở sơn động đánh cái động ở, kia có thể thoải mái? Tiểu Long Nữ võ công lại cao, ngủ dây thừng lại tiên, cũng không có cao giường giường mềm thoải mái đi, cả đêm ngươi là huyễn kỹ đâu vẫn là nghỉ ngơi đâu? Trong thạch động mặt bố trí lại hoàn mỹ, nó vẫn là thạch động a, chẳng lẽ nội công thật sự liền như vậy vạn năng? A Nhược còn không có tu luyện nội công, thật sự tưởng tượng không ra. Nơi này thô sử bà tử cũng có thể chơi thượng hai chiêu, rốt cuộc xuất nhập không có phương tiện, có hay không nam nhân, sức lực không lớn điểm, như thế nào dọn đồ vật?

Dù sao A Nhược ở hai tháng sơn động là hoàn toàn chịu phục, không nói cái khác, trên giường đá liền cấp phô một tầng hơi mỏng vải thô lót nhứ, cái cũng là hơi mỏng một tầng bị nhứ. Mùa hè ngủ ở như vậy râm mát trong sơn động, còn có thể chắp vá, nếu là mùa đông, không đông ch.ết ngươi, này niên đại phần lớn chính là dựa thiêu sài sưởi ấm, đến nỗi chỉ bạc than, ngươi tưởng cái gì mỹ sự đâu? Ngươi một cái nha hoàn, có cái lò sưởi liền không tồi, chủ yếu vẫn là dựa vào trong truyền thuyết nội lực qua mùa đông, A Nhược chính mình liền tính trong không gian phóng không ít than đen, nhưng là, dám dùng sao? Nếu là không có nội công hộ thể, phỏng chừng viêm khớp, phong thấp cốt bệnh, ngủ không được mấy ngày liền đều bài đội đã tìm tới cửa. Mà ở Lý nếu vân trong trí nhớ, nàng ít nhất muốn tại đây trong sơn động ngốc đến Lý Thanh La mười sáu tuổi định ra Cô Tô cùng Vương gia đại công tử hôn sự mới có thể đi ra ngoài. Như vậy tính toán, không sai biệt lắm muốn ở trong sơn động trụ thượng mười năm.

Mười năm a, đó là cái cái gì khái niệm?

Mấu chốt là nàng trước mắt còn không hảo tùy tiện luyện tập nội công, phải biết rằng đối với luyện tập trong truyền thuyết Bắc Minh thần công, là không thể luyện tập mặt khác môn phái võ công, cho dù luyện tập đến lúc đó cũng đến phế bỏ, A Nhược nhưng không nghĩ nhân tiểu thất đại, làm chính mình bị tội.

Trụ địa phương, chính là thanh danh dễ nghe, Lý thu thủy vô nhai tử ẩn cư nơi, kỳ thật làm A Nhược nói, còn không bằng dưới chân núi nông gia tiểu viện đâu.

A Nhược hiện tại là cùng nếu tự bối nếu khê trụ một cái sơn động, tưởng trộm từ không gian nhập cư trái phép ra tới điểm gì còn muốn thừa dịp nàng ngủ mới được, còn chỉ có thể lấy điều đơn người đệm giường ra tới, ngày hôm sau lại bỏ vào đi, trong động liền ở một cái Lý Thanh La, hai cái sáu bảy tuổi tiểu nha hoàn, nếu vân, nếu khê, hai cái tám tuổi tả hữu nếu hàm, nếu nghi, một cái 15-16 tuổi đại nha hoàn, thanh mặc, một cái quản sự ma ma, Trương ma ma, một cái thô sử bà tử, Lý bà tử. Không có hộ vệ, hộ vệ hẳn là ở dưới chân núi, lang hoàn động thiên bên ngoài đều bị trận pháp vây quanh, trừ bỏ vốn là tinh thông trận pháp người cũng cũng chỉ có mỗi cách nửa tháng tới tặng đồ hộ vệ cùng quản sự ma ma. Lại nói tiếp thật đúng là không có gì cảm giác an toàn, vô lượng sơn lang hoàn phúc địa trước mắt còn không có người biết, trừ bỏ xem qua thiên long xuyên qua người, cổ đại thông tin không có phương tiện, cũng không ai sẽ nghĩ đến đây cất chứa thiên hạ võ lâm nhân sĩ cầu mà không được võ công bí tịch, mấu chốt còn không có cái gì phòng hộ.

Trải qua này hai tháng quan sát, A Nhược phát hiện, lúc này Lý thu thủy cùng vô nhai tử hẳn là đã quyết liệt thật lâu, bởi vì thuộc về Lý thu thủy cùng vô nhai tử trụ sơn động, bên trong đã tích một tầng thật dày tro bụi, Lý Thanh La cũng trước nay đều không có hỏi quá vô nhai tử, chẳng lẽ tiểu thuyết trung Lý thu thủy vô nhai tử ở sinh hạ Lý Thanh La thời điểm liền tách ra lạp?

A Nhược còn phát hiện trong sơn động ngọc tượng, quả thực như thư thượng miêu tả bên kia rất giống người sống, này ngọc tượng cùng người sống giống nhau lớn nhỏ, trên người một kiện màu vàng nhạt lụa sam hơi hơi rung động; càng kỳ chính là một đôi con ngươi oánh nhiên có quang, thần thái phi dương.…… Này đôi mắt châu chính là lấy hắc đá quý điêu thành, chỉ cảm thấy càng xem càng thâm, trong mắt ẩn ẩn có sáng rọi lưu chuyển. Này ngọc tượng cho nên tựa cực kỳ người sống, nguyên nhân chính đương ở ánh mắt linh động chi cố.…… Ngọc tượng trên đầu đầu tóc là thật sự người phát, tóc mây như sương mù, tùng tùng kéo một búi tóc, bên mái cắm một chi ngọc xuyến, mặt trên nạm hai viên ngón út đầu đại minh châu, oánh nhiên sinh quang. Đứng ở nơi đó phiêu nhiên dục tiên, khí chất cao nhã, không hổ là Đoàn Dự ánh mắt đầu tiên nhìn đến liền nhận định thần tiên tỷ tỷ. A Nhược lần đầu tiên tinh thần lực quét đến cũng tưởng trong truyền thuyết Lý thu thủy đã trở lại. Sau lại xem nàng vẫn luôn không nhúc nhích mới phát hiện là ngọc tượng. Bất quá nhìn đến này ngọc tượng, chẳng sợ không có nhìn thấy Lý thu thủy, cũng biết Lý thu thủy có bao nhiêu mỹ.

Thẳng đến một ngày, A Nhược lại lệ thường rà quét, ở Lý thu thủy các nàng trụ quá trong sơn động, ở trên giường đá phát hiện một cái cơ quan nhỏ, mở ra vừa thấy, quả nhiên, mở ra sau phát hiện một cái tím run mộc hộp, bên trong quả nhiên phóng Tiêu Dao Phái võ công bí tịch.
Văn bản trích tự internet:

《 Bắc Minh thần công 》 “《 Trang Tử 》 ‘ tiêu dao du ’ có vân: ‘ nghèo phát chi bắc có minh hải giả, Thiên Trì cũng. Có cá, này quảng mấy ngàn dặm, không có biết này tu cũng. ’ lại vân: ‘ thả phu thủy chi tích cũng không hậu, tắc này phụ đại thuyền cũng vô lực. Phúc chén nước với ao đường phía trên, tắc giới vì này thuyền; trí ly nào tắc keo, nước cạn mà thuyền đại cũng. ’ là cố bổn phái võ công, lấy tích tụ nội lực vì đệ nhất nội dung quan trọng. Nội lực đã hậu, thiên hạ võ công đều bị vì ta sở dụng, hãy còn chi Bắc Minh, đại thuyền thuyền nhỏ đều bị tái, cá lớn tiểu ngư đều bị dung. Bắc Minh thần công chính là một loại hấp thụ người khác nội lực vì ta sở dụng, dùng để cho chính mình tích tụ nội lực phụ trợ công pháp. Quyển trục thượng hoặc lập hoặc nằm, hoặc hiện trước ngực, hoặc thấy phía sau lưng, hình người khuôn mặt đều là giống nhau, nhưng hoặc hỉ hoặc sầu, hoặc ẩn tình ngưng mắt, hoặc khinh sân bạc nộ, biểu tình khác nhau. Tổng cộng có 36 phúc hình ảnh, mỗi phúc giống thượng đều có nhan sắc dây nhỏ, ghi chú rõ huyệt đạo bộ vị cập luyện công pháp quyết.

Bắc Minh chân khí còn lại là một loại nội lực vận chuyển phương thức, ở phát lực nguyên lý phương diện, cảm giác cùng đại dịch chuyển có chút tương tự, tận khả năng kích phát nhân thể nội tiềm lực. Dễ học dễ luyện, tiền đề là ngươi phải có chứa đựng cũng đủ nội lực. Bắc Minh thần công cùng Bắc Minh chân khí không phải đều giống nhau, một vì tích tụ nội lực, một vì vận sử chân khí.

《 tiểu vô tướng công 》 vốn là Đạo gia chi học, chú ý thanh tĩnh vô vi, như đi vào cõi thần tiên, so chi Phật gia võ công trung “Vô sắc vô tướng” chi học, danh tuy lược cùng, thực chất cực khác. Tiểu vô tướng công bác đại tinh thâm, lấy “Vô tướng” hai chữ vì ý chính, không diện mạo bên ngoài, không có dấu vết để tìm, nếu không có bản nhân cũng là này nói cao thủ, quyết định nhìn không ra tới. Nó uy lực cũng quyết không ở bất luận cái gì Thiếu Lâm tuyệt kỹ dưới.

Tiểu vô tướng công một khác kỳ diệu chỗ, là có thể này công khống chế đông đảo võ lâm tuyệt kỹ, Cưu Ma Trí liền từng lấy tiểu vô tướng công thay thế Thiếu Lâm nội công, tu luyện 72 tuyệt kỹ. Tiểu vô tướng công tinh vi uyên thâm, coi đây là căn cơ, Thiếu Lâm Tự 72 tuyệt kỹ, đảo cũng đều có thể vận sử, chẳng qua rất nhỏ khúc chiết chỗ, không khỏi có điểm giống thật mà là giả thôi.

《 bạch hồng chưởng pháp 》 bạch hồng chưởng lực là Lý thu thủy một khác môn tuyệt học, là một môn khống chế chưởng lực phương hướng công phu. Lớn nhất đặc điểm là lực đạo đúng sai như ý. Đặc biệt là lấy phách không chưởng hình thức phát ra khi, nhìn như chính diện đối địch, kỳ thật chưởng lực phương hướng lại du tẩu không chừng, đối thủ rất khó phát hiện.

《 đạn chỉ thần công 》 Tiêu Dao Phái cũng hữu dụng ngón áp út phiên bản “Đạn chỉ thần công”: Ở 《 Thiên Long Bát Bộ 》 trung vì Tiêu Dao Phái linh thứu cung độc môn võ học, vận dụng bí quyết chính là đem đan điền trung chân khí, trước vận đến đầu vai cự cốt huyệt, lại đưa đến khuỷu tay giếng trời huyệt, sau đó đưa đến thủ đoạn huyệt Dương Trì, ở dương khoát, dương cốc, dương trì tam huyệt trung liền chuyển tam chuyển, sau đó vận đến ngón áp út quan hướng huyệt, lúc sau lấy ngón áp út vận dụng, chỉ lực bắn ra đi ra ngoài, thế đạo uy mãnh vô trù.

《 quy tức huyền công 》, quy tức công là Đạo gia tu luyện nội công một loại công pháp, lại danh “Huyền Vũ định”, “Quy Tức Chân Định Công”. Quy tức công này đây bắt chước quy hô hấp phương pháp tới tu luyện nội khí lấy đạt tới kéo dài tuổi thọ mục đích, bởi vì quy hô hấp thon dài, nạp khí lâu bế, cho nên quy có thể trường thọ. Tục truyền, quy tức công từ dốc lòng, tiềm tức, thật định, ra định bốn bộ phận tạo thành. Cũng là Tiêu Dao Phái một môn tuyệt học, bất lợi tình cảnh hạ, có thể lâm thời bế khí, đặc biệt là dưới nước, thông qua quy tức công có thể duy trì thời gian rất lâu, lấy đãi thay đổi cục diện.

Dốc lòng, tức điều tâm, này pháp vì quy tức công dự bị công pháp, người mới học chọn dùng khoanh chân ngã ngồi, thân trên chính trực, cần phải sử toàn thân thả lỏng tự nhiên, tùng tắc khí thuận, trăm mạch thoải mái. Đôi tay nắm tử ngọ khấu, tức tay trái ngón cái uốn lượn bóp chặt ngón giữa ngọ vị , lưỡi để thượng ngạc, tâm, thần, ý thủ tề bộ, vụ sử tâm niệm không di. Lâu cảm giác giác tùy tâm ý hàng, đầu, tay giống như hư vô, chỉ cảm thấy tề trung một chút thật tức sâu kín xuất nhập, di chi bất động. Lúc này bước đầu tiên công nãi thành.

Tiềm tức tức vì quy tức, thủy người chính công. Ngồi thức giống như trên. Lúc này chấn động xoang mũi, hít sâu khí. Giác làm giận bụng tề bên trong, hút đoan tám phần khí có thể, không cần hút mãn. Khí tiến vào trong bụng sau, tâm niệm lại hạ di, giống như thượng thức, bình tâm tĩnh khí, trụ tức. Trụ tức khi nhưng dùng mấy phút pháp , chỉ mặc số. Trụ tức giả đối với sơ tập giả, tất không thói quen, lập tức cảm thấy hơi thở bị đè nén, cảm giác cũng thượng bành, hơi thở thượng phù, khí thải dục ra, ngực nuốt bị đè nén. Sơ luyện giả liền có thể hết giận một ngụm, lại hút khí như trước. Luyện công thời gian dài, nhẫn hơn trường, khí cũng càng dài. Lúc này, như cảm thán người chi khí dục ra khi, thả lỏng bụng nhỏ, tâm niệm giảm xuống, tức cũng giảm xuống bị đè nén cảm giác liền biến mất, nhưng lập tức lại đến, theo nếp lại thả lỏng bụng nhỏ, giảm xuống tâm niệm. Sơ tập hào như xác cảm khí không nín được ", hết giận một ngụm. Luyện công thời gian dài, lặp lại thăng tiềm số lần cũng nhưng dần dần gia tăng. Nhưng nhớ lấy mạc sơ tập tức nghẹn lâu dài, tổng muốn tuần tự tiệm tiến. Mỗi lần hút khí, bật hơi một lần, tức bế phóng một lần vì một tức. Hết giận sau điều hoà hô hấp đi thêm hút khí. Mỗi lần luyện tập, ít nhất muốn bảy tức, nhiều nhất 49 tức. Tu luyện đến tức tiềm người bụng, không vội không nghẹn, thật lâu bình yên, tắc bước thứ hai công thành.

《 truyền âm sưu hồn đại pháp 》, truyền âm sưu hồn đại pháp là đương sự lấy cao thâm nội lực đưa ra nói chuyện, thanh âm thực cụ xuyên thấu lực, hơn nữa có thể cho định vị.

《 thiên giám thần công 》, thiên giám thần công lấy nội lực vận sử là chủ, kích phát chưởng lực. Công ở người ở, công tiêu người vong. Công pháp chú ý: Phi tinh đái nguyệt, khô mộc sinh hoa, tơ bông lá rụng, không mộc táng hoa. Thông qua thải khí, thu khí, hàng khí, tới bồi dưỡng cùng phong phú đan điền hỗn nguyên, sử khung máy móc tăng mạnh bỏ cũ lấy mới, xúc tiến sự trao đổi chất, do đó trường nội công, tăng nội kình.

Thiên giám thần công cùng Bắc Minh thần công tề danh, nhưng thiên giám thần công thuộc chủ tiến công, đối phương vẫn luôn phòng thủ dần dần sẽ ở vào hạ phong, hơn nữa cấp đối phương mang đến lực sát thương, tiến công sẽ sử địch nhân dần dần biến yếu!

《 Lăng Ba Vi Bộ 》: Lăng Ba Vi Bộ là Tiêu Dao Phái độc môn khinh công bộ pháp, lấy Dịch Kinh bát bát 64 quẻ làm cơ sở, mỗi quẻ một bước, từ bước đầu tiên đến cuối cùng một bước vừa lúc hành tẩu một cái vòng lớn. Nhưng nếu thẳng tắp về phía trước chạy, liền không thể ấn trình tự tiến lên. Này khinh thân bộ pháp còn ngầm có ý một bộ nội công tâm pháp, luận toàn diện kim thư đệ nhất; luận bộ pháp nhẹ nhàng, huyền diệu, cùng thần hành trăm biến nhưng nói các thắng am hiểu.

《 tiêu dao ngự phong 》 Tiêu Dao Phái chí cao vô thượng tuyệt học, chỉ có khai sơn tổ sư Tiêu Dao Tử luyện thành.

《 Thiên Sơn chiết mai tay 》 tuy rằng chỉ có ba đường chưởng pháp, ba đường bắt pháp, tổng cộng lục lộ võ công, nhưng bao hàm Tiêu Dao Phái võ học tinh nghĩa. Chưởng pháp cùng cầm nã thủ bên trong, hàm ẩn có kiếm pháp, đao pháp, tiên pháp, thương pháp, trảo pháp, rìu pháp từ từ các loại binh khí tuyệt chiêu, biến pháp phức tạp. Mỗi một đường khẩu quyết tuy rằng chỉ có mười hai câu 84 cái tự, nhưng phi thường khó đọc, liên tiếp bảy cái thanh bằng tự sau, đi theo là bảy cái thanh trắc tự, nhưng này bài hát quyết câu chữ cùng thanh vận hô hấp chi lý hoàn toàn tương phản, kỳ thật là điều hoà chân khí pháp môn. Khẩu quyết tuy chỉ 84 cái tự, nhưng bao dung nội dung chính là bao quát vạn có.

Thư trung đồng mỗ từng nói nói: Ta này Thiên sơn chiết mai tay là vĩnh viễn học không được đầy đủ, tương lai ngươi tu luyện nội công càng cao, kiến thức càng nhiều; thiên hạ bất luận cái gì chiêu số võ công, đều có thể tự hành hóa tại đây lục lộ chiết mai trong tay. Độc Cô cửu kiếm là đối phương kiếm pháp càng tinh diệu, nó huyễn hóa ra tới phản kích chiêu thức cũng càng tinh diệu. Thiên Sơn chiết mai tay cũng là như thế, mà nó so Độc Cô cửu kiếm càng cao minh chỗ, ở chỗ nó là tay không đối địch.

《 Thiên Sơn sáu dương chưởng 》 là Tiêu Dao Phái ít có cương mãnh chưởng pháp chi nhất, Thiên Sơn Đồng Mỗ cùng vô nhai tử đều tinh thông này chưởng pháp, mà Lý thu thủy đối này chưởng pháp cũng là thực hiểu biết. Thiên Sơn sáu dương chưởng cùng sở hữu chín thức chưởng pháp, thư trung ghi lại thức thứ hai —— dương xuân bạch tuyết; thứ bảy thức —— dương quan tam điệp; có khác nhất thức —— dương ca thiên quân, nhưng không xác định vì đệ mấy thức, còn lại tắc không có làm giới thiệu. Sáu dương chưởng là một môn đem âm dương nhị khí tương kết hợp chưởng pháp, như trong cơ thể vô âm dương nhị khí, tắc thể hội không đến này chưởng pháp diệu dụng. Sáu dương chưởng là kế chiết mai tay lúc sau, lại một môn tinh diệu vô cùng tuyệt nghệ, thả cương nhu cũng tế. Thiên Sơn sáu dương chưởng vẫn là hóa giải sinh tử phù không có con đường thứ hai.

《 duy ngã độc tôn công 》 toàn xưng Bát Hoang Lục Hợp duy ngã độc tôn công, Thiên Sơn Đồng Mỗ tự 6 tuổi khởi luyện này công phu, 36 tuổi phản lão hoàn đồng, hoa 30 thiên thời quang. 66 tuổi phản lão hoàn đồng, kia một lần dùng 60 thiên. 96 tuổi, lại lần nữa phản lão hoàn đồng, liền đến có 90 thiên thời quang, mới có thể hồi phục công lực. Bát Hoang Lục Hợp duy ngã độc tôn công tuy rằng uy lực rất lớn, nhưng là có một cái khuyết điểm, chính là mỗi lần phản lão hoàn đồng hết sức, công lực hoàn toàn đánh mất, phục công tu luyện một ngày sau hồi phục đến 7 tuổi khi công lực, ngày thứ hai hồi phục đến 8 tuổi là lúc, ngày thứ ba hồi phục đến 9 tuổi, mỗi một ngày đó là một năm, hơn nữa mỗi ngày buổi trưa cần phải hút uống sinh huyết, mới có thể luyện công. Bát Hoang Lục Hợp duy ngã độc tôn công, chủ công thủ thiếu dương tam tiêu kinh ; này ở tu luyện khi cần thiết hút uống máu tươi, bằng không vô pháp tiếp tục tiến hành tu luyện;

《 sinh tử phù 》 thật là trong chốn võ lâm đệ nhất đẳng ám khí, là lợi dụng rượu, thủy chờ chất lỏng, nghịch vận chân khí, đem cương dương chi khí chuyển vì âm nhu, sử trong lòng bàn tay phát ra tới chân khí lãnh với hàn băng mấy lần, trong tay chất lỏng tự nhiên ngưng kết thành băng. Phóng ra sinh tử phù càng có học vấn, tại đây phiến miếng băng mỏng phía trên, như thế nào dựa vào dương cương nội lực, lại như thế nào dựa vào âm nhu nội lực, như thế nào phụ lấy ba phần dương, bảy phần âm, hoặc là sáu phần âm, bốn phần dương, tuy chỉ âm dương nhị khí, nhưng trước sau chi tự đã dị, nhiều ít chi số lại phục bất đồng, tùy tâm sở dục, biến hóa muôn vàn. Chỉ có đồng mỗ trấn đau ngăn ngứa chi dược, mới có thể bảo đảm sinh tử phù một năm trong vòng nhưng không phát tác.

Này sinh tử phù vừa phát tác, một ngày lợi hại một ngày, kỳ ngứa đau nhức tăng dần chín chín tám mươi mốt ngày, sau đó từng bước hạ thấp, 81 ngày sau, lại lại tăng lên, như thế vòng đi vòng lại, vĩnh không ngừng nghỉ. Học sinh trung học ch.ết phù giả, sẽ cảm thấy thương chỗ càng ngày càng ngứa, hơn nữa kỳ ngứa dần dần thâm nhập, không đến một bữa cơm thời gian, liền ngũ tạng lục phủ cũng tựa khởi xướng ngứa tới, bất luận công lực rất cao, cũng chịu không nổi này dày vò chi khổ, thật là muốn sống không được, muốn ch.ết không xong. Mà phá giải sinh tử phù, tắc chỉ có Thiên Sơn sáu dương chưởng, đồng thời còn muốn phối hợp linh thứu cung y điển, để nắm giữ mỗi một cái sinh tử phù âm, dương, hư, thật mới có thể cứu trị.

“Nói như vậy, này đó bí tịch hẳn là vô nhai tử cất chứa ở chỗ này, rốt cuộc mấy ngày liền sơn đồng mỗ võ công đều có, kia khẳng định không phải là Lý thu thủy cất chứa, rốt cuộc vô nhai tử tuy rằng tình cảm thượng không thế nào dứt khoát lưu loát, có thể nói “tr.a nam”, nhưng như thế nào cũng là Tiêu Dao Phái chưởng môn nhân.” A Nhược suy nghĩ một chút, trực tiếp đem bí tịch thu lên, rốt cuộc này sẽ vô nhai tử đã lạc nhai, đời này cũng không biết có thể hay không đã trở lại. Thu hồi tới tổng so đặt ở nơi này cường, hảo đến an toàn.

“Này Tiêu Dao Phái tối cao võ công cũng chính là này tiêu dao ngự phong? Thư thượng nói, Tiêu Dao Phái võ công chi tổ, còn lại võ công đều là này thư trung một vài thành mà thôi. Tiêu Dao Phái võ công đều là từ này bổn bí tịch thượng lĩnh ngộ ra tới, muốn học đi học tốt nhất, hơn nữa, học tập này, hẳn là cũng có thể học tập Bắc Minh thần công, rốt cuộc cùng ra một triệt sao.” A Nhược phiên phiên 《 tiêu dao ngự phong 》, quyết định nghiêm túc học tập này bổn bí tịch, nếu là thật sự quá thâm ảo, lĩnh ngộ không được lại nói mặt khác.

Trong khoảng thời gian này, A Nhược vẫn luôn xem y thuật, cuối cùng đem các huyệt vị cùng kinh mạch cấp chỉnh minh bạch. Cho nên, cũng có thể chậm rãi nghiên cứu công pháp vận hành.